> А Вам не кажется что сидеть смиренно дома, как загнанное животное не имеющее право на выбор - это преступление перед человеком? Вы ходите в мечеть, встречаетесь с друзьями, обсуждаете новости,спорт, курите кальян, работаете в конце концов (наверное). Почему бы Вам не сидеть заодно дома и ограничить своё общение с внешним миром?
Наши женщины также не лишены общения с подругами, родственницами, знакомыми. Время-от-времени мы вывозим их в гости. Наши женщины не сидят "как загнанные животные". Мы просто, строго следуя Корану и Сунне, оберегаем их от возможных рисков и негативного влияния.
> Каждый человек имеет право на свои увлечения и слабости. Для Вас "свобода и права" и все мировозрение описано в Коране(которые были написаны в средние века конкретными людьми), вся Ваша жизнь заключается в том чтобы выучить все аяты и суры оттуда. И кто дал Вам право навязывать Ваши убеждения другим?
А кому мы навязываем свои убеждения? Вам что ли? И много я вам "навязал"?
> Почитайте Конституцию РФ.
Вы серьезно полагаете, что мне больше нечего делать?
11:31 21.04.2013
Svetskiy Lev писал(а) в ответ на :
> Если Вы ухватились за эту провокацию "Узбекистан скорбит: диктатор при смерти" - то это явно заказная утка с Запада.
Почему вы так думаете? Узбекистан важный стратегический, политический и военный партнер Запада. Именно западные империалисты, как РФ, заинтересованны в сохранении нынешнего узбекского режима как можно дольше. Ведь не смотря на то, что Каримов типичный диктатор западные "демократы" закрывают глаза на все его преступления и нарушения прав и свобод человека, притеснения гражданского общества.
> Хорошо поговорим о Ваших знакомых оппозиционерах. Получив гостеприимное убежище в Афганистане и Вазиристане, занимается куда более важными делами - бегает по горам и учится стрелять с бедра?
Не только "с бедра". По-вашему программа марказов настолько ограничена?
> Не зная ни политических ни экономических основ, зато зная наизусть все суры, в роли мартышки с очками делают умный вид?
Основы исламской политики и экономики узбекские оппозиционеры освоили еще раньше, чем сам Каримов, который по-прежнему за советскую систему держится, так как ничего альтернативного придумать не смог.
> И ответе на вопрос: Исламская оппозиция навязывая свой образ жизни нарушает ли Права человека нежелающих принимать их образ жизни? И что они будут делать если таких людей окажется подавляющим большинством и что собираются делать с этими людьми?
Цель вооруженной узбекской оппозиции не "навязывать" что-то узбекскому обществу, а, после свержения диктатуры, принести свободу, равенство, исламское братство, законы справедливости и построить социальноориентированное исламское общество и государство с верховенством исламского права - Шариата. Именно исламский подход и исламские реформы помогут изменить жизнь простых узбекских граждан к лучшему, почувствовать им себя людьми.
11:40 21.04.2013
Zubr-Zubr писал(а) в ответ на :
> Мы просто, строго следуя Корану и Сунне, оберегаем их от возможных рисков и негативного влияния.
Зубр я опять к вам. Вы зачем в своём ответе Светскому Льву написали неправду. В Коране нет сур, которые бы ограничивали свободу женщины, тем более её свободу куда бы сходить и с кем бы поговорить. Правда признаюсь честно Коран я прочитал чуть больше половины и остановился сделав все выводы о том чему учил пророк Магомед. Наверное такие ограничения женщине диктуют Сунны, о которых я понятия не имею. Разъясните всем почему вы примешиваете Коран к Шариату и Коран к Суннам. У вас ведь получается что ограничения и наказания даёт Коран,чего там и близко нет. Там мораль, разговор о Боге, простите Аллахе и много поучительных и нравоучительных сур. Там нет требований к человеку и не диктуется поведение, там мораль. А вы чуть что сразу прикрываетесь Кораном, хотя выполняете и по сути почитаете Шариат, а не Коран.
