Израильский критик, иудаизма и синизма, Исраэль Шахак цитирует в своей книге «Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет» переписку израильского солдата с равином.
Приведу ее полностью, что бы люди имели представления о том, какую идеологию пропагандируют адепты религиозного сионизма.
Письмо солдата Моше раввину Шимону Вейзеру
«С Божьей помощью, во славу его, мой дорогой рабби! Прежде всего, я хочу узнать, как поживаете Вы и Ваша семья. Я надеюсь, что все у Вас в порядке. Я, слава богу, здоров. Я долго не писал, пожалуйста, простите меня за это. Иногда я вспоминаю библейский стих «когда приду я и стану перед Господом?» (9). Я надеюсь приехать к Вам во время одной из увольнительных.
Во время одной из дискуссий здесь, в армии, мы говорили о «чистоте оружия» и спорили о том, разрешается ли убивать безоружных мужчин — а также женщин и детей. Быть может, мы должны мстить всем арабам? Каждый из нас изложил свое личное мнение. Я не мог решить для себя, должны мы обращаться с арабами как с амалекитянами, то есть, людьми, которых приказано убивать (так в оригинале), пока они не исчезнут с лица земли, (10) или, быть может, мы должны поступать так лишь во время войны и убивать одних только солдат?
Второй сложный вопрос — разрешается ли мне подвергать себя опасности, оставляя в живых арабскую женщину? Ведь бывали случаи, когда женщины бросали ручные гранаты. Могу ли я дать воды арабу, который поднял руки, сдаваясь в плен? Ведь есть основания опасаться, что он хочет обмануть и убить меня — такое тоже случалось.
Заканчиваю письмо с горячим приветом рабби и его семье.
Я приступил к этому письму вечером, зная, что не смогу закончить его сегодня из-за важных дел, а также потому, что хочу написать тебе обстоятельное письмо и полностью ответить на твои вопросы, для чего мне нужно процитировать некоторые изречения наших мудрецов, да будет благословенна их память, и прокомментировать их (11).
Нееврейские народы ввели обычай, согласно которому война ведется по определенным правилам, как игра вроде футбола или баскетбола. Но согласно изречениям наших мудрецов, да будет благословенна их память… война — это не игра, а жизненная необходимость, и исходя из этого мы и должны решать, как именно ее вести. С одной стороны… мы знаем, что еврей, убивший нееврея, становится убийцей, и, хотя ни один суд не имеет права наказать его, тяжесть этого деяния велика. Но те же самые авторитеты напоминают, что рабби Шимон бар Йохай говорил: «Лучший из неевреев — убей его, лучшая из змей — разможжи ей голову».
Возможно, кто-либо возразит, что слово «убей» в высказывании рабби Шимона бар Йохая не следует понимать буквально, что рабби имел в виду «подавление» или какое-либо другое похожее действие. В таком случае снимается противоречие между принципом запрета убийства и словами рабби Шимона бар Йохая. Существует и иное возражение: быть может, эти слова следует понимать буквально, но они выражают лишь его личное мнение, с которым упомянутые выше мудрецы, запрещающие убийство, не согласны. «Тосафот» (авторитетнейший постталмудический источник) разъясняют этот вопрос (12). Из их слов… мы узнаем следующий комментарий на слова Талмуда: неевреев, упавших в колодец, не следует спасать, но в то же время их не следует туда сталкивать, чтобы они там умерли. Стало быть, их не следует ни спасать, ни умышленно убивать. Затем Тосафот пишут:
«И если спрашивают: ведь в другом месте было сказано — „Лучшего из неевреев убей“, правильный ответ будет — этот закон действует во время войны»…"
Согласно комментаторам «Тосафот», необходимо различать мирное и военное время, ибо хотя во время мира убивать неевреев запрещено, в случае войны убийство становится «мицвой» (религиозной заповедью)…
Вот в чем состоит разница между евреем и неевреем: хотя правило «Того, кто пришел убить тебя, убей первым» применимо и к еврею, как сказано в трактате «Санхедрин» (в Талмуде) на странице 72а, против него оно применяется только если есть серьезные основания полагать, что еврей намерен тебя убить. Но нееврея во время войны мы а-приори рассматриваем именно так, кроме случаев, когда есть веские основания считать, что он не имеет дурных намерений. Это и есть закон о «чистоте» оружия согласно Галахе — а вовсе не чужие правила, принятые сегодня израильской армией и ставшие причиной гибели стольких евреев. Я прилагаю к письму вырезку из газеты с речью, произнесенной на прошлой неделе в кнессете рабби Калманом Каханэ. Он очень ясно — и очень болезненно — показал, как такая «чистота оружия» приводит к еврейским жертвам…
Пребывай в мире, ты и все евреи. Надеюсь вскоре тебя увидеть.
