Прадедушка князя Владимира Рюрик вторично женился в 870 году, бросив свою первую жену, дочь кагана хазар Ицхака, чем разрушил союз с Хазарским каганатом. Он умер в 879 году, у него остался сын Игорь [690,691,714–720] – от брака с варяжкой Енвигой. Очевидно, что родился Игорь не позднее 871 года, а не в 878-м (по официальной версии). Не забудем, что Рюрику в то время было уже около 70-ти лет. Дед Владимира – Игорь Рюрикович женился в 903 году на Ольге [828–831]. Брак был династическим и очень важным для рода Дуло, к которому относился и сам Игорь. Однако в одной из летописей говорится, что княжне Ольге в 903 году, когда она выходила замуж, было только десять лет. Первоначально Игорь правил маленьким Переяславским княжеством, затем – Новгородским, потом – и Киевским. Из официальной истории масонских махинаторов, следует, что первый ребенок Игоря и Ольги Святослав – появился только в 942 году [696,710,712,718,833–837]. Таким образом, масоны пытались внушить всем мысль, что эта супружеская пара не занималась сексом сорок лет, а потом вдруг, на 71 году жизни, спохватилась... Комментировать этот бред бессмысленно. Реально Святослав Игоревич Рюрикович мог родиться, когда его матери – княгине Ольге исполнилось 17–18 лет. Это примерно 920–921 годы. Исходя из этого, Святослав прожил не 30 лет (по официальной версии истории), а не менее 50. Хотя не исключено, что он мог родиться примерно в 905 году, сразу после свадьбы своих родителей, если, конечно, Ольга была уже в детородном возрасте. С другой стороны, известно, что Игорь Рюрикович – Роман I Лакапин в 919 году женил Константина Багрянородного на своей дочери Елене. Получается, что княгиня Ольга в 903–904 году первой родила дочь Елену, которую отдали замуж в 16-летнем возрасте. По мусульманским же хроникам, выходит, что отцом Владимира мог быть и брат Святослава Глеб. У русских князей был обычай отправлять младших детей на княжение сначала в небольшое княжество, затем – в большее и, наконец, – в великое княжество. Исходными княжествами испокон веков были Переяславское, Изборское, Белозерское, Муромское, Половецкое, Черниговское и Ростовское, затем – Новгородское, а потом уж – Киевское. Поэтому и Святослав начал свое княжение в Переяславском княжестве, что на реке Кубрь, в 140 км от современной Москвы. Святослав Игоревич был умелым воином и отличным полководцем. Вел простой образ жизни, в походах спал в доспехах, так же как и его воины, – прямо на земле или на кораблях. Он также командовал большой флотилией варягов и участвовал вместе с византийцами в покорении Крита в 960 году, бывшего оплотом средиземноморских пиратов. Неудивительно, что русские варяги участвовали в тех сражениях. Императором Византийской империи тогда был Роман II Лакапин (годы правления 959–963), или Лачин, то есть Рюрикович, сын Елены, дочери Вещего Олега. При этом вспомним, что он был отцом Анны Македонской, будущей жены Владимира I, сына Святослава. Главный военный успех Святослава – разгром Хазарского каганата примерно в 964–965 годах. В 969 году он покорил Итиль, столицу Волжской Болгарии. Участвовал в войне с Византией в 969–971 годах, закончившейся подписанием мирного договора и фактической его победой. Русский историк Н.М. Карамзин называл его Александром Македонским нашей древней истории. Вот бы удивился Карамзин, если бы узнал, что Александр Македонский на самом деле приходился Святославу двоюродным или троюродным дедушкой. Погиб Святослав Игоревич в 972 году, недалеко от Киева, попав в засаду печенегов. Говорят, что хан печенегов Куря сделал из головы Святослава кубок, из которого пил вино. Такой акт будто бы должен был свидетельствовать об уважении к врагу. Но, скорее всего, это означало явное пренебрежение к роду варяжских каганов Дуло, или Кумиров, к которому относился Святослав. Святослав Игоревич был женат на Малуше, ключнице княгини Ольги. Предположительно, Малуша была родом из города Любеч, который расположен на Днепре, около Чернигова. У Святослава было три сына – Ярополк, Олег и Владимир. Официальная версия истории утверждает, что Владимир был либо средним сыном, либо самым младшим. Ярополк же будто бы родился в 955 году, а умер – в 978-м, прожив только 22 года, но при этом, успев побывать Великим князем Киевским. Год рождения Олега (Глеба) неизвестен, зато известно, что умер он во время осады города Овруч братом Ярополком в 977 году. Олег (Глеб) в то время был князем древлян и умер он, не дожив до 20 лет, а родился-де Владимир в 960 году. На самом же деле, мы опять имеем дело с глобальной фальсификацией исторических хроник и событий. Отец Святослава, Ярополка и Олега (Глеба) никак не мог родиться в 942 году. Ведь его отцу, Игорю, было тогда уже 70 лет, а матери, княгине Ольге, – не менее 50-ти. Поэтому Святослав мог быть женат на Малуше и иметь детей не позднее 925 года, так как сам он родился примерно в 905-м. Поэтому старший его сын, Ярополк, мог родиться не позднее 925 года, средний сын, Олег (Глеб), мог появиться примерно в 928-м, а младший, Святослав, увидел свет не позднее 930-го. Следовательно, Олег (Глеб) умер от несчастного случая в 977 году, примерно в 50 лет, а его старший брат, Ярополк, был убит воеводой Блудом и наемниками, которые «подняли Ярополка на мечах за пазуху», случилось это в 978-м, когда ему было около 52 лет. Следовательно, сын Святослава, а на самом деле Глеба, Владимир, будучи уже взрослым в 950 году, был отправлен отцом, по русской традиции, править в Переяславское княжество, затем перебрался на Новгородское княжество. Неудивительно, что князь Владимир упоминался в византийских летописях 40-х годов, хотя он еще родился до 942 года. В это неспокойное время бабушка князя Владимира – Ольга часто посещала Византию. После крещения императоры Византии из Македонской династии булгарских каганов Дуло считали себя христианами. Княгиня Ольга, жена Игоря Рюриковича–Лакапина, была также из рода Дуло – Руси. Она прибыла в Византию в 955 году и при крещении получила имя Елена. Затем в 957 году она с большим посольством прибыла с официальным визитом в Царьград. Рассказал об этом визите ее родственник Константин Багрянородный в сочинении «Церемонии». Цель ее визита была скрыта, благодаря фальсификациям, во мраке. Княгиня Ольга, на самом деле, прибыла в Царьград, чтобы подготовить условия для появления Спасителя. Он должен был родиться непорочно в роду русских варягов Дуло, роду древних Кумиров. Для этого княгиня Ольга решила сосватать своего внука Владимира за Анну, дочь византийского императора Македонской династии Романа II Младшего, сына Константина Багрянородного и Елены Лакапин, дочери Игоря Рюриковича–Лакапина и самой Ольги. Фактически будущие супруги Владимир и Анна были двоюродными внуками Ольги. Год появления на свет Анны также был изменен фальсификаторами. Отцом Анны был Роман II Младший из македонской династии по отцу, Константину Багрянородному и Лакапином – (Рюриковичем) – по матери, Елене. Официально считается, что Роман II Младший родился в 938 году, но это ошибка. Ведь его родители поженились в 919 году, они были молоды и, естественно, спали друг с другом – так что, их сын родился в 920 году, а не через 19 лет – в 938-м. Романа II Младшего женили на Берте, дочери прованского короля Гуго, которая умерла в 949 году [354]. Наивно полагать, что Роман женился на престарелой девице, будучи в ясельном возрасте, следовательно, он никак не мог иметь детей от Берты. Официальная история утверждает, что Роман после смерти Берты вновь женился уже в 956 году – на этот раз на Анастасии, дочери трактирщика, которая родила ему Василия и Константина. (При этом считается, что самому Роману было всего 18 лет). На самом деле, у Романа были еще две дочери, Елена и Анна, ставшая впоследствии женой Владимира. Четверо детей появились-де всего за пару лет. На самом деле, Роман II Младший родился в 920 году. Женился примерно в 940-м – на дочери прованского короля, принцессе Берте, которая родила ему детей, в том числе и Анну, возможно, самую старшую из всех его наследников. Родилась Анна не позднее 940 года, а в невестах была уже с 957-го. Понятно, что ее братья Василий и Константин родились до смерти их матери Берты в 949-м, скорее всего, – в районе 940-х, а не в 956–957 годах. Анна Македонская, или Порфироносная, была сестрой Василия и Константина, ставших впоследствии византийскими императорами. Таким образом, цель приезда княгини Ольги в Царьград была – обсуждение деталей свадьбы ее внуков – князя Владимира, получившего престол в Переяславском княжестве, а затем – в Новгороде, и византийской царевны Анны, невесты в самом соку. Фамилия внуков по-болгарски – Дуло а по древнему предку – Кубара, они были яркими представителями русских варягов. Ольга договорилась о браке, и Анна поехала в неприметное Переяславское княжество к своему жениху Владимиру, чтобы выйти за него замуж. Возможно, Владимир тогда уже княжил в Новгороде. Свадьба состоялась в 960 году, и вскоре Анна родила Марию в (961 или 962 году). Видимо, дата свадьбы Анны и Владимира – 960 год попала в хроники как дата рождения Владимира. В это время Владимир княжил в Переяславском княжестве, а с 969 по 977 год он был князем Новгорода. В Марии воссоединились гены древних Кумиров с отцовской и материнской сторон. С самого детства она посвятила себя Богу, осуществляя замысел своих родственников – русских князей, болгарских каганов и византийских императоров, которые были христианами и ожидали в недалеком будущем появления Спасителя. Княжна Мария должна была стать той девушкой, которой предстояло непорочно родить Спасителя. После нескольких лет совместного проживания с Анной, Владимир дал ей развод, после чего она связала свою жизнь с Иоакимом [840,841], епископом Новгорода, который в прошлом был христианским епископом Корсуни (Херсона), затем вместе с Анной они перебрались на север Руси. При взрослении Марии, дочери Владимира и Анны, ее фактическими родителями стали Анна и отчим Иоаким, что и нашло отражение в Новом Завете. Полагаем, что князь Владимир попал в хроники Хазарского каганата под именем малик Кубара, то есть царь Кубара. Он был одним из видных воевод каганата, прославился в боях с арабами и племенами Средней Азии. Однако с Великим князем Святославом, своим дядей, напавшим на Хазарию в 965 году, Кубара не воевал. Владимир – малик Кубара вернулся в Переяславль или Новгород. Владимир выполнил свой долг перед родственниками, женившись на Анне, которая родила Марию. Затем он предпочел следовать примеру своего предка, царя Соломона (кагана Сулаби), и погрузился в плотские удовольствия. В 978 году Владимир стал Великим князем Киевской Руси. Он, начиная с 977 года, был еще несколько раз женат. Его женами были – варяжка Олава, половская княжна Рогнеда, гречанка Юлия, Малфрида Богемская, Адиль, Милолика. Возможно, Борис и Глеб – это дети Владимира и болгарки Милолики. При княжении в Киеве он устроил вокруг города, в соседних деревнях, гаремы, в каждом было до 300 девушек. Официально же считается, что у Владимира было 12 сыновей и 10 дочерей. В 979 или 980 году, дочь Владимира Мария непорочно родила Иисуса Христа, как это и планировали князья из древнего варяжского русского рода Дуло – Руси. Спаситель родился в Валааме, но жил со своей матерью в Переяславском княжестве, на берегах реки Кубрь, в родовом гнезде Кубары. Бегство Марии Владимировны в Валаам было вызвано гневом отца, раздраженного странной беременностью дочери. С этого момента христианство, ожидавшее рождение Спасителя, получило своего Живого Бога Иисуса. В 983 году на Руси появились первые христианские мученики – варяги Федор и Иоанн. Они жили в Киеве, и по жребию жителей города им досталось принести в жертву Идолам и Кумирам молодого мальчика Иоанна, сына Федора. Варяги заперлись у себя дома и оказали вооруженное сопротивление соседям. В результате они были убиты разъяренными горожанами [696]. В 988 – 989 годах киевский князь Владимир обратился в христианство. Затем он крестил в водах Днепра своих подданных. Это крещение было доказательством их приверженности христианству, но сам Иисус Христос еще был ребенком и не успел совершить свой подвиг во имя спасения всего человечества на вершине горы Бейкос, расположенной в азиатской части Константинополя. Естественно, легенда о том, что Великий князь Владимир выбирал веру – между католической, православной и мусульманской – это поздняя историческая «утка», не имеющая под собой никаких оснований. Ведь Владимир был отцом Богородицы Марии и дедом Иисуса Христа, и участником создания христианства. Владимир скончался после неожиданной болезни 15 июля 1015 года в своей загородной резиденции Берестово. Православная церковь причислила его к лику святых. День смерти Владимира стал днем его церковного почитания. В византийской истории Владимир Святой остался под именем императора Константина VIII или IX [690,691]. Официальная история утверждает, что Владимир и Константин родились в 960 году. Владимир умер в 1015 году, а Константин, по не подтвержденным данным, – в 1028-м. Мы имеем дело с наложением двух личностей на один период непростой истории Македонской династии. Брат Василия II считался слабым, безвольным властителем, соправителем нескольких императоров. У него были дочери Евдокия, Зоя и Феодора. Зоя и Феодора стали последними императрицами Македонской династии византийских императоров. Соправителем Василия и Константина на стыке X и XI веков был Владимир Святой, Великий каган Болгарии и Руси, проживавший в Киеве. Князь Владимир был современником библейских событий Нового Завета 1010 года. В апреле 1010 года император Константин VIII с дочерью императрицей Зоей торжественно встречали Иисуса Христа в императорском дворце Константинополя. Об этом событии рассказывает мозаика в Храме Святой Софии, изображающая возведение на трон Спасителя в присутствии Константина и Зои. Владимир похоронен в Десятинной церкви в Киеве; мраморные саркофаги князя и его жены стояли посредине храма. Десятинная церковь была разрушена монголами в 1240 году. В XVII веке в Киеве были обнаружены старые саркофаги, принятые митрополитом Петром Могилой [842–844] за погребение Владимира и Анны. Останки, извлеченные из этого захоронения, утрачены. Однако современные исследователи серьезно сомневаются в том, что это действительно были раки Владимира и Анны Киевских. Cей факт не вызывает удивления, ведь масонские махинаторы опасались краха подложной истории в случае изучения останков, которые должны были быть нетленными, и исследования генов супружеской пары родителей Богородицы.
