>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>> И знают, что жизнь каждого солдата считается бесценной, а каждый пленный будет возвращен домой. >>>> Ситуация, при которой имя погибшего солдата не будет известно общественности сразу после оповещения родственников, просто немыслима. >>> Блин, Наблюдатель, у мню щас зубы сведет от патоки.)))
>>Ну так профильтруй патриотическую хрень, и оставь только факты.
>Та ты сам не лучше.
Не лучше чего? Я про свою патриотическую хрень и пишу.
>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>> По мне риторические вопросы о редьке сильно тут не при чем)) >>>>>>> Про государство целые трактаты писаны. >>>>>>> Ещё с древности. >>>>>>> Причём часть из них диаметрально противоположные. >>>>>>> В которых краеугольным камнем стоял вопрос личного и общественного блага. >>>>>>> И что такое благо вообще >>>>>>> >>>>>> Не, "при чём". К "трактатам". Диаметрально-противоположным. :)) >>>>>> Это блага для всех разные. А оставшимся без кормильца семьям, что в Сирии, что в Украине, что в России или где-то ещё, абсолютно всё равно, от чего погиб кормилец. >>>>>> Поэтому нам надо "сильную Думу" засадить за изучение трактатов. Правильных. И не только трактатов, но и психотехник. Чтоб "кормильцы" с улыбкой на устах шли умирать "за государство". За сильное Государство. Которое всем покажет. Потом. А то видишь, я "неохваченная" до сих пор. И евреи наши тоже. Недоработка, аднака! >>>>> Плюш ну и это не так. >>>>> В разных культурах и в таким случаям отношение разное. >>>>> И разный статус у военнослужащего. >>>>> В царской России к примеру или сейчас в США особый почёт. >>>>> Исторически даже послы понимали часть служения отечеству как возможность оставить семью без кормильца. >>>>> Тут должны другие механизмы работать. >>>>> Вон спроси у Наблюдателя со всеобщей воинской обязанностью смирились и с возможными потерями также. >>>>> А всё во имя одной цели. >>>>> Сохранения государства Израиль. И у государства Израиль разные периоды были, в том числе и совсем печальные >>>> Потому и смирились с воинской обязанностью, что знают: ни одно правительство в наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет абсолютно никакого другого варианта предотвратить немедленную критическую угрозу безопасности для граждан страны. Как пример, остановить ракетные обстрелы израильских городов. >>>> И знают, что жизнь каждого солдата считается бесценной, а каждый пленный будет возвращен домой.
>>>> Ситуация, при которой имя погибшего солдата не будет известно общественности сразу после оповещения родственников, просто немыслима. >>> Ой не надо, споров о том не мало среди вашего общества, однако посылали, посылают и будут посылать.
>>> Кроме ортодоксов наверное всех
>>Споров о чем?
> > Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение:
>> наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет
> > Вот так
Именно поэтому в последние пару десятилетий практически нет никаких невынужденных войн, в которых гибнут израильские солдаты.
12:23 19.11.2022
⍟ Наблюдатель (Реалист), и ты попался? На ответ и втягивание в диалог))
>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>> По мне риторические вопросы о редьке сильно тут не при чем)) >>>>>>>> Про государство целые трактаты писаны. >>>>>>>> Ещё с древности. >>>>>>>> Причём часть из них диаметрально противоположные. >>>>>>>> В которых краеугольным камнем стоял вопрос личного и общественного блага. >>>>>>>> И что такое благо вообще >>>>>>>> >>>>>>> Не, "при чём". К "трактатам". Диаметрально-противоположным. :)) >>>>>>> Это блага для всех разные. А оставшимся без кормильца семьям, что в Сирии, что в Украине, что в России или где-то ещё, абсолютно всё равно, от чего погиб кормилец. >>>>>>> Поэтому нам надо "сильную Думу" засадить за изучение трактатов. Правильных. И не только трактатов, но и психотехник. Чтоб "кормильцы" с улыбкой на устах шли умирать "за государство". За сильное Государство. Которое всем покажет. Потом. А то видишь, я "неохваченная" до сих пор. И евреи наши тоже. Недоработка, аднака! >>>>>> Плюш ну и это не так. >>>>>> В разных культурах и в таким случаям отношение разное. >>>>>> И разный статус у военнослужащего. >>>>>> В царской России к примеру или сейчас в США особый почёт. >>>>>> Исторически даже послы понимали часть служения отечеству как возможность оставить семью без кормильца. >>>>>> Тут должны другие механизмы работать. >>>>>> Вон спроси у Наблюдателя со всеобщей воинской обязанностью смирились и с возможными потерями также. >>>>>> А всё во имя одной цели.
