Во Львове официально (решением местного совета) запретили использование русского языка.
Депутаты Львовского областного совета во время сессионного заседания приняли решение о введении моратория на публичное использование русскоязычного культурного продукта на территории области. Об этом сообщает Львовский портал. Речь идет о введении моратория на публичное использование русскоязычного культурного продукта в любых формах на территории Львовской области до момента полного прекращения оккупации территории Украины. Данное решение принято «во избежание эскалации напряженности в обществе и недопущения разжигания межнациональной розни; для защиты украинского информационного пространства от гибридных воздействий государства-агрессора и преодоления последствий длительной языковой русификации; принимая во внимание многочисленные обращения патриотических и ветеранских общественных организаций». В свою очередь Львовская областная государственная администрация должна принять меры по созданию межведомственной рабочей группы (с участием общественности, правоохранительных органов и районных государственных администраций) с целью проведения систематической разъяснительной работы для физических и юридических лиц о моратории на публичное использование русскоязычного культурного продукта. При этом органам местного самоуправления области рекомендуется принять аналогичные решения по установке на соответствующей территории такого же моратория. Исполнительному аппарату облсовета поручено разработать и представить на рассмотрение областного совета обращение к Верховной Раде Украины о необходимости внесения изменений в законодательные акты Украины относительно запрета публичного воспроизведения аудиовизуальных произведений на языке государства-агрессора.
Все по Оруэллу — дискриминация по языковому признаку для предотвращения межнациональной розни. Стоит отметить, что в «ужасно-оккупированном Крыму» равные права у русского, украинского и татарского языков. По сути — запрещают книги, фильмы, песни и любой другой продукт, который захотят подвести под эту норму. Причем эти идеи отнюдь не новы — еще при Ющенко подобные концепции блуждали в головах «шагающих в ногу на Говерлу». Сейчас, когда они дорвались до власти в результате гос. переворота, они получили возможность реализовывать самые извращенные фантазии. Привет тем клоунам, которые в 2014 году радостно рассказывали, что на Украине такого не может быть, а все это фантазии Тягнибока и Фарион, которую, кстати, продолжают показывать по украинскому ТВ, где она рассказывает чудесное про русский язык и культуру.
Достаточно наглядное свидетельство того, почему с Украины отвалили Крым и Донбасс и почему они на Украину не вернутся. Как говорилось еще в 2014 году и как еще более очевидно в 2018 году, пасту в тюбик после всего произошедшего уже не затолкать.
Colonel Cassad
20:09 23.09.2018
Прививка массовой ненависти Источник:
Или почему на Донбассе в составе так называемых «ВСУ» воюют в основном этнические русские.
Киевская пропаганда очень гордится тем фактом, что на Донбассе против «российской агрессии» воюет в рядах «ВСУ» много этнических русских. Этот преподносится так, что против «путинской России» ополчилось, дескать, все население Украины и русские люди в том числе. Но как обстоит дело в действительности, без этих пропагандистских погремушек? И насколько это правда, что русские массово и главное добровольно «ломанулись» воевать фактически против России? Думаю, что по-другому там и быть не могло Особенно с учетом главной смысловой задачи нынешнего киевского правления. А она, как известно, сводится к тому, чтобы убивать как можно больше русских с обеих сторон. На самом деле русский контингент в составе «ВСУ» далеко не самый благонадежный. Потому что именно ему в минимальной степени присуща русофобия и готовность убивать своих собратьев. Деморализацию состоящих преимущественно из русских, частей регулярной «украинской армии» постоянно отмечают даже киевские эксперты. Тем не менее, тамошнее минобороны продолжает активно пополнять армию именно этим неблагонадежным этническим элементом. В чем же дело? Неужели только в том, чтобы подкрепить на практике лозунги киевской пропаганды о правоверности «украинских русских»? Но это как-то мелковато для такого серьезного ведомства, как минобороны.
Мобилизационные нужды здесь и вовсе не при чем. Для борьбы с непокорным Донбассом киевский режим использует лишь небольшую часть мобилизационных ресурсов Украины. И, при желании, вполне мог наполнить свое войско исключительно патологическими русофобами с правоверной Галичины. И киевским генералам так было бы легче воодушевлять свои бандформирования на «отечественную войну» и перестрелок между «ВСУ» и всякими нацистскими «азовами» стало бы меньше. Но они по этому пути упорно не идут. И, думаю, вовсе не только потому, что галицийские нацисты горазды только глотки на митингах рвать, но не в атаку ходить. Хотя и этот момент, конечно, имеет место быть. Однако основная причина все-таки другом. И вытекает она непосредственно из главной сверхзадачи режима — построения целиком русофобского, основанного на тотальной ненависти к России государства. А у них с этим самая большая проблема. Потому что оное государство они вознамерились построить на исконно русской земле, населенной преимущественно русским народом. С учетом этого факта самое простое решение — гнать на войну идеологически выдержанное в духе «лучших антироссийских традиций» западноукраинское население является и самым бессмысленным. Ибо это население, еще с австро-венгерских времен, заквашено на исторической ненависти к России. И пара тысяч лишних галицийских трупов ничего существенного к его самосознанию не добавит.
А вот погнать на войну с Россией людей из русскоязычных регионов Украины, которые до самых недавних пор относились к России не иначе, как к своей матери, это совсем другое дело! Для этого режима жизненно необходимо, чтобы именно русские пускали кровь другим русским. Потому что именно в реках этой братской крови проще всего утопить любые добрые чувства к России и разжечь вместо них неугасимый огонь ненависти. Разжечь в тех миллионах русских сердец, в которых этого черного огня отродясь не было и быть не могло. Именно эта прививка ненависти к России и является главной, на мой взгляд, системной причиной массовой отправки на Донбасс именно русских по происхождению солдат. Чтобы они там, как следует, умылись кровью и зарубили себе на носу, что именно Россия их главный враг — отныне и до скончания веков. И тогда будет решена главная и казавшаяся невыполнимой задача нынешнего режима — сплочения всей новоявленной «украинской нации» на почве поголовной ненависти к общему врагу. Кровь, как известно, разделяет народы и даже один народ, разведенный по разным клеткам, надолго. А большая кровь возможно даже навсегда. Именно поэтому убивать русских на Донбасс гонят, прежде всего, именно русских. По призыву, или по контракту — не суть важно. Главное, чтобы набор был из русскоязычных регионов. И по-другому там никогда не будет. Потому что иначе этот режим просто никому не нужен.
Юрий Селиванов, специально для News Front
21:35 23.09.2018
"Онижедети" и ненависть к старшим. Жёлто-голубые кхмеры на марше Источник:
Согласно данным Всемирного банка, уровень бедности на Украине составляет 25%, то есть каждый четвёртый украинец сегодня живёт за чертой бедности.
Больше всего бьют по кошелькам граждан Украины бесконечно растущие цены на коммунальные услуги и продукты питания. Условия жизни после Евромайдана непрерывно ухудшаются, что отражается и в статистике ООН, отодвинувшей страну в конец первой сотни стран по индексу человечного развития. После четырёх лет этой беспрерывно продолжающейся экономической политики можно вполне уверенно сказать, что мы имеем дело с последовательной схемой уничтожения «излишнего» и нелояльного населения страны путём стимулирования его массовой эмиграции, тарифомора, ликвидации системы здравоохранения и массового физического вымирания. Сверхзадачей подобной политики является замена сложившегося за последний век многонационального украинского этноса новым народонаселением, имеющим принципиально иную этническую, религиозную, языковую составляющие. Собственно, наличие подобной цели никто особо не скрывал, начиная с отцов-основателей учения украинского интегрального национализма: выкорчёвывание любых остатков многовекового русского и российского влияния есть главная задача насильственной украинизации, разрыва экономических связей, шельмования общего прошлого, в перспективе — даже смены алфавита. Создание новой нации, церкви, языка на фоне экономических реалий разоренной страны ведёт к генезису нищего и злого сообщества, легко управляемого извне, безусловно готового к войне во имя чужих интересов.
Чем быстрее уйдут из жизни предыдущие поколения, тем легче будет подогнать под необходимые идиологемы молодёжь и, таким образом, закрепить появление отдельной политической нации. В этом направлении чрезвычайно важна перестройка системы образования — благо разул цензуры и отсутствие критического мышления дают возможность через государственную систему образования бесконечно вбивать в неокрепшие умы мифы об «Украине-Руси», «героях» ОУН-УПА* или «революции достоинства». А параллельные задачи физической и военной подготовки решаются во множестве «военно-патриотических» лагерей (например, того же полка «Азов»). «Когда по улицам идут ребята в черной форме и звучит сакраментальный вопрос интеллигента: „Что это?“ На него отвечать надо так же сакраментально: „Это именно то, что вы подумали“. Не надо удивляться — это именно то, что вы подумали. Это и есть ярчайший признак, который полностью описывает ситуацию, в которой мы оказались», — сказал о надвигающейся опасности тоталитаризма в эфире канала UkrLife философ и политический эксперт Сергей Дацюк, ранее активно поддерживавший Майдан. Примерами того, как вполне цивилизованную нацию в считанные годы можно превратить в нацию молодых, слепо преданных власти убийц, является не только короткая история нацистской Германии, преданным союзником которой являлось украинское националистическое сообщество, но и многочисленные региональные диктатуры, тоталитаризм которых замаскирован под различные «передовые учения» правых и левых радикалов.
Именно на «передовую, революционную» молодёжь опиралась диктатуру «красных кхмеров» в Камбодже, истреблявшая инакомыслящих и национальные меньшинства под предлогом стремительного рывка страны вперёд. Полузабытый ныне прогрессист Пол Пот был сельским учителем-патриотом и свою армию формировал из деревенских подростков, так сказать, коренных представителей своего народа. Сам Пол Пот неоднократно говорил, что для блага государства надо было бы убить всех, кто старше четырнадцати, поскольку только новое поколение способно создать идеальную страну. Кстати, похожие людоедские мысли мы находим у Донцова и Бандеры. Когда камбоджийские радикалы дорвались до власти, они в полной мере смогли выплеснуть свою ненависть к многовековой истории собственной страны, вплоть до её переименования в Кампучию. В инородцах они усматривали опасность, а в интеллигенции угадывали инакомыслие, и истребляли их с фанатичной жестокостью, пока не разрушили собственную промышленность, науку и медицину. Соответственно, жителям предписывалось ориентироваться на «давние традиции народной медицины», а экономическое сотрудничество с другими странами, определялось особой директивой, начинавшейся словами «Мы будем импортировать болты, гайки и более сложную технику…» Кампучийские «онижедети» с ранних лет обучались боевым действиям и революционным речевкам, а для информирования населения издавалась единственная газета «Революция» (чуть было не дописал «достоинства»). Она издавалась всего раз в десять дней и была предназначена для высших партийцев, прочему населению ее зачитывали по радио. Планы роста благосостояния самостийного кампучийского народа были ясны и понятны: «В 1977 году будут выдаваться каждому два сладких кушанья в неделю; в 1978-м — одно сладкое кушанье каждый второй день: в 1979-м сладкие блюда будут выдавать каждому ежедневно».
