В данной теме я хочу определить метод при помощи которого можно изучать суть исторических явлений. В отличии от метода аналитики состояний он подразумевает более конкретные и однозначно определенные понятия.
Православный метод изучения исторических явлений предполагает следующий объект изучения- борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека. Таким образом человек стоящий на стороне зла, - в православии это грех ,порок -,стремится побороть человека, стоящего на стороне добра, -в православии это добродетель, праведность. Причем данные понятие определены однозначно в рамках данного метода изучения. Отсюда можно говорить и об собрании людей, группах, государствах и системах государств, стоящих на стороне порока или добродетели. А в целом: и мировых системах. Все войны как раз таки и являются результатом борьбы этих систем. Причем необходимо понимать то что переходя к системному анализу исторических явлений в рамках православного метода, стирается грань между такими понятиями как страна, государство и прочее. Оперируют понятием "система", включающая в себя определенный тип людей в определенной стране, государстве и прочее. Таким образом говоря предположим об Украине и России необходимо говорить о системах людей стоящих по разные стороны баррикад. Обычно в государствах такой тип людей называют пятой колонной. Если же она взяла власть в государстве тогда другой тип людей называют оппозицией пятой колонне. Можно конечно оперировать и другими понятиями понимая их сущность.
15:16 28.08.2016
А можно продемонстрировать этот метод в двух строках на каком-то нейтральном примере? А то сейчас не очень понятно.
07:47 01.09.2016
kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на :
> Православный метод изучения исторических явлений предполагает следующий объект изучения- борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека. Таким образом человек стоящий на стороне зла, - в православии это грех ,порок -,стремится побороть человека, стоящего на стороне добра, -в православии это добродетель, праведность.
Кто прав в споре Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского? На какой стороне стоял Лев Толстой? На стороне добра или зла?
Этот метод ведет к полному искажению понимания добра и зла. Ведь в этом споре не прав был Иоанн Кронштадтский, который стоял на стороне зла. Но в РПЦ, он святой, и она его никогда не осудит.
В своем определении от 20-22 февраля 1901 года "святейший синод" опубликовал послание, где он выдвинул клевету на христианство Льва Толстого. На чьей стороне выступил этот синод? На стороне добра или зла?
Иисус Христос был казнен по ходатайству и клевете Иудейских первосвященников.
07:49 01.09.2016
Есть такая наука, которая называется исторический материализмом. Это наука лежит в недрах философии диалектического материализма. Исторический материализм точно определяет законы истории. Можно в точности знать прошлое, правильно понимать настоящие и видеть будущие.
21:55 04.09.2016
kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на :
> человек стоящий на стороне зла, - в православии это грех ,порок -,стремится побороть человека, стоящего на стороне добра, -в православии это добродетель, праведность.
И как определяются понятия добра и зла? Что такое хорошо, и что такое плохо в каждом конкретном случае? "И кто кого переживёт, тот и докажет, кто был прав, когда припрут" "Мятеж не может кончиться удачей, в противном случае его зовут иначе".
12:46 26.10.2016
kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на :
> Православный метод изучения исторических явлений предполагает следующий объект изучения- борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека.
Действительно, в человеке одновременно сидит и хорошее и плохое, иногда они меняются местами, но пока что понятие "выгодно" доминирует над понятием "как тебе не стыдно". Я не сомневаюсь, что наступит время когда понятие "выгодно" отойдёт на второй план.
19:59 26.10.2016
Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на :
> > kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Православный метод изучения исторических явлений предполагает следующий объект изучения- борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека.
>Действительно, в человеке одновременно сидит и хорошее и плохое, иногда они меняются местами, но пока что понятие "выгодно" доминирует над понятием "как тебе не стыдно". > Я не сомневаюсь, что наступит время когда понятие "выгодно" отойдёт на второй план.
Речь идет о методе а не хвилософии -"нравитца" /"ненравитца". Пока очень мало времени. Дальше надеюсь будет больше, отпишусь.
