> Но самое главное было заложено сразу-именно Евхаристия... > Без нее у Христианства нет никакого смысла....
Смысл Христианства - спасение, и если написано, что Христос видел его только через Евхаристию (хотя где это написано?), то почему она должна проводиться исключительно в церквях и публично?
12:51 09.05.2012
kroser8 писал(а) в ответ на :
> Смысл Христианства - спасение,
Бесспорно...
kroser8 писал(а) в ответ на :
> что Христос видел его только через Евхаристию (хотя где это написано?)
Выделенный текст в посте выше
kroser8 писал(а) в ответ на :
> то почему она должна проводиться исключительно в церквях и публично?
Никакой публичности, что Вы... В алтаре за наглухо закрытыми Царскими вратами..... У католиков-да, публично(у всех на виду)
12:58 09.05.2012
26. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 27. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 28. ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Получается, любой грешник, пройдя сей ритуал, спасён. Согласен, если бы он вкушал за одним столом с Христом.) Но ритуал, организованный грешными людьми (служители церкви сами признают свою греховность), тело и кровь Его, полученные из рук грешников? Блажен, кто верует в ритуалы, тогда они приобретают силу через массовое внушение. Но Заповедная Вера тиха, индивидуальна и скромна. Не стимулируют ли такие "прощения" новых, более тяжких грехов со стороны "прощённого"?
13:02 09.05.2012
Иногда в видении христиан возникает такое понимание: Тот, что задают представители различных религиозных и философских течений, а также люди атеистического мировоззрения в разговоре с христианами одним из первых. Почему я должен отвечать за грех Адама и Евы?
Я думаю, тут дело не в отсутствии ответа, а в противоречии онтологических представлений, из которых вопрос исходит. Отвечать не на что. Человек, задающий такой вопрос, не принимает реальность своего бытия, он руководствуется идеалистическими представлениями на тему "имеет право на счастье". А с чего он это взял? И что есть человек, что Ты помнишь его? Есть некоторые априорные реальности, которые не померяются абстрактными вопросами. Это исходные реальности. Просто без их сущностного принятия невозможно развитие мироощущение в целом, человек подвисает над бездной собственного небытия со своими куцими вопросами. А почему этот человек вообще существует? Справедливо ли, что такая гнусная вошь пачкает просторы вселенной? И каковы критерии справедливости в данном случае? Если он ответит на вопрос о справедливости своего существования, то может ли он в этих же критериях оценить свой вопрос? Вопросы ведь можно различно поставить.
13:11 09.05.2012
Кавказский Еврей писал(а) в ответ на :
> А почему этот человек вообще существует? Справедливо ли, что такая гнусная вошь пачкает просторы вселенной?
С т.з. атеистов, человек и всё человечество - такая мелочь по сравнению с бесконечной Вселенной, что его можно не учитывать при расчётах.) В отличии от Христианства. Он - Подобие Творца, который его любит во всех ракурсах.)) Хотя тоже вирус.
13:16 09.05.2012
kroser8 писал(а) в ответ на :
> Получается, любой грешник, пройдя сей ритуал, спасён.
А вот и нет.... Причаститься можно и в жизнь вечную и в смерть... Если мы подходим к чаше для ритуала-не осознав своей греховности-то лучше б и не подходить... Человек, идущий к чаше, Должен понести определенные труды-покаяние,епитимью(если надо),готовность к внутреннему перерождению....
>> Получается, любой грешник, пройдя сей ритуал, спасён.
> > А вот и нет....
> Причаститься можно и в жизнь вечную и в смерть... > Если мы подходим к чаше для ритуала-не осознав своей греховности-то лучше б и не подходить... > Человек, идущий к чаше, Должен понести определенные труды-покаяние,епитимью(если надо),готовность к внутреннему перерождению....
С т.з. атеистов, человек и всё человечество - такая мелочь по сравнению с бесконечной Вселенной, что его можно не учитывать при расчётах.)