12:17 22.07.2009
13. Биография Богородицы Марии Владимировны
Самая прекрасная и женщина всех времен и народов родилась в 961 (или 962) году на территории Древней Руси, в Переяславском княжестве, что было расположено вокруг русла таинственной реки Кубрь. Старинное Переяславское княжество состояло из двух крепостей – Ямов, построенных еще кланом римских Фабиев в V веке до нашей эры. Один Ям был центром княжества, его размеры 140 на 90 метров, он располагался на берегу реки Кубрь, где в настоящее время находится деревня Пустынь. У второй крепости было особое название – Ям «Золотая Чаша». Она располагалась по соседству с главной крепостью и охраняла источник вечной жизни древних людей, который теперь называется Святым источником, воды его впадают в реку Кубрь и через нее питают все Поволжье. Новорожденную девочку назвали Марией – в честь первой праматери землян Майи, олицетворявшей материнство и заботу о первых детях человечества [1278–1282, 1283–1289]. Фактически Мария была самым необычным проектом людей за всю их историю. Проект задумали русские варяги из рода Руси, ведущие свой род от Бога–Отца. Смысл идеи заключался в том, что еще в VII веке самые выдающиеся представители рода русских варягов, ставшие Верховными каганами Великой Болгарии династии Дуло [597] и императорами Ираклийской династии Византийской империи, задумали родить Сына Живого Бога. В Ветхий Завет эти императоры попали под именами царь Саул, царь Давид и царь Соломон. Однако это были князья Руси – Кубара, Шамбат и Баян [597]. Во имя осуществления необычного генного эксперимента, авторы сей идеи оставили на этом свете десятки и сотни своих детей, несущих гены праотца землян. Для появления Спасителя требовалось рождение святой девочки, в которой должны были соединиться мужское и женское начала Бога–Отца Куба – Ра. Будущая Богородица приобретала характерные качества настоящей варяжки, способной без мужчин родить детей. Действующие императоры и каганы из русских варягов стали экспериментировать, объединяя в семьи различные ветви своего рода, чему способствовали браки молодых наследников. Правнук Рюрика, князь Владимир, сын внука Рюрика Глеба (Святослава), соправителя Византийской империи, тоже получил титул императора плюс к этому имя Константин IX. Род русских варягов решил женить князя Владимира на дочери византийского императора Романа II Младшего и сестре императоров Василия и Константина Анне Македонской. Владимир и Анна были двоюродными братом и сестрой – по бабушке Ольге. От их союза ожидали рождения чуда. Для заключения этого союза в 957 году в Византию прибыла княгиня Ольга, тоже принявшая христианство. Она договорилась о свадьбе своих внуков Владимира и Анны. В это время Владимир правил в маленьком Переяславском княжестве. Туда после помолвки отправилась Анна выполнять свой династический и религиозный долг. От союза Владимира с Анной в 961–962 годах появилась на свет необычная девочка Мария. С детства она знала о своей великой роли и готовила себя для служения Богу. После рождения дочери и выполнения долга перед династией, князь Владимир утратил интерес к своей византийской жене, так как она была высоко образованна и слишком требовательна к супругу. А Владимира манили «подвиги» предка, царя Соломона. Видимо, Владимир дал ей развод, после чего Анна Македонская стала близко общаться со своим духовным другом Иоакимом, епископом из Корсуни (Херсона). Иоаким по распоряжению князя Владимира, когда тот уже был князем Новгородским, стал епископом Новгорода. В Новом Завете сохранилась информация о том, что Мария считала своими родителями Анну и Иоакима. Очевидно, что Иоаким был ее отчимом. Мария с самого раннего детства знала о грандиозных планах Руси по формированию новой религии христианства, поэтому была набожной и посвятила свою жизнь служению Богу по собственной воле. Молодая княжна регулярно посещала обитель предков – русских варягов Валаам, где ранее жил князь Шамбат – Давид, а также ходила в Великий Новгород в Иерусалимский храм, где работал епископом ее отчим Иоаким, и жила ее мать Анна. Мария спокойно совершала пешие переходы на расстояния в сотни километров, так как была настоящей варяжкой. По мере взросления, княжна все усерднее молилась Богу о даровании ей возможности родить Сына Живого Бога. К 17–18 годам она уже была готова к необычной миссии – и духовно и физически. Наконец в 978 году у соседей по Переяславскому княжеству, Захара и Елизаветы случилось столь ожидаемое всеми Кумирами и христианами событие. Захар и Елизавета были дальними родственниками Марии [1]. Захар нес временную посменную службу в Иерусалимском храме Новгорода, у отчима Марии епископа Иоакима. Пара была в преклонных летах и жила в крепости Ям «Золотая Чаша». Однажды Захар в храме узнал, что его бесплодная жена понесет ребенка. Архангел, сообщивший ему эту весть, за неверие наложил на будущего отца немоту. Вернувшись из Новгорода домой, Захар узнал, что его жена Елизавета беременна. Она пять месяцев таилась, но вскоре все узнали о беременности старой женщины. Русским варягам поступил сигнал, что время рождения Пророка пришло. Княжна Мария перебралась на жительство в дом Захара и Елизаветы, в крепость «Золотая Чаша». Она жила там три месяца, и все это время пила воду из источника Вечной жизни. Вскоре Мария непорочно забеременела, после чего опять вернулась в родной дом. Елизавета в 979 году родила своего первенца Иоанна, названного впоследствии Иоанном Предтечей и Крестителем. Девственная Мария готовилась к рождению своего необычного сына. Проводила время в молитвах и размышлениях о своей судьбе. Через полгода после рождения Иоанна Предтечи, на стыке 979 и 980 годов княжна Мария родила своего сына – Иисуса. Весть о рождении будущего Спасителя мгновенно разнеслась по всей земле. Вскоре после появления Иисуса, названного так по пророчеству предков, к молодой Богородице приехали царь Иоанн Комнин, его жена Ирина и их сын Алексей. Посетители вручили Богородице Марии грамоту о рождении Спасителя, а также оставили ей деньги на его воспитание и содержание. В то время они стали соправителями Византийской империи и византийскими императорами. Одновременно с ними императорами были Василий и Константин. Если до этого визита Иоанн, Ирина и Алексей не были императорами, то, видимо, после посещения младенца Иисуса их выбрали императорами. В библейскую историю три царя попали в качестве трех волхвов, пришедших с востока. Комнины, или Комненосы на арамейский лад, были из рода скифов. Их фамилия означала «Конники» – от слова «комонь». Мощи Иоанна, Ирины и Алексея хранятся сейчас в католическом соборе Кельна. В середине 80-х годов IX века императоры Василий и Константин решили подготовить к приходу Спасителя столицу империи Константинополь. Василий (Юстиниан) обязался финансировать реконструкцию храма Мудрости, построенного еще в VII веке Соломоном, предполагавшую значительное увеличение объема храма и его размеров. Будущий храм решили назвать Храмом Святой Софии. Брат Константин решил возвести для встречи Сына Живого Бога Золотые ворота и перестроить фортификационные сооружения Константинополя. Императоры финансировали и строили новые сооружения в течение долгих лет, они были закончены в начале XI века. Зодчие и строители были приглашены из Анатолии, азиатской части империи. В это время Богородица Мария воспитывала и обучала своего сына Иисуса, проживая в небольшом Переяславском княжестве. Они регулярно ходили на религиозные праздники в Новгород, в Иерусалимский храм, где Иисус изучал богословие и иностранные языки. В то время было необходимо знать не только родной язык варягов – русский, но и тюркские языки народов Поволжья и Персии. Иисус учил также арамейский язык Византийской империи. Он женился, и у него появились дети – Изяслав, Святослав и Всеволод, Богородица Мария занималась воспитанием внуков. В 1007 году Иисус Златоуст покинул родной дом и оставил семью, отправившись в путешествие по Средней Азии и Персии. Там его узнали по прозвищу Златоуст, трансформировавшемуся в имя Заратустр. В начале 1009 года Иисус вернулся домой за Богородицей Марией, вместе они отправились в Иудею, где Иисус решил начать свои проповеди по пути в Рим–Иерусалим того времени, столицу империи Константинополь. Ведь в I веке именно в Иудее Флавий Тит Веспасиан выдвинул идею христианства. Очень быстро мать и сын добрались до города Канн, где местные жители пригласили Иисуса, его учеников и мать Марию на свадьбу. Там Иисус совершил первое официальное чудо превращения воды в вино. На самом деле, автором чуда была Богородица, налившая в чаны с водой анисовую самогонку, известную на Руси. Вода потемнела, растворив крепкую самогонку, и стала по крепости сравнима с хорошим вином тех мест. После этого Мария постоянно сопровождала сына в его переездах на каботажных судах вдоль побережья Анатолии. Путешествие длилось около года и закончилось в Константинополе в апреле 1010 года. По дороге они остановились на горе Афон, где Спаситель произнес свою Нагорную Проповедь, и появились первые иноки-монахи, начавшие копать пещеры в ожидании конца света. В столице империи Марии и ее сыну устроили грандиозный прием, как жители города, так и императоры македонской династии, соавторы проекта христианства. Иисуса Христа во дворце принимали император Константин и его сестра, императрица Зоя. Затем Богородица и Иисус посетили Храм Святой Софии. Мария вступила в права собственности, доставшейся ей от матери, Анны Македонской, царевны империи. Это был дворец, расположенный недалеко от дворца императоров в славянском районе Константинополя Влахерна, названного так потому, что здесь произошло убийство варяга Влаха. Богородица Мария была не только Царицей Небесной, но и царицей земной, при этом очень богатой. Однако всю свою жизнь она была скромной, умеренной в желаниях