Деньги на мощах. Кто и как делает бизнес на православных паломниках
10:17 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> А я знаю похоже побольше и считаю.
Знаешь то откуда? ОБС?
10:18 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на сообщение:
>> А я знаю похоже побольше и считаю, что не просто тянет, а и тянуть ничего не нужно -само бежит.
> > Знаешь то откуда? ОБС?
И новости в СМИ, и личный опыт, и общение с людьми… Как у всех людей. Откуда знания берутся? Всё оттуда.
10:27 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> И новости в СМИ, и личный опыт, и общение с людьми…
я ж и говорю, Одна Баба Сказала.
Я участвовал в строительстве 3-х церквей и в реконструкции одной. И ничего плохого не могу сказать о представителях РПЦ, в этом участвовавших
А у тебя что за опыт?
10:32 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Я участвовал в строительстве 3-х церквей и в реконструкции одной.
Я тоже в церковной кухне поучаствовал и тоже по строительному делу. Знаю, что РПЦ — один из самых жадных и нечистоплотных заказчиков. Бывалые строители берутся за церковные подряды неохотно.
10:33 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> я ж и говорю, Одна Баба Сказала.
Ну, если у вас общение с близкими людьми так называется — аминь, брат.
10:52 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> Знаю, что РПЦ — один из самых жадных и нечистоплотных заказчиков.
Да ты не иначе ХСС строил.
«жадные» они, потому что денег нет. Не дает епархия приходу денег на строительство. Сколько священник соберет, на столько и строит. А вот строители многие от жадности охренели. Думают, что если церковь, то можно драть 3 цены.
10:57 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Да ты не иначе ХСС строил.
В провинции приходилось работать...Хотя и не в деревнях на три двора. KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> "жадные" они, потому что денег нет.
жадность и бедность -вещи разные… Поп третий раз за год машину меняет — а за кровлю требует принять расплату полцены, остальное — благословениями.
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Сколько священник соберет, на столько и строит.
Что-то на собственный мамон и на машину они обычно собирают без труда…
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Думают, что если церковь, то можно драть 3 цены. >
Ну так когда челвоек за полчаса махания кадилом и пения получает пару тысяч — не считая магарыча — строитель вправе считать, что и его труд — притом вполне реальный — должен оплачиваться достойно.
11:07 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> Что-то на собственный мамон и на машину они обычно собирают без труда…
Любишь считать чужие деньги? И как ты определил, что без труда?
> Ну так когда челвоек за полчаса махания кадилом и пения получает пару тысяч — не считая магарыча — строитель вправе считать, что и его труд — притом вполне реальный — должен оплачиваться достойно.
Ну понятно. Зависть банальная. А какая связь между пожертвованиями на храм и твоей зарплатой? или ты решил, что ты в доле?
11:11 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Любишь считать чужие деньги?
оценка платежеспособности заказчика — неизбежный элемент переговоров. KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> И как ты определил, что без труда?
По холёным ручкам, пухлявым щёчкам, по наблюдению за тем, чем занимаются попы.
слово не несет эмоциональной окраски. какая в нем искренность?
> Я сейчас про расценки на требы…
Тебя никто не заставляет вызывать священника на дом. Вези в храм, там бесплатно.
> Кто проповедь прочесть желает людям > Тот жрать не должен слаще, чем они".
Комментарий автора — Евгения Аграновича : В основу этого стихотворения лег конкретный факт: у меня была соседка, знавшая в одной подмосковной деревне батюшку-еврея, которого очень хвалили все тамошние женщины: и молодой он, и красивый, да еще с высшим техническим образованием. И я представил себе, как этот еврей вначале окончил с блеском институт, потом его никуда не берут на работу, он идет в священники и втягивается в это дело. Так, начав с обмана, он даже не заметил, как маска приросла: из притворства он становится истинным христианином.
И кто бы это говорил. еврей Агранович всю жизнь вылизывал зад власти, пописывая в газетках.
11:41 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> Вези в храм, там бесплатно.
Креститься? Венчаться? Естественно не бесплатно. Да и по отпеванию не бесплатно… Традиция русского народа — «укради, да батюшке принеси», сам знаешь. KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> слово не несет эмоциональной окраски.
несёт. KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> еврей Агранович всю жизнь вылизывал зад власти, пописывая в газетках. >
Может быть. Но сказанное — очень верно.
«Мы пальцами показывать не будем Но многие ли помнят в наши дни — Кто проповедь прочесть желает людям Тот жрать не должен слаще, чем они».
11:42 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> то есть, опять субъективно и с позиции зависти.
Есть конечно вероятность, что неправ. Но не нахожу оснований считать эту вероятность высокой.
12:14 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> Креститься? Венчаться? Естественно не бесплатно.
так не крестись, если жаба душит. Это не паспорт, можно обойтись.
> Традиция русского народа — «укради, да батюшке принеси», сам знаешь.
нет такой традиции. Аграновичи придумали.
> несёт.
и какую же?
> Кто проповедь прочесть желает людям > Тот жрать не должен слаще, чем они".
А ты и в тарелку им заглядывал? Я так бывал у них за столом, не слаще.
12:15 19.07.2017
Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на :
> Но не нахожу оснований считать эту вероятность высокой.
а искал?
12:16 19.07.2017
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> так не крестись, если жаба душит.
Вообще-то крещение — это не сервелат и не айфон, чтобы ты знал. KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> нет такой традиции.
Есть, парень, есть…
KontrR (KontrR) писал (а) в ответ на :
> А ты и в тарелку им заглядывал?
В заплывшие глазки. В "бюджетные" тачки... Да и обедал вместе с ними...котлетками столовскими в Постный день тешил своё чрево батюшка...Нарёкши их "рыбою".
Я так бывал у них за столом, не слаще.