Твой Шимон"
Ответ солдата Моше раввину Шимону Вейзеру
«Во славу Всевышнего, мой дорогой рабби.
Во-первых, я надеюсь, что Вы и Ваша семья здоровы и благополучны.
Я получил Ваше длинное письмо и благодарен Вам за личное попечение — Вы сочли возможным написать так много, хотя большая часть Вашего времени занята исследованиями (Талмуда — пер.) по Вашей собственной программе. Поэтому моя благодарность вдвое глубже.
Что касается самого письма, я понял его так:
Во время войны мне не просто позволено, но и приказано убить любого араба, мужчину или женщину, которого я встречу, если есть причина считать, что они находятся на стороне противника и помогают ему прямо или косвенно. В той мере, в какой это зависит от меня, я должен убить их, даже если это является нарушением армейских правил.
Я думаю, что вопрос о «чистоте оружия» следует передать на рассмотрение религиозным учебным заведениям для того, чтобы они выработали аргументированную позицию, не блуждая в дебрях абстрактной логики. Затем, особенно в этом случае, необходимо четко разъяснить, как применять выведенное правило на практике. Я должен с сожалением заметить, что сталкивался с самыми разными разновидностями «логики» даже среди моих религиозных товарищей по оружию. Я надеюсь, что Вы поможете нашим парням понять наследие предков ясно и недвусмысленно.
На этом кончаю письмо, в надежде, что приблизительно через месяц я смогу прибыть в ешиву. Приветствую Вас.
Моше"
23:11 31.08.2019
bell2 (bell2) писал (а) в ответ на :
> Письмо солдата Моше раввину Шимону Вейзеру
…Зина! — кричал Борменталь. — Зина! -орал испуганный Шариков. Зина прибежала бледная. — Зина, там в приемной… Она в приемной? — В приемной, — покорно ответил Шариков, — зеленая, как купорос. — Зеленая книжка… — Ну, сейчас палить, — отчаянно воскликнул Шариков, — она казенная, из библиотеки! — Переписка — называется, как его… Энгельса с этим чертом… В печку ее!
23:43 31.08.2019
Booris2 (Booris2) писал (а) в ответ на :
> Переписка — называется, как его… Энгельса с этим чертом… В печку ее!
Да, книги жечь сионисты любят, как же без этого))
23:44 31.08.2019
Оттуда же.
Неевреи в Земле Израиля
Кроме общих законов против неевреев, Галаха включает и специальные законы, направленные против неевреев, живущих в Эрец Исраэль (Земле Израиля) или даже просто посетивших ее. Эти законы призваны обеспечить преобладающее положение евреев в стране.
Точное географическое положение Земли Израиля служит предметом споров в Талмуде и талмудической литературе. Эти схоластические споры продолжаются и в наши дни. Согласно мнению экстремистов, помимо всей Палестины, Земля Израиля включает весь Синай, Иорданию, Сирию и Ливан, а также и значительную часть Турции (51). Преобладающее «умеренное» направление включает в ее северную часть"только" половину Сирии и Ливана (до широты города Хама). Этой точки зрения придерживался, например, Бен-Гурион. Однако даже те, кто не считают северную часть Сирии и Ливана частью Земли Израиля, полагают, что некоторые дискриминирующие законы (хотя не столь жесткие, как в самой Земле Израиля) относятся и к неевреям этих территорий, поскольку они якобы были частью царства Давида (ненаучный характер этого предположения мы оставим в стороне). Все талмудические теории включают Кипр в состав Земли Израиля.