Упоминание в программе развития сладких блюд не случайно. Как уже говорилось, практически все «красные кхмеры» были подростками, которые не имели вообще никакого понятия об устройстве жизни за пределами своей, как им казалось, самой передовой родины. Это происходило относительно недавно и никто не даст гарантии, что не может произойти снова. Ведь случились же чудовищный геноцид мирного населения в Руанде, средневековый ИГИЛ* в Сирии или гражданская война на Украине. К сожалению, мучители собственного народа нечасто несут уголовную ответственность за свои преступления. Тот же Пол Пот дожил до старости и за несколько месяцев до смерти даже успел дать большое интервью для гонконгского журнала «Фар истерн экономик ревью», где заявил, что «все, что он делал, он делал из любви и жалости к людям», однако это не оправдывает его преступления в глазах собственного народа
Те, кто пытается создать новую искусственную реальность путём насилия над страшим поколением и переформатированием молодежи через создание отрядов юных фанатиков, не просто совершают преступление перед собственным народом. Преступники бросают нацию в пучину таких чудовищных испытаний, что — обильно умывшись кровью и слезами — народ действительно меняется, и часто — не в ожидаемую инициаторами перемен сторону. И долго ещё тяготеет тяжёлое народное проклятие не только над самими преступниками, но и над их прямыми потомками. И в том вызревает зерно нового раздора.
*организация запрещена в РФ
Константин Кеворкян, Ukraina.ru
01:17 26.09.2018
"Духовная война": захват святынь православия на Украине Источник:
Церковно-политический конфликт вокруг православных дел на Украине продолжается.
Константинопольский патриарх Варфоломей вновь подтвердил, что не собирается отступать от своего намерения предоставить автокефалию украинской церкви. Аналогичные заявления последовали и от других иерархов Константинопольской церкви, демонстрируя ее единство в этом вопросе. Так, например, митрополит Константинопольского патриархата в Германии Августин утверждает, что действия вселенского патриарха Варфоломея по предоставлению автокефалии украинским церковным раскольникам не являются вмешательством в дела другой — намек на РПЦ — церкви. Митрополит Константинопольского патриархата во Франции Эммануил полагает, что «вселенский патриархат» использует «все возможные средства» для решения проблемы предоставления автокефалии непризнанной до сих пор Украинской православной церкви. Сейчас идет реализация принятого в апреле этого года плана. Все протесты на этот счет Русской православной церкви игнорируются. Похоже, что предоставление автокефалии украинской церкви — дело решенное, и константинопольский патриархат достаточно уверенно идет на конфликт с РПЦ.
Из последних новостей — глава непризнанной Украинской православной церкви «патриарх» с титулом «всея Руси-Украины» Филарет (Денисенко) прибыл в Вашингтон. На прошлой неделе он выступил в Атлантическом совете. В ведомстве американского госдепартамента Филарета принял заместитель госсекретаря по делам Европы и Евразии Уэсс Митчел. Тем самым, украинский церковный спор получает явное геополитическое измерение в рамках российско-американского конфликта. В связи с этим наблюдаем иронию истории над новейшим расколом среди православных. Известно, что в исторической традиции православной церкви — иметь собственное имперское измерение. Православная церковь связана с Империей и стремится к «симфонии» с властью Императора. Теперь внешне дело выглядит так, будто «патриарх» Филарет ищет себе «императора» в заокеанском Вашингтоне — глобальной имперской столице новой глобальной империи — городе, как известно, идеологически спланированном в конце ХVIII века американскими масонами под новый «Рим». Вашингтон — это собственно заокеанский Рим. Река Потомак — это свой американский Тибр. Капитолий и Белый дом, монументальные памятники тут и там, расставленные по городу — это все исторические реплики на «Вечный город». Новому глобальному императору нужен и свой патриарх — и не один.
В интервью на «Голосе Америки», патриарх Филарет признался, что он ищет в США поддержки «намерению вселенского патриарха Варфоломея» предоставить Украинской православной церкви томос об ее автокефалии. На вопрос интервьюера из «Голоса Америки»: «Что могут сделать США?», патриарх Филарет ответил: «Защитить его [патриарха Варфоломея] от нападений, которые могут осуществляться со стороны Русской церкви».
Патриарх Филарет еще раз подтвердил принятый план на обретение автокефалии. Константинопольский патриарх направил в Киев двух экзархов, т. е. своих представителей — послов для подготовки Собора. Экзархи встретились с президентом Украины, с представителями непризнанных православных церквей. Их миссия связана с подготовкой «объединительного» Собора. Отдельная «национальная церковь» на Украине будет создана из двух отколовшихся от РПЦ украинских православных церквей и части новых раскольников из УПЦ Московского патриархата. По словам Филарета, с просьбой о предоставлении автокефалии к вселенскому патриарху обратились: 42 архиерея УПЦ (Киевского патриархата), 12 архиереев Украинской автокефальной церкви (УАПЦ) и 10 архиереев УПЦ (Московского патриархата). Таким образом, патриарх Филарет ожидает, что на будущем Соборе будут присутствовать более 60 украинских православных архиереев. Этот Собор и создаст новую Украинскую православную церковь, которой константинопольский патриарх Варфоломей предоставит автокефалию.
Уже сейчас патриарх Филарет особо не скрывает планов на захват основных святынь православия на Украине. Механизм здесь достаточно прост. В интервью «Голосу Америки» Филарет объясняет его. Киево-Печерская лавра является памятником архитектуры и находится в ведении государства. Украинское государство просто передаст «пользование» этой святыней вновь созданной автокефальной Украинской православной церкви. Таким образом нынешний глава канонической Украинской православной церкви митрополит Онуфрий (Березовский) будет изгнан из своей резиденции в Киево-Печерской лавре. В нее вселится новый автокефальный украинский патриарх. Для подготовки действий по имуществу УПЦ МП министерство культуры Украины на днях создало специальную комиссию по его учету. Что касается привлечения новой паствы, то патриарх Филарет намерен предложить следующий порядок перехода отдельных приходских общин в создаваемую автокефальную Украинскую православную церковь: «Если две трети общины избирают русскую церковь, значит, храм будет принадлежать религиозной общине Русской православной церкви. Если же две трети религиозной общины захотят перейти в Украинскую церковь, то храм будет принадлежать ей». Это более мягкий вариант, чем предлагали в прошлом году украинские радикалы в Верховной раде. По внесенному тогда законопроекту депутатов от президентского блока Петра Порошенко, Национального фронта, Самопомощи и Радикальной партии, переход приходских общин из юрисдикции одного патриархата под юрисдикцию другого определяется голосованием простым большинством голосов прихожан.
Сейчас, по словам патриарха Филарета, в новую автокефальную церковь из канонической Украинской православной церкви намерены перейти всего десять иерархов в сане епископа из имеющихся 83. Поэтому основной расчет украинских «автокефалистов» строится на раскол УПЦ МП на низовом уровне — на уровне церковных общин. Следует ожидать, что процесс будет сопровождаться большим шумом и насилием. На собрания верующих будут вторгаться с улицы толпы подготовленных радикалов, которые и будут решать исход голосования своим участием в нем. Создатели автокефальной Украинской церкви намерены оставить клир УПЦ МП без прихожан. Патриарх Филарет утверждает: «Сейчас Московский патриархат поддерживает до двадцати процентов населения… Мы рассчитываем, что две трети Московского патриархата перейдет в эту единую Украинскую церковь». Таким образом, украинское государство не намерено запрещать УПЦ МП. Вот только долю его церковного «влияния» намерены сократить до примерно 7−11 процентов. Лишение основных святынь и церковных священных мест также опустит значение УПЦ МП на Украине. По данным «проукраинской» социологической службы т. н. Центра Разумкова, создание украинской автокефальной поместной православной церкви сейчас поддерживает 31% украинцев. Не поддерживают 20%. 35% церковные дела безразличны.
Заметим, что сейчас обе стороны церковного конфликта оперируют статистикой, «нарисованной» в свою пользу. Попытаемся определить определяемое. По состоянию на 2016 год, каноническая Украинская православная церковь владела наибольшим количеством культовых сооружений на Украине, используя 11 296 сооружений и мест для молитвы из всех имеющихся в стране 28 841. Больше всего сооружений у УПЦ МП находилось в Хмельницкой (926) и Винницкой (908) областях, меньше всего — во Львовской (28), Ивано-Франковской (30) областях и Киеве (91). Однако из-за политизированности вопроса подсчеты прихожан конфликтующих православных конфессий существенно разнятся с показателями на прямо противоположные. Достаточно точно известно лишь число церковных приходов. На 2017 год на Украине действовало 12 тысяч приходов УПЦ МП, что составляет около трети всех церковных владений РПЦ в странах Евразии и за океаном. По данным украинского госкомитета по делам религий, раскольническая УПЦ КП в 2017 году имела 5114 зарегистрированных приходов, из которых 4790 были активными. Другая украинская непризнанная раскольничья церковь — УАПЦ имеет около 1200 приходов. Количество прихожан УАПЦ остается стабильным — на уровне чуть более одного процента. Поэтому влиянием УАПЦ можно пренебречь при дальнейших расчетах.
Сейчас украинские «автокефалисты» утверждают, что значительное число приходов УПЦ МП существуют номинально, только на бумаге, а количество прихожан в приходах УПЦ КП существенно возросло после 2014 года и стало превышать количество таковых оставшихся в приходах УПЦ МП. В РПЦ гордо заявляют, что ее паства составляет около 200 млн человек по всему миру, и РПЦ является второй по величине единой церковью в христианском мире после Римско-католичествой. Что касается Украины, то количеством своих прихожан УПЦ МП будто бы в два раза превышает количество таковых в главной раскольнической церкви — УПЦ КП. Украинские «автокефалисты» в пику этому утверждают, что по количеству действительно практикующих православие и постоянно посещающих церковь независимая Украина идет впереди Российской Федерации. Раз в неделю и чаще посещают церковь 10% украинского населения, в России таковых только 2%. Раскольнический патриарх Филарет говорил в упомянутом интервью: «Вот на Пасху, по данным полиции (российской и украинской), в Украине пришли в храмы 12 миллионов, а в России — 8 миллионов». Однако, как эти 12 млн разделяются по конфессиям на Украине, Филарет ничего не сообщает, хотя, по-видимому, такая информация имеется, как у ее властей, так и каждой из церквей по отдельности.
