>> Вас поздно воспитывать, но молодежи можно пробовать напоминать традиции русских.
>>
>Пробуй со своими, почему нет? Каждый сходит с ума по-своему. > Я уже сошла на почве русской «Правды». > Знаешь что мне там больше всего нравится? :)) А то, что там есть постулат, что «жизнь каждого человека имеет свою ценность» :)))
Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских.
18:38 12.11.2023
КИН (КИН) писал (а) в ответ на :
> Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. > Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских. >
Надо оградить их от женщин. Русских. И найти осетинку. Или чукчу. Они почти домостройные.
18:39 12.11.2023
Кощей Бессмертный
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у этого царя было три сына, все они были на возрасте. Только мать их вдруг унес Кош Бессмертный. Старший сын и просит у отца благословенье искать мать. Отец благословил; он уехал и без вести пропал. Середний сын пождал-пождал, тоже выпросился у отца, уехал, — и тот без вести пропал. Малый сын, Иван-царевич, говорит отцу: «Батюшка! Благословляй меня искать матушку». Отец не отпускает, говорит: «Тех нет братовей, да и ты уедешь: я с кручины умру!» — «Нет, батюшка, благословишь — поеду, и не благословишь — поеду». Отец благословил.
Иван-царевич пошел выбирать себе коня: на которого руку положит, тот и падет; не мог выбрать себе коня, идет дорогой по городу, повесил голову. Неоткуда взялась старуха, спрашивает: «Что, Иван-царевич, повесил голову?» — «Уйди, старуха! На руку положу, другой пришлепну — мокренько будет». Старуха обежала другим переулком, идет опять навстречу, говорит: «Здравствуй, Иван-царевич! Что повесил голову?» Он и думает: «Что же старуха меня спрашивает? Не поможет ли мне она?» И говорит ей: «Вот, баушка, не могу найти себе доброго коня». — «Дурашка, мучишься, а старухе не кучишься! [1]— отвечает старуха. — Пойдем со мной». Привела его к горе, указала место: «Скапывай эту землю». Иван-царевич скопал, видит чугунную доску на двенадцати замках; замки он тотчас же сорвал и двери отворил, вошел под землю: тут прикован на двенадцати цепях богатырский конь; он, видно, услышал ездока по себе, заржал, забился, все двенадцать цепей порвал. Иван-царевич надел на себя богатырские доспехи, надел на коня узду, черкасское седло, дал старухе денег и сказал: «Благословляй и прощай, баушка!» Сам сел и поехал.
Долго ездил, наконец доехал до горы; пребольшущая гора, крутая, взъехать на нее никак нельзя. Тут и братья его ездят возле горы; поздоровались, поехали вместе; доезжают до чугунного камня пудов в полтораста, на камне надпись: кто этот камень бросит на гору, тому и ход будет. Старшие братовья не могли поднять камень, а Иван-царевич с одного маху забросил на гору — и тотчас в горе показалась лестница. Он оставил коня, наточил из мизинца в стакан крови, подает братьям и говорит: «Ежели в стакане кровь почернеет, не ждите меня: значит — я умру!» Простился и пошел. Зашел на гору; чего он не насмотрелся! Всяки тут леса, всяки ягоды, всяки птицы!
Долго шел Иван-царевич, дошел до дому: огромный дом! В нем жила царска дочь, утащена Кошом Бессмертным. Иван-царевич кругом ограды ходит, а дверей не видит. Царская дочь увидела человека, вышла на балкон, кричит ему: «Тут, смотри, у ограды есть щель, потронь ее мизинцем, и будут двери». Так и сделалось. Иван-царевич вошел в дом. Девица его приняла, напоила-накормила и расспросила. Он ей рассказал, что пошел доставать мать от Коша Бессмертного. Девица говорит ему на это: «Трудно доступать мать, Иван-царевич! Он ведь бессмертный — убьет тебя. Ко мне он часто ездит… вон у него меч в пятьсот пудов, поднимешь ли его? Тогда ступай!» Иван-царевич не только поднял меч, еще бросил кверху; сам пошел дальше.