>>>>>> Сохранения государства Израиль. И у государства Израиль разные периоды были, в том числе и совсем печальные >>>>> Потому и смирились с воинской обязанностью, что знают: ни одно правительство в наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет абсолютно никакого другого варианта предотвратить немедленную критическую угрозу безопасности для граждан страны. Как пример, остановить ракетные обстрелы израильских городов. >>>>> И знают, что жизнь каждого солдата считается бесценной, а каждый пленный будет возвращен домой.
> > >
>>>>> Ситуация, при которой имя погибшего солдата не будет известно общественности сразу после оповещения родственников, просто немыслима.
>>>> Ой не надо, споров о том не мало среди вашего общества, однако посылали, посылают и будут посылать.
>
>
>>>> Кроме ортодоксов наверное всех
>>> Споров о чем?
>> >> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет
>> >> Вот так
>Именно поэтому в последние пару десятилетий практически нет никаких невынужденных войн, в которых гибнут израильские солдаты.
У нас тоже будут свои десятилетия
12:25 19.11.2022
imми (imi) писал (а) в ответ на :
> ⍟ Наблюдатель (Реалист), и ты попался? На ответ и втягивание в диалог))
ты о чем опять?
12:25 19.11.2022
Кстати, кому интересно поищите современное прочтение вопроса государственности, которое имеет название кризис государственности. Этому понятию уже лет не мало, но достаточно точно описывает то, сто мы имеем сейчас. Не в плане идейных основ и путей выхода, а в плане реалий
12:26 19.11.2022
Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на :
> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ⍟ Наблюдатель (Реалист), и ты попался? На ответ и втягивание в диалог))
> Заявил о себе как минимум. > И сохранил государственность. > Чего Украине не удалось, в том и отличие. > Сколько Моисей водил? 40 лет прежде чем.
> Даже в легендах есть вероятность сбежать в трудных ситуациях и вопросах выживания. > А у Украины таких древних в ДНК вошедших мыслей нет. > Они провалились на этапе становления государствеености, отказавшись от нее
Не помню в каком сообщении, но у тебя промелькнула совершенно правильная мысль. И продолжает мелькать. :)) Мартышка не напишет философский трактат, а ребёнок не поднимет 100-киллограмовый камень. А ведь эту мысль озвучивают на протяжении 10-и летий. Почему силён запад и почему может позволить себе выбрать канцлером хоть "ливерную колбасу", хоть трактирщика, хоть старину Джо? Просто за его спиной система. У нас она есть? И если есть, то какая? :))) Впрочем, правда устала я "умничать". Не пора ли поговорить о кино или куриных грудках, фаршированных вялеными помидорами и сыром? ^))
>>> ⍟ Наблюдатель (Реалист), не не так. >>> >>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>>> По мне риторические вопросы о редьке сильно тут не при чем)) >>>>>>>>> Про государство целые трактаты писаны. >>>>>>>>> Ещё с древности. >>>>>>>>> Причём часть из них диаметрально противоположные. >>>>>>>>> В которых краеугольным камнем стоял вопрос личного и общественного блага. >>>>>>>>> И что такое благо вообще >>>>>>>>> >>>>>>>> Не, "при чём". К "трактатам". Диаметрально-противоположным. :)) >>>>>>>> Это блага для всех разные. А оставшимся без кормильца семьям, что в Сирии, что в Украине, что в России или где-то ещё, абсолютно всё равно, от чего погиб кормилец. >>>>>>>> Поэтому нам надо "сильную Думу" засадить за изучение трактатов. Правильных. И не только трактатов, но и психотехник. Чтоб "кормильцы" с улыбкой на устах шли умирать "за государство". За сильное Государство. Которое всем покажет. Потом. А то видишь, я "неохваченная" до сих пор. И евреи наши тоже. Недоработка, аднака! >>>>>>> Плюш ну и это не так. >>>>>>> В разных культурах и в таким случаям отношение разное. >>>>>>> И разный статус у военнослужащего. >>>>>>> В царской России к примеру или сейчас в США особый почёт. >>>>>>> Исторически даже послы понимали часть служения отечеству как возможность оставить семью без кормильца.
>>>>>>> Тут должны другие механизмы работать. >>>>>>> Вон спроси у Наблюдателя со всеобщей воинской обязанностью смирились и с возможными потерями также. >>>>>>> А всё во имя одной цели.
