> И в чем я проявила неуважение к Вашей персоне?Вантик
Вы задали очень странный вопрос. Вопрос, ответ на который самоочевиден. И когда этот самый очевидный ответ прочитали - начали говорить что мне делать.
Возможно вы имели в виду нечто иное?
nina_cnn (nina_cnn) писал(а) в ответ на :
> Мою подругу во Франции уволили только за то, что она спросила у ребенка: " А кто тебя сегодня будет забирать, папа или мама?". Это нормально в христианской стране?
Не лучше ли спросить об этом кого-либо из живущих во Франции? Как это - нормально у них, или нет?
У нас пусек посадили. Либеральные французы тоже сильно удивлялись.
22:33 24.01.2015
nina_cnn (nina_cnn) писал(а) в ответ на :
> Трагедия «Шарли Эбдо» заставила задуматься, что значит - быть свободным? И к сожалению для себя, я осознала, что человек не может быть свободным в принципе, т.к. у любого живого человека есть зависимости и обязательства. Следовательно, СВОДОДА - абсолютно субьективное состояние и личная СВОБОДА одних может быть воспринята другими, как ущемление свободы. > Так где же грань личной свободы?
Человек чего-то хочет, если ему этого не хватает. Еды не хватает голодным. А свободы, соответственно, - рабам. У кого чего болит, тот об том и говорит.
22:48 24.01.2015
Сказка про трёх поросят (в 13-ти действиях)
1 Однажды в начале лета три поросёнка: Ниф-Ниф, Нуф-Нуф и Наф-Наф пришли в долину, чтобы там обосноваться и жить. Дело было к вечеру, и они расположились на ночлег. Ночью каждому из них приснился сон. Ниф-Нифу во сне пришло Желание, улыбнулось, прикололось и говорит: — Чува-а-ак, в километре отсюда на Юг есть в низинке классное озерцо с тростником, и вообще вокруг много вкуснятины, утром иди туда и строй там из тростника дом. Розовых свиночек я организую! Оттянемся! Нуф-Нуфу приснился Разум, поздоровался вежливо и говорит: — Господин Нуф-Нуф, по многим причинам наиболее рационально было бы построить дом на Западе, на ровной местности, так чтобы холм защищал от холодного северного ветра, не очень близко от воды и не слишком далеко в гору. Причём, используя дерево в качестве строительного материала, т.к. оно достаточно просто обрабатывается и обеспечивает хорошую защиту от внешних воздействий. Наф-Нафу приснился Дух. Он посмотрел на Наф-Нафа без всякого сочувствия и сказал: — Иди на северный холм, и строй там дом из камня. Поросята проснулись утром, и пошли строить свои дома так, как им приснилось.
2 Ниф-Ниф пошёл на Юг, и быстро построил на берегу тёплого и мелкого озера дом из тростника. Окружил его плетёным из веточек забором, украсил его красивыми цветами и лентами. Вкусных корешков на заболоченном берегу было много, и Ниф-Ниф мог загорать и купаться, валяться в тёплой грязи и досыта кушать. Завидев такое счастье, молодые длинноногие розовые свинки выстраивались к нему в очередь, чтобы только он их только заметил. «Оо, как круто! Желание, ты су-у-уппер!» — каждый день думал Ниф-Ниф. «Мне в кайф тебя слушаться, повелевай мной, йе-е-е!» Нуф-Нуф пошёл на Запад, огородил строительную площадку, чтобы все знали, что это его поместье, построил шалашик, чтобы укрыться от дождя, и вывесил табличку с красивым рисунком будущего дома, со своим оптимистично улыбающимся изображением на переднем плане. Потом он разметил контуры дома, определил нужное количество дерева, и начал размеренно возводить строение. За вкусными корешками он ходил к Ниф-Нифу, но твёрдо решил в скором времени стать независимым, и обзавестись своим огородом. Свиночки, из тех, которые поумнее совершенно розовых, без особого доверия относились к вечному веселью Ниф-Нифа, и с интересном поглядывали на Нуф-Нуфа и его стройку. Они частенько захаживали оценить продвижение и пофлиртовать – на всякий случай. Ведь быть женой состоятельного и независимого свина гораздо надёжнее, если смотреть в перспективу. «Главное – хорошо работать и слушать Разум» — думал Нуф-Нуф, — «и тогда я заживу ещё лучше этого болвана Ниф-Нифа, пусть и чуть позже.» Наф-Наф пошёл на Север, забрался на высокий Холм и увидел поросшую травой вершину. Единственный товарищ ему, который там оказался – это был большой Дуб на Холме. Камни находились далеко внизу, у подножья холма, где струился холодный ручей. Наф-Наф опечалился, ведь он не знал, как строить дом из камня. И не знал, зачем строить дом из камня, тем более – так высоко, если гораздо приятнее построить дом из тростника у тёплого озера, и гораздо рациональнее построить дом из дерева в долине. Но он не мог ослушаться Духа, сам не зная, почему. Размышляя, для себя он решил, что просто боится быть непослушным. Дуб кормил Наф-Нафа горькими неспелыми желудями, что, впрочем, было вполне сносно, и более-менее укрывал от непогоды. Наф-Наф вытаскивал из ручья холодные камни и таскал их наверх. Это было трудно и долго. К тому ж, Наф-Наф не знал точно, сколько их нужно для постройки дома, и эта неопределённость мучила его. Прислонившись вечером к Дубу, уставший и поцарапанный, Наф-Наф смотрел на огни фиесты над озером и быстро растущие стены в долине, и про себя думал: «Я поступаю, как дурак, слушаясь какого-то безформенного духа, который посылает мне только безсмысленные страдания. Нормальные свины поступили гораздо умнее. Я просто трушу уйти с этого Холма, и глуп, ибо не знаю, куда идти. И это одиночество – мне наказание за трусость и глупость.»
полностью читать:
23:08 24.01.2015
kroser8 (kroser8) писал(а) в ответ на :
> Еды не хватает голодным.А свободы, соответственно, - рабам.
Вспоминается высказывание Ежи Ленца: "Мечта рабов - купить себе на рынке господина".