и потребностях. Богородица никогда не появлялась на улице или в храме с непокрытой головой. Ласково обходилась с людьми, вела уединенный образ жизни. Единственной ее прихотью были плащи. Любимый цвет Царицы Небесной – багряница, поэтому Мария носила шелковый плащ багряного цвета. Такие дорогие вещи могли себе позволить немногие императоры византийской империи. По замыслу династии Кумиров, Иисус Христос должен был осуществить свою миссию, отдавшись в руки духовной власти столицы, располагавшейся в азиатской части города. В Малой Азии находились Кессария и синедрион иудеев. Богородица сопровождала своего сына до распятия на горе Бейскос, называемой ложем Геракла или головой Адама. Мария разделила все страдания и мучения Христа. После распятия и похорон Иисуса, Мария вновь встретилась с ним после воскресения Спасителя. Никто не знал, воскреснет ее сын или нет, но вся династия русских варягов молилась перед Богом-Отцом, чтобы свершилось это чудо. Иисус оказался настоящим Сыном Бога. Он всегда полагал, что следует вовремя уйти от славы, дабы не испортить великий замысел. Поэтому он выполнил обряд вознесения и навсегда покинул земли империи и своих учеников, лишь иногда наведывался инкогнито для контроля. В эти посещения он встречался с матерью и доверенными людьми. Царица Небесная Мария после ухода Иисуса Христа на восток в середине 1010 года перебралась на жительство в город Эфес, расположенный в Анатолии. Она проживала в доме вместе с Иоанном Богословом, временами посещая гору Афон, где расцвели христианские монастыри. Бывала Мария и на Кипре, иногда посещала столицу империи Константинополь, где останавливалась в своем дворце. В это время христианство распространилось на просторах Византийской империи, включая территорию Великой Болгарии и Руси. Однако вскоре христианам стали угрожать новые опасности, во многих местах их стали преследовать и даже убивать. В 1024 году Иисус Христос решил уберечь Богородицу Марию от надвигающейся опасности. Он прибыл в последний раз в Константинополь, куда она приехала и пригласила апостолов и близких учеников через Иоанна Богослова. Там они устроили обряд Успения Богородицы. Когда Мария лежала на одре, вдруг в лучах света появился Иисус Христос, Мария встала, поклонилась сыну в ноги и как бы передала ему в руки свою душу. Затем она уснула на своем одре, а Иисус Христос исчез. На следующий день апостолы повезли хоронить Богородицу в пещеру. На них напали раввины в сопровождении вооруженных солдат, пытались завладеть телом усопшей и сжечь его на костре. Но тут появился Иисус Христос и укрыл процессию ярким светом, да так, что она сделалась невидимой. Самый активный раввин Афоний потерял обе руки, пытаясь скинуть тело Богородицы на землю, впоследствии он стал ревностным христианином. Через три дня на поминках появился апостол Фома, который опоздал на похороны и попросил открыть могилу, дабы проститься с Богородицей. Камень отворили, но внутри никого не оказалось – благоухающие ризы. Вечером того дня на тризну явилась апостолам Богородица и сказала, что вечно будет пребывать с ними. Ученики попрощались с Царицей Небесной, после чего она поклонилась и исчезла. После 1024 года Богородица Мария перебралась на жительство в Италию, восточную часть полуострова, называемую Далмацией, где жила в собственном доме в небольшом городке Лорето. Этот дом сохранился до сих пор, сейчас он окружен стенами монастыря. Под его крышей изображены ангелы с крыльями, которые, по легенде, перенесли дом Богородицы из Назарета в Лорето. Время от времени Царица Небесная посещала Константинополь, ездила в Испанию, на Лазурный берег Франции и в северную Италию. Однажды она была в Константинополе – это случилось во время его осады русскими варягами, примерно в 1043 году. Тогда она молилась вместе с прихожанами во Влахернской церкви, окутав прихожан и весь Константинополь своим виртуальным покровом – в честь этого события в русской Православной церкви стали отмечать праздник Покрова Богородицы. Русские войска покинули город без боя, чем спасли жителей от разорения. В ту войну императором Византийской империи стал Константин Мономах, женившийся на императрице Зое. Это был русский князь Ярослав Мудрый, родной брат Богородицы Марии. Они также договорились о заключении брака между сыном Иисуса Христа и внуком Богородицы Всеволодом и Ириной, дочерью императора Константина македонской династии. Молодые поженились через год, Ирина привезла мужу в Переяславское княжество Руси корону Ярослава Мудрого – императора Константина Мономаха, названную шапкой Мономаха, и икону Богородицы, написанную в начале века самим апостолом Лукой. Вскоре родился правнук Богородицы Владимир Мономах. Царица Небесная Мария не уставала повторять христианам, что она – защитница и попечительница Руси. Всю свою земную жизнь и жизнь после смерти она посвятила заботе о своей малой родине – Руси. Богородица покровительствовала русским монахам и церковным служителям, способствовала их устройству на работу в новые церкви и монастыри. В любимой церкви Богородицы в Константинополе во Влахерне работали только русские служители. Перед своей смертью, в возрасте около ста лет, Царица Небесная решила построить свою церковь Успения Богородицы на родине своего отца, в Киеве [871]. Для этого она приехала в Константинополь, куда вызвала на встречу четырех лучших зодчих. Это событие произошло около 1053 года, за год до смерти ее сына. Богородица встретила строителей в своем дворце, окруженная молодыми воинами и в присутствии преподобных Антония и Феодосия, настоятелей Киево–Печерской лавры. Она передала зодчим большую сумму золотых денег, мощи святых и угодников, а также свою икону, которая должна была стать наместницей церкви. Показала строителям план будущей церкви, описала ее размеры. Она знала, что у настоятелей хранятся золотые венец и пояс Иисуса Христа, переданные варягу Шимону Африкану Спасителем перед распятием. Венец она приказала установить над алтарем, а пояс должен был стать мерой длины. Церковь следовало сделать в ширину 20 поясов, в длину – 30 поясов, а в высоту – 50 поясов. Богородица заявила строителям и наместникам Лавры, что сама придет смотреть церковь и будет вечно в ней жить. Через месяц после встречи с Царицей Небесной зодчие прибыли в Киев и приступили к строительству церкви, происходившему с чудесами и знамениями. Через десять лет от начала строительства в Киев прибыли мастера иконописи – расписывать храм. Их работа была заранее оплачена Богородицей. Художники должны были не просто украсить церковь, но и научить местных художников письму. Видимо, незадолго до окончания строительства церкви Успения Богородицы в Киеве, Пресвятая Дева ушла из нашей земной жизни. Это случилось, когда ей было уже более ста лет, после 1060 года. Служители Богородицы одели Царицу Небесную в императорские одежды белого, девственного, цвета, украсили Марию золотыми украшениями с драгоценными каменьями и узорами. На голову Пречистой Девственницы Марии надели кокошник девы. Гроб был сделан, видимо, из итальянского мрамора, на нем была надпись – «Княгиня Юлиниана». Под этим именем Царица Небесная проживала в Далмации. Затем гроб отправили по морю и Днепру в Киев, где его тайно поместили в землю у входа в церковь Успения Богородицы рядом с пределом Иоанна Предтечи. О захоронении Богородицы в Киево-Печерской лавре не знал никто, кроме приближенных царицы, включая преподобных Антония и Феодосия. Случайно в 1617 году гроб Царицы Небесной был найден у церкви Успения Богородицы. Тело ее выдали за тело усопшей девственницы, княгини Юлиании Ольшанской, шестнадцати лет, якобы похороненной там 60 лет назад [872]. Однако, когда гроб вскрыли, одежда Богородицы при прикосновении превратилась в прах, что доказало древность захоронения. Тело Пречистой Девы было нетленным и выглядело словно живое, на щеках был даже виден румянец. Только волосы ее были белы от седины. В 1718 году случился пожар, и тело величайшей женщины рода человеческого пострадало от огня. После пожара мощи положили в другую раку и перенесли в Ближние пещеры Лавры, где они находятся до сих пор. Так закончился земной путь божественной варяжки Марии Владимировны, выбранной Господом для рождения Спасителя и нареченной женою Бога. Подвиг и деяния Царицы Небесной, Богородицы Марии останутся вечно в памяти Земли и рода русских варягов.
19:51 27.07.2009
14. Деяния Иисуса Христа Златоуста
Господь, Сын Живого Бога Куба – Ра, Иисус Христос родился зимою 979–980 годов. По новому стилю это событие произошло в декабре, по старому стилю – в январе. Иисус появился на свет непорочно от своей святой матери Богородицы Марии Владимировны. По отцу она была княжной и дочерью Великого кагана Владимира I Святославовича, по совместительству императора Византийской империи Константина IX, по матери царицей – дочерью царицы Византийской империи Анны Порфироносной из Македонской династии. По родителям Богородица Мария принадлежала к македонской и болгарской династии Дуло и ее ответвлению – Рюриковичам на Руси. Династию в древнейшие времена основали русские варяги, управлявшие многочисленными народами и территориями. Фактически фамилия династии происходит от слова Куб, фамилии Бога-Отца, праотца человечества. Родители Богородицы Марии, Владимир и Анна, были по бабушке княгине Ольге троюродными братом и сестрой. По Библии [1] отцом Марии считается Иоаким, но он был ее отчимом. Сейчас стало возможным составить генеалогическое древо Иисуса Христа, интегрируя данные родословных Рюриковичей, Болгарской династии Дуло, византийских и римских императоров, источников Ветхого Завета и Пророка Мухаммеда. Имена предков одного колена будут приводиться в русской, болгарской, еврейской, византийской и арабской версиях, если не хватает информации, то имя будет указываться по сохранившемуся источнику.