Приходит к другому дому; двери знает как искать; вошел в дом, а тут его мать, обнялись, поплакали. Он и здесь испытал свои силы, бросил какой-то шарик в полторы тысячи пудов. Время приходит быть Кошу Бессмертному; мать спрятала его. Вдруг Кош Бессмертный входит в дом и говорит: «Фу-фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а русская коска сама на двор пришла! Кто у тебя был? Не сын ли?» — «Что ты, бог с тобой! Сам летал по Руси, нахватался русского духу, тебе и мерещится», — ответила мать Ивана-царевича, а сама поближе с ласковыми словами к Кошу Бессмертному, выспрашивает то-другое и говорит: «Где же у тебя смерть, Кош Бессмертный?» — «У меня смерть, — говорит он, — в таком-то месте: там стоит дуб, под дубом ящик, в ящике заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце моя смерть». Сказал это Кош Бессмертный, побыл немного и улетел.
Пришло время — Иван-царевич благословился у матери, отправился по смерть Коша Бессмертного. Идет дорогой много время, не пивал, не едал, хочет есть до смерти и думает: кто бы на это время попался! Вдруг — волчонок; он хочет его убить. Выскакивает из норы волчиха и говорит: «Не тронь моего детища; я тебе пригожусь». — «Быть так!» Иван-царевич отпустил волка; идет дальше, видит ворону [2]. «Постой, — думает, — здесь я закушу»! Зарядил ружье, хочет стрелять; ворона и говорит: «Не тронь меня; я тебе пригожусь». Иван-царевич подумал и отпустил ворону; идет дальше, доходит до моря, остановился на берегу. В это время вдруг взметался щучонок и выпал на берег; он его схватил, есть хочет смертно — думает: «Вот теперь поем!» Неоткуда взялась щука, говорит: «Не тронь, Иван-царевич, моего детища; я тебе пригожусь». Он и щучонка отпустил.
Как пройти море? Сидит на берегу да думает; щука ровно знала его думу, легла поперек моря. Иван-царевич прошел по ней как по мосту; доходит до дуба, где была смерть Коша Бессмертного, достал ящик, отворил — заяц выскочил и побежал. Где тут удержать зайца! Испугался Иван-царевич, что отпустил зайца, призадумался, а волк, которого не убил он, кинулся за зайцем, поймал и несет к Ивану-царевичу. Он обрадовался, схватил зайца, распорол его и как-то оробел: утка спорхнула и полетела. Он пострелял, пострелял — мимо! Задумался опять. Неоткуда взялась ворона с воронятами и ступай за уткой, поймала утку, принесла Ивану-царевичу. Царевич обрадел [3], достал яйцо; пошел, доходит до моря, стал мыть яичко, да и ронил в воду. Как достать из моря? Безмерна глубь! Закручинился опять царевич. Вдруг море встрепенулось — и щука принесла ему яйцо; потом легла поперек моря. Иван-царевич прошел по ней и отправился к матери; приходит, поздоровались, и она его опять спрятала. В то время прилетел Кош Бессмертный и говорит: «Фу-фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а здесь Русью несет!» — «Что ты, Кош? У меня никого нет», — отвечала мать Ивана-царевича. Кош опять и говорит: «Я что-то немогу!» [4], а Иван-царевич пожимал яичко; Коша Бессмертного от того коробило. Наконец Иван-царевич вышел, кажет яйцо и говорит: «Вот, Кош Бессмертный, твоя смерть!» Тот на коленки против него и говорит: «Не бей меня, Иван-царевич, станем жить дружно; нам весь мир будет покорен». Иван-царевич не обольстился его словами, раздавил яичко — и Кош Бессмертный умер.
Взяли они, Иван-царевич с матерью, что было нужно, пошли на родиму сторону: по пути зашли за царской дочерью, к которой Иван-царевич заходил вперед, взяли и ее с собой; пошли дальше, доходят до горы, где братья Ивана-царевича все ждут. Девица говорит: «Иван-царевич! Воротись ко мне в дом; я забыла подвенечно платье, брильянтовый перстень и нешитые башмаки». Между тем он спустил мать и царску дочь, с коей они условились дома обвенчаться; братья приняли их, да взяли спуск и перерезали, чтобы Ивану-царевичу нельзя было спуститься, мать и девицу как-то угрозами уговорили, чтобы дома про Ивана-царевича не сказывали. Прибыли в свое царство; отец обрадовался детям и жене, только печалился об одном Иване-царевиче.