02:04 27.10.2016
kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на :
> > Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на сообщение:
>> >> kostiani (kostiani) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Православный метод изучения исторических явлений предполагает следующий объект изучения- борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека.
Здесь поневоле станешь философом: вторая часть предложения противоречит первой. В первой части вы пишете: "метод изучения ИСТОРИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ", т.е. найти алгоритм поведения народа в определённый момент времени. Но "народ" - это понятие множества, к которому можно применить метод теории вероятности и тут же вы сводите всё к одной личности ("борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека"). где применяются совсем другие методы изучения.
> Речь идет о методе а не хвилософии -"нравитца" /"ненравитца". > Пока очень мало времени. Дальше надеюсь будет больше, отпишусь.
Кстати я тоже весь день занят.
19:29 03.11.2016
Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на :
> Здесь поневоле станешь философом: вторая часть предложения противоречит первой. В первой части вы пишете: "метод изучения ИСТОРИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ", т.е. найти алгоритм поведения народа в определённый момент времени. Но "народ" - это понятие множества, к которому можно применить метод теории вероятности и тут же вы сводите всё к одной личности ("борьбу между добром и злом, которые скрыты в душе человека"). где применяются совсем другие методы изучения.
метод изучения исторических явлений- это не найти алгоритм поведения народа. Это нечто другое.
08:52 10.11.2016
Исторический материализм - это точная наука, такая же как физика, химия, биология и другие науки. Исторический материализм неотделим от философии диалектического материализма. Вне этой философии нельзя не то что понять, но даже увидеть законы, по которым движется и развивается мир.
В основе диалектики лежит закон: единства и борьбы противоположностей. Противоположностями в современной истории являются: идеи либерализма и коммунизма; социализм и капитализм. По законам исторического материализма я могу в точности сказать, что будущие мира за социалистическими идеями. И нынешнее отступление от социализма - это только временное явление. На ждет в скором будущем разрушение внешней формы капитализма.
Православие и католицизм являются двумя формами христианства, которые противоположны друг другу. То есть законы диалектики все время действуют на историю человечества.
Евангелие (учение Иисуса Христа) состоит из двух половинок, которые противоположны друг другу: это благодать и истина.
Католицизм базируется на одной половине учения Иисуса Христа, которое есть благодать. Православие базируется на другой половине учение Христа - это истина. Отсюда две совершенно разные формы христианства, которые не просто разные, но полностью противоположны друг другу.
Католицизм воспитывает в людях юридическое мировоззрение. Православие воспитывает в людях философское мировоззрение. Юридический закон и философский закон - это законы, которые полностью противоположны друг другу.
Социализм и коммунизм выстраиваются на базе только философского закона. Либерализм и капитализм выстраиваются на базе только юридического закона.
Если социализм и коммунизм выстраивать на базе юридического закона, то произойдет разрушение социализма и коммунизма.
Если бы лидеры и элита СССР знала законы исторического материализма, то разрушение СССР и социализма было бы невозможным.
> > Исторический материализм - это точная наука, такая же как физика, химия, биология и другие науки. > Исторический материализм неотделим от философии диалектического материализма. Вне этой философии нельзя не то что понять, но даже увидеть законы, по которым движется и развивается мир.
> > В основе диалектики лежит закон: единства и борьбы противоположностей. > Противоположностями в современной истории являются: идеи либерализма и коммунизма; социализм и капитализм. По законам исторического материализма я могу в точности сказать, что будущие мира за социалистическими идеями. И нынешнее отступление от социализма - это только временное явление. На ждет в скором будущем разрушение внешней формы капитализма.
Правильно. Согласен.
> > Православие и католицизм являются двумя формами христианства, которые противоположны друг другу. То есть законы диалектики все время действуют на историю человечества.
Православие и католицизм действительно являются разными формами христианства, но никак не противоположны, т.к. пользуются одной и той же Библией. Разногласия - да, но не противоположны. Противоположностью им является атеизм.
> > Евангелие (учение Иисуса Христа) состоит из двух половинок, которые противоположны друг другу: это благодать и истина.