>>>>>>> Сохранения государства Израиль. И у государства Израиль разные периоды были, в том числе и совсем печальные
>>>>>> Потому и смирились с воинской обязанностью, что знают: ни одно правительство в наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет абсолютно никакого другого варианта предотвратить немедленную критическую угрозу безопасности для граждан страны. Как пример, остановить ракетные обстрелы израильских городов. >>>>>> И знают, что жизнь каждого солдата считается бесценной, а каждый пленный будет возвращен домой.
>>
>> >>
>>>>>> Ситуация, при которой имя погибшего солдата не будет известно общественности сразу после оповещения родственников, просто немыслима. >>>>> Ой не надо, споров о том не мало среди вашего общества, однако посылали, посылают и будут посылать.
>> И сохранил государственность. >> Чего Украине не удалось, в том и отличие. >> Сколько Моисей водил? 40 лет прежде чем.
> >
>> Даже в легендах есть вероятность сбежать в трудных ситуациях и вопросах выживания. >> А у Украины таких древних в ДНК вошедших мыслей нет. >> Они провалились на этапе становления государствеености, отказавшись от нее
>Не помню в каком сообщении, но у тебя промелькнула совершенно правильная мысль. И продолжает мелькать. :)) > Мартышка не напишет философский трактат, а ребёнок не поднимет 100-киллограмовый камень. > А ведь эту мысль озвучивают на протяжении 10-и летий. > Почему силён запад и почему может позволить себе выбрать канцлером хоть "ливерную колбасу", хоть трактирщика, хоть старину Джо? Просто за его спиной система.
> У нас она есть? И если есть, то какая? :))) > Впрочем, правда устала я "умничать". > Не пора ли поговорить о кино или куриных грудках, фаршированных вялеными помидорами и сыром? ^))
Да это миф про систему. Вот прямо сейчас подтверждается её отсутствие. И на Западе и в США
>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> ⍟ Наблюдатель (Реалист), не не так. >>>> >>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>> Плюша (Plushatara) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>>>> По мне риторические вопросы о редьке сильно тут не при чем)) >>>>>>>>>> Про государство целые трактаты писаны. >>>>>>>>>> Ещё с древности. >>>>>>>>>> Причём часть из них диаметрально противоположные. >>>>>>>>>> В которых краеугольным камнем стоял вопрос личного и общественного блага. >>>>>>>>>> И что такое благо вообще >>>>>>>>>> >>>>>>>>> Не, "при чём". К "трактатам". Диаметрально-противоположным. :)) >>>>>>>>> Это блага для всех разные. А оставшимся без кормильца семьям, что в Сирии, что в Украине, что в России или где-то ещё, абсолютно всё равно, от чего погиб кормилец. >>>>>>>>> Поэтому нам надо "сильную Думу" засадить за изучение трактатов. Правильных. И не только трактатов, но и психотехник. Чтоб "кормильцы" с улыбкой на устах шли умирать "за государство". За сильное Государство. Которое всем покажет. Потом. А то видишь, я "неохваченная" до сих пор. И евреи наши тоже. Недоработка, аднака! >>>>>>>> Плюш ну и это не так. >>>>>>>> В разных культурах и в таким случаям отношение разное.
>>>>>>>> И разный статус у военнослужащего. >>>>>>>> В царской России к примеру или сейчас в США особый почёт. >>>>>>>> Исторически даже послы понимали часть служения отечеству как возможность оставить семью без кормильца.
>>>>>>>> Сохранения государства Израиль. И у государства Израиль разные периоды были, в том числе и совсем печальные
>>>>>>> Потому и смирились с воинской обязанностью, что знают: ни одно правительство в наши дни не посмеет послать их на гибель, если КАЖДОМУ не станет очевидно,что нет абсолютно никакого другого варианта предотвратить немедленную критическую угрозу безопасности для граждан страны. Как пример, остановить ракетные обстрелы израильских городов. >>>>>>> И знают, что жизнь каждого солдата считается бесценной, а каждый пленный будет возвращен домой. >>>
>>>>>>> Ситуация, при которой имя погибшего солдата не будет известно общественности сразу после оповещения родственников, просто немыслима. >>>>>> Ой не надо, споров о том не мало среди вашего общества, однако посылали, посылают и будут посылать. >>>
> Наблюдатель (Реалист) писал (а) в ответ на сообщение:
>> imми (imi) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> ⍟ Наблюдатель (Реалист), и ты попался? На ответ и втягивание в диалог))
>>ты о чем опять?
>О Катейко
А зачем удерживаться? Катейко хоть способна на самоиронию, которая у ура-патриотов полностью атрофирована или изначально отсутствует по причине скудоумия.