При статистическом учете в пользу «автокефалистов» и шире — украинских националистов, утверждается, что в большинстве регионов к канонической Украинской православной церкви (МП) относят себя 21% украинцев. Но 44% населения назвали себя верующими раскольнической Украинской православной церкви (КП). 11% числят себя за Украинской греко-католической церковью. Близкий результат — согласно опросу, проведенному украинским Центром Разумкова в 2017 году, более 38% прихожан принадлежат к церкви раскольнического Киевского патриархата и 17,4% — к УПЦ Московской патриархии. Только 7,7% верующих (в отличие от 22% в 2010 году) хотят, чтобы УПЦ оставалась частью Русской православной церкви. А пока число людей, желающих объединиться вокруг Киевского патриархата, будто бы все растет и растет. Объявлено, что в последние годы более 50 приходов Московского патриархата перешли в УПЦ (КП). Заметим, что эта цифра весьма незначительна на фоне общего количества приходов. При этом большинство перешедших приходов приходится на относительно небольшие территории южной Волыни. Чаще всего эти переходы сопровождались острыми конфликтами среди прихожан, которые продолжаются до сих пор. Даже западные эксперты вынуждены признать, что позиции канонической УПЦ МП по-прежнему достаточно сильны, и даже в областях Западной Украины и в Закарпатье.
Альтернативная «разумковской» социологическая статистика Ukrainian Sociology Service утверждала, что в 2016 году 39,4% православных на Украине являлись прихожанами Украинской православной церкви Московского патриархата. За УПЦ КП числили 25,3%, а УАПЦ — 4,6%. Нелепостью этого статистического расчета стало то, что к «православным» на Украине отнесли и греко-католиков (УГКЦ — 21,3%), которых следовало бы числить все-таки, как «католиков», а никак не «православных». Общее количество католиков (всех обрядов) на Украине, по данным «Папского ежегодника» (Annuario Pontificio) за 2009 год, составляет 4 801 879 человек в 4 293 общинах. Из них греко-католики составляют 80% — остальные — это католики римского обряда. Как бы там ни было, но в любом случае западные эксперты по религиозной проблематике признают, что запланированная «унификация» православия на Украине может оказаться весьма трудной задачей, поскольку религиозная карта страны — это лоскутное одеяло, отражающее ее прошлое. При этом общий статистический подход явно не отражает действительную ситуацию. Вне обычного географического разграничения между «русскоязычным Востоком» и «украинскоязычным Западом», земные реалии в случае с религиозным вопросом на Украине оказываются намного сложнее. Ситуацию необходимо анализировать, используя региональный подход. Тогда получается, что, по-видимому, только в центральном регионе число приверженцев УПЦ КП удвоилось после 2014 года с 20 до 36,5%. На Юге и на Востоке Украины наблюдается более стабильная картина. Важно отметить и то обстоятельство, что число лиц, не обозначающих принадлежность к какой-либо из православных церквей на Украине, остается и в 2017 году стабильно очень высоким — 24%. Это может означать, что какая-то часть православных прихожан на Украине предпочитает не участвовать в политических играх, идущих вокруг их церквей. Высокий процент «просто православных» на Украине делает предъявляемые сейчас обществу и миру политизированные статистические выкладки относительно ненадежными.
Каковы перспективы религиозного конфликта на Украине с точки зрения западных экспертов? Религиозная ситуация на Украине активно обсуждается в компетентных научных кругах западного сообщества.(1) Западные эксперты по религиозным проблемам Украины признают, что геополитические конфликты глобального уровня всегда имеют очевидную религиозную составляющую. Поэтому, по их мнению, на Украине идет не просто «политическая», а «духовная война». Военный конфликт на Украине затрагивает в полной мере вопросы «церковной и национальной идентичности, церковного управления, конфликтной герменевтики и экуменических отношений». Эксперты полагают: в случае с Украиной необходимо учитывать внутреннюю динамику каждой конфессии. При этом вопрос о каноничности церквей или о любом предлагаемом церковном общении имеет первостепенное значение. С началом революции Евромайдана и последовавшей войны на востоке страны старые «церковные войны» 1990-х годов получили новый импульс. Но если в 1990-х годах имел место конфликт одновременно между всеми конфессиями, то в настоящее время он идет между официальной и непризнанными православными конфессиями. Для Русской православной церкви в текущем церковном конфликте, идущем на Украине, предпочтительней было бы использовать концепт «Святой Руси», чем концепт «Русского мира», который несет в себе националистическую, изоляционистскую и антизападную идеологию. Помимо экономических и политических вопросов, проблем границ, самым важным определяющим фактором в отношениях России и Украины становится вопрос о степени независимости или автокефалии украинского православия. Вопрос об автокефалии является ключевым для религиозной политики на Украине. Только УПЦ (МП) могла бы рассчитывать на компромисс с Московским патриархатом в ее достижении. Вне официального достижения автокефалии по этой линии проблема взаимоотношения православных на Украине принимает открытый конфликтный характер, который выходит за рамки пределов Украины.
Что касается Украинской греко-католической церкви, то для Запада она остается «малопонятной». В определенной степени она чужда и Римскому католицизму из-за своей обрядности и семейного статуса своих священников. Тем не менее, Украинская греко-католическая церковь рассматривается западными экспертами как «мост» между католическим Западом и Восточно-православным Востоком. Наши российские околоцерковные эксперты указывают на вероятность в будущем на Украине осуществления так называемой «универсальной унии», то есть унии между православными и униатами. Подобное единство будто бы удобнее осуществить, если православная церковь на Украине станет автокефальной. Автокефалия — есть путь к «универсальной унии». В случае подобной унии «патриарх» объединенной церкви мог бы ставиться с дозволения папы римского. К делу могли бы подключить и константинопольского патриарха для видимого торжества церковного единения. Однако западные эксперты указывают на предпочтительность стратегии с ориентацией на экуменизм без формального объединения православных и униатов и без разрешения принципиальных канонических споров между православием и католицизмом. «Примирение между Восточным и Западным Христианством невозможно без участия греко-католиков, но оно должно идти вместе с ними, а не через них». Похоже, что подобной точки зрения придерживается и сегодняшний Ватикан при папе-иезуите Франциске. Украинским греко-католикам сейчас предписано избегать прямого участия в конфликте среди православных.(2)
Формирование «общего политического видения над конфессиональными границами» отражает ни что иное, как сущность «истинного экуменизма» — полагают западные эксперты. Уже «оранжевая революция» 2004−2005 годов продемонстрировала в религиозном плане перспективы развития экуменического движения на Украине. Новая украинская «революции достоинства» создала условия для нового «экклезиологического моделирования церкви», даже в условиях неопределенности, создаваемой вооруженным конфликтом на востоке страны. Поэтому религиозное разнообразие и межцерковное сотрудничество становятся ключевыми элементами в разработке нового видения будущего. Украинская автокефальная православная церковь обещает быть очень-очень экуменической. В этом деле она станет главным подручным Константинопольского патриархата.
(1) См. например:
Churches in the Ukrainian Crisis. Ed. A. Krawchuk and T. Bremer. Palgrave Macmillan, 2016.
Dragneva R., Wolczuk K. Ukraine Between the EU and Russia. New York: Palgrave Pivot Book 2015.
The Impact of the Ukrainian Crisis on the Church and Christian Ministry. Special Issue of East-West Church and Ministry Report. Ed. Elliott М. Wilmore, KY: Asbury University, 2014.
Eastern Orthodox Encounters of Identity and Otherness. Values, Self-Reflection, Dialogue. Ed. Andrii Krawchuk and Thomas Bremer. New York: Palgrave Macmillan, 2014.
Religion and Political Crisis in Ukraine. Special Issue of Euxeinos. Governance and Culture in the Black Sea Region. Ed. Wanner C. Gallen, CH: University of St. Gallen, 2015.
(2) Тем не менее, неявно «греко-католический» или просто «католический» след вполне просматривается в нынешних действиях Константинопольского патриархата. Так, например, вселенский патриарх Варфоломей назначил своими экзархами архиепископа памфилийского Даниила (Зелинского) и епископа эдмонтонского Илариона (Рудника). Оба патриарших экзарха родом с Западной Украины. Они не вышли из украинских эмигрантских кругов. Зелинский происходит из советского Львова. Рудник — с Ивано-Франковска. Известно, что будущий архиепископ Даниил учился в Ивано-Франковской униатской семинарии. Свое образование он продолжил в США в Католическом университете Америки и в колледже доминиканцев в Вашингтоне. Благодаря «утечке» в социальных сетях стало известно, что архиепископ памфилийский Даниил подарил известному националисту Дмитрию Ярошу книги теоретика украинского национализма Дмитрия Донцова. «Генетическая связь» галичанского украинского национализма и бандеровщины с греко-католическим священством и церковью хорошо известны.
Дмитрий Семушин, EADaily
00:28 30.09.2018
Украина находится перед угрозой постепенного вымирания Источник:
Хрестоматийной новеллой украинской литературы ХХ века можно считать «Каменный крест» галицкого писателя Василия Стефаника — о тяжелом расставании с родной землей эмигрантов, измученных тяжелыми условиями на Украине. Спустя сотню лет тема поиска лучшей жизни остается более чем актуальной — и не только для Галиции. В рейтинге ООН Украина находится в десятке стран, лидирующих по показателю депопуляции. Данные о высочайших темпах эмиграции подтверждают и местные власти. Так, министр иностранных дел Павел Климкин с недовольством заявил: каждый год Украину покидает примерно 1 миллион человек.
Согласно прошлогоднему исследованию ООН, население Украины может сократиться на 18% к 2050 году. По скорости депопуляции «незалежная» находится на 4 месте после Болгарии, Латвии и Молдовы, а сама первая десятка стран регионально охватывает Восточную Европу и Балканы. Официальные данные утверждают, что на сегодняшний день на Украине проживает примерно 42,5 млн человек. Это при том, что в эпоху независимости страна вступила с населением численностью 52 млн человек. Также по разным подсчетам за границей сейчас живут и работают от 3 до 8 млн украинцев. И хотя миграция — основная причина ужасающе высоких темпов снижения численности населения Украины, она, тем не менее, не единственная.