Не противоположны, а имеют разную точку зрения на одно и то же положение
> > Католицизм базируется на одной половине учения Иисуса Христа, которое есть благодать. Православие базируется на другой половине учение Христа - это истина. Отсюда две совершенно разные формы христианства, которые не просто разные, но полностью противоположны друг другу.
Не противоположны, т.к. есть возможность договориться, что в настоящее время ведутся переговоры.
> Католицизм воспитывает в людях юридическое мировоззрение. > Православие воспитывает в людях философское мировоззрение. > Юридический закон и философский закон - это законы, которые полностью противоположны друг другу.
Юридические и философские законы - это суть одного и того же субъективного фактора. Противоположность субъективным законам являются объективные экономические законы.
> > Социализм и коммунизм выстраиваются на базе только философского закона. Либерализм и капитализм выстраиваются на базе только юридического закона.
> Если социализм и коммунизм выстраивать на базе юридического закона, то произойдет разрушение социализма и коммунизма. > > Если бы лидеры и элита СССР знала законы исторического материализма, то разрушение СССР и социализма было бы невозможным.
Правильно. Если юридические законы совпадают с объективными экономическими законами, то государство идёт к коммунизму семимильными шагами и он был бы не за горами. Если не совпадают - происходят кризисы, революции, войны, развитие общества тормозится и о светлом будущем нам остаётся лишь только мечтать.
07:23 11.11.2016
Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на :
> Православие и католицизм действительно являются разными формами христианства, но никак не противоположны, т.к. пользуются одной и той же Библией. Разногласия - да, но не противоположны. Противоположностью им является атеизм.
Вы судите по внешней форме, я сужу по внутренней форме. По внутренней форме, они полностью противоположны друг другу. Само Евангелие состоит из двух противоположных половинок: благодати и истины.
07:59 11.11.2016
Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на :
> Если юридические законы совпадают с объективными экономическими законами, то государство идёт к коммунизму семимильными шагами и он был бы не за горами
Юридические законы - это лукавые законы. Они не справедливы, и всегда служат злу. Католицизм ( и его новая форма Протестантизм) основаны на юридическом понимании евангельской истины. Капитализм - это их продукт.
Будущие мира за философским законом. Философское понимание евангельской истины лежит в основе изначального Православия. Ленинский марксизм ближе к изначальному Православию, чем царская и современная РПЦ.
Между РПЦ и другими ветвями христианства сегодня нет никакой разницы. Они своими традициями вытеснили Евангелие Иисуса Христа.
>> Православие и католицизм действительно являются разными формами христианства, но никак не противоположны, т.к. пользуются одной и той же Библией. Разногласия - да, но не противоположны. Противоположностью им является атеизм.
> > Вы судите по внешней форме, я сужу по внутренней форме. По внутренней форме, они полностью противоположны друг другу. > Само Евангелие состоит из двух противоположных половинок: благодати и истины.
Я сужу общественные явления с двух сторон - объективного и субъективного. Само общество, его РАЗВИТИЕ существует как единство противоположностей: объективных экономических законов, не зависящих от воли и сознания людей и субъективного фактора, юридических законов, которые полностью зависят от воли и сознания людей и которые, как вы правильно заметили, могут быть отвратительны (в зависимости от власти и чьи интересы эта власть выражает) Законы диалектики срабатывают только в случае если имеет место РАЗВИТИЕ. Все религии - это застывшая догма.
> Само Евангелие состоит из двух противоположных половинок: благодати и истины.
Это Библия состоит из двух половинок: Старый Завет и Новый Завет. Они действительно противоположны. Если надо поддержать войну пользуешься Старым Заветом ("Не мир принёс я вам, но меч"), если нужно поддержать мир пользуешься Новым Заветом ("Ударили по одной щеке - подставь другую"). Благодать и истина не являются противоположностью.
09:44 11.11.2016
Алексеев (adwan) писал(а) в ответ на :
> объективных экономических законов, не зависящих от воли и сознания людей
Таких законов не существует. Это миф. Вы можете описать в чем суть этих "законов".