13:18 21.04.2013
Продолжается игра слов о благоденствии, процветании, объясняют заблудшим будущее счастье Узбекистана., на каком круге возвращаемся к Корану? В этом диалоге лучше взять пару ориентиров. 1. После провозглашения независимости в Узбекистан полезли сотрудники ЦРУ, ФБР, сотрудники спецслужб Турции. Весь развивающийся бизнес связывался в основном с турецким, меньше Ю. Корея (автомобилестроение), Пакистан ( товары общп, одежда); Оппозиция развивалась в двух деструктивных направлениях: "отодвинутые от кормушки, считали, что они знают спасительную модель и религиозного толка, их позиция была схожа с постами ЗЗ. Прослушивать их не имело смысла, ибо смысл понятный. Он выразился в общении с местным идеологом :" Всех вас выгоним или перебьем! И меня? нет ты оружие знаешь, нам такие нужны." Есть идеологическая надстройка, это для ушей; Есть способы и приемы претворения в жизнь - это уже для исполнителей.
13:28 21.04.2013
Dagerval писал(а) в ответ на :
> Не всегда
С чего вы взяли?
> Да урду и пушту языки разные
Разные. А вы написали, что это один язык.
> но пуштуны из Пакистана умели писать и читать на урду, а местные писали и читали на форси, а урду был разговорным.
Среди пакистанских пуштунов на урду говорит самая малость - этот язык не пользуется популярностью среди пуштунов по многим причинам, да и вообще он "мертвый язык", поскольку не имеет постоянных носителей - это язык прессы, телерадиовещания, а в повседневной жизни на нем никто не говорит (за исключением встреч людей из разных регионов). Урду никогда не был разговорным языком в Афганистане, даже среди переселенцев. Пакистанские пуштуны, приезжая в Афганистан спокойно говорили на пушту (хотя афганский и пакистанский диалекты и имеют существенные различия). Так что не рассказывайте тут про "разговорный урду в Афганистане".
> Убедительная просьба не упоминайте "читал востоковедов", Если и читал, то это относится к древней истории.
Договорились. Ваша просьба принята.
15:12 21.04.2013
sgruzov писал(а) в ответ на :
> Зубр я опять к вам.
Да.
> Вы зачем в своём ответе Светскому Льву написали неправду.
Какую неправду?
> В Коране нет сур, которые бы ограничивали свободу женщины, тем более её свободу куда бы сходить и с кем бы поговорить.
А кто говорит, что мусульмане ограничивают свободу женщины? Это стереотип не подтвержденный объективной реальностью. Мы просто особенно тщательно оберегаем своих женщин, не позволяем им мерзости и блуд.
> Разъясните всем почему вы примешиваете Коран к Шариату и Коран к Суннам.
Сунна пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!) - это неотъемлемая составляющая религии Ислам и следовать ей приказано Всевышним Аллахом в Коране.
> Там нет требований к человеку и не диктуется поведение, там мораль. А вы чуть что сразу прикрываетесь Кораном, хотя выполняете и по сути почитаете Шариат, а не Коран.
Вы не внимательно читали Коран. Перечитайте его еще раз.
16:05 21.04.2013
Zubr-Zubr писал(а) в ответ на :
> Время-от-времени мы вывозим их в гости. Наши женщины не сидят "как загнанные животные". Мы просто, строго следуя Корану и Сунне, оберегаем их от возможных рисков и негативного влияния.
Что значит мы время от времени вывозим их в гости и объясняете тут же что вы строго следуя Корану оберегаем их от возможных рисков. Женщина, что сама без вашего пригляда не может пойти туда куда хочет и говорить всё что хочет? Я невнимательно читал Коран по вашему. Я действительно прочёл его не весь, но я уловил смысл и суть Корана. У меня он под рукой сейчас. Приведите Суры которые описывают риски для женщины, от которых вы их оберегаете.
16:20 21.04.2013
> Да урду и пушту языки разные
Разные. А вы написали, что это один язык. Выделил в скобках. Моя вина, уже было замечание от м. Почему поставил в скобках - дари . Тарджимон был из Таджикистана, второй имел образование, лингвиста, ираниста он делал разделение между тоджики, форси афг и дари. Со своей колокольни оценивая звучание, лексику и историю развития. Впервые урду услышал в 80- м, во время паузы. В одних группах говорили на форси, ловко переходя на пушту, а в других звучал незнакомый язык.Один из офицеров увидел мое оттопыренное ухо и пояснил урду.
17:16 21.04.2013
Dagerval писал(а) в ответ на :
> Выделил в скобках. Моя вина
Да, ваша вина.
> Тарджимон был из Таджикистана, второй имел образование, лингвиста, ираниста он делал разделение между тоджики, форси афг и дари.
