> И я про воспитание российских граждан в подобном духе. > Не хочу быть пророком (тем более. что они оказываются все не евреи). но и в нынешних. наступающих для России трудных временах, виноваты окажутся снова евреи. > Чудны дела твои. Господи!
Господь тут не при делах! Всегда и везде во всех бедах виноваты евреи. Если миллиарды людей вам об этом скажут, вы все равно ведь не поверите. Просто обзовете эти миллиарды антисемитами, как обычно вы и делаете.
18:10 08.01.2016
именно не при делах - русский Бог, а не еврейский
Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548—1600 гг):
«Евреи представляют собой племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще до рождения. Евреи — народ всегда неизменный, раболепный, безчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны».
«Презреннейшая инаиболее испорченная раса в мире, по своей природе и побуждениям самая низкая и грязная, изверги рода человеческого и подонки народов — евреи представляются до такой степени зачумлёнными, ядовитым и опасным племенем, что заслуживают возмеждия уже с самого момента появления своего на свет. Это всегда раболепствующее, замкнутое и невыносимое для других наций отродье зверски ненавидит всех их, по праву и долгу презирается ими в свою очередь.»
18:16 08.01.2016
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Не хотел бы тебя обижать парень. но именно благодаря такому воспитанию, 6 миллионов моих собратьев вылетело через трубу крематория.
Зри в корень! Давно пора признать иудаизм гомофобией и запретить эту вашу религию. Чтобы вам с детства, с младых ногтей не внушали мысль о вашей богоизбранности и ненависть к остальным народам, к гоям, гомофобию вашу. А если вы считаете что вам много дано, так с тех, кому много дано, много и спросится.Странно, если вы этого не понимаете.. Вы ведь самая умная нация, это ведь все знают.
18:18 08.01.2016
Серг70 (Серг70) писал(а) в ответ на :
> Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548—1600 гг):
Серг 70. Сейчас ты тоже пострадаешь от евреев, за цитирование Джордано. Опять тебя , не Джордано, евреи обвинят в антисемитизме и настучат на тебя..
18:23 08.01.2016
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Сейчас я живу в Израиле и танцую где я хочу и что я хочу. > Но клянусь честью. что первые 24 года своей жизни. проведённые в России. я делал абсолютно тоже самое.
Видишь ли, друг мой, если я когда то перееду в Израиль, что крайне маловероятно, я буду осознавать, что я в чужом монастыре, в котором есть свои законы и порядки. ЭТО ВО МНЕ. Не в евреях Израиля.
> И я не стану претендовать на то , что бы отмечать русский праздник матрешек в правительственном здании Израиля, под игру на балалайке. > Это элементарное воспитание, не имеющие ни чего общего с дискриминацией.
Дело в том, что вы сами родили те миллионы "парней" , о которых ты говоришь. Нужно понимать, что Кремль , в осознании любого россиянина, это сердце, корень России, и вряд ли место для отплясывания Хава Нагила. К слову, я не из "тех парней". Сам почти еврей...................видишь ли, матушка стоматолог, со всеми вытекающими................Я БОЮСЬ, ЧТО ПОДОБНЫЕ ПЛЯСКИ В КРЕМЛЕ , действительно родят тех парней, о которых ты писал. И это будет страшно.
18:31 08.01.2016
Я, честно говоря. так и не понял. кто мне пишет - мужчина или женщина, поэтому буду отвечать, ориентируясь на средний род, единственное число.
Твоё письмо, условно можно разделить на две части. Первое - иерида из страны. то есть отъезд из страны. по разным причинам. в том числе и экономическим. Как не странно это прозвучит, я ни только не против этого, я приветствую тех кто на это решается. Жизнь одна и прожить её в стране, которую не любишь, величайший грех. В подкрепление своей позиции процитирую Высоцкого.
Четыре года рыскал в море наш корсар, В боях и штормах не поблекло наше знамя. Мы научились штопать паруса, И затыкать пробоины телами.