По данным Центрального разведывательного управления США за 2017 год, Украина находится на 189 месте по уровню рождаемости (коэффициент 10,3 на 1000 человек), в то время как по уровню смертности — на 5 месте в мире (обогнали Украину Латвия, Болгария, Литва и расположившееся на первом месте Королевство Лесото). Согласно Государственной службе статистики Украины, в прошлом году на 100 умерших приходился 61 родившийся. Практически во всех регионах страны наблюдалась естественная убыль населения. Как утверждается в исследованиях Всемирного банка, высокий уровень смертности на Украине связан в первую очередь с массовым употреблением алкоголя и низким качеством здравоохранения. Кроме того, страна демонстрирует высокий показатель по количеству прерванных беременностей. Скачок наблюдался в 2014 году, когда количество абортов увеличилось вдвое. Согласно официальной статистике Минздрава, на Украине ежегодно делается 200 тысяч абортов, в то время как рождается примерно столько же — 200 тысяч детей. Таким образом, убивают еще до рождения каждого второго младенца. В 2017 году с целью борьбы с прерываниями беременности и увеличения рождаемости в Верховную раду было внесено несколько инициатив по запрету абортов (№ 6239 и № 6747). В итоге законопроект о частичном запрете абортов был отклонен Комитетом по вопросам охраны здоровья, а проект, предоставляющий врачу право отказываться делать аборт по соображениям совести, сейчас отправлен на доработку. Но нестабильное социальное положение, военные действия и проблема ценностных ориентаций в обществе в целом пока не обещают позитивных изменений в данной сфере. Отдельно стоит выделить потери, связанные с военными действиями на востоке Украины. По оценкам ООН и самих украинских властей, в Донбассе погибло свыше 10 тысяч человек. Однако реальные потери оценить сейчас сложно не только ввиду привычной для конфликта ангажированности, но и по причине закрытого доступа ко многим территориям. Только по данным Донецкой народной республики (ДНР), пропавшими без вести числятся более 500 человек. Списки пропавших регулярно пополняются после обстрелов. Так, например, по-прежнему остается неизвестным, сколько людей погибло при первых бомбардировках донецкого аэропорта — рядом с ним находился работающий в обычном режиме торговый комплекс METRO и другие крупные гражданские объекты. Напомним, боевые действия начались без предупреждения, и эвакуация не могла пройти на должном уровне.
Кроме того, по данным ООН за 2016 год, территорию Украины с начала конфликта покинуло около 1,5 млн человек. Но и внутри страны при этом находится примерно 1,6 млн перемещенных лиц, половина из которых пребывает в неблагоприятном положении — такие данные сообщало в 2017 году Управление верховного комиссара Всемирной организации по делам беженцев (УВКБ). На общие показатели численности населения также влияет утрата Украиной территории Крыма и части Донбасса, хотя официальный Киев во многом пока игнорирует эти явления при подсчетах населения. Первая и последняя всеукраинская перепись населения проводилась в 2001 году. Мысли о новой переписи периодически высказываются местными политиками, например, премьер-министром Владимиром Гройсманом, депутатом Анатолием Гриценко, министром социальной политики Андреем Ревой и другими. Тем не менее, проведение новой переписи столкнется с двумя серьезными проблемами: с невозможностью провести перепись в Крыму и в республиках Донбасса, с одной стороны, и с устойчивым нежеланием властей себя дискредитировать — с другой. Ведь у правящих имеется серьезный риск предстать в невыгодном свете при обнародовании реальных цифр человеческих потерь. В этом ключе безвизовый режим с Европейским союзом как достижение также символичен. Он не предоставляет право эмиграции в страны ЕС, но выражает народное стремление открыть себе путь на Запад и найти более теплое место. Политическая и экономическая нестабильность, вооруженные действия, продолжающиеся волны мобилизации, тяжелая атмосфера конфронтации в обществе не способствуют образу Украины как благоприятного места для создания и дальнейшего обеспечения семьи, саморазвития и построения карьеры. Для многих беженцев из зоны конфликта все усложняется еще и тем, что возвращаться уже некуда. На фоне этой ужасающей картины спекуляции на исторических темах и продвижение идеи «геноцида украинского народа» советской властью выглядят совершенно фантасмагоричными. Сегодня Украина стоит перед реальной угрозой постепенного вымирания, опустошения и потери наиболее талантливых и образованных представителей своего народа: соседние и более отдаленные страны предоставляют больше возможностей и стабильности для выстраивания жизненного пути. Все отчеты о внутренних победах и реформах в свете этих тенденций теряют какую-либо ценность: показатели депопуляции — наиболее яркий маркер реальной степени эффективности всех украинских реформ и отношения населения к происходящему.
Виктория Иванченко, RuBaltic.Ru
17:09 30.09.2018
Документальный фильм Бандеровцы. Бабий Яр
Самое зловещее место геноцида — это Бабий Яр, огромный ров 80м глубиной. Но что ещё страшнее немецкая зондер-команда СС в своей карательной операции играла только лишь руководящую роль. Главную роль в исполнении геноцида играли коллаборационисты — бандеровцы, фашистские подстилки, которые предали свой народ из шкурных интересов.
20:38 30.09.2018
Русофобка в поисках быдла Источник:
Украинская писательница Лариса Ницой, известная русофобскими высказываниями, назвала «быдлом» своих же земляков. Автора детских книг возмутили соотечественники, которые слушают песни российской эстрады. Это не первый демарш Ницой: в прошлом году она забросала кассира мелочью за отказ беседовать с ней на украинском языке.
Украинская детская писательница Лариса Ницой назвала «быдлом» соотечественников, которым нравится поп-музыка российского производства. Своим мнением на этот счет она поделилась с подписчиками в Facebook. Ницой с дочерью ехала до Львова с водителем, которого нашла с помощью сервиса BlaBlaCar. Поездка проходила нормально до тех пор, пока шофер не включил «московскую попсу». Сначала писательница с пониманием отнеслась к дурному, на ее взгляд, музыкальному вкусу автолюбителя и попросила его переключить. Альтернативы у того не нашлось. Уже в Житомире водитель все же пошел Ницой навстречу и выключил «долбаную музыку». Но радость пассажирки была недолгой — уже через несколько часов мужчина вернулся к прослушиванию, а затем потребовал извинений за разговор на повышенных тонах. В ответ писательница заявила, что из-за «тлетворного» влияния российской музыки Украина якобы лишилась собственной песенной культуры. «Вы слушаете московскую музыку и даже не задумываетесь, что сначала московиты пришли к нам со своей музыкой — и мы не заметили, как она стала наша», — подчеркнула Ницой. Затем она перешла на литературу, отметив, что «московиты пришли к нам со своими пушкиными и достоевскими — и мы не заметили, как они вытеснили наших писателей». Похожую аналогию она провела с российским кинематографом. «Они пришли со своими фильмами — и мы стали одним народом. А потом они пришли к нам с танками», — резюмировала писательница. Водитель не остался в стороне. Он заявил, что не имеет к этому никакого отношения, и посоветовал ей разобраться непосредственно с исполнителями. После этого писательница потребовала высадить ее, а до пункта назначения добралась на такси. Уже после скандала Лариса Ницой признала, что в сложившейся ситуации виноват не только водитель, но и все жители Украины, включая ее саму. «Сколько же еще таких тупых „украинцев“ носит украинская земля. Нет, не Путин виноват. Вот украинское быдло, которое разговаривает на украинском», — резюмировала писательница.
Учительница-русофоб Лариса Ницой уже не первый раз возмущается «засильем» русского языка среди украинцев. К примеру, в 2016 году она забросала кассира магазина мелочью. Поводом для «монетного дождя» послужил отказ сотрудника супермаркета беседовать с ней на украинском языке. В июне этого года писательница устроила скандал уже представителям Службы безопасности Украины (СБУ). Тогда ее возмутило, что сотрудники говорят на государственном языке только с посетителями, а с коллегами общаются по-русски. По словам Ницой, для нее это оказалось «шоком». «Это выглядело как захват врагами нашей Службы безопасности», — написала она в Facebook. С наступлением нового учебного года Ницой вновь активизировалась. Ее возмутило решение министра образования страны Лилии Гриневич вернуть в школы «пропагандистские» учебники по русскому языку. По ее мнению, министерство «подсовывает» украинским детям учебник с двуглавым орлом и российским триколором. «Что?! Школы с украинским языком обучения, первые классы учат мокшанский язык?! Двуглавого орла и триколор? Затряслись руки», — возмутилась Ницой. По словам самой Ницой, бросать все силы на «борьбу» с русским языком ее заставляет профессия, полученная в институтские годы. Дело в том, что активистка окончила Кировоградский государственный педагогический институт. После учебы она работала учителем украинского языка и литературы в одной из общеобразовательных школ Кировограда. Однако через пару лет в школьных стенах Лариса Ницой решила сменить сферу деятельности и прошла обучение за рубежом, где изучала политтехнологии. По возвращении на родину бывшая учительница работала в аппарате партии «Народный Рух Украины», а затем в партии «Реформы и порядок» и в Верховной раде Украины на должности помощника-консультанта. Помимо активной политической деятельности, Ницой успела проявить себя и в качестве детского писателя. На данный момент ее самой популярной книгой считается повесть «Несокрушимые мураши». Произведение в аллегорической форме описывает военный конфликт Украины, России и боевиков в Донбассе. Кроме того, Ницой получила известность благодаря повести «Две бабушки в необычной школе, или Сокровище в коляске», посвященной проблемам школьного образования.
Ксения Чемоданова, «360"
23:43 30.09.2018
Что будет после томоса: Сценарии создания Украинской поместной церкви Источник:
Предоставление томоса об автокефалии и создание таким образом Единой поместной православной церкви на Украине предполагает решение целого ряда административных, юридических и имущественных вопросов. Но прежде всего — чисто церковных. Однако о прихожанах ни в Константинополе, ни в Киеве, откуда пошла эта инициатива, похоже, никто не думает.
Совершенно очевидно, что вопрос о предоставлении томоса, решается не в Киеве и даже не в Константинополе, а в США. Это становится понятным из передвижений и встреч акторов процесса в последние дни. Так же очевидно, что решение Константинопольского патриархата приведет не только к расколу всемирного православия, но и к конкретному разделу Украинской православной церкви — приходов, храмов, святынь и монастырей. Издание Украина.Ру выясняло, что может ждать страну после предоставления томоса об автокефалии.