А Иван-царевич воротился в дом своей невесты, взял обручальный перстень, подвенечное платье и нешитые башмаки; приходит на гору, метнул с руки на руку перстень. Явилось двенадцать молодцов, спрашивают: «Что прикажете?» — «Перенесите меня вот с этой горы». Молодцы тотчас его спустили. Иван-царевич надел перстень — их не стало; пошел в свое царство, приходит в тот город, где жил его отец и братья, остановился у одной старушки и спрашивает: «Что, баушка, нового в вашем царстве?» — «Да чего, дитятко! Вот наша царица была в плену у Коша Бессмертного; ее искали три сына, двое нашли и воротились, а третьего, Ивана-царевича, нет, и не знат, где. Царь кручинится об нем. А эти царевичи с матерью привезли какую-то царску дочь, большак жениться на ней хочет, да она посылает наперед куда-то за обручальным перстнем или велит сделать такое же кольцо, какое ей надо; колдася [5] уж кличут клич, да никто не выискивается». — «Ступай, баушка, скажи царю, что ты сделаешь; а я пособлю», — говорит Иван-царевич.
Старуха в кою пору скрутилась [6], побежала к царю и говорит: «Ваше царско величество! Обручальный перстень я сделаю». — «Сделай, сделай, баушка! Мы таким людям рады, — говорит царь, — а если не сделаешь, то голову на плаху». Старуха перепугалась, пришла домой, заставляет Ивана-царевича делать перстень, а Иван-царевич спит, мало думает; перстень готов. Он шутит над старухой, а старуха трясется вся, плачет, ругат его: «Вот ты, — говорит, — сам-от в стороне, а меня, дуру, подвел под смерть». Плакала-плакала старуха и уснула. Иван-царевич встал поутру рано, будит старуху: «Вставай, баушка, да ступай понеси перстень, да смотри: больше одного червонца за него не бери. Если спросят, кто сделал перстень, скажи: сама; на меня не сказывай!» Старуха обрадовалась, снесла перстень; невесте понравился: «Такой, — говорит, — и надо!» Вынесла ей полно блюдо золота; она взяла один только червонец. Царь говорит: «Что, баушка, мало берешь?» — «На что мне много-то, ваше царско величество! После понадобятся — ты же мне дашь». Пробаяла это старуха и ушла.
Прошло там сколько время — вести носятся, что невеста посылает жениха за подвенечным платьем или велит сшить такое же, како ей надо. Старуха и тут успела (Иван-царевич помог), снесла подвенечное платье. После снесла нешитые башмаки, а червонцев брала по одному и сказывала: эти вещи сама делает. Слышат люди, что у царя в такой-то день свадьба; дождались и того дня. А Иван-царевич старухе заказал: «Смотри, баушка, как невесту привезут под венец, ты скажи мне». Старуха время не пропустила. Иван-царевич тотчас оделся в царское платье, выходит: «Вот, баушка, я какой!» Старуха в ноги ему. «Батюшка, прости, я тебя ругала!» — «Бог простит». Приходит в церковь. Брата его еще не было. Он стал в ряд с невестой; их обвенчали и повели во дворец. На дороге попадается навстречу жених, большой брат, увидал, что невесту ведут с Иваном-царевичем, ступай-ка со стыдом обратно. Отец обрадовался Ивану-царевичу, узнал о лукавстве братьев и, как отпировали свадьбу, больших сыновей разослал в ссылку, а Ивана-царевича сделал наследником.
>> Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. >> Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских. >>
>Надо оградить их от женщин. Русских. И найти осетинку. Или чукчу. Они почти домостройные.
Согласен. Шеф у меня был на прошлой работе, устал с русскими женами, поехал в Таджикистан с коллегами-азиатами и купил у отца дочку себе жену, которая родила ему сына и обеспечила домашний уют.
>> Пробуй со своими, почему нет? Каждый сходит с ума по-своему.
>> Я уже сошла на почве русской «Правды». >> Знаешь что мне там больше всего нравится? :)) А то, что там есть постулат, что «жизнь каждого человека имеет свою ценность» :)))
>Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. > Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских.
В азии и за одним столом с женщинами не сидят. Посему с этого дня прекращаешь с возлюбленной шатацо по рестарациям)))
>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> КИН (КИН) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> Вас поздно воспитывать, но молодежи можно пробовать напоминать традиции русских.
>> >>
>>>>
> >
>>> Пробуй со своими, почему нет? Каждый сходит с ума по-своему.
> >
>>> Я уже сошла на почве русской «Правды».