За нами гонится эскадра по пятам. На море штиль и не избегнуть встречи. Но нам сказал спокойно капитан: - Еще не вечер, еще не вечер!
Вот развернулся боком флагманский фрегат, И левый борт окрасился дымами. Ответный залп - на глаз и наугад. Вдали пожар и смерть. Удача с нами!
Из худших выбирались передряг, Но с ветром худо, и в трюме течи, А капитан нам шлет привычный знак: - Еще не вечер, еще не вечер!
На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз И видят нас от дыма злых и серых, Но никогда им не увидеть нас Прикованными к веслам на галерах!
Неравный бой. Корабль кренится наш. Спасите наши души человечьи! Но крикнул капитан: - На абордаж! Еще не вечер! Еще не вечер!
Кто хочет жить, кто весел, кто не тля - Готовьте ваши руки к рукопашной! А крысы пусть уходят с корабля - Они мешают схватке бесшабашной!
И крысы думали: "А чем не шутит черт?!" И тупо прыгали, спасаясь от картечи. А мы с фрегатом становились к борту борт. Еще не вечер, еще не вечер!
Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза! Чтоб не достаться спрутам или крабам, Кто с кольтом, кто с кинжалом, кто в слезах, - Мы покидали тонущий корабль.
Но нет! Им не послать его на дно - Поможет океан, взвалив на плечи. Ведь океан-то с нами заодно, И прав был капитан - еще не вечер!
18:31 08.01.2016
Booris2 (Booris2) писал(а) в ответ на :
> Наши Кремль взяли, гришь? Я знаю. Вам его никогда особо и не давали. Сначала там рулили всякие германцы, потом наши до 91-го, затем другие, тоже наши - по сей день. Вас в Кремле не стояло.
Ну вот, а потом будете опять стонать, плакать , жаловаться на наше воспитание. Мы стояли и всегда стоять в Кремле будем. может даже и позволим мы нашим , российским евреям и дальше Хануку в Кремле праздновать, и мусульманам нашим Курбан байрам праздновать в Кремле, но это нам, не вам решать.
18:36 08.01.2016
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Я, честно говоря. так и не понял. кто мне пишет - мужчина или женщина, поэтому буду отвечать, ориентируясь на средний род, единственное число.
Пашутка! Странно от тебя такое читать. Неужели и ты можешь иногда глупым быть, даже не понимать элементарного? Милый друг! В . С . Высоцкий этот стих писал на массовый исход евреев из Союза!. Ну точно нет правил без исключений. Ты исключение из правила, не умный ты еврей..
18:58 08.01.2016
Booris2 (Booris2) писал(а) в ответ на :
> pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Скоро получите....по кагалу... >> И, заметьте, не в России
> > Скоро твои урки мазые - и заметь, не в России - получат от нас по минаретам, а звенеть будешь ты
Шишнацыть лет еще будут получать, а потом вам снова придется стать выкрестом
19:03 08.01.2016
Фома Невер 26367 (26367) писал(а) в ответ на :
> В общем, что я хочу сказать Мозесу и всем остальным — второй храм был разрушен из за иудейских воин, не из за происков наших врагов. Расизм — это страшная болезнь, с которой необходимо бороться, чтобы спасти нашу страну от внутренних раздоров и воин.
А это вторая часть твоего письма. И вот это уже откровенная ложь.
У меня лично есть очень близкие друзья, ещё с армейских времён. бедуины. черкесы. арабы -христиане. Мы дружим уже десятилетия и не дай Б-г что. всегда подставляем друг другу дружеское плечо.
Не первый год живя на Земле Обетованной, такого я все-таки не ожидал. Раскрыв однажды телефонный справочник Тель-Авива на букву "алеф" - первую букву ивритского алфавита- я увидел целый столбец "Ивановых". Замечу, что на иврите эта фамилия пишется именно "алеф".