Отдел церковных кадров — в США В последнее время в США зачастили гости, так или иначе связанные с вопросом получения томоса об автокефалии. Сначала за океан 14 сентября полетел глава украинских раскольников «патриарх Филарет» (Денисенко). Филарет встретился с экс-вице-президентом США Джозефом Байденом и наградил того орденом. Кстати, ранее наше издание сообщало о том, что Байден поддерживает отношения с одним из коммуникаторов Фанара с Вашингтоном: протопресвитером Американской Архиепископии отцом Александром Карлуцосом. Затем Филарет встретился с сенатором-республиканцем от штата Огайо Робертом Портманом и также вручил ему орден. До этого сенатор в апреле был в Украине, имел аудиенцию у Порошенко и пообещал ему всяческую поддержку со стороны США. А 19 сентября Филарет выступил в «Атлантическом совете» — одном из американских think tank, где много благодарил американцам за поддержку. Практически одновременно с раскольником Филаретом в США, впервые в жизни, поехал митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий). Этот архиерей — земляк Порошенко, и его связывают давние и теплые отношения с нынешним президентом Украины. Считается, что Порошенко хотел бы видеть во главе Поместной церкви (ЕПЦ) именно его — он и менее амбициозен, в отличие от Филарета, и принадлежит к канонической церкви, что снимает ряд проблем, которые есть у Денисенко. Митрополит не делал громких заявлений насчет приверженности автокефалии, что неудивительно, так как официально он принадлежит к УПЦ, осуждающей эту инициативу. И уже 25−27 сентября в Нью-Йорк в ООН оказался президент Порошенко, который помимо участия в Генассамблее, провел ряд встреч с деловыми кругами и украинскими общинами в США. Таким образом, практически одновременно в США оказались несколько основных акторов процесса «автокефализации» Украины. Визиты Филарета и Симеона вписываются в «смотрины» кандидатов на пост главы ЕПЦ, утверждение которых, как теперь становится ясно, происходит не в церковных структурах, а в США. Именно США является основным драйвером раскола православия на Украине и создания условий для усугубления внутреннего конфликта.
Этапы создания ЕПЦ В начале октября в Стамбуле должен состояться Собор Константинопольского патриархата, на котором может быть принято решение о предоставлении автокефалии Украине. На самом деле, это очень спорный момент, так как по церковным канонам автокефалия может быть предоставлена только какой-либо Церкви, но никак не стране. Тем не менее, уже сейчас Фанар пошел на грубое нарушение, войдя в общение с раскольниками, и скорее всего дальше процесс будет идти и дальше с нарушениями канонов. Вряд ли до получения решения о предоставлении автокефалии украинские власти пойдут на реквизицию лавр или храмов, чем сейчас грозят на Украине радикалы. Попросту говоря, власти побоятся сломать сложившиеся договоренности с Варфоломеем. Ведь в случае эксцесса процесс получения автокефалии может быть остановлен. Поэтому сейчас власть будет только пугать УПЦ, заявляя о «переписи имущества» и «защите переходящих в ЕПЦ священников», в надежде подыграть «пятой колонне» автокефалистов, которые находятся в самой УПЦ. Далее, судя по всему, должен пройти некий «объединительный собор», который уже был анонсирован Филаретом. На этом мероприятии должен быть избран глава ЕПЦ, в роли которого Филарет видит, разумеется, себя. Но у американцев может быть и другое мнение.
Для украинской же власти есть еще один рубеж к началу полноценных гонений на УПЦ — это выборы. У УПЦ сейчас около 13 тысяч приходов по Украине, прихожанами в них ходит огромное количество людей — несколько миллионов. Начав полноценные гонения, власть тем самым оттолкнет от себя и священников и прихожан, потеряет их голоса на выборах. А переизбраться на пост президента для Порошенко сейчас критически важно. Поэтому до выборов он будет стараться сохранить все в цивилизованных рамках и ограничится разговорами и призывами идти в Поместную Церковь. Другое дело, что не всё сейчас в руках Порошенко, и, гипотетически, тот же, например, Аваков или какие-нибудь никому неподотчетные радикалы и нацисты подложат президенту свинью, — то есть начнут силовые акции по захвату храмов УПЦ. При условии невмешательства правоохранительных органов в действия радикалов (или «запоздалое» вмешательство) вполне можно сформировать пугающую для верующих картинку. И лишь после выборов у властей будут развязаны руки для начала полноценных гонений на Церковь.
Сценарий № 1: Глава ЕПЦ Симеон В случае, если на «объединительным соборе» главой ЕПЦ станет митрополит Симеон, скорее всего, это вызовет конфликт ЕПЦ с Киевским патриархатом, то есть Филаретом. Получение звания или статуса патриарха в канонической церкви стало для Денисенко сверхценной идеей с 1990 года, когда он был местоблюстителем Патриаршего престола в Москве и мог быть избран патриархом Московским и всея Руси. Но тогда выбрали митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия. Потеря патриаршества, которое было так близко, настолько сильно ударило по Филарету, что он ушел в раскол — лишь бы остаться патриархом, хоть и главой никем не признанной церкви. В июне нынешнего года в интервью «Украинской правде» Филарет заявил: «Украинский народ не примет того, что предстоятель будет в сане митрополита. Не примет этого. Поэтому, хотят они (Константинопольский патриархат — ред.), или не хотят, а Украинская Церковь будет возглавляться патриархом. Потому что был патриарх Мстислав, был патриарх Владимир, теперь я являюсь патриархом». Конечно, не все поддержат Филарета в случае его непризнания ЕПЦ и очередного раскола: большинство архиереев УПЦ КП мечтают о возможности стать каноническими священниками, даже с понижением в статусе. А сама организация УПЦ КП создана так, что это «театр одного актера» — самого Филарета. Денисенко не допускал к власти амбициозных архиереев, опасаясь конкуренции. Правда, реалии нынешней Украины таковы, что Филарет в случае «сопротивления» может очень быстро умереть от какой-то естественной причины: ведь ему уже 89 лет. Для украинской власти нужно, чтобы процесс создания ЕПЦ прошел «без сучка и задоринки». Его пост может занять либо глава пресс-службы КП Евстратий (Зоря), либо «митрополит Михаил» (Тимофей Зинкевич), управляющего Волынской епархией УПЦ КП, которого в 2016 году Порошенко наградил орденом «За заслуги». Зато митрополит Симеон в роли главы ЕПЦ сможет перетянуть некоторых архиереев и священников УПЦ, придав новой структуре антураж каноничности, что в свою очередь может быть одобрено некоторыми Поместными церквями, близкими к Вселенскому патриарху Варфоломею. Избрание Симеона поставит УПЦ в сложную ситуацию, когда надо будет исключать его и других переметнувшихся автокефалистов, усугубляя конфликт с властью.
Сценарий № 2: Глава ЕПЦ Филарет Если же Фанар таки примет к рассмотрению сомнительную просьбу об апелляции, снимет анафему с Филарета и на «объединительном соборе» будет избран он, это усугубит конфликт и с УПЦ, и с другими Поместными церквями. Филарет имеет скандальный имидж раскольника, известный по всему православному миру. Создание ЕПЦ с Филаретом во главе сразу же сделает этот проект сомнительным предприятием. Это, разумеется, оттолкнет многих священников не только УПЦ, но и УАПЦ, у которых есть конфликт с Филаретом. Из УПЦ в новую структуру вольются разве что наиболее ревностные автокефалисты, такие как митрополит Александр Драбинко и Георгий Коваленко. С другой стороны ЕПЦ под руководством Филарета может стать неуправляемой для власти — опыт управления у него имеется, и главный раскольник постарается отыграться на тех, на кого все эти годы копил злобу. Он уже откровенно заявил о том, что получит в свою собственность две из трех лавр: Киево-Печерскую и Почаевскую. Стоит предположить, что, легализовав себя и получив «ярлык на правление» от США и Фанара, он уже не остановится ни перед чем. Поэтому, скорее всего, и Константинопольский патриархат и украинская власть и их кураторы в США постараются не допустить Филарета к власти Единой Поместной Церковью на Украине.
Вместо итогов Оба эти сценария плохи и для РПЦ, и для России. Проблема в том, что повлиять на позицию Фанара, как и на позицию США у РПЦ нет никакой возможности. Угрозы в виде разрыва общения на Варфоломея, как видно, не подействовали. В 90-х годах, после эстонского раскола, когда Константинополь заявил о принятии в свою юрисдикцию «Эстонской Апостольской Православной Церкви», РПЦ на несколько месяцев разорвала с Константинопольским патриархатом и лично Всеоленским патриархом Варфоломеем евхаристическое общение. Последует ли такая же мера сейчас — станет известно по мере развития ситуации. Однако, очевидно, что Варфоломея это не остановит. У России сейчас нет рычагов для влияния на политическую и религиозную ситуацию в Украине. Даже в случае, если следующим президентом будет не Порошенко, вряд ли стоит от него ожидать смены геополитической ориентации — Украина, скорее всего, все так же будет двигаться в фарватере США. Даже при наличии желания изменить этот курс, вряд ли найдутся силы и возможности, чтоб переломить ситуацию. Хотя после выборов на Украине может возникнуть некая новая политическая реальность. Но стоит признать, что курс на гонения может быть продолжен и при новой власти.
Многие верующие ждут сейчас и от Патриарха Кирилла и от митрополита Онуфрия резких шагов. Однако, стоит помнить, что на кону сейчас — судьба всего мирового Православия, которое может быть расколото. И в это трудное время не стоит забывать слова Христа: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». Что касается имущества Украинской православной церкви (УПЦ) на Украине, то приходы начнут делиться по принципу: куда поп, туда и приход. Те из священнослужителей, которые решат перейти в ЕПЦ потянут за собой и верующих. Если кто-то из верующих воспротивится такому решению, им предложат перейти в соответствующий приход (у УПЦ, скорее всего, таких будет немало). Особую роль в этой истории играют Киево-Печерская и Почаевская лавры. Но в них УПЦ — арендатор, сами они с советских еще времен принадлежат государству и являются прежде всего музейными комплексами. И передача их в аренду новой структуре — Единой православной церкви Украины будет, конечно, хотя и болезненным, но скорее административно-полицейским делом.
Эльдар Торбиев, Ukraina.ru
02:25 01.10.2018
Украинский крестовый поход: национализмом и ложью Источник:
Запад обрекает Украину на религиозную войну с великой кровью.