>>> Знаешь что мне там больше всего нравится? :)) А то, что там есть постулат, что «жизнь каждого человека имеет свою ценность» :)))
>>Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. >> Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских.
>
> > В азии и за одним столом с женщинами не сидят. > Посему с этого дня прекращаешь с возлюбленной шатацо по рестарациям)))
Да сидят в азии с женщинами, если это не большой праздник, а семейный, но реально неприятно слышать громкие тосты матом на весь кабак, где за столом молодые, красивые женщины.
>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> КИН (КИН) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> Вас поздно воспитывать, но молодежи можно пробовать напоминать традиции русских.
>>> >>> >>>>>
>> >>
>>>> Пробуй со своими, почему нет? Каждый сходит с ума по-своему.
>>>> Знаешь что мне там больше всего нравится? :)) А то, что там есть постулат, что «жизнь каждого человека имеет свою ценность» :))) >>> Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. >>> Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских.
>>
>
>
>> >> В азии и за одним столом с женщинами не сидят. >> Посему с этого дня прекращаешь с возлюбленной шатацо по рестарациям)))
>Да сидят в азии с женщинами, если это не большой праздник, а семейный, но реально неприятно слышать громкие тосты матом на весь кабак, где за столом молодые, красивые женщины.
Вот и сиди семейно на кухне со своей и не взлумай в ресторацию ее сводить
>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> КИН (КИН) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> Вас поздно воспитывать, но молодежи можно пробовать напоминать традиции русских.
>>> >>> >>>>>
>> >>
>>>> Пробуй со своими, почему нет? Каждый сходит с ума по-своему.
>>>> Знаешь что мне там больше всего нравится? :)) А то, что там есть постулат, что «жизнь каждого человека имеет свою ценность» :))) >>> Тяжело им в обществе разговаривающих матом женщин. >>> Сейчас только вернулись из ресторана, где за к5аждым столом что-то празднуют. В азии матом не говорят при женщинах, не то что женщины. Я русский не привык за 20 лет жизни среди русских.
>>
>
>
>> >> В азии и за одним столом с женщинами не сидят. >> Посему с этого дня прекращаешь с возлюбленной шатацо по рестарациям)))
>Да сидят в азии с женщинами, если это не большой праздник, а семейный, но реально неприятно слышать громкие тосты матом на весь кабак, где за столом молодые, красивые женщины.
Не нужно ходить в дорогие кабаки
19:27 12.11.2023
Жук (55830) писал (а) в ответ на :
> Не нужно ходить в дорогие кабаки >
Во всех кабаках одно и то же. Люди одинаковые. Разные только побрякушки и лейблы на одежде.
19:27 12.11.2023
Асенька (Асенька) писал (а) в ответ на :
> Вот и сиди семейно на кухне со своей и не взлумай в ресторацию ее сводить >
Пральна! Там её плохому научат. :))
19:45 12.11.2023
Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на :
> Жук (55830) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Не нужно ходить в дорогие кабаки >>
>Во всех кабаках одно и то же. Люди одинаковые. Разные только побрякушки и лейблы на одежде.
А куда ходят те, которые не матерятся?
20:15 12.11.2023
КИН (КИН) писал (а) в ответ на :
> Pretorianer (Pretorianer) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Поэтому критика упомянутого тобой "намешивание с азиатами" не верна. Это нормальный генетический код у россиян.
>Брехня. Русские берегли честь, девственность до свадьбы буквально до 50-х, 60-х годов. Конечно были исключения, но закон нации был такой. Посмотри староверов, они сохранили настоящую русскую культуру.