Родословная Иисуса Христа:
Русское/болгарское имя–библейское имя–римское имя–византийское имя–арабское имя
40. Иисус Христос Златоуст (979–980–1054) – Иисус Христос – Иса ибн Джафар, Курайш, Килаб; 39. Мать Богородица Мария Владимировна (961–962–1060) – Мурра + Бог-Отец Куб – Кааб; 38. Владимир Глебович (возможно Святославович) (930–1015) – Константин IX Лакапин (конец Х века) – Луайй; 37. Глеб, или Святослав (905–972) – Христофор, возможно, Стефан (921–931, 934–945) – Галиб; 36 Игорь (871–945) – Роман I Лакапин (920–944) – Фирх; 35. Рюрик (Лачин) (800–879) – Константин (869–879), Лакапин (флотоводец) – Малик; 34. Урус Айдар (каган 805–855) – Феофил (829–842) – Ан-Надра; 33. Каранджар (каган 787–805) – Константин VI Слепой (780–797) – Кинан; 32 Айар (каган 727–759) – Лев III Исавр (717–741) – Хузайм; 31. Сулаби (каган 700–727) – Юстиниан II Ринотмет (685–711) – Соломон – Амир Мудрик; 30. Бат Баян (каган 665–683) – Константин IV (668–685) – Соломон – Ильяс; 29. Кубара и его младший брат Шамбат (каган 605–665) – Ираклий (610–641), Константин III (641–668) – царь Саул и Царь Давид – Мудар; 28. Албури (каган 593–602) – Иессей – Низар; 27. Аскал (каган 590–593) – Овид – Мадд; 26. Баян (каган 535–590) – Вооз – Аднан; 25. Бояркиз (каган 520–535) – Салмон – Адад (Удад); 24. Мундо, Титра, Банат (каган 505–520) – Анастасий I (491–518) – Ниассон – Муккавим; Масгут (каган 489–505) – Анастасий I (491-518) – Аминадав – Муккавим; 23. Ирник (каган 463–489) – Зенон Исаврянин (474–491) – Арам – Нахур; 22. Аттила (каган 406–453) – Флавий Аэций, Феодосий II (408-450) – Есром – Тайрах; 21. Мундзук, брат Алп-Бий Арбат (каган 378–402) – Флавий Феодосий I Великий (379– 395) – Фарес – Иаруб; 20. Баламир, Булюмар-Шек, Баламбер (каган 363–378) – Флавий Валент (364–378) – Иуда – Йашджуб; 19. Флавий Валерий Кубара – Константин I Великий (250? –337, император 306–337) – Иаков (Якуб) – Набит; 18. Флавий Валерий Констанций I Хлор (126–306, цезарь, император 305–306) – Исаак – Исмаил; 17. Флавий Тит Веспасиан (9–184) – Авраам – Ибрагим; 16. Фабий Квинт Максим Сервилан (консул 142 до х.э., около 170 до х.э. – около 80) – Фара – Тарих (Азар); 15. Фабий Квинт Максим Кунктатор (около 490 до х.э. – около 50 до х.э.) – Нахор – Нахур; 14. Фабий Максим Цезон (около 720 до х.э. – погиб в 477 до х.э.) – Серух + Рагав – Саруг; 13. Евер (около 980 до х.э. – вероятно, погиб в 477 до х.э.), гераклид (Гилл– Макария–Евер) – Евер + Фалек – Шалих; 12. Геркулес–Геракл (около 1050 до х.э. – около 512 до х.э.) – Арфаксад (Гомер) + Каинан + Сала – Ирфхашад; 11. Юпитер–Зевс (1350 до х.э. – 750 до х.э.) – Иафет (Сим) – Сам; потоп 1250 до х.э.; 10. Кронос (1850 до х.э. – 900 до х.э.) – Ний – Ной – Нух; потоп 1250 до х.э.; 9. Ламех (2032 до х.э. – 1250 до х.э.) – Ламка; погиб во время потопа; 8. Мафусал (2219 до х.э. – 1250 до х.э.) – Матту Шалах; погиб во время потопа; 7. Енох (2384 до х.э. – 2019 до х.э.) – Ахнух (Идрис); 6. Иаред (2546 до х.э. – 1584 до х.э.) – Иард; 5. Малелеил (2711 до х.э. – 1816 до х.э.) – Махлил; 4. Каинан (2881 до х.э. – 1971 до х.э.) – Кайнан; 3. Енос (3071 до х.э. – 2166 до х.э.) – Ианиш; 2. Сиф (3276 до х.э. – 2364 до х.э.) – Шит; 1. Уран (3506 до х.э. – 2576/1250 до х.э.) – Тарх – Адам – Адам, погиб во время потопа. Эфир – Перун – Бог–Отец. Сварог и Лада–Богородица. Куба–Ра – Бог Вышень.
Анализ родословной говорит, что до 29-го колена Кубара (605-665) и младший брат Шамбат – Ираклий – царь Саул, царь Давид – Мудара в христианских, еврейских и арабских хрониках практически полностью совпадают. Исключение – разрыв между 12-м коленом Арфаксада – Ирфхашада и 17-м коленом Авраама – Ибрагима, когда у арабов всего четыре поколения, а у христиан и евреев восемь поколений. От 29-го колена у арабов, болгар и русских всего одиннадцать поколений до Иисуса Христа, причем по нашей реконструкции до 980 года нашей эры. Напротив, у евреев расписаны сорок два поколения до Христа, причем будто бы до 0 года нашей эры. Есть некоторые нюансы. Например, по арабской родословной выходит, что отцом Владимира Святого был Глеб, старший сын Игоря Рюриковича, а не Святослав. У арабов сказано «Галиб». Сравнение родословных Иисуса Христа Златоуста по русским, ведическим, болгарским, византийским, арабским, христианским и еврейским хроникам выявляет явный подлог еврейских и, соответственно, христианских хроник. Фальсификация мировой истории и истории религий очевидна, и, конечно, нелепа по своим целям – так, путем бесстыдных махинаций они стремятся утвердить свое мировое господство. Арабские хроники тоже умышленно искажены и смещены к дате рождения Мухаммеда – 570 году нашей эры, хотя он родился около 1090 года. Однако более всего сфальсифицированы христианско-еврейские данные, а также очевиден подлог во всемирной истории, связанный с существовавшей в древности Римской империи якобы в Италии. Наиболее правдивые хроники соответствуют болгарским источникам. Великая Болгария есть библейский Великий Израиль, который занимал половину Евразии, но никогда не находился в Палестине и Иудее. Судя по пророчествам и родословной, Иисус Христос Златоуст был из рода царя царей. Спаситель имел в роду прародителей, обладавших минимально 14 титулами императоров Византийской империи и 20 титулами Великих каганов, кроме того, все его предки по мужской линии были царями своих народов. Вот в такой семье с внушительным послужным списком непорочно рождается мальчик, которому по всем предпосылкам следовало создать новую мировую империю, поддерживаемую силовыми методами, авторитетом власти и древностью божественной династии. Иисус получил в младенчестве грамоту, удостоверявшую, что он – Царь царей. Богородица Мария, его дядя – Ярослав Мудрый, бабушка Анна и дедушка Владимир сделали все, чтобы ребенок ни в чем не нуждался, мог спокойно учиться, постигать мир. В обучении ему помогал епископ Новгорода и русского Иерусалима Иоаким. Иисус был венцом великого и уникального генетического эксперимента русских варягов из рода Кумиров, Дуло, Рюриковичей. Цель проекта была в том, чтобы способствовать появлению на Земле Сына Живого Бога, творца живой религии христианства, адептами которого уже стали несколько поколений Великих каганов, князей и императоров Византийской империи. Для утверждения христианства Иисусу следовало принести человеческую жертву Богу–Отцу. И этим закланным агнцем должен был стать он сам. Тогда смерть Сына Живого Бога и действующего Живого Бога на Земле будет принята Богом-Отцом как искупление грехов всего человечества, в том числе первородного греха, заключавшегося в рождении первых людей от самок-дикарок, когда человек разумный наполовину был потомком Бога-Отца, а на половину – животным из рода гоминидов. Иисус должен был своей смертью попрать саму смерть. При таком сценарии событий Бог–Отец обязан был восстановить на этом свете своего Сына, то есть вновь оживить его. Воскресение Сына Бога было предсказано пророками рода Кумиров, то есть теми, кто замыслил провести этот эксперимент. Чем он закончится на самом деле, никто не знал. Иисус делает свой выбор в пользу завершения проекта Кумиров по созданию христианства. В буддийской мифологии сохранилась легенда [1290], по которой Будда-Иисус Христос спросил-де у своего богатейшего отца, может ли он дать ему вечную жизнь? Отец ответил, что нет. Тогда юный Будда – Иисус Христос решил обрести вечную жизнь самостоятельно. Он с раннего детства стал готовиться к своей миссии пророка, которую ему следовало завершить к 30 годам. Для этого он очень серьезно осваивал религиозное наследие предков, учил языки народов мира. Иисус родился в древнем родовом уделе русских варягов и кумиров – Переяславском княжестве. Оно располагалось вдоль реки Кубрь, что совсем рядом с современной Москвой, всего в 140 км. По месту зачатия Богородицы Марии и рождения Иисуса – крепости Ям «Золотая Чаша», его прозвали Златоустом, ведь название «Золотая Чаша» в просторечии звучит именно как Златоустье. Этот старинный район Руси располагается в Холмогорье, на территории Ярославской и Владимирской областей. В Библии [1] эти места называются Нагорной страной Иудиной. Видимо, с детства Иисус предпочитал прозвище Златоуст, так как стеснялся своего пафосного имени, известного многим людям на Земле. Поэтому и мы будем часто называть Иисуса Златоустом. (Продолжение следует ...)
16:55 28.07.2009
В возрасте примерно 23–24 лет он женился на варяжской девушке. Имя его жены история не сохранила, предположительно, ее звали Елена. Она родила ему трех сыновей – Изяслава (1004 год), Святослава (1007) и Всеволода (1009). Года их рождения предполагаемые. Они совпадают с годами рождения реальных Изяслава, Святослава и Всеволода, если из официальной хронологии рода Рюриковичей вычесть двадцать лет [832–870]. Три этих сына Иисуса Христа положили начало новой династии русских князей, распространивших христианство на Руси и создавших новое государство. Златоуст покинул свою семью в 1007 году, отправившись путешествовать и учиться общению с людьми в Среднюю Азию и Персию. В путешествии его сопровождал друг детства Иван (Иоанн), обещавший защищать друга до последней капли крови. При разговоре с людьми Иисус называл себя Златоустом. Когда он достиг Средней Азии и Персии, прозвище Златоуст трансформировалось на тюркских наречиях – в Заратустра, ведь тюрки и персы букву «л» не выговаривали, поэтому она превратилась в «р». Это известный лингвистический факт. Так в этих землях появился мыслитель и пророк Заратустра [1290,1291], который общался с простыми людьми, избегал нападений грабителей и их угроз, встречался с местными вельможами и царями. Вскоре это имя – Заратустра стало широко известно в Средней Азии и Персии, вплоть до Индии и арабских стран. Путешествуя, Златоуст изредка посещал семью, заботился о детях, жене и матери. В результате его миссионерской деятельности в Средней Азии и Персии сформировалось учение Зороастризма, названное так в честь учителя (на греческий лад), которого в Европе называли Зороастр. За несколько лет до событий Нового Завета друг Иисуса и родственник семьи, Иоанн Предтеча, отправился в Иудею готовить общество к приходу пророка. Ведь в Иудее Флавий Тит Вепасиан придумал идею христианства. Иоанн обосновался на реке Иордан, где стал крестить людей в ожидании прихода Спасителя [1]. В начале 1009 года Златоуст прибыл в Иудею, где стал посещать синагоги и общаться с жителями. Наконец, пришел к реке Иордан, где был крещен Иоанном Крестителем-Предтечей. Иоанн передал Иисусу своих лучших учеников, чтобы те помогли ему в утверждении христианства. В Иудее и Византийской империи прозвище Златоуста – Заратустра трансформировалось в имя Назарет (корень слова остался прежним «зарат»). Считали, что Иисус был родом из Назарета. И это верно, если вспомнить, что Назарет по-русски – это Златоустье. Первых христиан в честь Назарета называли «назаретянами». После крещения Златоуст отправился за своей матерью, Богородицей Марией. Иисус отсутствовал в Иудее 40 дней – это те дни, которые христиане сегодня проводят в посте. Вероятнее всего, он встретил мать в Дамаске, куда ее привел его друг Иван. А возможно, и он все-таки дошел до своего дома в Переяславском княжестве, откуда вернулся уже вместе с Марией. Скорее всего, так оно и было. Тогда же он смог в последний раз увидеться со своей семьей. Если это действительно так, то вызывает удивление невероятная скорость передвижения Иисуса и его матери по земле – за 40 дней они преодолели расстояние почти в 5000 км. Но вспомним, что Иисус и его мать умели ходить по воде, и потом, видимо, уже тогда могли перемещаться на воздушно-водяных вихрях или в процессе медитации Колесница Кубары. Вернувшись с Марией к своим ученикам, Иисус был приглашен на свадьбу друзей в город Канн. Там произошло первое чудо превращения воды в вино, которое сотворила Богородица Мария, разбавив в кувшинах крепкую анисовую самогонку водой. Год Иисус Христос вместе с матерью и учениками проповедовал на землях Византийской империи, продвигаясь – где на каботажных судах, а где – и пешком вдоль побережья Средиземного моря к цели своего путешествия – Риму–Иерусалиму того времени, Константинополю. В конце этого путешествия Иисус произнес знаменитую Нагорную Проповедь на горе Афон. Там и появились первые активные сторонники христианства. Это были иноки-монахи, которые начали рыть пещеры в горе, где они в молитвах и посте стали ожидать конца света и торжества Царства Небесного. Наконец, Иисус Златоуст, Богородица Мария и ученики пришли в Константинополь – это было весной 1010 года. Они вошли в город через Золотые Ворота, специально построенные к приходу Спасителя. Все события становления христианства хорошо известны по Новому Завету, поэтому отмечу только те моменты, которые христиане скрыли, чтобы тем самым повысить авторитет Иисуса Христа. Константинополь давно ждал появления Иисуса. Римом того времени полтора столетия управляла македонская династия русских варягов, инициировавшая проект христианства. Поэтому царевну Богородицу Марию и ее божественного сына встречали император Константин VIII и его дочь, императрица Зоя. Они вместе с горожанами исполнили обряд возведения на трон Иисуса, о чем рассказывает мозаика в