Странный у вас был переводчик. Афганский фарси - это и есть дари. Вообще, по большому счету нет таких языков как таджикский и дари - это всего лишь диалекты фарси. Просто силы, старающиеся расколоть фарси-говорящие народы прилагают усилия для того, чтобы отдались их, поэтому и ввели в обиход понятия "таджикский язык", "дари". Никто в Афганистане не говорит: "я разговариваю на дари", говорят: "я говорю на фарси", потому, что само собой разумеющееся то, что дари - это просто диалект фарси, а не отдельный язык. Точно также и таджикский. Большевики, которые установили свою власть в Таджикистане придумали "таджикский язык" для того, чтобы выделить таджиков в отдельный народ со своим языком и отличительной культурой.
> Со своей колокольни оценивая звучание, лексику и историю развития. Впервые урду услышал в 80- м, во время паузы. В одних группах говорили на форси, ловко переходя на пушту, а в других звучал незнакомый язык.Один из офицеров увидел мое оттопыренное ухо и пояснил урду.
И слов "одного офицера" вам оказалось достаточно для определения истины? Неужели это правда, что советский солдат всегда жил умом своего командира, а не своим?
17:20 21.04.2013
А власть Таджикистана устраивает Зубра и вахабистский мир?
00:32 22.04.2013
Zubr-Zubr писал(а) в ответ на :
> Министерство Правды и Лжи писал(а) в ответ на сообщение:
>> Зубр,а Насколько интернет является доступным для жителей Пакистана и Афганистана?
>К сожалению доступен, хотя все зависит от регионов. Так, в Исламабаде, Карачи, Кветте и др. крупных городах И-нет уже давно доступен широкой общественности. Усилиями "демократических властей" кабель протянут и в Зону племен, поэтому даже в шариатском Вазиристане (да ниспошлет Всевышний Аллах благодать на эти земли) открыто множество интернет-кафе, хотя скорость, дороговизна и перебои с электроснабжением не сделали их посещение массовым (да и уровень общей грамотности населения также является серьезным препятствием). В Афганистане, на оккупированных территориях И-нет доступен (хотя и не везде), на контролируемых легитимным исламским правительством - нет, по причине отсутствия электроснабжения (в основном это сельская местность). Учитывая то, какое негативное влияние И-нет оказывает на человека, в скором будущем (после окончания Священной обороны) по всей вероятности вопрос о запрете пользования им будет поднят исламским правительством. Сейчас есть более приоритетные цели и задачи, чем борьба с И-нетом.
Удивили Не соизволите тогда мне ответить на три вопроса? Ну действительно интересно. 1. И чем же он так вредет этот интернет? 2. Неужели вы не видете многго пользы от этого самого интернета? 3. Если все же интернет такое зло, то зачем вы им пользуетесь ежедневно?
12:10 22.04.2013
Zubr-Zubr писал(а) в ответ на :
> Узбекистан скорбит: диктатор при смерти
....единственная тема т.н. "пакистанца"( ) который Остап ставит жирный плюс.....
22:14 27.04.2013
КИН писал(а) в ответ на :
> А власть Таджикистана устраивает Зубра и вахабистский мир?
Не знаю как "ваххабитский мир", но Зубр-Зубра таджикский режим не устраивает.
22:19 27.04.2013
sgruzov писал(а) в ответ на :
> Что значит мы время от времени вывозим их в гости и объясняете тут же что вы строго следуя Корану оберегаем их от возможных рисков.
То и значит. А что непонятного?
> Женщина, что сама без вашего пригляда не может пойти туда куда хочет и говорить всё что хочет?
Не может. Мало ли куда она хочет пойти и мало ли, что хочет говорить. Мы, в отличии от вас следим за своими женщинами, поэтому они у нас в витринах не стоят и на шестах не вращаются. Есть строгие моральные нормы установленные для женщин - они обязаны им следовать беспрекословно. Аллах лучше знает, что лучше для Его рабов.
22:26 27.04.2013
Smokan писал(а) в ответ на :
>Удивили. Не соизволите тогда мне ответить на три вопроса? Ну действительно интересно.
Спрашивайте.
>И чем же он так вредет этот интернет?
Интернет - это оружие массового уничтожения личностей, нравственного разложения индивидуума.
>Неужели вы не видете многго пользы от этого самого интернета?
Нет. Я вижу больше пользы от чтения Корана и зикра, чем от бездумного ковыряния в социальных сетях.
>Если все же интернет такое зло, то зачем вы им пользуетесь ежедневно?
Я вынужден. "Вдали от мест любимых это единственная связь с внешним миром". Интернет нуждается в серьезных реформах - как минимум в цензуре и фильтрации информации.
) который Остап ставит жирный плюс.....