Вот перечень некоторых законов, относящихся к неевреям Земли Израиля. Их связь с действительной сионистской практикой вполне очевидна.
Галаха запрещает евреям продавать недвижимость — поля и дома — в Земле Израиля неевреям. В Сирии продажа домов (но не полей) неевреям допускается.
Сдавать дом нееврею в Земле Израиля позволено лишь если выполняются следующие два условия. Во-первых, сданный дом не должен использоваться неевреем для жилья (но может использоваться, например, как склад). Во-вторых, три или более соседних дома вообще не подлежат сдаче.
Еще более важное правило гласит, что после того, как евреи восстановят свою власть над какой-либо территорией, все неевреи будут оттуда изгнаны. Маймонид разъясняет его следующим образом: «Сказано, что мы не должны позволять неевреям разбивать лагерь на этой земле, поскольку до тех пор, пока они не вступают во владение землей, их проживание остается временным» (52). Но даже временное присутствие неевреев терпимо только до тех пор, «пока евреи находятся в изгнании или во власти неевреев». Как только евреи приобретают власть над неевреями, они обязаны запретить нееврею находиться среди них, причем даже бродячий торговец-нееврей не сможет пройти через еврейскую землю, как сказано в Библии: «да не живут они на твоей земле» (54) (стало быть — даже самое короткое время). В принципе, можно было бы сделать исключение для неевреев, получивших статус «выполняющих семь законов сыновей Ноя» (53), поскольку в таком случае он приобретает статус «гер тошав» — легально проживающего среди евреев иноземца. Однако этот статус не может быть предоставлен кому бы то ни было в наше время (а только во времена Храма, когда все законы иудаизма и, в частности, закон о «пятидесятом годе», исполняются в полной мере). Сегодня нам запрещено терпеть в своей стране каких бы то ни было неевреев за исключением полностью перешедших в иудаизм. (55)
Этот закон (в точном соответствии с утверждениями сторонников «Гуш Эмуним») ясно определяет галахически правильное отношение к палестинцам. Согласно Галахе, оно является прямым следствием могущества евреев: если евреи достаточно сильны, их религиозный долг — изгнать палестинцев.
Израильские раввины и их религиозные последователи беспрерывно ссылаются на эти законы. Например, закон, запрещающий сдавать в наем неевреям три рядом стоящих дома, серьезно цитировался на раввинской конференции 1979 года, созванной для обсуждения Кэмп-Дэвидских соглашений. Конференция провозгласила, что, согласно Галахе, даже «автономия», которую Бегин соглашался предоставить палестинцам — слишком щедрое или даже недопустимое предложение.
Однако все упомянутые законы — просто детский лепет по сравнению с законами, направленными против древних хананейцев и других народов, населявших Палестину до того, как она якобы была завоевана Иисусом Навином, а также против амалекитян. Все эти народы должны быть полностью, до последнего младенца, истреблены, причем Талмуд и талмудическая литература повторяют библейские призывы к уже, казалось бы, нерелевантному геноциду давно несуществующих народов с большим жаром. Влиятельные раввины, имеющие последователей в израильской армии, постоянно отождествляют палестинцев (или даже всех арабов) с этими древними народами, так что предписание «не оставляй в живых ни единой души» (56) неожиданно становится актуальным. Резервистов, отправляющихся на службу в сектор Газы, часто обязывают прослушать «общеобразовательную лекцию», в ходе которой им сообщают, что палестинцы Газы «подобны амалекитянам». Библейские стихи, подстрекающие к геноциду мидианитов, (57) были торжественно процитированы влиятельным израильским раввином в оправдании бойни в Кибии (население этой палестинской деревни на Западном берегу Иордана, принадлежавшем до 1967 года Иордании, было почти полностью уничтожено в 1953 году воинской частью под командованием А. Шарона — пер.), (58) причем текст его выступления широко распространялся в израильской армии. Можно привести немало примеров кровожадных заявлений раввинов (обычно направленных против палестинцев), основанных на этих законах.
