Можно было бы ограничиться теорией множеств и их мощностью, но хотелось бы взглянуть на вопрос без использования аналогий — чтобы избежать случайных ошибок
Православие, Католицизм, Протестанство, Староверие, Баптизм … это всё конфессии христианства. Но каждая из этих конфессий претендует на то, что она полностью включает в себя всё христианское вероучение, и что она и является истинной религией. Поэтому, с моей точки зрения — в религиозном смысле об этих конфессиях можно говорить исключительно как о религиях. (да и в целом — непонятно — а как ещё то) Как думаете — форумчане?
22:24 28.11.2024
Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722),
23:43 28.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на :
> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722),
А моё мнение не интересно?
23:45 28.11.2024
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722),
>А моё мнение не интересно?
Все аргументированные мнения интересны конечно же. Тех двоих по уважительной причине отдельно упомянул.
00:11 29.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722),
>>А моё мнение не интересно?
> > Все аргументированные мнения интересны конечно же. Тех двоих по уважительной причине отдельно упомянул.
Любое явление, событие, факт я рассматриваю с точки зрения диалектики, анализ провожу диалектическим методом, то есть как явление появилось, как развивалось и к чему оно пришло. В древности формирование племён в отдельные общества, одновременно формировали и свои религии, оформляя их в свои определённые обряды, ритуалы (конфессии). С образованием государств, объединяющие много племён, выделяется отдельная главная религия с определённой конфессией. Образование империй вбирало в себя несколько религий со своими конфессиями и в итоге произошёл парадокс: все молятся одному и тому же Богу, но у каждого ОН имеет своё название. В конечном итоге дошло до абсурда: получается что небо разделено на несколько частей и на каждой её части, напротив каждого государства сидит каждой религии свой Бог. (Аллах, Бог, Ях...........)
>> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722), >>> А моё мнение не интересно?
>> >> Все аргументированные мнения интересны конечно же. Тех двоих по уважительной причине отдельно упомянул.
>Любое явление, событие, факт я рассматриваю с точки зрения диалектики, анализ провожу диалектическим методом, то есть как явление появилось, как развивалось и к чему оно пришло. В древности формирование племён в отдельные общества, одновременно формировали и свои религии, оформляя их в свои определённые обряды, ритуалы (конфессии). С образованием государств, объединяющие много племён, выделяется отдельная главная религия с определённой конфессией. Образование империй вбирало в себя несколько религий со своими конфессиями и в итоге произошёл парадокс: все молятся одному и тому же Богу, но у каждого ОН имеет своё название. В конечном итоге дошло до абсурда: получается что небо разделено на несколько частей и на каждой её части, напротив каждого государства сидит каждой религии свой Бог. (Аллах, Бог, Ях...........)
Так, замечательно, и какой вывод - конфессии это религии или нет?
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
> >
>>>>> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722),
>>>> А моё мнение не интересно?
>>> >>> Все аргументированные мнения интересны конечно же. Тех двоих по уважительной причине отдельно упомянул.
>>Любое явление, событие, факт я рассматриваю с точки зрения диалектики, анализ провожу диалектическим методом, то есть как явление появилось, как развивалось и к чему оно пришло. В древности формирование племён в отдельные общества, одновременно формировали и свои религии, оформляя их в свои определённые обряды, ритуалы (конфессии). С образованием государств, объединяющие много племён, выделяется отдельная главная религия с определённой конфессией. Образование империй вбирало в себя несколько религий со своими конфессиями и в итоге произошёл парадокс: все молятся одному и тому же Богу, но у каждого ОН имеет своё название. В конечном итоге дошло до абсурда: получается что небо разделено на несколько частей и на каждой её части, напротив каждого государства сидит каждой религии свой Бог. (Аллах, Бог, Ях...........)
> > Так, замечательно, и какой вывод - конфессии это религии или нет?
Конфессия - это совокупность определённых обрядов, ритуалов, мировозрений, принадлежащие к определённой религии. Ведь смотрите, христианство распалось на три части и каждая их этих частей в свою очередь распадается на секты. Все они пользуются одной и той же Библией, но изменили чуть-чуть ритуал или обряд, или смысл в святом писании и уже новая религия. Например, как верующий осеняет себя крестом, можно определить к какой части христианства он принадлежит. Поэтому о конфессии можно сказать, что это символ религии (на подобии: "цена" - это название "стоимости").
>> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>>> Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на сообщение:
>> >>
>>>>>> Особенно интересно услышать аргументированное мнение ⍟ о.Давид (125784), и ⍟ змейка (318722), >>>>> А моё мнение не интересно?
> >
>>>>
>>>> Все аргументированные мнения интересны конечно же. Тех двоих по уважительной причине отдельно упомянул.
>>> Любое явление, событие, факт я рассматриваю с точки зрения диалектики, анализ провожу диалектическим методом, то есть как явление появилось, как развивалось и к чему оно пришло. В древности формирование племён в отдельные общества, одновременно формировали и свои религии, оформляя их в свои определённые обряды, ритуалы (конфессии). С образованием государств, объединяющие много племён, выделяется отдельная главная религия с определённой конфессией. Образование империй вбирало в себя несколько религий со своими конфессиями и в итоге произошёл парадокс: все молятся одному и тому же Богу, но у каждого ОН имеет своё название. В конечном итоге дошло до абсурда: получается что небо разделено на несколько частей и на каждой её части, напротив каждого государства сидит каждой религии свой Бог. (Аллах, Бог, Ях...........)