На Украине «Правый сектор» (структура запрещена в РФ — ред.) начал захват храмов УПЦ Московского патриархата (УПЦ МП). Точнее, не начал, а продолжил. Потому что на Украине захват храмов УПЦ МП — традиция давняя. Теперь её лишь упрочили и активизировали. 28 сентября в посёлке Богородчаны, это на Ивано-Франковщине, бойцы «Правого сектора» захватили Свято-Троицкий храм УПЦ МП. Радикалы взломали двери, разбили окна и избили прихожан и настоятеля храма, а после этого сменили замки. Ясно, что правоохранителям, как и властям, до этого не было никакого дела. К сожалению, подобных рейдерских захватов с каждым днём на Украине будет всё больше. История их началась сразу после обретения Украиной незалежности, а почва готовилась ещё раньше — в 1990 году. Тогда на архиерейском соборе РПЦ Филарет стал митрополитом Киевским и всея Украины. УПЦ получила широкую автономию. И сразу же после незалежности Филарет принялся создавать автокефальную церковь. В ответ РПЦ лишила украинского патриарха сана с убийственной формулировкой: «За диктат, шантаж, клятвопреступление и раскол». Собор РПЦ постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире». В ответ Филарет юридически зарегистрировал УПЦ Киевского патриархата. При этом раскольников активно поддерживал тогдашний президент Украины Леонид Кравчук. Тот самый, который, с его же слов, в детстве носил еду «лесным братьям». Церковный раскол на Украине — бомба давно заготовленная. Ещё до того, как Филарет был избран патриархом УПЦ, он провёл Всеукраинский православный собор, на котором объявил о слиянии его сторонников с Украинской автокефальной православной церковью в единую УПЦ КП. Но тогда главой её назвали не Филарета, а племянника Петлюры, патриарха УАПЦ Мстислава (Скрипника), на тот момент проживавшего в США. Он вскоре почил, и Филарет возглавил новообразованную церковь.
После торжества Евромайдана притеснения Московского патриархата приняли патологические формы. Согласно данным УПЦ МП, с 2014 по 2017 год она потеряла более 50 храмов — все они перешли в подчинение Киевского патриархата. Делается это не просто с разрешения официального Киева, но при его патронате. Теперь же к украинским властям и их западным кураторам добавились и власти церковные. Константинопольский патриархат разрешил Украине создать свою автономную церковь. Более того, именно с дозволения Константинополя на Украину были присланы два ерсарха — епископ Иларион из Канады и архиепископ Даниил из США. Они должны подготовить УПЦ к автокефалии. Ясно, что с РПЦ данное решение никто не согласовывал. При этом надо понимать, что, согласно данным УПЦ МП, её прихожанами являются 35 миллионов верующих, то есть более 80% населения страны. Правда, реальная цифра, несомненно, меньше. Но, так или иначе, даже если миллион человек начнут — а они начнут — отрывать от своей церкви, от своей веры, то это приведёт к масштабной войне и кровопролитию. Страшнее, чем в Донбассе. Но кровь ни Киев, ни его кураторов, безусловно, не остановит. Ведь у религиозного переворота есть три очевидные цели. Первая — отрыв Украины от русского не только политически, но и цивилизационно. Вторая — интеграция в новое — западное — цивилизационное пространство. Третье — создание абсолютно иной идентичности. Церковный вопрос, как и языковой, здесь играет ключевую роль. Для Киева сегодня важно не просто перекрыть границы, но выбить из-под ног украинцев, выбелить из их сознания фундаментальную базу, первооснову; важно полностью переплавить народ. Без кровопролития этого произойти не может. Более того, кровь, которая прольётся на Украине из-за религиозного раскола, будет колоссальной. И Евромайдан, и война в Донбассе покажутся тут лишь кровавыми ручейками по сравнению с огромной рекой. Это не преувеличение — так будет на самом деле. Потому что религия по-прежнему остаётся причиной большинства войн. И она, несмотря на ослабление религиозного сознания, возможно, единственная вещь в мире, за которую люди всё ещё готовы биться и умирать. Автокефалия УПЦ — это, конечно, вопрос политический, но он страшнее любой политической разборки.
Опять же очевидно, что сам Порошенко на это бы никогда не решился. Он может действовать только с разрешения Запада. Константинопольский патриархат — в данном случае не только «крыша» для украинской власти, не только заказчик, но и исполнитель. Фактически мы наблюдаем классическую историю, когда политика довлеет над религией, управляя ею. Напомню, Великому расколу 1054 года, когда христианская церковь разделилась на Православную и Католическую, предшествовал спор VIII века о Символе веры. Тогда Каролинги решили подчинить церковь государству, уже навсегда. Позднее для утверждения верховенства одной Церкви, которая в то же время подчинялась не Христу, а вполне конкретному земному правителю, использовались различные уловки и махинации. Например, Константинов дар. А уже в конце X века Католическая церковь полностью подчинилась романо-германским правителям, а на троне восседал понтифик Иоанн XII, прозванный Антихристом. Но подобное происходило века назад. Мы наблюдали это в Средневековье. Кошмар же украинской ситуации заключается в том, что Средневековье это вернулось не только в сознание части населения, но и в методы, коими это население подчиняется. К диктатуре националистов, действующих согласно директиве украинских властей, добавились кровавые религиозные войны, казалось бы, ушедшие в прошлое. Страну готовы залить кровью, чтобы перековать веру, дух и сознание миллионов людей. Это не просто трагедия — это международное преступление, равных которому ещё не было в новейшей истории. Евромайдан открыл на Украине своего рода портал в ад, из которого вырвались многочисленные бесы. Страна погрузилась в хаос, который, как кажется заклинателям, тем не менее управляется. Но это не так. Потому что конфликт вышел далеко за рамки социально-политического; он всё больше напоминает преддверие украинского апокалипсиса. Идёт не просто перековка сознания, но ломка духовного хребта украинского народа. Из украинцев хотят сделать инвалидов, а после научить их ходить заново. Удастся ли это? Сомневаюсь. Фактически Запад обрекает Украину на тотальную религиозную войну. И единственная его задача — это не допустить того, чтобы данная война вышла за пределы территории Украины, не перекинулась на другие страны. Выбран худший вариант развития событий — на конкретной территории предлагается переплавить народ, подобно тому, как делали это нацисты в Германии или англичане в Бирме и Индии. При поддержке властей и националистов должны быть выкорчеваны цивилизационные первоосновы, вырвано сердце народа, и неважно, сколько крови прольётся при этом. Подобные методы не имеют ничего общего ни с демократией, ни со свободой веры, ни с цивилизацией в принципе. Для Украины выбран худший и наистрашнейший из всех возможных сценариев.
Когда собирался Крестовый поход против катаров, папского легата спросили: «Как отличить еретиков от правоверных христиан?» Легат ответил: Убивайте всех! Бог опознает своих.
Именно так предлагает поступать Запад Украине.
Платон Беседин, ИА Regnum
02:47 01.10.2018
Турчинов перехватывает у Порошенко инициативу создания «единой церкви» — и уже возглавляет её Источник:
Объединённая запрограммированная сектантская масса на Украине ещё скажет своё слово.
Секретарь СНБО Украины А. Турчинов стал координатором объединения протестантских конфессий на Украине. Другими словами, лидеры этих деноминаций избрали себе начальником лидера партии войны, заполучившего в народе прозвище Кровавый Пастор. Народ, правда, мало разбирающийся в сектантских раскладах, перепутал слегка: Турчинов числился проповедником у пятидесятников. Показательна реакция протестантов на эту «весть надежды и любви» в соцсетях. В частности, в блоге первым донесшего её Михаила Чаплыги. Блогер поражается: «Турчинов!!! Обменники… Игорный бизнес… И еще по мелочам… Бог в шоке…» И сразу получает отпор от адептов состоявшегося «исторического решения» (орфографию оных сохраняем): «Погуглите! США протестантская страна, голосуют в понедельник, президент не может болотироватсья если не являеться членом протестанской церкви. Протестанты живут по Библии, а православные ее целуют!» Тут же сектантскую веру пытается подорвать политолог Евгений Середа: «Мне известен только один эпизод, где этот гражданин с подельниками кинули Могилевича на 150 млн долл. Как Турча не заказали, ума не приложу». «Ух, какие же вы людишки дешевые, сколько желчи!!! — обличают критиканов „гражданина с подельниками“ его апологеты. — А что же эти люди вам плохого сделали??? Аааа, от корыта нечисть хотят убрать, справедливость в страну придет!!! Вот и бесит вас нечистый».
И, наконец: «Если наша страна объединится вокруг мовы и религии, то она обречена на успех!!» И так по кругу. Ни слова о бойне, устроенной новоизбранным архипастором в Донбассе, когда он, будучи и. о. президента, объявил АТО. Не смущает этот «штришок» биографии Турчинова и лидеров протестантских конфессий, избравших себе в координаторы выдающегося «борца с Россией». И это закономерно. Ведь протестантство в исторической России (к каковой относится и Украина) — глубоко антирусское явление, за исключением немецкого лютеранства и других исповеданий, культивируемых в рамках национальных групп. Не будем ещё раз доказывать исключительную роль православной церкви в созидании России как государства. Православное мировоззрение сформировало национальный характер русского суперэтноса (великороссов, малороссов, белорусов, отчасти молдаван, карпатских русинов, православных кавказцев, современных угро-финских и северных народов Евразии). И этот суперэтнос построил оригинальную цивилизацию, ставшую преемницей православной Ромейской империи. Если Русский мир изначально — христианский, зачем в нём протестантская проповедь? Тем более деятельность сект, появившихся уже в Новое время. Что новое они могут привнести в этот изначально христианский мир, кроме своих — западных — норм поведения и морали? Что это, как не самая благодатная почва для русофобии? До времени — подсознательной, но в критические моменты (майданы, «цветные революции», силовое противостояние Русского мира с марионетками протестантского Запада, как в Донбассе, Одессе, Харькове и — бескровно — в Тавриде) прорывающейся наружу.
Зов миссии против голоса предков У меня со школьных и студенческих времён осталось несколько некогда друзей, которые в постперестроечные годы стали сектантами. Все они в той или иной степени поддержали майданы, а теперь — русофобский угар на Украине. Понятно, что выборка эта, мягко говоря, непредставительная, поэтому перед тем, как взяться за статью, я обратился к своим подписчикам в «Фейсбуке» с вопросом: а есть ли у кого вообще знакомые #####ипротестанты (сектанты)? Не зарубежные, а наши, доморощенные. И оказалось, есть. Только почти все они родом из Донбасса или Слободского края, Приднестровья, Средней Азии. То есть, когда «жахнуло» от «титульных наций» по их домам, по их родным и близким, по их малой родине, глубинное чувство принадлежности «к своим», сопричастность к общей беде взяли верх над тем, что было насаждено в годы перестроечного прошлого. Однако то, что подавляющее большинство протестантов-«сепаров» оказалось жителями Донбасса, совсем не означает, что большинство донбасских протестантов — «сепары». По словам главы Департамента по делам религии Украины А. Юраша, «протестантские церкви и организации стали «основой сопротивления российской агрессии»: «Уже во времена незалежности на восток Украины зашли и новые религиозные движения, и протестантские течения. В государстве не было региона, где эти влияния стали бы настолько мощными. Поэтому именно протестантские церкви и организации стали сопротивлением тому «русскому миру», который туда зашёл». О настроениях внутри протестантских сект юго-востока Украины можно судить и по их деятельности на подконтрольных Киеву территориях Донбасса. В единоверной Турчинову «Церкви христиан веры евангельской Украины» ещё в начале 2016 года с удовлетворением отмечали рост числа молитвенных домов пятидесятников в прифронтовой зоне в рамках проекта «400 церквей за пять лет». Чтобы наполнить эти «церкви» пасторами и с целью «подготовки миссионеров специально для работы в прифронтовых зонах», в Славянске была основана «Библейская школа».