храме Святой Софии. Императоры вручили Иисусу грамоту о том, что он признается израильским царем, и подарили денежные средства для проживания в столице. Горожане вручили Спасителю золотой венец и золотой пояс. Эти реликвии Иисус Христос передал варягу Шимону Африкану, находившемуся в то время в Константинополе. Шимон был богатым человеком, военачальником киевских князей, участвовал в многочисленных битвах за русскую землю. Иисус и Мария приняли новый Храм Святой Софии, построенный в их честь. Там Иисус начал декларировать свои проповеди, продолжил это делать в азиатской части столицы империи. В Малой Азии, в Кессарии, проживала большая диаспора иудеев, царь Ирод построил здесь синедрион для первосвященников. Иисус на большой лодке переплывал в иудейские кварталы, где общался с фарисеями и священниками, но ночевать всегда возвращался в европейскую часть столицы. Златоуст приступил к финальной части своей мисси. Он, добиваясь своей цели, умело выводил из себя иудейских богословов и раввинов, чем возбудил огромную ненависть к своей персоне. Правоверные иудеи считали, что Спаситель должен быть великим воином, чтобы завоевать всю вселенную, так как он был из рода царя царей. Иисус Златоуст был святым пророком и вовсе не евреем, поэтому иудеи замыслили убить его, как мошенника. Этим кровавым планам Иисус сам потворствовал, провоцируя их все сильнее и сильнее с каждым новым днем. Азиатская часть Константинополя жила по иудейским законам, поэтому там главенствовал первосвященник Каиафа, а римский закон и порядок поддерживал наместник, возможно, его звали Понтий Пилат. Хотя имена царя Ирода и Понтия Пилата могли попасть в библейский рассказ со слов фальсификаторов. Первосвященник решил расправиться с Иисусом Христом. В свою очередь, Спаситель уговорил своего друга и ученика Иуду, чтобы тот выдал его стражникам первосвященника прямо перед пасхой, что Иуда и сделал. Златоуст был схвачен иудеями, осужден синедрионом на смерть и доставлен на подтверждение приговора к наместнику империи Понтию Пилату. Библейская история хорошо известна. Для экзекуции Златоуста перевезли на лодке в район горы Бейкос, где на вершине находилось ложе Геракла, или место захоронения головы Адама (по древним легендам). На лобном месте, или Голгофе, состоялась казнь Иисуса Христа через распятие. Задумка Златоуста удалась. Он специально выбрал еврейский народ, чтобы тот казнил его, ведь никому другому в Византийской империи не могла придти в голову мысль убить пророка. На казни присутствовала царевна Византийской империи Богородица Мария и ученики Иисуса. Тело его облекли в плащаницу и похоронили в скалистой пещере, неподалеку от места распятия. Императоры Византии не стали вмешиваться в судилище над своим родственником Иисусом, так как его смерть входила в планы династии, и было добровольным выбором пророка. Через три дня, в воскресенье, Иисус Христос Златоуст воскрес по повелению Господа Бога Вседержителя. Жертва Сына Бога была принята Богом-Отцом. Возможно, его оживила Ева–Гея–Тара, которая живет на Земле инкогнито с изначальных времен. После воскрешения Иисус Христос встречался со своими учениками, дабы они уверовали в новое учение. Вскоре он провел обряд своего вознесения, удалившись из этого мира, а вернее – с земель Византийской империи. После полного выздоровления, Иисус отправился в Дамаск со своим учеником и другом Иудой. По дороге он встретил Савла, богатого набожного человека из Анатолии, которого сделал адептом своего учения. Савл получил имя Павел, который фактически своим трудом и усилиями создал мировую религию христианства, став противовесом еврею апостолу Петру, пытавшемуся узурпировать власть над апостолами и первыми христианами. Труды первых апостолов и учеников Христа хорошо известны в христианстве. В Дамаске Иисус Златоуст, встретив друга Ивана, отправился вмести с ним в путешествие до города Кандагар, основанного его предком, Александром Македонским, ровно сто лет назад. В это время Богородица Мария, перебравшись на жительство в город Эфес, остановилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в его доме. (Продолжение следует...)
14:04 29.07.2009
Кубарев писал(а) в ответ на :
> Первые русские на Земле ведут свой род Русь от Бога-Отца. > Это род варягов и космических навигаторов.
Все. Я кажется вывихнул себе мозги.
На сегодня перерыв
18:24 29.07.2009
На просторах Персии вновь появился Заратустра. В этот раз настроение пророка и его проповеди не носили оптимистичный характер, он был замкнут и морально раздавлен своей казнью. Наконец, Иисус и Иван добрались до Кандагара, который еще недавно назывался Александрией. Здесь Иисус встретил прекрасную девушку из рода Александра Македонского, основавшего город. Златоуст женился на царевне, и вскоре она подарила мужу наследника. Предположительно, он родился в 1011 году. В Кандагаре Златоуста называли Заратустрой, сам же он представлялся как потомок рода Куба, поэтому местные жители называли его на арабский лад – Курайш. Златоуст с семьей, надо полагать, перебрался в Пешавар, где впоследствии развился зороастризм. Он вел уединенный образ жизни, проводя большую часть времени в пещере на вершине горы. Так он справлялся с посттравматическим синдромом, вызванным казнью. Время от времени посещал Византийскую империю, бывал в Афоне, где наблюдал становление христианства и монашества. В этот период жизни он бывал и в Египте, где оказал влияние на местные культы и религию. Со временем ребенок Иисуса, названный Кусаййа, подрос, положив начало новой династии Кумиров и русских варягов, которых в арабском мире называют по имени патриарха Кубары – Курайшитами [1043]. Кусаййа позже перебрался в Аравию, в город Мекку, обосновался там и занялся торговлей. Строгая религиозность и успехи в купеческом деле сделали Курайшитов уважаемыми людьми в этом регионе. Внук Кусаййа, по имени Хашим, даже был эмиром Мекки в 1069–1094 годах [1292–1296]. Прямой потомок Иисуса Христа, Мухаммед, правнук Спасителя, создал новое учение единобожия – ислам, было это примерно в 1130-х годах. С этого времени арабский Восток был покорен исламом, и мусульманская религия распространилась по многим странам планеты. В 1024 году Иисус Христос решил продолжить свое великое путешествие по миру, которое он называл вторым походом Моисея. Следующая цель его маршрута – Индия и Китай, о котором он был наслышан, проживая в Афганистане-Пакистане. Златоуст знал, что из этих далеких земель он не сможет наведываться в Римскую империю, навещать свою мать и учеников. Поэтому прежде отправился к Богородице в Эфес и предложил ей провести обряд успения, дабы противники христианства не преследовали Марию, и она могла провести остатки своей жизни в безопасности. Успение провели в Константинополе, пригласив на обряд апостолов и учеников Иисуса Христа. Богородица покинула пределы византийских земель, перебравшись на жительство в городок Лорето, что в Далмации, на берегу Адриатического побережья Италии. После визита в Византийскую империю Златоуст направился на север Индии, на границу с Непалом. Там он женился на местной царевне Яшодхаре [1297], которая родила ему сына Рахула в 1025 году. После этого Златоуст исчез из дворца, отправившись изучать методику медитации у местных индийских гуру. Обучение и аскетизм длились более шести лет, после чего он покинул своего последнего учителя, взяв с собой пять учеников. Встретив на берегу реки прелестную вдовушку, он попросил ее накормить и напоить его. Женщина выполнила желания господина. Ученики увидели в этом нарушение аскетизма со стороны учителя и в возмущении ушли от него. Златоуст отдохнул, набрался сил, постригся и помылся. Затем сел под фикусом и начал парить над землей, погрузившись в состояние Будды. Ученики вернулись к учителю, который начал проповедовать свое учение среди индусов. Суть учения была в избрании срединного пути между излишествами и аскетизмом. Новая религия стала адаптацией христианства к местным обычаям. Златоуст, которого в Индии назвали Буддой, вернулся в свой дворец – к жене и маленькому сыну – примерно в 1031 году. Сын не оправдал ожиданий отца, и Будда попросил ученика посвятить его в монахи. Вероятно, династия Иисуса Христа в Индии оборвалась, ибо монахи не могут иметь детей. Хотя, возможно, у монаха Рахула были наследники, потомки которых, быть может, до сих пор проживают в этом огромном регионе. Утвердив новую религию – буддизм, Златоуст отправился на медитацию в Непал, где уединился в пещере. После этого он вскоре перебрался в Китай. Ему было тогда примерно 55–56 лет, то есть это произошло в 1035–1036 годах. Так появился великий китайский мудрец преклонного возраста по имени Конфуций [957,1296,1297]. На китайский лад имя Златоуста зазвучало как Кун, то есть включило в себя первые две буквы имени династии Куба. Со временем Златоуст добрался до провинции Шаньдун, что на побережье Желтого моря. Там он вновь женился, и вскоре родился сын Ли (видимо, в 1036–1037 годах). По своей давней привычке, Златоуст-Конфуций стал изучать жизнь и быт окрестных народов, путешествуя на большие расстояния. Он консультировал местных аристократов и вельмож, пытаясь привить им христианские ценности в соответствии с китайской спецификой. Китайцы не верили в Бога, они полагали, что есть небо и масса разных духов. Конфуций своей активной деятельностью привлек много учеников, которые впоследствии стали основоположниками и толкователями учения конфуцианства. Примерно в 1039–1040 годах Златоуст–Конфуций посетил монгольские земли, расположенные вокруг великого озера Байкал. Он встретил ханшу Алан, жену местного правителя, которая приехала туда, видимо, с Кавказа [882–886]. Осетинка по происхождению, она была из рода Куралас, тюркской ветви династии русских варягов. Муж Алан скончался, и Златоуст уговорил молодую вдову родить от него ребенка. Вскоре на свет появился седьмой сын Иисуса Христа Златоуста, которого назвали Бодончар. Так в Монголии возникла новая династия Златоуста. Бодончар, повзрослев, стал похож на отца – ростом под 190 см, с европейской внешностью и с голубыми глазами. Монгольские братья назвали его «простаком» и утверждали, что он не сын их отца. Тогда Алан сказала детям и родственникам, что отец Бодончара – это солнечное божество, которое светилось по ночам и исчезало поутру в виде собаки. После этого возмущение улеглось и монголы обрадовались, что у Бодончара божественное происхождение. Потомки Бодончара стали называться Борджигинами (голубоглазыми). Впоследствии они дали миру Чингисхана, Батыя, Тамерлана, других великих завоевателей. Златоуст вернулся в свой китайский дом, но вскоре перебрался в Японию, где обосновался в деревне Шинго [1299], на северном острове Хоккайдо. Там он опять женился – девушку звали Миуко, она родила Иисусу трех девочек. Здесь он тоже проповедовал христианство, которое местные жители восприняли сердцем и душою. Миссионерская деятельность Иисуса привела к тому, что северный остров стали называть его именем – Иисус, или на японский лад Йедзу (Iesu). Только в XIX веке, после уничтожения самураев императором Японии, остров переименовали в Хоккайдо. Однако до сих пор в окрестностях Шинго шьют кимоно с орнаментом в виде звезд Давида и младенцам углем рисуют крестик на лбу. Жители Шинго считают себя потомками Иисуса Христа и евреями. Ежегодно туда приезжают более 40 000 паломников со всей Японии. После Японии Иисус Христос Златоуст отправился в поход по Тихому океану. Это был примерно 1043 год. Ему было уже около 63 лет. Он отрастил длинную седую бороду. С собой Иисус Христос взял несколько своих учеников, японцев, ставших варягами. Они отправились на северо-запад через Курильскую гряду. Очевидно, что Курильские острова были названы так в честь Спасителя и рода Куб. Наконец, путешественники добрались до Аляски, затем вдоль побережья двинулись на юг. Эти места в те далекие времена, судя по всему, были безлюдны. Варягов окружала девственная природа, закалял суровый климат. Америку открыли викинги из Европы под предводительством Лейфа Эрикссона в X веке – с запада и японские варяги во главе с Иисусом Христом Златоустом в середине XI века – с востока. Вскоре варяги Златоуста достигли территории США, здесь Златоуст учил своих людей приручать мустангов. Вскоре его команда Златоуста на лошадей и отправилась по просторам Северной Америки. Там они встретили племена индейцев, которые с удивлением взирали на пришельцев столь необычного вида. Златоуст научил индейцев многим вещам, которые те стали применять в своей повседневной жизни. Они тоже пересели на лошадей, став со временем умелыми наездниками. Иисус научил местных жителей хоронить вождей на вершинах насыпных курганов [1300,1301]. Северная Америка усеяна сотнями древних курганов, вплоть до Флориды. Господь дал имена тем племенам индейцев, которые ему больше понравились, – так появились мускогизы, чирокисы и ирокезы. Уровень развития местных племен, как религиозный, так и культурный, был очень низким. Иисус с японцами спустился на юг Америки, к экватору. Его дружина значительно возросла за счет североамериканских индейцев. Наконец они достигли территорий современной Мексики и Центральной Америки, где жили высокоразвитые племена. (Продолжение следует...)
