"Проанализировав 47 рапортов благочинных за 1908−1909 гг., в которых, среди прочего, содержаться материалы об отношении татар-магометан к православию, нами была выявлена очень интересная особенность: наиболее негативно настроены к православию мишари Буинского уезда. Священники отмечают, что ислам здесь более воинственный, чем в других уездах [3]. Здешние мишари относятся к православию очень враждебно, и где возможно стараются унизить православие в глазах простого народа путем насмешек и глумления над разными обрядами церкви и духовенства. Другой благочинный отмечает: «Магометане как фанатичные последователи ислама, имеют только одно озлобление и отвращение ко всему православному». Религиозные обряды православных, например, вынос покойника на кладбище, крестные ходы и престольный праздник и на Пасху, и даже хождение православных в храм Божий к богослужению, подвергаются осмеянию и порицанию магометан, причем допускаются ими возмутительные и оскорбительные для православных христиан выходки. Поэтому не удивительно, что всякие попытки священников вести собеседования на религиозные темы терпели фиаско: «Они сильно озлобляются, поднимают шум и неминуема драка, если не прекратить разговор о вере «. Открытая же и публичная проповедь среди мусульман мыслилась местным отцам церкви крайне опасной, «ибо она грозила бы целым восстанием «. И даже в небольшой деревне, состоящей всего из 20 дворов и не имеющей ни муллы, ни мечети, священник второго округа Буинского уезда отмечает опасность мусульманской пропаганды. В основном священники, практически единогласно, отмечают религиозное влияние татар-мишарей на православные народы (в основном чуваш), а не наоборот."