Конечно, я и раньше знал, что в Израиль в составе семей с просторов бывшего СССР прибыли не только Рабиновичи и Шапиро. В конце концов, фамилия моего бывшего соседа, пишущего неплохие стихи, Анпилов. И, представьте себе, он тезка лидера "Трудовой России", потому что зовут его тоже Виктор. Правда, по отчеству он не Иванович, а Александрович.
И тем не менее, целый столбец тель-авивских Ивановых в телефонном справочнике, не мог меня не удивить.
Все-таки, прямо скажем, - это не самая распространенная еврейская фамилия. Мое журналистское любопытство, естественно, взыграло до немалых высот. Мне ничего не оставалось делать, как попытаться его удовлетворить. Звоню, наугад, одному из тель-авивских Ивановых. Понятное дело, извиняюсь за беспокойство, представляюсь... И все это на "великом и могучем"! А как же иначе? С Ивановым же я в беседу вступаю!
А в ответ слышу совершенно неожиданное: "Слиха, иврит о англит", то есть: "Извините, уважаемый! Не понимаю, перейдите, пожалуйста, на иврит или английский!" Я ушам своим не поверил! Как же так? Иванов, а по-русски не говорит! Разве подобное бывает? Но делать нечего, пришлось перейти на библейский язык, ибо посчитал себя просто обязанным выяснить, почему человек с самой, что ни на есть, русской фамилией не знает русского языка.
На другом конце провода тоже весьма любезно представились: "Гилад Иванов, строительный подрядчик". Выяснилось, что прадед Гилада прибыл на земли палестинские из Гельсингфорса (нынешние Хельсинки) еще в далеком 1920 году. Разметала Гражданская война граждан бывшей Российской империи не только по европейским столицам! Звали прадеда Гилада Владимиром, и был он не то недоучившимся инженером, не то офицером. Хотя вполне может быть, что и тем и другим одновременно. Конечно, Владимир прекрасно владел русским языком. Но на Земле Обетованной женился на местной девушке, и на языке Пушкина и Гоголя уже с трудом изъяснялся его сын. Интересно, что прадед Гилада не пошел "в ногу с тем временем" и не поменял фамилию на ивритский лад, а вот имя по моде тех лет все-таки изменил. И стали именовать его Зеевом. По словам Гилада, Зеев до конца жизни занимал инженерную должность в киббуце и считал себя "социалистом".
Больше о своем предке Гилад Иванов ничего вспомнить не смог. Намного лучше свою родословную знают израильские Агеевы, Орловы, Матвеевы, Куракины, Дубровины, Филины, Адамовы. Потому что представители этих семей - фигуры в немалой степени исторические.
...В конце сентября 1923 года в порту города Яффо, который сегодня входит в состав Большого Тель-Авива, причалил пароход, прибывший из Одессы. Именно на нем на Землю Обетованную приплыл Родион Трофимович Агеев, уроженец деревни Косачевка, что в 150 километрах от Смоленска. Как и подобает солидному мужчине, на новое место жительства он перебрался не один. Вместе с ним на берег ступила его законная супруга Екатерина Петровна, урожденная Ильина, и четверо их малых детей.
Родион Трофимович слыл человеком хозяйственным и умелым, особенно по плотницкой части. Но это еще далеко не все. Призванный в русскую армию и отмеченный боевыми наградами, он был направлен в офицерскую школу, из которой вышел пехотным командиром.
В дневнике, который вел штабс-капитан Агеев во время Первой мировой войны, была такая запись: "Начал войну я "за веру, царя и отечество" христианином, а закончил иудеем". В Палестине Родион, принявший имя Элиша, и его сын Шломо открыли мастерскую по производству мебели. Его внук Илан Гай утверждает, что "качественная дедовская мебель до сих пор служит во многих домах".
Вероисповедание, как и вообще любое верование, - дело весьма интимное. Почему некоторые люди переходят из одной религиозной конфессии в другую, иногда они сами не могут толком объяснить.