20:50 29.07.2009
Г-н Кубарев, так выходит, что Библия - это просто желтая пресса, печатавшая сочинения бульварных лжесвидетелей??
18:58 30.07.2009
Армия Иисуса Христа Златоуста в Америке получила название тольтеки, она создала развитую цивилизацию [1302–1307], освоив большие территории и построив несколько городов, включая столицу, под названием Тула. Тольтеки передали основы культуры и государства цивилизации ацтеков. У местных племен слово «тольтек» стало обозначать носителя мудрости и культуры (дословно – искусник, мудрец). Вскоре военные отряды подчинили себе народ майя на Юкатане и в горной Гватемале, где были крупные города Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан, Кумаркаах, Ишиме и другие. Название города Кумаркаах включает слово Кумир, очевидно, город назвали в честь династии Иисуса Христа. В легендах индейцев Месоамерики осталась информация, что Кетцалькоатль прибыл в Мексику со спутниками на судах, борта которых блестели, как змеиная кожа, и «прибыли они с края моря и пересекли его» [1302]. Причем в легендах говорится о том, что путешественники приехали с востока. Только восток в них – это Япония и Азия, а не Западная Европа. В столице новой империи – Туле под руководством Златоуста местные племена построили величественную пирамиду Утренней Звезды – храм, посвященный Кетцалькоатлю [1302–1316]. На пирамиде расположена группа огромных пятиметровых воинов, олицетворяющих величие завоевателей. Все сооружения – из бетона, изготовленного из местных материалов. Мифическая история города повествует о том, что в 947 году был рожден Кетцалькоатль («Пернатый змей»), который в 980 году взошел на трон. Кетцалькоатль – это не кто иной, как Иисус Христос Златоуст, который на самом деле воцарился в 980 году – сразу же после своего рождения. Дата воцарения Пернатого змея по американским источникам совпадает с датой рождения Златоуста в 980 году. Культ Кетцалькоатля существовал до появления Златоуста в Америке. Просто местные племена отождествили Живого Бога со своим, известным здесь всем персонажем, изменив его черты в соответствии с чертами Сына Бога. Иисус решил не перечить местным жителям и согласился быть Кетцалькоатлем. Он со своей дружиной обосновался в Мексике примерно в 1045 году. Было ему тогда 65 лет, и он уже полностью поседел. Его огромный рост – 190 см, белая кожа, европейская внешность и голубые глаза сильно пугали аборигенов, поэтому ему приходилось носить специальную маску, прикрывающую лицо. Из-под нее виднелась только длинная белая борода. Там, где когда-то была цивилизация тольтеков, позднее появилась цивилизация ацтеков, сохранивших лучшие достижения предков. Ацтеки совместили свои традиции с верованиями тольтеков [1317–1334]. Унаследовали они от них и миф о сотворении мира, описывающий четыре эпохи, каждая из которых закончилась вселенской катастрофой. В соответствии с этим мифом, современная эра относится к эпохе пятого солнца (Науи-Оллин), или пятого сотворения. Земля избежала уничтожения благодаря самопожертвованию бога Нанауатля – его имя означает «весь в ранах». Прообраз Нанауатля – это Иисус Христос. Он был самым малым и смиренным богом, но превратился в Солнце. Эта легенда связана с древним городом Теотиуаканом («место превращения в бога»). Фактически город Теотиукан – это Константинополь. Тождественность деяний Нанауатля–Кетцалькоатля и подвига Иисуса Христа не нуждается в пояснениях. Современные исследователи культа Кетцалькоатля отмечают христианскую тройственность данного божества. Бог-Отец – это Тонакатекутли, то есть подразумевается часть аспекта Эекатля–Кетцалькоатля. На земле он появляется как Мишкоатль, фактический отец Кетцалькоатля. Земная женщина, родившая Кетцалькоатля, – это Чимальман (мать Кецалькоатля в этих легендах), которая вступила в связь с Богом-Отцом. Другой аспект Кетцалькоатля – это Топильцин–Кетцалькоатля. Вторая составляющая триединого целого – это Сын Бога, то есть сам земной Кетцалькоатль (Топильцин). Третий аспект – это Эекатль–Кетцалькоатль, что означает в христианстве Святой Дух. Таким замысловатым образом в религии ацтеков отразилась христианская триединая троица. Понятно, что объяснить аборигенам такую сложную иерархию отношений Бога и Земли было чрезвычайно сложно, тем более было сложно понять ее после перевода европейцам и позднейшим комментаторам. Северные завоеватели, народ тольтеков, состоящий из японских воинов и североамериканских индейцев, двинулись далее на юг, захватив к 1049–1050 годам Чичен–Ицу, столицу народа майя. Расцвет цивилизации майя связан именно с этой эпохой [1335]. Естественно, тольтеков возглавлял Златоуст. К этому времени ему надоело ездить на лошадях, плавать на кораблях, летать на воздушно-водяных вихрях и ходить по воде. Он стал стар для таких приключений. В столице тольтеков – Туле Иисус изготовил аппарат для полетов. К тому времени он научил своих учеников выращивать маис, обрабатывать землю, строить из бетона здания и пирамиды, выплавлять и обрабатывать металлы, дал знания по астрономии и составлению календаря. Златоуст видел, что его окружают дикари и рассуждения о величии и всеобщей любви здесь не воспринимаются. Поэтому он решил быть жестоким с аборигенами и стать для них настоящим Кетцалькоатлем, всесильным разрушителем и созидателем. Если индейцы видят в нем пернатого дракона, так он станет летающим змием. Они боялись возмездия за свои грехи, хорошо, теперь наказание будет следовать незамедлительно. Соратники и ученики Иисуса Христа изготовили по его чертежам слайдер – что-то вроде русских саней. Машина эта походила также на современный водный мотоцикл или снегоход, только база устройства была метра два на четыре, и водитель должен был садиться на конструкцию сверху, как мотогонщик. Внутрь аппарата Иисус заводил рукотворный воздушно-водяной вихрь и направлял его энергию против движения устройства. Реактивная струя вырывалась сзади машины и создавала необходимую тягу. Меняя наклон своего тела и центр тяжести, водитель управлял аппаратом. Войска тольтеков во главе с летающим на слайдере Златоустом легко покорили мощную цивилизацию майя [1336–1340]. Майя обладали собственной мифологией и пантеоном богов, включая богов дождя и молний, смерти, неба, торговли, радуги и лунного света и другие. Главным же богом был признан Кетцалькоатль, видимо, после завоевания тольтеков они были вынуждены подчиниться иноземному божеству. Златоуст решил заменить многобожие индейцев верой в Единого Бога. Для этого он поведал им историю религии и изложил Ветхий Завет. Новая религия, знания Кетцалькоатля и образование варягов из Японии способствовали необычайному расцвету цивилизации майя–киче с середины XI века. Жрецы под руководством Златоуста написали священную книгу Пополь Вух [1302]. Известно, что первыми жрецами были японцы. Минимум четыре рода жрецов майя–киче ведут свой род от варягов Иисуса Христа Златоуста. Книга содержала обзор космогонии, мифологии, традиций и истории индейского народа. Текст Пополь Вух случайно обнаружили в XIX веке. В библиотеке Университета Сан Карлоса, города Гватемалы, ученый Шерцер (Scherzer) нашел манускрипт, содержавший транскрипцию текста Киче и первую испанскую версию книги Пополь Вух, написанную отцом Франциском Хименесом доминиканского Ордена. Первая испанская версия этого документа Киче была опубликована Шерцером в Вене в 1857 году. Оказалось, что конкистадоры не смогли уничтожить все древние письменные источники индейцев, хотя, видимо, очень старались. Текст книги масонским фальсификаторам истории также не удалось подделать, поэтому мы теперь имеем подтверждение годов жизни Иисуса Христа Златоуста, в X–XI веках, и факты его посещении Америки по индейским источникам. Начало Пополь Вух близко по содержанию к первым главам книги Бытия из известного нам сегодня христианского Ветхого Завета. Эта книга рассказывает о сотворении мира, сотворении мужчины и женщины, о потопе и т.д. Наличие параллелей между Пополь Вух (то есть американской Библией Ветхой) и европейской Библией – факт, хорошо известный историкам. Например, Сильван Морли пишет: «Влияние Библии очевидно при описании сотворения мира». Введение манускрипта дословно гласит: «Все это мы сейчас пишем в пределах Закона Бога и христианства». Затем манускрипт рассказывает о четырех главных людях майя–киче. Они стали прародителями народа, и пришли они не одни, а в сопровождении жрецов и воинов. Прародители приплыли с востока, а воины и основная масса народа – с севера. Далее Пополь Вух перечисляет племена, пришедшие в страну, причем говорит так: «…пришли тринадцать колен (ветвей)». Согласно индейским текстам, Кецалькоатль – главный царь и бог. Он живет где-то далеко на Востоке, царит над всеми другими богами, правит всем миром. Делегация индейцев, посетив верховного бога и царя Иисуса Христа Златоуста, получила от него все необходимые знаки отличия и полномочия на правление открытыми в Америке землями. Еще раз напомню о том, что восток для индейцев и Златоуста – это Япония и Азия, а не Европа. Одно из имен Златоуста в Америке – это Кукулькан, что, видимо, означает Божественный Хан из рода Куба. Сохранились многочисленные изображения Кетцалькоатля с христианской символикой. Один из любимых символов бога – крест. Он изображался на щите бога и на предметах его одежды. Кресты сохранились также в храмах майя, были найдены даже изображения распятия Кетцалькоатля, адаптированные к представлениям индейцев. Американская секта мормонов знала о том, что Кетцалькоатль – это Иисус Христос, который после распятия прибыл в Америку [1341–1343]. В «Книге Мормона» так об этом и говорится. Причем знаменитый поход нового Моисея под именем Кетцалькоатль проходил в X–XI века. В результате тихоокеанского рейда Златоуста с японскими варягами мексиканские индейцы и японцы могут понимать друг друга без переводчика, так как у сорока процентов японского языка – идиомные корни языка майя. Еще один интересный факт: девяносто процентов языка индусов племени нагас (Nagas) похожи на язык индейцев майя в Юкатане. В первом случае это объясняется тем, что японцы пришли в Мексику, а во втором – что одна из экспедиций индейцев майя, случайно попала вместо Японии в Индию. (Продолжение следует...)