В качестве примера успешной миссии руководство секты приводит пример деятельности в Донбассе пастора Петра Дудника. Речь идёт не об одной лишь гуманитарной помощи в виде «купленной в магазине вермишели на деньги с Запада» и распределении засоленного сала от «братьев бандер». Главное, конечно, — джентельменские наборы «чудотворений» по молитвам сектантских «праведников»! «Можно много рассказывать о чудесах, которые Бог делает в Славянске, — вещает пастор Дудник. — Расскажу только один факт, как к нам пришло освобождение. Мы сильно молились, исповедуя, что Славянск — это город-убежище. И в ночь с 4 на 5 июля Бог дал такой страх на сепаратистов, что они бросили все, что захватили, в том числе нашу церковь, и бежали из города. По-человечески это было невероятно: ведь, несмотря на бомбежки, город был достаточно укреплен. Однако пришел Иисус, и к нам пришел мир».
Наперегонки с Филаретом И уж тем более в связи с бойней, устроенной режимом Турчинова-Порошенко, не приходится ждать перерождений от протестантов Центра и Запада Украины. Здесь их конфессии пребывают в русофобской среде, поэтому сектанты вполне естественно реагируют на происходящее. И, понятное дело, находят тому духовное объяснение: «Мы видим, что люди (в Донбассе) нуждаются не столько в нашей материальной поддержке, сколько в слове о Боге, — вещает «епископ» турчиновской «церкви» Володымыр Брычка. — Поскольку проблема, которая там существует, прежде всего, духовная». И корни этой «духовной проблемы» («бездуховности жителей Донбасса», которые якобы до появления здесь пятидесятников «не ведали слова о Боге») вскрывает в своей проповеди главный пятидесятник Украины Мыхайло Паночко.
Оказывается, все нынешние беды добассовцев от того, что они общались на ином, отличном от государственного, языке! Видно, не дают этому пятидесятнику покоя лавры конкурента Денисенко. Сравните с проповедью последнего:
Почему конкурента? Да потому, что ещё в 2016 г., когда Верховная рада направила своё первое прошение о томосе Варфоломею, а тот прислал на Украину первых своих легатов для объединения «Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви», Турчинов понял, что протестанты могут потерять своё влияние на Украине.
Однако тогда объединение псевдоправославных контор в силу непомерных амбиций Денисенки в очередной раз сорвалось. Это позволило протестантам взять передышку и начать сосредоточивать силы для захвата негласной «державницької церкви», казалось бы, прочно занятой «Киевским патриархатом». Начали с малого, но во всеукраинском масштабе. В каждом исправительно-трудовом учреждении Украины (всего их 250) установили спутниковую антенну, тюнеры и телевизор для приёма «Нового христианского» канала, который начал вещание в том же 2016 году. «К финансированию канала уже присоединилось большое количество партнёров со всего мира», — информировал общепротестантский портал InVictory.
Одновременно пятидесятники поставили цель открыть на Киевщине в течение года-полтора 8 новых церквей. Был основан Миссионерский комитет объединения для организации и координации миссионерства.
В том же году Порошенко в пылу евроинтеграционных потуг подписал указ «О праздновании в Украине 500-летия Реформации». Кабмину и обладминистрациям предписывалось разработать план соответствующих мероприятий и профинансировать оные за счёт всех налогоплательщиков Украины. А мероприятия эти включали: — проведение в октябре 2017 г. в Киеве торжественного празднования; — выпуск сборников произведений деятелей Реформации; — создание музейных экспозиций, посвящённых 500-летию Реформации; — проведение фестиваля духовной христианской музыки и пения; — выпуск в монеты, почтовой марки и конверта, посвященных 500-летию Реформации; — изготовление и размещение социальной рекламы по случаю 500-летия Реформации; — создание и показ документальных и художественных фильмов, радиопередач, посвященных истории Реформации;
Как пояснял сам Порошенко, Реформация (начальный этап протестантизма) «имела и имеет фундаментальное влияние на европейскую цивилизацию», частью которой Украина упорно продолжает себя мнить. А в самом указе не преминул Порошенко упомянуть о роли протестантских организаций «в становлении независимого украинского государства». И роль эту, действительно, трудно переоценить, учитывая отторжение протестантами традиционных православных корней общерусского государства.
В год этого юбилея на Крещатике впервые был отмечен День благодарения — государственный праздник США. Идею проведения на Украине Дня благодарения как мероприятия национального масштаба «старший епископ» украинских пятидесятников предложил ещё Ющенко; тот всецело поддержал такую «интеграцию в евроатлантическое сообщество» и уже в следующем году выступил с официальным приветствием к сектантам, отметив важность их праздника «в процессе духовного обновления нации». При Януковиче это дело заглохло, но теперь возродилось на общегосударственном уровне — в рамках праздновании украинского Дня благодарения — 2018, который освятил своим присутствием американский актёр Стивен Болдуин (на верхнем фото с Турчиновым — крайний справа). В присутствии этой третьеразрядной голливудской звезды 90-х и было принято решение «начать процесс широкого общественного объединения церквей, религиозных и общественных организаций». Как пояснил Кровавый Пастор, сейчас «стоит много духовных вызовов» в числе которых, конечно же, «война, агрессия РФ» и «обеспечение независимости и объединение страны». В то, что эти задачи способна решить ЕППУЦ, протестанты не верят ни секунды хотя бы потому, что у них тут свой интерес. А Госдеп по привычке раскладывает яйца в разные корзины. У США есть в запасе ещё и униатская корзина по «сплочению нации» в противостоянии России и даже «мусульманский фактор», которым они намерены усилить… вторжение Константинополя на Украину.
Ну и конечно, надо помнить о парламентских выборах в октябре 2019 года. Турчиновский «Фронт змін», несмотря на коалицию с «Блоком Петра Порошенко», уже не раз давал понять, что не собирается поддерживать Петра Алексеевича. И как последний рассчитывает на томос об автокефалии в качестве своего козыря, так и фронтовики сознают мощь объединённой запрограммированной сектантской массы. Она ещё скажет своё слово.
Дмитрий Скворцов, ФСК
22:18 04.10.2018
Коричневые выборы Источник:
У бездны не бывает дна. Когда наблюдаешь за политическими процессами на Украине, иногда кажется, что большего маразма, бесчеловечности и уродства быть уже не может. И каждый раз киевскому режиму удается еще глубже погрузить страну в пропасть.
Лейтмотивом приближающихся президентских и парламентских выборов на Украине стало сохранение «достижений» майдана: неонацизма как государственной идеологии, внешнеполитической ориентации на запад, милитаризма, насильственной украинизации и гонений на православие. Об этом прямо заявил главарь киевского режима П. Порошенко, обращаясь к Верховной раде: «Является ли безвозвратной наша стратегия? Насколько ей угрожают реванш пророссийских сил и безответственность популистов? Как сделать так, чтобы избирательный цикл не остановил движение страны или, еще хуже, не развернул нас обратно?» Оставим рассуждения о демократичности подобного подхода спонсорам кровавого госпереворота. Что примечательно: так называемая оппозиция, представленная различными оттенками коричневого, полностью разделяет воззрения Петра Алексеевича. Именно этим объясняется стремительная радикализация украинской политической повестки. На будущей пленарной неделе парламент планирует рассмотреть ряд языковых законопроектов, поскольку, как считает поклонник гитлеровского стиля демократии А. Парубий, после отмены закона Кивалова-Колесниченко в сфере украинизации образовался вакуум. Законопроекты различаются между собой лишь степенью репрессивности по отношению к любым языкам, кроме украинского. И нет сомнения в том, что эти дискриминационные законы будут приняты, поскольку нынешний состав ВРУ буквально кишит неонацистами и кандидатами в президенты, которые прорвались к власти на штыках правосеков.
Несмотря на обилие законодательных инициатив, их объединяет введение института языковых инспекторов, которые будут обладать правом на наложение административных штрафов на политические партии, общественные организации и предприятия всех форм собственности не только за неиспользование «дермовы» в своей деятельности, но и за грамматические ошибки. Из общего ряда несколько выбивается проект языкового закона авторства свободовцев, где предлагается, в частности, возложить на пациента расходы на оплату переводчика в случае, если он «и медицинский работник не достигнут согласия по поводу языка оказания медицинской помощи». Впрочем, касается это всех видов социальных услуг. Если учесть состояние украинского бюджета, в котором явно нет средств на содержание в каждой больнице, школе и юридической консультации армии переводчиков, скорее, на входах повесят объявление: «Русскоязычных не обслуживаем». При этом ничто не мешает парламентариям включить в «злой» законопроект Княжицкого-Подоляк свободовский языковой апартеид. Неонацистам, захватившим все ветви власти, важно успеть протащить законодательство о языке и пресловутый томос до выборов, чтобы мобилизовать толпы радикалов и стимулировать их явиться на избирательные участки. Избирателей же других взглядов ни Порошенко, ни депутаты учитывать не собираются. Более того, для них готовится «большая чистка». Депутат А. Шевченко внес законопроект о внесении изменений в закон о декоммунизации «Об осуждении и запрете „русского мира“ в Украине». В законопроекте «русский мир» приравнивается к национал-социализму (нацизму) и предусматривается уголовная ответственность сроком от 5 до 10 лет лишения свободы за призывы к собраниям под лозунгами присоединения к Российской Федерации, оправдание военной агрессии защитой русского и русскоязычного населения, распространение идеи о самодостаточности и уникальности российской или славянской цивилизации, а также формирование культа лиц-руководителей РФ и распространение идеи об исключительном статусе Украинской православной церкви Московского патриархата. Отдельной строкой вводится запрет регистрации в качестве кандидата в президенты или в депутаты лиц, которые «пропагандировали русский мир» или относятся к политсиле, которая это делала.
Таким образом, действующий режим стремится в принципе отсечь от избирательного процесса любые политические силы, выступающие против «майдана». Могут ли выборы при этом считаться демократическими, вопрос риторический. Но вряд ли захватившие власть неонацисты остановятся. Ведь речь идет даже не столько о сохранении ими власти, сколько об избежании скамьи подсудимых за военные преступления или даже спасении жизней.
