Рекете (от requeté - сигнал псовой охоты) - военизированная организация традиционалистов - карлистов, сторонников восстановления в Испании самодержавной монархии во главе с потомком дона Карлоса. Еще в 1834 в войсках карлистского военачальника Сумалакарреги действовал 3-й батальон из Наварры, именовавшийся "Рекете". Название этого батальона впоследствии стало названием всей организации.
Во время 2-й карлистской войны 1872-76 отряды "Рекете", сформированные из юношей моложе 20 лет, стали главной ударной силой карлистского движения. Члены организации воспитывались в духе фанатичной преданности Католической церкви, карлистской ветви династии Бурбонов и своим вождям. Основные кадры "Рекете" всегда поставляло глубоко религиозное и монархически настроенное патриархальное крестьянство Наварры.
В начале 20 столетия наименование «Рекете» носили несколько организаций в различных областях Испании: Каталонии, Арагоне и Андалузии. Одна из этих организаций была основана в 1907 году Хуаном Марией Рома. Она превратилось в молодёжное крыло движения карлистов. Организация имела свою газету «Mestre The Titas"
Знамя наваррских Рекете.
Под руководством Хоакина Ллоренса (Joaqun Llorens) полувоенные формирования "Рекете" взяли за образец французскую роялистскую организацию Camelots du Roi , (Королевские молодчики, правое крыло Аксьон Франсез) совершавшую акции прямого действия против республиканцев, красных и евреев.
Во время Первой мировой войны деятельность бойцов Рекете пошла на убыль. Однако после войны, уже в 1920 году под началом нового руководителя Хуана Переса Нагера (Juan Perez Najera). После падения монархии и провозглашения Второй испанской республики численность Рекете возросла до 10000 человек.
В 1932 году «Рекете» возглавил полковник Хосе Энрике Иглесиас маркиз де Варела (Varela), который провёл реорганизацию структуры организации – низовая ячейка (la patrulla), состоящая из 5 человек (красных беретов) – кампания (compañía), состоящая из 246 человек – и, наконец, терция (tercio, полк), в составе которой было 3 кампании . В 1935 году «Рекете» возглавил Рикардо де Рада дель Пераль (Ricardo de Rada del Peral). Численность бойцов принё возросла до 30000 человек.
Парад в Севилье 15 апреля 1934 года.
15 апреля 1934 года в Севилье впервые состоялся парад – смотр боевых сил «Рекете». В нём участвовали 650 красных беретов из Андалузии. Этот день до сих пор является праздником карлистов и именуется Acto del Quintillo.
Во время восстания националистов генерала Франко против республиканцев «Рекете» ударной силой в борьбе против безбожного режима. Всего было сформирована 41 терция: 10 – из Наварры, 8 – из страны басков, 8 – из Кастилии, 7 – из Андалузии, 6 – из Арагона, 2 – из Астурии, 1 – из Каталонии.
Боец наваррской терции Рекете.
Наваррские бригады Рекете в 1936-39 были самыми боеспособными частями войск франкистов. Всего в гражданской войне на стороне Каудильо сражались 60000 бойцов «Рекете», 6000 из них погибли.
После победы националистов Рекете влилась в Испанскую фалангу.
21:36 21.06.2012
Alex_32 писал(а) в ответ на :
> РЕКЕТЕ (EL REQUETÉ). Краткая история.
Зря Вы, ВашБродь, пишите об этом. У этих солдат были убеждения, их за эти убеждения можно было уважать.
21:52 21.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> Alex_32 писал(а) в ответ на сообщение:
>> РЕКЕТЕ (EL REQUETÉ). Краткая история.
> > Зря Вы, ВашБродь, пишите об этом. > У этих солдат были убеждения, их за эти убеждения можно было уважать.
Кризис веры.я что ли виноват,что меня полностью разучили верить.
21:55 21.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
>У этих солдат были убеждения, их за эти убеждения можно было уважать.
у Саида Бурятского тоже были убеждения Вы наверное и его уважаете?
21:57 21.06.2012
Справедливый писал(а) в ответ на :
> у Саида Бурятского тоже были убеждения
Ну, а Вы то причём?
22:00 21.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> Справедливый писал(а) в ответ на сообщение:
>> у Саида Бурятского тоже были убеждения
> > Ну, а Вы то причём?
А вы -против немцев на территории России.а это-первые патриоты!
22:03 21.06.2012
MESSEMBRIN писал(а) в ответ на :
> yurov писал(а) в ответ на сообщение:
>> Справедливый писал(а) в ответ на сообщение:
>>> у Саида Бурятского тоже были убеждения
>> >> Ну, а Вы то причём?
>А вы -против немцев на территории России.а это-первые патриоты!
Мы не понимаем друг друга.
17:35 22.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> У этих солдат были убеждения, их за эти убеждения можно было уважать.
У этих солдат были монархические убеждения.
18:31 22.06.2012
Монархистъ писал(а) в ответ на :
> yurov писал(а) в ответ на сообщение:
>> У этих солдат были убеждения, их за эти убеждения можно было уважать.
> > У этих солдат были монархические убеждения.
И у крестоносцев, и у большевиков, и у ССовцев, ..., были убеждения ....
19:42 22.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> И у крестоносцев, и у большевиков, и у ССовцев, ..., были убеждения ....
Только у вас их нет...
19:58 22.06.2012
Монархистъ писал(а) в ответ на :
> yurov писал(а) в ответ на сообщение:
>> И у крестоносцев, и у большевиков, и у ССовцев, ..., были убеждения ....
> > Только у вас их нет...
Мы, Русские, знаем, что и у бабочки есть философия, а Вам мне трудно объяснить.
11:44 23.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> Мы, Русские, знаем, что и у бабочки есть философия, а Вам мне трудно объяснить.
Вот ты, как русский человек, объясни мне, Русскому человеку. Это может у вас там в Лондоне русские эмигранты, сразу понимают друг друга. А ты объясни Русским, которе в России живут.
12:06 23.06.2012
Молодцы, если конечно орден не масонский (о. Алексий). Католическая церковь напичкана масонами госдепа, наша кстати тоже. Но это не мешает ездить по миру и вести пропаганду, а даже помогает. Симбиоз с окружающей обстановкой вполне объяснимый. Мир разлагается по всем направлениям.
19:20 23.06.2012
Монархистъ писал(а) в ответ на :
> Только у вас их нет...
Монархистъ писал(а) в ответ на :
> может у вас там
Так, что объяснить тебе трудно, дабы: «То, что для одного вера, для другого – безумие» (Т.Браун) «Что для одних – нелепость, для других – доказательство» (А.Шефтсбери)
15:05 24.06.2012
yurov писал(а) в ответ на :
> Так, что объяснить тебе трудно, дабы: > «То, что для одного вера, для другого – безумие» (Т.Браун) > «Что для одних – нелепость, для других – доказательство» (А.Шефтсбери)
Это то понятно, а своими словами не можете? Цитатками то и я кидаться умею.