19:23 30.07.2009
Зарегистрированный Произв ... писал(а) в ответ на :
> Г-н Кубарев, так выходит, что Библия - это просто желтая пресса, печатавшая сочинения бульварных лжесвидетелей??
Нет, просто козлов в огород пустили. И пустили информационную войну на самотек.
19:51 30.07.2009
Vadim14 писал(а) в ответ на :
> Нет, просто козлов в огород пустили. > И пустили информационную войну на самотек.
Уважаемый Vadim14 !
Спасибо за ваш перевод. Надеюсь, что книга вам понравилась.
Вы удивительный человек. Вы прекрасно понимаете, что врагов нужно бить их оружием - информационными атаками по всем фронтам и темам.
Наше дело правое, оккупанты вон из России!
21:11 30.07.2009
Да все всЁ понимают, делать без пинков никто ничего не хочет.
Кубарев писал(а) в ответ на :
> Наше дело правое, оккупанты вон из России!
У этих крысиса точно нет. В местной приемной зиц-председателя Путина (в одном дворе живем) второй еврейский ремонт за 3 года. От миллиарда рублей выделенного области под выборы на \"Новые дороги Единой России\" (смыло дороги, естественно, по весне), Степашин смог найти только 180 лимончиков.
17:49 31.07.2009
Златоуст организовал строительство величественных сооружений в виде пирамид. В Чичен-Ице Кецалькоатль, или «Пернатый Змей», в первую очередь построил святилище Бога, имя которого он принял. Однако высшее Божество для индейцев – это Бог Времени, поэтому новое сооружение воплотило все календарные и мистические пропорции. Пирамида Кукулькана, несомненно, была сердцем столицы майя и тольтеков. Девяти ступенчатая пирамида имеет квадратное основание. На вершину ведут четыре лестницы, окаймленные балюстрадой, которая на первом этаже начинается с прекрасно выполненной змеиной головы и в виде змеиного тела продолжается до верхнего этажа. На каждой лестнице 91 ступень. 91 умножить на 4 – это 364. 365-я ступень – как последний день года – на самой вершине пирамиды, перед святилищем Кукулькана – Кецалькоатля. Однако возможностями подсчета дней года пирамида-календарь не ограничивалась. Жрецы обозначили на ее стенах и месяцы. Каждая из четырех стен пирамиды разделена лестницей на две половины. Если учесть, что в пирамиде 9 уступов, то 9 половин, умноженные на 2, дают число 18. Следовательно, 365-дневный год, воплощенный в этой пирамиде, имеет 18 месяцев. Таким образом, пирамида «Пернатого Змея» показывает год индейского календаря. Однако тольтеки привнесли в астрономию майя еще и другой календарь – год Венеры и связанный с ним новый элемент – свой высший календарный цикл, длящийся ровно 52 года (по 365 дней). Майя этот высший цикл был удобен еще тем, что включал в себя, не теряя ни одного дня, и священный год цолькин. Семьдесят три цолькина составляют ровно 52 года — один тольтекский цикл. Эту высшую календарную единицу строители пирамиды вписали в стены святилища. Каждую из них украшают ровно 52 каменных рельефа. Таким образом, в архитектуре пирамид Златоуст совместил свои представления о календаре с обычаями местных племен. К счастью, до наших дней дошло изображение слайдера Иисуса Христа Златоуста. Видимо, средневековые конкистадоры просто не поняли, что там высечено, поэтому и не тронули крышку саркофага Пакаль Вотана. На ней изображена удивительная картина. Существует множество ее толкований, но загадочность сохраняется до сего дня. Златоуст к концу жизни освоил полеты по воздуху. Теперь ясно, как перемещался по планете Иисус Христос после 1049–1050 годов. Он просто летал, сидя на слайдере, ведь стоять ему было уже тяжело. Религия майя представляла Кетцалькоатля небесным навигатором, устремленным в божественные сферы. Полеты Златоуста на слайдере укрепили верования майя. Необычная структура Солнечного календаря майя позволяет говорить о том, что им были известно о далеких космических полетах, в которые верили и, как утверждают майя, духовно совершали индейские жрецы. Кетцалькоатль рассказал жрецам майя, что в космосе существует Единый Бог Хунаб Ку. Интересно, что в Мекке в Запретной мечети в Каабе (Кубе) тоже есть изображение главного бога по имени Хубала. Если учесть трудности и особенности перевода, то можно предположить, что Иисус говорил индейцам и арабам о Кубаре Кубе – звездном навигаторе и русском варяге, который измерял звездные годы и свободно переносился из одного мира в другой, опережая угасающие Светила. Пребывание в Центральной Америке подходило к концу. Златоуст решил двинуться дальше, чтобы продолжить изучение планеты. Согласно легендам индейцев, у Кетцалькоатля была его противоположность по имени Тецкатлипок, с которым он постоянно боролся. Фактически Тецкатлипок – это дьявол. Он соблазнил Кетцалькоатля и тот стал пьянствовать, неприлично себя вести, нарушать те нормы, к соблюдению которых сам и призывал. В результате Кетцалькоатль был вынужден покинуть Центральную Америку. По другим легендам, он уплыл в море на плоту из змей, но обещал вернуться. Поэтому когда в Америку прибыл в 1519 году Эрнан Кортес, то ацтеки приняли его за Кетцалькоатля. Очевидно, в Центральной Америке Златоуст не стал основывать новую династию. Однако он женился там, и одна неизвестная жена родила ему сына Манко Капака [1344], а другая – дочь Окльо, дети стали сводными братом и сестрой. Вероятнее всего, Окльо была дочерью Иисуса от его японской жены Миуко. Он взял с собой в путешествие в Америку дочь, затем обрел сына Манко от индианки. Дочь была старше сына на десять лет, поэтому Манко обращался к ней Мама–Окльо. После Мексики Иисус Христос Златоуст решил подыскать подходящие земли для создания будущей империи своих американских детей. Вначале он перелетел на остров, названный в его честь Кубой. Долетал ли Златоуст до Африки, пока не известно. Затем он побывал в джунглях Амазонки, но не нашел там достойных своего внимания племен. С атлантического побережья он перебрался через мыс Горн на тихоокеанскую часть Южной Америки. Наконец, Златоуст с тихоокеанского побережья полетел на плато Наско, где в то время жили люди [845,1345–1359]. Углубившись в горы, он открыл удивительный мир – природу района Куско. Местные жители были шокированы появлением «Пернатого Змея» с неба. Златоуст стал для них настоящим Богом. Для ориентировки на местности и установки полетных маркеров, жители пустыни Наско под руководством Иисуса Христа изобразили на земле множество фигур птиц, животных и растения, которые были видны только с большой высоты. Эти фигуры были обнаружены вновь только в 1950 году с самолета. Современные ученые ломают голову над тем, каково происхождение этих знаков, одна из версий – местные племена летали на воздушных шарах или строили посадочные площадки для космических кораблей. Однако, на мой взгляд, ответ на эту загадку прост: эти фигуры «посадочные огни» для нашего Господа Иисуса Христа Златоуста, космического навигатора и русского варяга. Примерно в 1052 году Златоуст решил покинуть изученную территорию Америки и вернуться на восток. Иисус распорядился переправить своих детей, когда они подрастут, на территорию современного Перу, в область Куско. Более вероятно, что он вернулся в месоамерику, забрал дочь и сына, и отвез их на слайдере в Куско. Дети узнали от отца инструкции, что они дети Солнца, поэтому им следует вести себя подобающе. Сын Иисуса Христа Златоуста по имени Манко Капака основал династию инков. Он был первым Инком на землях Южной Америки. Его жена, Мама-Окльо (Оккло), родила продолжателя династии – Синчи Рока, который стал следующим Инком. Историки относят смерть первого Инка – Манко Капака к 1107 году, другие ученые, под влиянием масонских фальсификаторов, полагают, что он умер в 1230 году. Версии XIII века не выдерживают никакой критики. Официально империя инков просуществовала с XI по XVI век. Манко утверждал, что и он и его сестра и жена Окльо были посланы на Землю, чтобы спасти людей от дикости и варварства, научить их земледелию, ремеслам и утвердить культ подлинного Бога Пачакамака – «создателя мира». По легенде, Манко основал город Куско, хотя считается, что небольшой город существовал там и раньше, а первый Инка значительно расширил его, обновил строения и построил Храм Солнца. Кстати, название города – Куско созвучно имени сына Иисуса Христа в арабском мире – Кусаййа. Как гласит предание, Манко Капак во главе своего племени пришел в эту долину с юга. По указанию бога Солнца, своего отца, он швырнул золотой жезл себе под ноги и, когда тот был поглощен землей (добрый знак ее плодородия), основал на этом месте город. Атрибутом Манко Капака, как и у его отца Кетцалькоатля, был христианский крест. Он носил его в руке или изображал на щите. У него было оружие в виде креста – секира с пикой сверху и сзади лезвия секиры. Город Куско состоял из четырех районов – Чинчачуйу, Антисуйу, Кунтисуйу и Колласуйу. Из каждого района дорога вела в каждую часть империи. В империи инков были великолепные дороги и такая же другая инфраструктура. По дорогам жители ходили, а не ездили. В гору дорога поднималась в виде ступенек, если же она шла через болотистую местность, то ее засыпали породой. Здания и стены империи строились из бетонных блоков разного размера, их так плотно укладывали, что даже сегодня между камнями невозможно просунуть лезвие ножа. Такие сооружения прекрасно защищали жителей во время частых землетрясений. В период расцвета своей империи инки построили уникальный город в горах Мачу-Пикчу. Другим удивительным их творением стали подземные акведуки, по которым вода подавалась на огромные расстояния. Интересно, что часть акведуков проходит под руслами рек. До сих пор жители Перу делают колодцы, упирающиеся в каналы старинных акведуков, и берут оттуда воду для питья. Западные историки утверждают, что инки бальзамировали своих вождей и хранили мумии умерших императоров. Однако дети Иисуса Христа принадлежали к роду русских варягов и Кумиров, поэтому их тела остаются нетленными и без бальзамирования. Постепенно правители Инки увеличивали свои владения. В правление Пачакутека (1438–1463) они расширили их к северу – до озера Хунин, а на юге завоевали весь бассейн озера Титикака. После Пачакутека старший сын получал престол империи, а младшим родственникам в наследство доставалось имущество. Этот принцип вынуждал императоров постоянно расширять свои владения и умножать богатство. Сын Пачакутека – Тупак Инка Юпанки (1471–1493) распространил власть инков на территорию нынешних Чили, Боливии, Аргентины и Эквадора. В 1463 году войска Тупака Инки Юпанки покорили государство Чиму, а его правителей доставили в Куско как заложников. Последние завоевания – заслуга императора Уайна Капака, пришедшего к власти в 1493-м, то есть год спустя после того, как Колумб достиг Нового Света. Он присоединил к империи Чачапойяс в Северном Перу, на правом берегу реки Мараньон в ее верхнем течении, подчинил воинственные племена острова Пуна близ Эквадора и примыкающего к нему побережья в районе нынешнего Гуаякиля, а в 1525 году северная граница империи достигла реки Анкасмайо, там, где сейчас пролегает граница между Эквадором и Колумбией. От первого Инка, Манко Капака, насчитывается тринадцать колен династии Капака, вплоть до Атауальпа, казненного испанцами в 1533 году. (Продолжение следует...)