Однако следует заметить, что в иудаизме миссионерство запрещено под страхом смерти. Нееврея, решившего перейти в иудаизм, раввины обязаны отговаривать не менее трех раз. И главный их довод звучит весьма убедительно: еврею, чтобы попасть в рай необходимо соблюдать 613 заповедей, а нееврею только те семь, которые соблюдал Ной.
Иными словами, правоверным христианам или мусульманинам (как и иудеям, представителям авраамических религий) место в раю обеспечить себе гораздо легче, чем иудеям, которые из-за дважды разрушенного в древности Храма не в состоянии сегодня соблюдать все заповеди Торы. Однако слишком настойчивые все-таки добиваются прохождения "гиюра" (посвящение в иудаизм) и, становясь "герами", входят в состав еврейского народа.
В конце 19 - начале 20 веков на территорию Палестины прибыло более 300-т семей русских людей, приобщившихся к еврейству. В России в большинстве своем они относились к крестьянскому сословию. Поэтому вполне логично, что именно этот вид сионизма получил название "крестьянского". Однако переезду этнических русских на территорию тогдашней Палестины способствовал еще один фактор. Известный в те времена русский сионистский лидер Менахем Усышкин писал: "Громадное значение имеет близость Палестины к России. Проезд туда баснословно дешев: раньше он стоил 20 рублей, а теперь, благодаря договору Одесского палестинского комитета с Русским обществом пароходства и торговли, всего 12 рублей 50 копеек".
По словам, ныне 80-тилетнего Илана Гая, внука Родиона Агеева, много лет назад он "взялся за изучение русского языка, чтобы побольше узнать о прошлом нашей семьи, о ее русских корнях, о местах, где жили наши предки". В перестроечные годы Илан посетил Россию, нашел родную деревню своего деда и даже встретился с родственниками.
"Все Агеевы - открытые, трудовые люди, - делился по возвращению своими воспоминаниями Илан Гай. - Сколько я с ними выпил водки, никогда столько не пил. Между нами установились не просто дружеские, а по-настоящему родственные отношения". Илан Гай участвовал во всех войнах, которое вело еврейское государство.
Сегодня он живет в приморском городе Ашдоде, в двухэтажном коттедже, окруженном садом. Разумеется, Гай пенсионер, но до сих пор, как пилот-любитель, летает на своей "Сессне" и ради собственного удовольствия производит "семейное" вино, которым угощает друзей.
Агеевы не были первыми русскими герами, появившимися в Палестине. Еще в конце 19-го века сюда переехала семья Гапона Ивановича Куракина из деревни Солодники Астраханской губернии.
Согласно легенде, переходящей из поколения в поколение, однажды Куракин, который тогда был дьяконом, поднимаясь на колокольню, услышал "глас Б-жий, повелевший ему перейти в иудаизм". Интересно заметить, что дети, внуки и правнуки Гапона Куракина, принявшего иудейское имя Авраам, пошли в Израиле по военной стезе.
Ицхак Куракин, сын Гапона-Авраама, был одним из создателей сторожевых отрядов в Палестине. Сын Ицхака, Менахем, родившийся в 1922 году уже на Земле Обетованной, в пятнадцатилетнем возрасте вступил "Хагану" - организацию еврейской самообороны. В январе 1941 года по заданию британского командования он в числе двадцати трех еврейских добровольцев атаковал нефтеперерабатывающий завод в ливанском порту Триполи. Напомним, что тогда Ливан находился под контролем пронацистского французского режима Виши. В ходе этого боя Менахем Куракин погиб.
Полковник Йосеф Куракин, правнук Гапона, занимал одну из высших командных должностей в подразделении морских коммандос-подводников.
24 сентября 1997 года в возрасте 33-х лет он погиб при выполнении боевого задания. Несколько лет назад мне передставилась возможность встретится с Шолемом Куракиным, двоюродным прадедом погибшего израильского полковника. Шолем, которому тогда было почти 90 лет, выразил уверенность, что Нево Куракин, оставшийся сиротой малолетний сын Йоси, тоже обязательно станет военным.