23:49 31.08.2019
bell2 (bell2) писал (а) в ответ на :
> Галаха запрещает евреям продавать недвижимость — поля и дома — в Земле Израиля неевреям. В Сирии продажа домов (но не полей) неевреям допускается.
в россии тоже допускается, любой еврей так же как и русский прекрасно пользуется законами россии
23:49 31.08.2019
«С божьей помощью…» — обращение характерное для мусульман и христиан. Никогда не слышал чтобы иудеи его употре6ляли. Иудаизм вообще крайне отрицательно относится к упоминанию Бога не к месту. Даже слово это писать полностью запрещено; если есть необходимость упомянуть его, они преднамеренно удаляют из него одну букву: Б-г.
От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
23:54 31.08.2019
aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на :
> От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
Твое мнение особенно важно.
23:57 31.08.2019
Как дело касается религии у всех едет крыша и все начинают резать друг друга…
23:58 31.08.2019
ataman (ataman) писал (а) в ответ на :
> в россии тоже допускается,
Но в Украине скоро уже допускаться не будет.))
23:59 31.08.2019
bell2 (bell2) писал (а) в ответ на :
> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение:
>> От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
> > Твое мнение особенно важно.
Если бы моё мнение было неважно, меня бы здесь давно забанили.
Ты когда этот бред размещаешь — на какую аудиторию рассчитываешь? Полоумные антисемиты пасутся не здесь; израильтяне просто посмеются и покрутят тебе пальцем у виска; россияне же настолько слабы на голову что они давно верят в поедание фарша из христианских младенцев иудеями, потому нового они из твоей мути ничего не узнают.
> "С божьей помощью…" — обращение характерное для мусульман и христиан.
> Никогда не слышал чтобы иудеи его употре6ляли. Иудаизм вообще крайне отрицательно относится к упоминанию Бога не к месту. Даже слово это писать полностью запрещено; если есть необходимость упомянуть его, они преднамеренно удаляют из него одну букву: Б-г. > > От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
Потоколы еще при царе сочинили. сотрудник Охранки.
Но ты тут переплюнул всех со своим ядерным ударом по Донецку и с Неизвестными Лицами, которые управляют Россией.
> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение:
>> «С божьей помощью…» — обращение характерное для мусульман и христиан.
>
>> Никогда не слышал чтобы иудеи его употре6ляли. Иудаизм вообще крайне отрицательно относится к упоминанию Бога не к месту. Даже слово это писать полностью запрещено; если есть необходимость упомянуть его, они преднамеренно удаляют из него одну букву: Б-г. >> >> От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
>
> Потоколы еще при царе сочинили. сотрудник Охранки. > > Но ты тут переплюнул всех со своим ядерным ударом по Донецку и с Неизвестными Лицами, которые управляют Россией.
>> Потоколы еще при царе сочинили. сотрудник Охранки. >> >> Но ты тут переплюнул всех со своим ядерным ударом по Донецку и с Неизвестными Лицами, которые управляют Россией.
>
> Мамма-мия… Васю колбасит вторые сутки ! > > Это ж какое попадание в тютельку
> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение:
>> «С божьей помощью…» — обращение характерное для мусульман и христиан.
>
>> Никогда не слышал чтобы иудеи его употре6ляли. Иудаизм вообще крайне отрицательно относится к упоминанию Бога не к месту. Даже слово это писать полностью запрещено; если есть необходимость упомянуть его, они преднамеренно удаляют из него одну букву: Б-г. >> >> От этой портяночной «переписки» смердит лаптями и балалайкой, так же как от «протоколов сионских мудрецов», «катехизиса еврея СССР», «плана Даллеса», «интервью Сталина Коллонтай» и ещё тысяч фальшивок, сочинённых сотрудниками советского агитпропа.
>
> Потоколы еще при царе сочинили. сотрудник Охранки. > > Но ты тут переплюнул всех со своим ядерным ударом по Донецку и с Неизвестными Лицами, которые управляют Россией.
Ладно, не мучься.
Управляющие Россией лица, в основном, перечислены в списке Форбс.
