Там, где борьба противоположностей устоялась, (полюса противоположностей оформились, границы между полюсами проведены), там наступает период "мирной борьбы" почти равных по силе противоположностей.
Там есть "золотая середина" где-то посередине.
Там где, борьба противоположностей в острой фазе неравных сил, там "золотой середины" посередине между полюсами - нет. Там возможны только или один, или другой полюс. Середина - убыточна, бьют с обеих сторон.
> > Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Наглядный пример "эволюции" свободного творчества в социальную функцию.
> > "Вера" - не есть синоним "свободного творчества".
> Вера - это доверчивость по детской наивности. > Вера - это боязнь Старшего, где Старший настоятельно требует от тебя веры. > Вера - это боязнь Всевышнего.
А чего Веры бояться... ей учиться нужно:
Молитва Оптинских старцев на начало дня
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
22:26 16.04.2016
Rus349Lan (Rus349Lan) писал(а) в ответ на :
> "Вера" - не есть синоним "свободного творчества".
Создание мира есть акт свободного творчества Всевышнего. Вера опирается на этот постулат.
> Вера - это доверчивость по детской наивности.
Вера и доверчивость у Вас синонимы?
> Вера - это боязнь Старшего, где Старший настоятельно требует от тебя веры.
Веру нельзя навязать, к ней приходят самостоятельно. Навязать можно соблюдение религиозной обрядности.
> Вера - это боязнь Всевышнего.
Богобоязненность - оружие против эгоистческого произвола индивидуальности.
>> Rus349Lan (Rus349Lan) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Нашёл, но, там, на середине, не кормят... Одни убытки во всех смыслах.
>> >> Какая же это золотая середина, когда не кормят и одни убытки?
>>> Клетка "коллективизм" нравится больше. От неё и прогуливаться к золотой серединке.
>> >> Значит "коллективизм" не является золотой серединой, она заключена в супер коллективизме. Туда гулять хотели бы?
> > В мире идёт непримиримая борьба противоположностей: "Индивидуализм - - - - - - - Коллективизм" > В условиях непримиримой борьбы, практикуемая отдельным человеком "золотая середина" - убыточна. > > Индивидуализм - это далёкое прошлое человечества, эгоизм, разобщённость, хищничество одних против других. > > Коллективизм - это и не очень далёкое прошлое, и будущее человечества. >
> Отсюда, попытка ухода от коллективизма к "золотой середине", в сторону индивидуализма - уход в убыточное прошлое. > > Может быть, в условиях, "мирной борьбы" противоположностей "индивидуальное-коллективное", что-то изменится? И золотая середина станет возможной и неубыточной...
Я выбираю Частный проект... идите вы в ...опу со своим одним Рублем или им же, но разменянным по копейке.
> Там, где борьба противоположностей устоялась, > (полюса противоположностей оформились, границы между полюсами проведены),
> там наступает период "мирной борьбы" почти равных по силе противоположностей. > > Там есть "золотая середина" где-то посередине.
Следовательно вопрос в том, каким образом соблюсти пропорции, сведя противоречия к минимуму? Совсем снять противоречия невозможно, иначе нарушится диалектическое единство.
> Середина - убыточна, бьют с обеих сторон.
Таким образом мы подошли к выводу, что соблюдающие принцип золотой середины есть подвижники и одновременно жертвы.
22:35 16.04.2016
АРТУРЫЧ (30767) писал(а) в ответ на :
> Молитва Оптинских старцев на начало дня
Сгодиться для умиротворения умалишённых.
22:38 16.04.2016
Постулат (postulat) писал(а) в ответ на :
> Таким образом мы подошли к выводу, что соблюдающие принцип золотой середины есть подвижники и одновременно жертвы.
Так и есть. В периоды лихолетья - скорее жертвы, скорее гибнут, хотя и красиво гибнут. В периоды спокойствия - находят оригинальные выгодные, часто для всех выгодные, решения, новые решения, новые возможности.
22:46 16.04.2016
Постулат (postulat) писал(а) в ответ на :
> > селеван (селеван) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Я не должен останавливаться, надо идти только вперёд не оборачиваясь.
> > Вы мне напомнили муравья или пчелу, которые не останавливаются, выполняя свою функцию. Движение вперед - заблуждение, любое движение является повторением пройденного в лице предков. Вы никогда не вырвитесь из этого круга. Любое Ваше движение и поступки не несут ничего нового, они лишь повторяют пройденное. Прошлое учит многому, следует только к нему прислушаться.
