> А у меня другой вопрос.
> ПОЧЕМУ РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ ПРАЗДНУЮТ ХАНУКУ В КРЕМЛЕ, че, другого места не нашлось?
> Нет, если принять это за норму, тогда ставлю вопрос иначе, почему чукчи, действительно КОРЕННЫЕ РОССИЯНЕ, не едут в Кремль со своими бубнами отмечать свои национальные праздники.

> http://www.palestine-info.ru/ru/default.aspx?xy...
> Приключения "космополита" Познера и Ванюшки Урганта в "Израиле"
> [ 05/01/2016 ]
>
> Валерий Повов
>
>
> Российский Первый канал начал показ сериала из восьми частей под названием «Еврейское счастье». Его авторы – Владимир Познер и Иван Ургант, путешествуют по разным странам и как бы весело о них рассказывают.
> Вот и в "Израиль" они заехали. При содействии посольства «Израиля».
>
> Съемки проходили в ноябре 2014 года – через три месяца после 51-дневной бойни, которую страна еврейского счастья учинила в Газе.
> В первой части об этом нет ни слова. Она посвящена Иерусалиму.
>
> Гулять по арабским кварталам Старого города Познеру трудно – он прямо об этом и говорит. А почему? А потому, что «город превращен в восточный базар». Познеру бы остановиться, но его несет: «уродливый, грязный, не единый город». «Странное впечатление… Иерусалим – не живой город, им управляют давно умершие религии».
>
> Себя герои фильма называют «крестоносцами», хотя являются
> евреями. Причем Познер постоянно твердит, что в "бога не верит", а
> Ургант надеется "уверовать во все священное", поэтому охотно прикладывается к стене Аль-Бурак (еврейская транскрипция - "стена плача"), чувствует душевный подъем в Храме Гроба Господня, пишет письмо богу в конверте с "израильским" флагом и то и дело на всякий случай пускает в ход еврейский юморок.
> Авторы фильма убеждены, что "арабы живут здесь 1500 лет" – большой прогресс по сравнению с официальной сионистской доктриной, которая на каждом перекресткке вопит, что «арабы понаехали сюда в 30-х годах XX века из зависти к богатым еврейским поселенцам».
>
> Мысль, что палестинцы жили тут много тысячелетий, слишком неподъемная для заказного фильма. Ведь Познер хочет понять, что такое евреи. Сам он родства с Палестиной не чувствует, о чем охотно рассуждает.
>
> Авторы не понимают, какую антиизраильскую фистулу они то и дело
> пускают.
>
> Так, в фильме развязный экскурсовод рассказывает, что класть записки в «стену плача» - традиция недавняя (что правда, поскольку появилось это лишь в 70-х годах XX века, а о самой стене в еврейском контексте упоминается разве что с XVIII века). Но экскурсовод гнет свое: раньше в стену евреи будто бы вбивали гвозди.
>
> Таких экспромтов у гидов много, и хорошо, что не все они вошли в фильм.
>
> Познер был бы не Познером, если бы не ввернул что-то, отвечающее важности политического момента. Так, рассуждая о названиях Иерусалима, он почему-то сравнивает его с Константинополем. Но как? А так, что какое красивое слово Константинополь – и какое «туповатое» слово Стамбул…
>
> Приставленные к Познеру чиновники тоже не зря хлеб едят. Изрядная доля фильма посвящена намекам, что главное место Иерусалима – «город Давида», то есть палестинский квартал Сильван. Он находится у подножия Мечети Аль-Акса.
> Этот квартал сионисты десять лет активно пытаются зачистить от
> палестинцев. Тут же ведутся раскопки в поисках хоть каких-то свидетельств пребывания евреев. Тщетно...
>
> И вот сладкая парочка московских высокооплачиваемых телеведущих спускается в старый палестинский колодец и рассказывает изумленным зрителям, что тут течет подземная река царя Давида. Палестинцы называют ее источником девы Марии, поскольку никаких следов царя Давида не существует – но об этом им не рассказали.
>
> Где Познер приходит в полный восторг – так это в полицейском участке, пока идет наблюдение посредством сотен камер за городом. Обладатель трех паспортов (США, Франция, Россия) захлебывается от восторга: как хорошо обучены спецслужбы, как зорко они за всем наблюдают и как надо всему миру перенять этот великолепный опыт.
>
> Похоже, что за этот пассаж авторам заплатили по специальной таксе – ведь «Израиль» всем навязывает «высокий стандарт безопасности» и готов по сходной цене продавать его всему миру.
>
> Тот факт, что эти стражи порядка никогда не предъявляют видеозаписи в суде, когда убивают детей и женщин, от авторов фильма, видимо, утаили. А сами-то они откуда могут такое знать?
>
> Познер говорит о фанатиках – и на экране зрителю показывают молящихся палестинцев и палестинских детишек во дворе Аль-Аксы. Так у зрителя два сиониста закрепляют в подсознании извечную "израильскую" мантру о том, что палестинцы – это «террористы и фанатики».
>
> К Аль-Аксе шоуменов не пустили – как раз в тот момент «террористы»
> запустили «нелепый механизм камнеметания». По Познеру, все это происходит потому, что «палестинцы настаивают, что Восточный Иерусалим будет их столицей». Получается, что авторы фильма не знакомы с резолюциями ООН и вообще с вопросом о статусе Иерусалима. Ведь когда речь о еврейском счастье, то при чем тут ООН и ее резолюции?
>
> Среди говорящих голов в фильме задействованы фантастические экземпляры. Так, одна голова изрекает следующую сентенцию: что царь Давид и Иисус – это «любовники Иерусалима», а сам Иерусалим – это старушка, которая перебирает фотографии своих былых любовников.
>
> Видимо, с точки зрения еврейского счастья, это особо шикарная формула речи. Нечто такое, что низкому уму не-еврея и вовсе не доступно.
> - А как вы думаете, евреи считают, что они лучше других? – спрашивает Ургант.
> - Конечно, - отвечает Познер.
> Хм....гммм....
> Интересная статья
> Да и подача материала на первом интересная

> VEGS (606160) писал(а) в ответ на сообщение:


>>
>> И еще................. ..эту самую хануку в Кремле показывали несколько раз , и всегда вскользь............ .............но я увидел столько "русских", которые таки оказались евреями, что теперь я нахожусь просто в смятении ..................а русские то вообще в Россиии остались, или только одни евреи?
>> Хотя это дает ответ на то, почему Хануку отмечают в Кремле.
quoted2