4-го мая 2003 года, в день 55-й годовщины провозглашения Государства Израиль, почетное право зажечь юбилейный факел на горе Герцля в Иерусалиме было доверено Нево Куракину, тогда восьмилетнему сыну Йосефа. Потомками этнических русских являются и генералы Йекутиэль (Кути) Адам и его сын Уди Адам. Они отпрыски семейного ствола Адамовых, прибывших в Палестину еще во времена, когда здесь хозяйничали турки.
Кути Адам дослужился до должности заместителя начальника Генерального штаба Армии Обороны Израиля. Рекомендованный на должность директора "МОСАДа" ("Службы внешней разведки"), он погиб за несколько дней до вступления в новую должность в стычке с террористами. Его сын до недавнего времени занимал пост командующего Северным военным округом.
Однако наивысшей ступени среди этнических русских достиг генерал Рафаэль Эйтан, настоящая фамилия которого Орлов. Генерал Эйтан в 1978 году возглавил израильский Генштаб.
Потомственный морской офицер и дворянин Глеб Баевский, выпускник Морского корпуса и Морской Академии, близко к сердцу принявший идею воссоздания еврейского государства, прибыл в Палестину в 1920 году, когда по постановлению Лиги наций мандатом на управление этой территорией завладели англичане. Баевский, получивший после перехода в еврейство имя Арье, считается одним из создателей флота будущего еврейского государства.
В начале Второй Мировой войны он вместе со многими своми воспитанниками пошел добровольцем на британский флот. Глеб-Арье Баевский погиб смертью героя в борьбе с нацистами.
К классикам новой ивритской литературы относится и Елизавета Ивановна Жиркова.
Свои поэтические произведения она публиковала под псевдонимом Элишева. Интересно, что писать на иврите она начала еще в Москве, а после переезда в 1925 году в Подмандатную Палестину, ее творчество получило широкое признание.
Прославился в Израиле и род Дубровиных, один из потомков которых Йоав, создал в центре страны несколько процветающих сельскохозяйственных угодий. В Музее еврейских первопоселенцев в Галилее бережно сохраняется первая усадьба семьи Дубровиных, построенная ими еще в 1903 году.
В тель-авивском Музее диаспоры каждый желающий может узнать о генеалогии еврейских родов, основанных этническими русскими. Оказывается, нынешние Эфрони ведут свой род от Нечаевых, Шмуэли от Протопоповых, Дрори от Матвеевых. И этот список может быть очень длинным. И тем не менее, не верно полагать, что типично русские фамилии носят в Израиле только этнические русские. Многолетним президентом Сионистского конгресса был Нахум Соколов, а фамилия известного музыкального критика и историка русской культуры Соломон Волков.
Волков - изначальная фамилия и Рехавама Зеэви, израильского министра туризма, убитого палестинским террористом 17 октября 2001 года. Перехав в Палестину в начале 20-х годов прошлого века, отец будущего израильского политика поменял фамилию на ивритский лад - "Зеэви" в переводе на русский означает "волк". Разумеется, когда народы живут столетиями рядом друг с другом, то совпадение имен и фамилий - явление обычное. Но в данном случае происхождение русских еврейских фамилий объясняется историческими событиями.
Указ Николая Первого от 1827 года заменял особый денежный налог для российских евреев "натуральной воинской повинностью". В русскую армию стали призываться дети иудейского вероисповедания от двенадцати, а затем и от шести лет, которые именовались "кантонистами". Они обязаны были служить четверть века, то есть до 31 года. Не останавливаясь на причинах такого, несомненно, бесчеловечного указа, замечу,что ввиду малолетства "иудейские рекруты" в большинстве своем знали только свои имена. Поэтому им "присваивали" фамилии командиров полков и крестных отцов. Известный писатель Владимир Гиляровский писал в "Моих скитаниях":"...ловили еврейских ребятишек, выбирая кого поздоровее, сажали в фуры, привозили их в города и рассылали по учебным полкам, при которых состояли школы кантонистов. Здесь их крестили, давали имя и фамилию, какая на ум придет, но, впрочем не мудровствали, а более называли по имени крестного отца. Отсюда много меж кантонистов было Ивановых, Александровых, Николаевы Воспитывали жестоко и выковывали крепких людей, солдат, ничего не признававших, кроме дисциплины. Девиз воспитания был девиз, оставленный с аракчеевских времен школам кантонистов: Из десятка девять убей, а десятого представь. И выдерживали такое воспитание только люди выносливости необыкновенной". Бывших кантонистов, причем, не только еврейских, нередко называли "школьниками". Поэтому фамилию Школьник или Школьников можно считать вполне интернациональной.