13:31 02.08.2009
Империя инков была уничтожена и полностью разграблена испанцами [1360–1371]. В обществе инков соблюдались христианские традиции, никто не мог украсть у другого человека имущество, не мог овладеть чужой женщиной или убить невинного человека. Когда же пришли испанцы и начали насиловать девушек, воровать золото и ценности, народ стал презирать этих захватчиков. 14 апреля 1572 года Франциско де Толедо, граф Оропеса, вновь объявил войну инкам. Большая часть руководства инков попала в плен 21 сентября 1572 года. Победители захватили мумифицированные тела Манко Капака и Титу Куси, золотую статую Пунчао, другие реликвии, в том числе и остатки сердец умерших Сапа Инка. Впоследствии останки были уничтожены испанцами. Священники пытались обратить Тупака Амару в христианство, но это предложение было отклонено прямым потомком Иисуса Христа. Как кощунственно выглядят сегодня эти старания христиан быть гуманными по отношению к семье самого Господа, которому они поклонялись. Пять пленных военачальников инков судили, и никто ничего не сказал в их защиту. Их повесили. Даже тела тех из них, кто умер от пыток, тоже повесили. Тупака Амару обвинили в убийстве священников в Вилкабамба и приговорили к смертной казни. По сообщениям Балтазара де Окампа и монаха-доминиканца из Куско Габриэля де Овьедо, они оба были очевидцами того, как последний Инка поднял руки, чтобы толпа замолчала и услышала его последние слова: «Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta» – «Мать Земля, будь свидетелем, как враги проливают мою кровь» Оккупация Перу продолжалась сорок лет, с момента казни императора Атауальпа до дня казни его племянника. Испанские вице-короли выслали из страны всех потомков династии правителей инков. Несколько десятков их, включая трехлетнего сына Тупака Амару, отправили в Мексику, Чили, Панаму и другие колонии. Некоторые из них, похоже, вернулись, а правнук Тупака Амару, Тупак Амару II, в 1780 году возглавил восстание индейцев против испанской оккупации Перу. Надо полагать, что прямые потомки Иисуса Христа из американской династии до сих пор проживают в Латинской Америке. После полета в Куско в 1052 году Иисус Христос Златоуст на слайдере возвращается в Евразию, направляясь через Тихий океан строго на Запад. Там он натыкается на остров Пасхи, населенный людьми [1372–1378], которые увидели Бога, спустившегося к ним с небес. Златоуст ненадолго остановился на острове, научил население делать бетон или цемент из местных материалов, в основном, это был вулканический туф. Впоследствии жители острова Пасхи изготовили сотни фигур, смотрящих на небо. Видимо, они надеялись, что Златоуст к ним вернется и будет рад увидеть их старания и почитание его как Бога. После острова Пасхи Иисус открыл Новую Зеландию, которая была безлюдна. Затем он добрался до Австралии, где обнаружил диких аборигенов, неспособных создать цивилизацию, но все-таки он им рассказал, в общих чертах, о мироздании и появлении человечества [1379–1388]. Аборигены запомнили только, что люди появились от лунного человека. После Австралии Иисус Христос Златоуст попал в Полинезию, где обнаружил удивительное племя маори [1389–1394]. Он научил его строить жилища, подобные русским избам, из местного красного дерева. Кроме того, показал, как делать длинные лодки на 50–100 гребцов, чтобы плавать смело по океану, ориентируясь по звездам. Указал им путь на Новую Зеландию, куда варяги из племени маори вскоре и отправились, они поселились там в середине XI века, до прихода на острова европейцев (XIX век). После визита Златоуста у маори возник тайный культ Ио, высшего единого бога, Творца всей вселенной. Продвигаясь вдоль экватора, на острове Суматра Златоуст нашел странное племя, которое после посещения их великим богом из рода Куба, стало называться – Кубу [1394,1395]. После Суматры Златоуст через Сингапур и Малайзию полетел на север. В окрестностях современного города Куала Лумпур он обнаружил прекрасное озеро, а неподалеку от него – пещеры на горе. Сегодня это место называется Ям Бату, священное место индуизма. В пещере находится статуя главного бога Кубера, покрытая золотом. Ежегодно туда съезжаются десятки тысяч паломников, проходит процессия, подобная христианскому крестному ходу: люди несут над головами иконы своих богов, прокалывают тело иглами и бичуют себя веригами. Очевидно, такая традиция возникла после посещения этих мест Златоустом. Из этой точки тихоокеанского вояжа Иисуса Христа путешествие могло продлиться двояко – по короткому или длинному пути возвращения в Китай. Короткий путь вел на север, через тихоокеанское побережье, прямо в провинцию Шаньдун. Однако, как я полагаю, это был длинный маршрут, который вел Златоуста к его дому в Китае. Такая дорога объяснит многие «странности» истории и мифологии человечества. Это был 1053 год нашей эры и 73-й год жизни Спасителя. Он решил посетить на слайдере самые важные точки своего пребывания на планете. Златоуст полетел в Индию, где встретился со своими учениками буддизма и сыном Рахулой. Видимо, он разрешил сыну прервать монашеский обет, жениться и завести детей. Поклонники буддизма уверены, что их учитель прожил более 73 лет. После Индии Златоуст отправился в Пакистан-Афганистан, где встречался с приверженцами зороастризма и с семьей и сыном Кусаййа. Зороастрийцы тоже утверждают, что Заратустр жил более 70 лет. Потом Иисус прилетел в Византийскую империю, где общался с еще живыми апостолами и учениками. Он посетил гору Афон, христианские монастыри и храмы. Иисус узнал, где проживает Богородица Мария, и отправился в Италию, в город Лорето. Там мать и сын в последний раз увиделись на этом свете. Затем Иисус полетел на Русь, побывал в родных местах – в Переяславском княжестве на реке Кубрь, посетил Валаам – родовое гнездо русских варягов и Кумиров. Это было в конце 1053 года, когда уже наступила зима. Там он раздавал людям подарки, и они запомнили удивительного старика с огромной белой бородой, летающего на санях. После этого в Лапландии и на русском Севере появились мифы о Санта Клаусе и деде Морозе. Кстати, Санта Клаусом считают Святого Николая – реального человека, священника, жившего, по официальной истории, в IV веке в городе Миры. Сейчас это территория Турции. В 1087 году его мощи украли итальянские моряки и перевезли их в городок Бари. Видимо, он умер незадолго до 1087 года, и его личность проецировалась на Златоуста. Затем Иисус полетел – вдоль меридиана на восток, а после – на юг, через сибирские просторы – в Японию, где в деревне Шинго в последний раз встретился со своей японской семьей. Наступил 1054 год. Иисус Христос Златоуст перелетел в Китай и попал в родную для него провинцию Шаньдун. Там он укрыл свой летательный аппарат, переоделся в китайскую одежду и вновь превратился в уважаемого старика по имени Конфуций. Его возвращение описано в истории Конфуция [957]: «По дороге он встретил одного из своих оппонентов, богатого торговца. Тот сказал ему: Ты стал похож на бездомного пса. Конфуций этому обрадовался, засмеялся и сказал: Внешний облик значит мало, но как верно ты сказал, что я схож с бездомным псом! И добавил: Я возвращаюсь! Возвращаюсь! Мои «сынки» стали необузданны и фамильярны; стремясь вперед, забыли о своем начале. Они достигли всяких совершенств, и я не знаю, как их обуздать». Вернувшись в дом, он узнал о смерти своего китайского сына Ли, который был и его любимым учеником. Отец, не находя себе места, взывал к небесам: «Гибну я от Неба! Гибну я от Неба! Гибну я от Неба!». Так прекратилась династия Златоуста в Китае, правда, утверждают, что Ли успел жениться и обрести сына, внука Златоуста по имени Цзысы. Если это верно, что в Китае остались потомки Иисуса Христа Златоуста. В Китае Иисус Христос успел построить несколько пирамид в центре страны, около города Хан, а в Японии – одну небольшую пирамиду на острове Йонагуни, но сейчас она ушла под воду. Строительство пирамид в Китае, видимо, продолжил его потомок Кубулай-хан, или Пресвитер Иоанн. Китайские пирамиды сложены из глины, самая величественная из них имеет высоту 300 метров. Длительный поход в Америку и полеты на слайдере зимою подорвали здоровье Иисуса. Вскоре он расхворался. Один из его учеников – Цзыгун попросил принять его. «Конфуций в это время стоял у ворот, опершись на палку, и сказал: Цы, почему пришел так поздно? Конфуций вслед за тем вздохнул и спел: Гора Великая обрушилась! Столбы и балки рухнули! Мудрец совсем зачах! Затем заплакал и сказал Цзыгуну: Под Небесами нет пути уже давно, никто не в силах следовать за мной. При Ся гроб со своим умершим оставляли на восточной лестнице, при Чжоу же — на западной, а иньцы — между двух столбов. Я предпочитаю иньцев». И через семь дней он скончался. Говорят, Конфуцию было семьдесят три года, когда он умер. На самом деле, ему было семьдесят четыре. Его похоронили с почестями на севере города Цюйфу, на берегу реки Чжушуй. Смерь Живого Бога совпала со звездной меткой Куберы Куба, оставленной в нашей Галактике. Это взрыв сверхновой звезды в созвездии Тельца, на месте которой сейчас видна Крабовидная туманность красного цвета. Такой прощальный салют был устроен в честь великого русского варяга. Русский летописец Нестор дал описание этого взрыва [969]: «В те же времена было знаменье на западе, звезда великая, с лучами как бы кровавыми; с вечера всходила она на небо после захода солнца, и так было 7 дней. Знамение это было не к добру, после того были усобицы многие и нашествие поганых на Русскую землю, ибо эта звезда была как бы кровавая, предвещая крови пролитье… Перед тем временем и солнце изменилось и не стало светлым, но было как месяц, о таком солнце невежды говорят, что оно объедено» В 1055 году император Китая распорядился назначить наследника Конфуция, этот титул передавался от поколения к поколению. Сейчас в Цюйфу у захоронения Конфуция грандиозные размеры. Официально считается, что в Китае живут несколько миллионов потомков Конфуция с фамилией Кун. Китайские ученые лет 30 назад извлекли тело Конфуция для изучения, но вскоре вернули его на место. Они сообщили лишь, что он был ростом 190–191 см. Так закончился грандиозный поход в наш мир нового Моисея, русского варяга и Кумира Иисуса Христа Златоуста. Последствия этого подвига сейчас трудно и представить и описать. Иисус Христос Златоуст решил походить на Бога–Отца, космического навигатора и русского варяга Перуна, внука Куба–Ра. Златоуст выбрал себе семь жен в разных концах света и оставил на Земле семь династий, ведущих начало от него и праматери Богородицы Марии.
Вот эти династии:
1. Русская династия – Изяслав, Святослав и Всеволод – через сына Всеволода Владимира Мономаха – Мономашичи. Потомки живы до сих пор. 2. Арабская династия – Курайш (Курайшиты и Хашимиты) – от его сына Кусаййа. Потомки – некоторые действующие короли и эмиры Ближнего Востока и арабского мира. 3. Индийская династия – от сына Рахула неизвестна. Потомки живы до сих пор. 4. Китайская династия – через сына Ли и внука Цзысы официально была прервана коммунистами в 1935 году. Потомки и родственники живы до сих пор. 5. Монгольская династия – через сына Бодончара – Борджигины, давшая Чингисхана и династию Чингизидов. Потомки живы до сих пор. 6. Японская династия – через трех дочерей. Потомки живы до сих пор. 7. Американская династия – инки от японской дочери Окльо (Оклло) и индейского сына Манко Капак, насильно прервалась в 1572 году. Потомки живы до сих пор.
Всех потомков Иисуса Христа можно называть Златоустами, или на византийский лад – Назарянами. Их сегодня – сотня тысяч человек, прямых же потомков – десятки людей. Наступило время Ренессанса древней династии.
16:04 02.08.2009
Кубарев писал(а) в ответ на :
> врагов нужно бить их оружием - информационными атаками
