> Согласно мнению всех монотеистических религий, без исключения,
>
> всё на белом свете было сотворено Богом, и по его собственному
>
> замыслу, ибо на всё воля Божья...
>
>
>
> ...Сразу возникают следующие проблемы:
> 1) "Проблема первичности". Если до Бога ничего не было, тогда откуда взялся Бог? А если он был изначально, тогда почему все решили, что и мир не мог быть всегда, т.е. его никто не создавал, и он всегда был, как и Бог.

>
> Vlad99 писал(а):
>Фишка заключается в том, что[...] вера в Бога и молитвы могут реально помочь в абсолютно критических жизненных ситуациях, когда жизнь висит на волоске и всякая логика пропадает напрочь, а воли перестаёт что-либо зависеть ...
> Например, как-то у меня был случай, я сбежал посреди зимы из воинской части, в которую меня насильно забрали менты прямо из дома - и сломал при побеге ногу, зацепившись за колючую проволоку, мне пришлось ползти прочь от этой воинской части по снегу на четвереньках, а так как я был в одной пижаме, то едва не замёрз при -15 или -20 градусах, никого из людей не было на много километров вокруг, я стал молиться - и, откуда ни возьмись, приехали полицейские и забрали меня, по крайней мере, с мороза, а потом доставили в травмпункт и там мне наложили гипс!.. А атеист, будь он на моём месте, может быть, замёрз бы...
> Другой случай из жизни: меня уколола в глаз ветка малинника,когда я ел малину в деревне, да с такой силы, что глаз просто каким-то чудом не вытек прямо там же! Я упорно молился божественным силам и святым два дня с закрытыми глазами - и, о чудо, глаз зажил, без последствия для зрения!
> Ещё, у меня был случай флегмоны с большим количеством гноя - было заражение крови на ноге - и я попал в больницу, где атеисты-врачи - отрезаторы-удаляторы - могли и запросто отрезать мне ногу, превратив таким образом в калеку на всю оставшуюся жизнь... Я упорно молился несколько дней - мне успешно сделали операцию, а через пять дней я поехал домой, шагая на своих двоих ногах, а не на костылях! При мне в этой же больнице, в нескольких метрах от моей палаты, один пациент, который поступил позднее меня и совсем не молился, умер от гангрены на обеих его ногах за два или три дня! Это было страшно, а я был свидетелем этого!
> И так далее...
> Из всех этих случаев - безнадёжных, страшных, при которых атеист, быть может, замёрз бы насмерть со сломанной ногой, лишился бы глаза и окривел бы на всю жизнь, или же, лишился бы ноги и стал бы одноногим калекой - верующий, чудесным образом может обрести внутренние силы, выстоять, выжить и уйти с относительно небольшими физиологическими потерями !
> На самом деле, затронутые в этой теме вещи настолько глубоки, что их нельзя охарактеризовывать простыми "да", или же "нет", "верую", "не верую" - и, я не "шизофренически" раздваиваюсь, когда начинаю говорить об этих сокровенных темах - мне просто хочется показать разные грани бытия, проблемы "верия" и "неверия", скрытные аспекты и дефекты теологической жизни (=) скрытные аспекты и дефекты атеистической жизни и бытия - во всём их живом многогранном многообразии !
> Это очень важно.
> Вера может помогать выживать людям в запредельно безнадёжных и опасных ситуациях, когда жизнь или здоровье ничего не стоят - и вера может таким же точно образом убивать неверующих, заставляет калечить себя или доводит до самоубийства, когда вера безжалостно тиранит тех, кто отчаянно и бездумно в неё верит, абсолютно не щадя при этом ни себя, ни других!
> Вот что мне хотелось бы показать здесь /\ .
> По этому, я и говорю - мир сложен, мы сложные биологические сущности, живущие в очень сложном мире, который мы не в состоянии полностью осмыслить и осознать, и не в состоянии полностью контролировать... Урывками мы горделиво захватаем очень и очень многое, стараясь доказать друг другу свою значимость, но в реале мы довольно слабы и ограничены, визические тела подвержены множеству пороков... Мир кажется простецам чем-то однозначным и монолитным, как паренная редька, лежащая на тарелке - и они дают всем сложным вещам, с которыми встречаются по жизни, чрезвычайно поверхностные характеристики - а я пытаюсь показать многие и многие грани постоянной дилеммы "верия-неверия", войн теологизма-атеизма, рассудка-безумия, строгой логичности-хаотического алогизма - пусть даже они кажутся бесконечно антагонистичными друг другу ...