>> >> Так, замечательно, и какой вывод - конфессии это религии или нет?
>Конфессия - это совокупность определённых обрядов, ритуалов, мировозрений, принадлежащие к определённой религии. > Ведь смотрите, христианство распалось на три части и каждая их этих частей в свою очередь распадается на секты. Все они пользуются одной и той же Библией, но изменили чуть-чуть ритуал или обряд, или смысл в святом писании и уже новая религия. Например, как верующий осеняет себя крестом, можно определить к какой части христианства он принадлежит. Поэтому о конфессии можно сказать, что это символ религии (на подобии: "цена" - это название "стоимости").
Неясно. Давайте в простом бинарном ДА/НЕТ - конфессия это религия?
И я совершенно согласен с тем, что различия между конфессиями по сравнению с «материнской» религией невелики.
03:12 29.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на :
> и что она и является истинной религией. Поэтому, с моей точки зрения — в религиозном смысле об этих конфессиях можно говорить исключительно как о религиях. (да и в целом — непонятно — а как ещё то)
Homo homini deus est, si suum officium sciat «Человек человеку бог, если знает свои обязанности».
если берем по Канту...
Возможна ли мораль без религии? Кант отвечает на этот больной вопрос следующим образом: религия без морали невозможна. Любая религия какую-то мораль все равно человеку предлагает. Но возможна ли мораль, например, для атеистов? Мораль для нерелигиозного человека? Возможна. Религия в пределах только разума означает, что моральным человеком может оказаться и верующий, и атеист. Чтобы быть моральным не обязательно быть верующим. Любой моральный человек находит внутри себя понятие бога, но не Бога, описанного в Библии, а бога как условие морального долга.
то есть...разобрались...спасибо Канту...с ...- у кого какая "истина"...и праведность с моралью (религией)...)
но...интересный вопрос...сегодняшнее обожествление живого человека...является ли это...некой религией...?...) пусть даже это идет от...пещерных времен... но мы наблюдаем это и сегодня...) кстати...моменты обожествления...тоже можно обсудить...что и как...) мавзолей нам в помощь...и энти...стоящие-стоявшие на нем или возле его...)
03:19 29.11.2024
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> В древности формирование племён в отдельные общества, одновременно формировали и свои религии, оформляя их в свои определённые обряды, ритуалы (конфессии).
вопрос из зала...)
Россия сегодняшняя - это некое "отдельное общество"...) и вот это высказывание одного политика - "есть Путин - есть Россия...нет Путина...нет России"...не является ли "формированием некой религии"...с вытекающими...обрядами...ритуалами...и т. д. ?...)
03:26 29.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на :
> Являются ли конфессии религиями?
Безусловно являются несмотря на понятное сопротивление каждой церкви такому ответу. "Только Маркс истинный диалектик! все остальные это сектанты".
06:03 29.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал(а) в ответ на :
Православие, Католицизм, Протестанство, Староверие, Баптизм … это всё конфессии христианства. Но каждая из этих конфессий претендует на то, что она полностью включает в себя всё христианское вероучение,
Закулисинъ )) ))
Скорее эдакие ипостаси одной религии. Баптизм в отдельном упоминании не нуждается, он входит в протестантизм
06:31 29.11.2024
Фарго (25th) писал (а) в ответ на :
> Скорее эдакие ипостаси одной религии. Баптизм в отдельном упоминании не нуждается, он входит в протестантизм
то есть "ипостаси"... - морали и поведения...и не важно...какой значок прикреплен...крест...месяц...или...смайл ик...новогодняя игрушка...)
так как у нас с моралью и поведением...в глобальном плане...они сближаются или расходятся...по углам...чтоб "озвереть в своем углу"...?...)
> Закулисинъ (Закулисинъ) писал(а) в ответ на сообщение: > Православие, Католицизм, Протестанство, Староверие, Баптизм … это всё конфессии христианства. Но каждая из этих конфессий претендует на то, что она полностью включает в себя всё христианское вероучение, >
> Закулисинъ )) 2024·11·28 )) 22·23 > Скорее эдакие ипостаси одной религии. Баптизм в отдельном упоминании не нуждается, он входит в протестантизм >
Я специально баптизм упомянул - и католичество и православие входят в христианство .. но с их точки зрения они религии различающиеся, хотя при этом и христианские обе. С Баптизмом тоже самое только два раза подряд :) . Для наглядности аналогию приведу всё- таки, но не надо из неё глубоких выводов строить. И 600 и 500 это мерседесы, а 500 кабриолет мало того, что тоже Мерседес, так ещё и тоже 500
07:23 29.11.2024
Закулисинъ (Закулисинъ) писал (а) в ответ на :
> И 600 и 500 это мерседесы, а 500 кабриолет мало того, что тоже Мерседес, так ещё и тоже 500 >
типа...производитель один...модели разные...)
и все зависит от...пользователя...кому-что нравится...)
но почему-то...в религии...происходит отрицание одной модели...вплоть до...вооруженного противостояния...при...- "возлюби врага своего..."...этакой эмблемки от производителя...)
все остальные это сектанты".