Ольга Сухаревская, «Одна Родина"
20:00 06.10.2018
Современный «нацизм»: как в Украине ударят по «русскому миру" Источник:
Пришедшие к власти на Украине националисты, проводя ярую русофобскую политику, намерены поставить идею „русского мира“ в стране вне закона, приравняв ее к… нацистской. Это напоминает пословицу: Вор громче всех кричит „Держи вора!“ Впрочем, если законопроект будет принят, это создаст еще большую угрозу для проживающего на Украине русского и русскоязычного населения, которое может оказаться под новыми дискриминационными законами.
На Украине планируют официально приравнять идею „русского мира“ к нацистской. Изменения уже внесены в Верховную раду группой народных депутатов. Если законопроект будет принят — на приверженность идеям России будут проверять не только телеканалы, но даже кандидатов в президенты.
"Русский мир» — вне закона В конце сентября в Раде был зарегистрирован проект закона № 9137, предусматривающий изменения закона «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрете пропаганды их символики». Именно этот проект признает агрессивную политику тоталитарных режимов, а также четко прописывает наказание за их пропаганду. При этом авторы законопроекта считают, что в нынешнюю редакцию закона стоит добавить пункт о «русском мире» — идеологии, которую пропагандирует Россия. «Действующее законодательство Украины содержит запрет только прошлого коммунистического и национал-социалистического режимов, не уделяя внимания прогрессирующей идеи „русского мира“, направленной в том числе на ликвидацию независимости Украины. Учитывая такой факт, необходимо однозначное осуждение и запрет на законодательном уровне в Украине идеи „русского мира“ как формы национал-социализма (нацизма)», — указано в пояснительной записке. В законопроекте «русский мир» характеризуют, как «российскую, неоимперскую, геополитическую, культурно-историческую идею международного и межгосударственного содружества, объединенную причастностью к России и приверженностью к русскому языку и культуре, под лозунгами единения и защиты носителей русского языка и культуры, православной веры, общей исторической памяти и единых взглядов на общественное развитие». Кроме того, пропаганда такой идеи может присутствовать сразу в нескольких формах:
1) Призывы к проведению митингов, содержащие признаки сепаратизма, протестов под лозунгами присоединения отдельных регионов к России или приобретения ими очень широкой автономии; 2) Публичные высказывания лиц, которые оправдывают военную агрессию против Украины «для защиты русского и русскоязычного населения»; 3) Распространение «общероссийской идеи» объединения украинского, белорусского и русского народов в «триединый» российский народ;
4) Навязывание обществу идеи о самодостаточности, уникальности российской и/или славянской цивилизации в противовес «западным странам»; 5) Возвеличивание, вплоть до формирования культа лиц — первых руководителей России; 6) Распространение идеологии об исключительном статусе московского православия, а также идеи, что Русская православная церковь — основа Вселенского православия и единственная церковь, которая сохранила аутентичную веру, а также использование такой идеологии как основания для объединения украинского и российского народов.
Как будут наказывать Законопроект вносит изменения и в Уголовный кодекс Украины. Так, статья 436−1 дополняется пунктом о пропаганде «русского мира». Все перечисленные формы популяризации этой идеи РФ будут наказываться реальным сроком — ограничением свободы на срок до пяти лет или лишением свободы на тот же срок, с конфискацией имущества или без таковой. Подобная пропаганда запрещена всем юридическим лицам, политическим партиям, СМИ, общественным организациям. Кроме того, после принятия закона Центральная избирательная комиссия получит право не регистрировать кандидата в президенты и народные депутаты. А политические партии, которые публично ведут аналогичную пропаганду «русского мира», будут запрещать. Главная цель законопроекта — обезопасить общество от идей страны-агрессора, утверждают его авторы. «Нашим законодательством прописаны понятия коммунистического социализма и национал-социализма. Мы хотим дополнить список этих особенностей и добавить „русский мир“, как явление такого же порядка. Это поможет вести превентивную деятельность в обществе», — пояснила «Обозревателю» соавтор законопроекта, внефракционный народный депутат Ирина Констанкевич.
Правда, в принятие этого закона до конца нынешнего года не верят даже его авторы.
Виталий Тысячный, Обозреватель, Украина
04:24 07.10.2018
Языковой геноцид Источник: Дата публикации: 04 октября 2018, 21:27
Закон о запрете на Русский язык принят Верховной радой в первом чтении. На очереди уголовное преследование русских на Украине?
Сегодня Верховной Радой Украины к восторгу украинских нацистов был принят в первом чтении «языковый» закон, который ещё больше ограничивает права русского и других языков, запрещает получение образования, культурно-массовые мероприятия, театральные постановки, теле- и радиопередачи на русском языке, делает нерентабельным книгопечатание (тиражи на других языках не могут быть больше тиража на украинском языке). Запрещает использование русского языка в сфере обслуживания (в ресторанах, парикмахерских, общественном транспорте <nobr>и т. д.</nobr>). Более того, закон вводит институт «языковых инспекторов» — репрессивный орган, который будет следить за соблюдением языкового режима. То есть Рада фактически распространила львовское беззаконие на всю территорию украинского государства. Сделала беззаконное решение Львова законным в пределах всей Украины. Но это ещё не всё. На подходе ещё один законопроект, который предусматривает введение уголовной ответственности за «пропаганду Русского мира». Авторы этого законопроекта, украинские депутаты, предлагают приравнять идею «Русского мира» к «пропаганде нацистского и коммунистического тоталитарных режимов».
Что же такое «идея Русского мира», по мнению украинских депутатов — авторов законопроекта? Это «приверженность к русской культуре и языку», «лозунги единения и защиты носителей русского языка и культуры, православной веры (!), общей исторической памяти и общих взглядов на общественное развитие». За «взгляды» и «лозунги» украинские «европейцы» планируют наказывать «ограничением или лишением свободы на срок до 5 лет, с возможностью конфискации имущества». Естественно, запрещается деятельность любых партий, общественных движений или изданий, заподозренных в симпатиях к Русскому миру. То есть негодяи и подлецы, запретившие сегодня публичное использование русского языка, хотят ввести ещё и уголовное преследование за взгляды (!) и православную веру! Похоже, что настал срок ликвидировать государство, которое позволяет себе в лице своего высшего законодательного органа провозглашать такие людоедские и бесчеловечные вещи и угрожать уголовным преследованием за идеи и мысли своим собственным гражданам.
Алексей Селиванов, РенTV
05:21 07.10.2018
real777 (real777) писал (а) в ответ на :
> теле- и радиопередачи на русском языке,
А что свидомые будут смотреть и слушать? Они же этим живут. Как будут писать на форуме? Лишаете заработка.
01:11 08.10.2018
Запасной «аэродром»: Закарпатье станет для Киева разменной монетой Источник:
На протяжении долгих лет Будапешт, особо не скрываясь, оказывал всестороннюю поддержку Закарпатью, где во все времена жило немалое количество венгров, причем, не только с этнической точки зрения. Однако Киев взбушевался именно сейчас…
С приходом к власти, более четырех лет назад, майданный режим выстроил себе своеобразный «трон на крови». Тогда это было кровь жителей Донбасса, которая, к огромному сожалению, льется до сих пор. А ведь, казалось бы, урегулировать конфликт не представляло труда, но мир только что засевшим у власти чиновникам был не нужен. Мир не позволит так яро дерибанить бюджет, клянчить денег у иностранных кредиторов, а заодно сваливать все свои неудачи на «агрессора», которым тогда назвали Россию. Конечно же, ко всему в придачу, нельзя забывать и о том, кто и зачем поставил у руля Порошенко и Ко. Эксплуатируя военную тему киевский режим успешно — хоть только для себя — просуществовал более четырех лет. «Ресурс» Донбасса за это время поисчерпался и говоря об этом конфликте Порошенко мало кого уже ввергает в трепет. Это превратилось в некий весьма неплохой фокус, секрет которого люди смогли разгадать, а, тем временем, впереди замаячили выборы — самое время удивлять народ новыми «фокусами».
Так и возник «закарпатский вопрос», за который киевский режим вцепился и тут же начал раскручивать, нагнетая обстановку, но, по факту, ни делая ничего, чтобы ситуацию урегулировать. Здесь стоит напомнить, что «острая фаза» конфликта между Киевом и Будапештом началась с украинского языкового законодательства, которое Венгрию в значительной степени обеспокоило. Дело в том, что власти собирались запретить нацменьшинствам — а именно ими и являются закарпатские венгры — обучаться на родном языке. Проблемы поднималась неоднократно, были несколько этапов переговоров между заинтересованными сторонами, но Киев стоял на своем, не желая идти на компромиссы. Такой ход трудно не назвать провокацией. Но что он за собой повлек? Ответные меры Венгрии? Нет. Ведь Будапешт, как уже говорилось, и раньше помогал Закарпатью. Киев лишь удачно переключил внимание общественности с востока на запад, где тут же принялся исподтишка раскачивать ситуацию. Чего только стоит переброска войск и показательные военные учения. По дипломатической части также был нанесен удар в виде высылки венгерского консула. Однако, при всем этом, украинские власти не сделали ровным счетом ничего, чтобы не поднимать вопрос, а решить его. В своей политике по отношению к Закарпатью, Киев напоминает ребенка, который плюет с балкона на прохожих, прячется и потихоньку выглядывает, попал ли он кому-нибудь на лысину. Возникает закономерный вопрос: зачем все это надо? Ведь Порошенко только и говорит, что о «неделимости» Украины. Но он и дальше продолжит так говорить про Крым, про Донбасс, а теперь и про Закарпатье. В преддверии выборов власти подыскали себе нового козла отпущения, нового «агрессора» в лице Венгрии. Ситуация и дальше будет нагнетаться, и новая АТО уже не выглядит чем-то из ряда вон. Во-первых, она разожжет огонь войны с новой силой, и в это горнило понесутся очередные миллиарды, во-вторых, конечно же, на войну снова спихнут все беды украинцев. И, наконец, в-третьих, расширение зоны боевых действий позволит Киеву ввести «чрезвычайное положение», что избавит Порошенко от необходимости тягаться с оппонентами на выборах. Остается в этом деле один нюанс. Как ни крути, но Венгрия — член НАТО. Вполне возможно, что данный аспект уже решается заморскими хозяевами Украины, ведь Вашингтону не впервой жертвовать своими союзниками для достижения высших целей. Более того, если с Донбассом Киев разыгрывает карту «российского вторжения», то в Закарпатье, как раз, могут обыграть все с точностью наоборот. Такой ход позволит сохранить лицо альянса, избежав вмешательства военного блока в конфликт.