НЕЗАЧЕТ А ну-ка своими словами теперь, без копипасты. Авторски это скажи... ишь ты его! Тырить чужое мы все мастаки!
> Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Таким образом мы подошли к выводу, что соблюдающие принцип золотой середины есть подвижники и одновременно жертвы.
> > Так и есть. > В периоды лихолетья - скорее жертвы, скорее гибнут, хотя и красиво гибнут.
В том-то и дело, что люди крайних убеждений, готовы стать жертвой борьбы за идею. А идеи бывают диаметрально противоположными. Получается - жертвы есть на обоих полюсах, не желающие найти некую золотую середину. Тот, кто разделяет принцип золотой середины становится врагом для враждебных друг к другу лагерей, между двух огней.
> В периоды спокойствия - находят оригинальные выгодные, часто для всех выгодные, решения, новые решения, новые возможности.
Периоды спокойствия могут наступать тогда, когда одни побеждают других и создается видимость спокойствия для всех, что не является золотой серединой.
22:47 16.04.2016
Постулат (postulat) писал(а) в ответ на :
> Создание мира есть акт свободного творчества Всевышнего. Вера опирается на этот постулат.
Знание принимает этот постулат за истинный, так как описанный постулат соответствует принципам развития отношений противоположностей типа "духовное-полевое начало - - - материальная-вещественная опора для духовного начала".
22:48 16.04.2016
Rus349Lan (Rus349Lan) писал(а) в ответ на :
> > АРТУРЫЧ (30767) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Молитва Оптинских старцев на начало дня
> > Сгодиться для умиротворения умалишённых.
Я то тут при чем ?... на все у меня Воля Божья! Это ты расхлёбывай свои личные косяки )))
> > Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Создание мира есть акт свободного творчества Всевышнего. Вера опирается на этот постулат.
>
> Знание принимает этот постулат за истинный, > так как описанный постулат соответствует принципам развития отношений противоположностей > типа "духовное-полевое начало - - - материальная-вещественная опора для духовного начала".
Знания -это ЗНАКИ , которым и Библия написана. Кстати, в Библии что-то по Бога написано.. а ты ЗНАЕШЬ что?
> > Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Создание мира есть акт свободного творчества Всевышнего. Вера опирается на этот постулат.
>
> Знание принимает этот постулат за истинный, > так как описанный постулат соответствует принципам развития отношений противоположностей > типа "духовное-полевое начало - - - материальная-вещественная опора для духовного начала".
ЗАПРЕЩАЮ материалистам вспоминать про ДУХ и ДУШУ, а то Фарисеями счас обзову. ))) Фарисеи, это книжники, которые смотрят в книгу, а видят - фигу )))
22:53 16.04.2016
Rus349Lan (Rus349Lan) писал(а) в ответ на :
> > Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Создание мира есть акт свободного творчества Всевышнего. Вера опирается на этот постулат.
> > Знание принимает этот постулат за истинный,
Данный постулат нельзя познать, его можно только принять на веру или не принимать.
> описанный постулат соответствует принципам развития отношений противоположностей
Данный постулат даёт точку опоры для бытия в целом. Наука не может стать точкой опоры, ибо по большей части апеллирует к материальному. Она на какое-то время может стать таковой, но никогда не сможет заполнить образовавшийся духовный вакуум (что, собственно, мы наблюдаем в последние десятилетия).
>> Постулат (postulat) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Таким образом мы подошли к выводу, что соблюдающие принцип золотой середины есть подвижники и одновременно жертвы.
>> >> Так и есть.
>> В периоды лихолетья - скорее жертвы, скорее гибнут, хотя и красиво гибнут.
> > В том-то и дело, что люди крайних убеждений, готовы стать жертвой борьбы за идею. А идеи бывают диаметрально противоположными. Получается - жертвы есть на обоих полюсах, не желающие найти некую золотую середину. Тот, кто разделяет принцип золотой середины становится врагом для враждебных друг к другу лагерей, между двух огней.
>> В периоды спокойствия - находят оригинальные выгодные, часто для всех выгодные, решения, новые решения, новые возможности.
>
> Периоды спокойствия могут наступать тогда, когда одни побеждают других и создается видимость спокойствия для всех, что не является золотой серединой.
Чо у вас так коротит вечно процессор в голове. Вы цепь разомкните и лампочку вкрутите там... и вашим тараканам в голове станет сразу светлее и веселее.