Царский указ о еврейских рекрутах-кантонистах действовал до 1856 года. За это время не менее 50-ти тысяч евреев получили фамилии Ивановых, Киселевых, Ершовых, Воробьевых, Лебедевых, Медведевых, Горбачевых, Лисицыных, Зайцевых, Орловых.
Известно, что из семей кантонистов вышли писатель Вениамин Каверин, географ академик Андрей Григорьев, публицист, историк и писатель Виктор Никитин, поэт Илья Сельвинский, композитор Леонид Мартынов и даже революционер Яков Свердлов.
Интернациональными можно считать и ряд еврейских фамилий, происхождение которых связано с местами проживания тех или иных групп населения. Такова, например, фамилия Синельниковых, несомненных выходцев из украинского городка Синельниково. Таким образом, евреи Синельниковы стали однофамильцами генерала Ивана Максимовича Синельникова.
Именно ему царское правительство в конце 18-го века подарило земли в Екатеринославской губернии, на которых и вырос город Синельниково. Вполне по-русски звучат и еврейские фамилии, производные от профессий. К таковым можно отнести фамилии Сапожниковых, Портновых, Мельниковых, Печниковых.
Некоторые фамилии горских и бухарских евреев похожи, так сказать, на исконно русские. Например, Богатыревы, Анисимовы, Назаровы, Захарьевы, Исаевы, Илизаровы.
Недавно израильская газета "Вести" рассказала о 31-летнем Владимире Иванове, который добился чтобы его, несмотря на непризывной возраст, мобилизовали в армию. К немалому своему удивлению, Владимир, став израильским военным, обнаружил в своей части нескольких Ивановых. Правда, значительно младше себя по возрасту.
Так сколько же в Израиле Ивановых?
19:03 08.01.2016
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> И нужно чётко понимать - что значит принять смерть с оружием в руках, защищая Родину будучи молодым и здоровым мужчиной или сгореть в печи крематория, будучи 6-летним ребёнком и совершив только одно преступление - родиться евреем.
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Носить маген-давид на груди. > И не робко под рубашкой. а поверх рубашки, а в случае чего, не бояться помочь себе руками.
Так....всем быть осторожнее Завтра шаббат,...... но встречают его сегодня.... И не забывать, что у Пашутки пистолет под подушкой
19:04 08.01.2016
Саши (mather) писал(а) в ответ на :
> Нашим знаешь насрать по какому поводу выпить, тут с ханукой потяжелее, азов не знаем.
Русские не молятся еврейскому Яхве.
А ваши иудейские пляски с прыжками и задиранием ног таки можно каждый день видеть в тельАвидении родном.
Плюс синагогальные мотивы еврейской эстрады от Пугачевой-Певзнер энд Ко.
19:05 08.01.2016
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> И не забывать, что у Пашутки пистолет под подушкой
Мы стояли и всегда стоять в Кремле будем. может даже и позволим мы нашим , российским евреям и дальше Хануку в Кремле праздновать, и мусульманам нашим Курбан байрам праздновать в Кремле, но это нам, не вам решать. 
Милый друг! В . С . Высоцкий этот стих писал на массовый исход евреев из Союза!. Ну точно нет правил без исключений. Ты исключение из правила, не умный ты еврей.. 