Очень понятны твои чаяния про русских. То что происходит частично от нищеты но в большинстве от идеологии государства. Кто там у вас отвечает за рультуру и социальное развитие , за СМИ. Помню приехали в Канаду, тв был только базовый и по одному каналу каждый день шли семейные фильмы. Да такие что не оторвешься. В каждом фильме семья со своими проблемами и своим счастьем. Через фильмы отлично показана культура общения в семье и обществе. Показано все хорошее. Кстати я еще тогда удивилась что если они здесь женятся то это считай навечно. Знала многие местные пары которые прожили всю жизнь вместе. Сейчас не знаю но все кто живут вокруг меня много лет никто не развелся. То что творится у вас и то что ты описываешь это конечно очень прискорбно. Но ответственность государства за то что они создали очень большая. Твои собеседники наверно моложе тебя, возможно не русские и как всегда моя хата с краю, меня не коснется, хамство это норм. и тд. Ты прав во всем но исправить один ничего не сможешь, здесь должен заработать маховик государства. И не обязательно русские с русскими. Татарин во втором поколении от русской мамы уже будет русским а в третьем и никто не вспомнит. Культура общества очень важно. Уберите же вы этих хамов с знаменитых и популярных шоу. Дайте указание и аудит после этого что все шоу должны проходить нормально без хамских и высокомерных представителей в таких шоу. Я всего пару раз глянула что там поют и кто там сидят в жюри и как высказывают то реально чуть не срыгнула от этого убожества и мракобесия. Вообще чем у вас занимается министерство просвещения и культуры… Ты пишешь что во многих сферах жизни идут улучшения но самое главное это здоровая нация а это идет под откос по твоим словам, значит это кому то надо. Шестая колонна лезет во все дыры да еще и за бюджетные деньги, уже и до Белорусии добралась ваша хамка Бузова. Вчера в других темах Баффало ролик сбросил, просто кошмар, чтобы так моего ребёнка с экранов унижали. Как вообще такое возможно. Но то что поднимаешь наболевшую тему это очень хорошо. Кто-то там наверху может и не сразу но задумается. Уберите вокруг себя хамство в любой форме, уберите законами, через сми, фильмами, любыми доступными и недоступными средствами. Затем создайте культ хорошей семьи, опять через что угодно. И возможно что все пойдет вспять как было раньше до 60х. И да ты прав все было по-другому у наших бабушек и матерей.
Самое страшное когда теряется уважение и насаждается хамство. Уверена во многих семьях и сейчас уважение но постоянное навязывание хамства через сми и тд сбивает детей и родители прилагают усилия по новой и тд. Как те белки..
20:32 12.11.2023
Введите закон что заперещает маты во всех публичных заведениях, магазины, рестораны, автобусы и тд. Например в ресторане на входе как войдешь внутрь вывеска, «матерится запрещено» и тд. Что мешает, подойти в менеджеру и попросите такую вывеску объясните что вы приходите с детьми и тд У нас на работе запрещено матерится вообще и гос кчереждениях тоже. В ресторане тоже не слышу, все едят. Здесь везде где нанимают на работу то есть курс по этике, взяткам, подаркам и тд. Много чему надо соответствовать что где то работать. Эти курсы надо проходить на компе каждый год. У вас есть такие, ну просто интересно. Это как раз относится к тому что я выше написала. Работа должна идти по всем фронтам.. если в семье не научили то на работе научат как себя вести в обществе.
21:32 12.11.2023
lotus (lotus) писал (а) в ответ на :
> То что происходит частично от нищеты но в большинстве от идеологии государства.
Ты ставишь телегу впереди лошади. От народа всё зависит. Идеология государства зависит от народа. Какой народ, такое у него и государство.
lotus (lotus) писал (а) в ответ на :
> Кто там у вас отвечает за рультуру и социальное развитие , за СМИ.
ФСБ, силовики. "Хлеба и зрелищ".
lotus (lotus) писал (а) в ответ на :
> Уберите вокруг себя хамство в любой форме, уберите законами, через сми, фильмами, любыми доступными и недоступными средствами.
Так хамство же не из воздуха появляется. Оно сидит глубоко в характере людей и имеет психологические причины. И хамам плевать на законы. Хам и живёт тем, что нарушает общественные и культурные правила и через это реализуется, самоутверждается. Матом оскорбил другого человека и чувствует себя радостно.
lotus (lotus) писал (а) в ответ на :
> И да ты прав все было по-другому у наших бабушек и матерей.
Нет. Так же было. Но в границах деревень, общин.
Смотря где в СССР, какой национальности и культуры.
Хамство передаётся по наследству. От семьи много зависит. От агрессивности общества. Хамство это и реакция на окружащих. Действие вызывает противодействие.
21:40 12.11.2023
lotus (lotus) писал (а) в ответ на :
> Уберите вокруг себя хамство в любой форме, уберите законами, через сми, фильмами, любыми доступными и недоступными средствами. Затем создайте культ хорошей семьи, опять через что угодно.
Вчера в других темах Баффало ролик сбросил, просто кошмар, чтобы так моего ребёнка с экранов унижали. Как вообще такое возможно. 
