Россия занимает первое место в мире по брачным разводам
00:38 10.12.2019
Русский Посланник (Russkiyposlannik) писал (а) в ответ на :
> На одной из банковских конференций глава МЭР Максим Орешкин назвал демографическую ситуацию в России тяжелейшей в мире в плане прогнозов для экономики. Правительство вынуждено признать, что приток мигрантов больше не может компенсировать естественную убыль населения. Как следствие, в ближайшие несколько лет стране предстоят ежегодные потери приблизительно в 800 тыс. трудоспособных граждан.
И чего этот Яичкин ожидал? Столько гадить в стране и надеятся что народ и дальше будет штамповать рабов?
02:14 11.12.2019
Траст (Траст) писал (а) в ответ на :
> Дурак, видит в женщине причину своих бед. Мужчина их просто любит. Спорьте дальше, олени.)
Дурак ты. Ты просто любвеобильный дурак. Как видно, такого оленя, как ты, никогда не кидали и не разводили женщины на крупные суммы денег, не провоцировали тебя на тяжёлые драки за них, не выживали тебя с твоей же жилплощади, не изменяли тебе, не оставляли тебя в одиночку в трудную минуту терпеть боль, не отнимали у тебя возможность любого общения и воспитания твоих же родных сыновей — а черепушкой твоей, если судить по твоим высказываниям, рулят одни лишь только половые гормоны и постоянная неумеренная жажда траха… Брякнув своё дурацкое ^ высказывание, ты даже не задумался над МДешным смыслом слова «олень» (или же намеренно искажённым «алень»; тебе неведомо это понятие и его этологическая суть) — а МДешный смысл этого понятия заключается как раз в определении подкаблучного, чрезмерно любвеобильного, бабораба, который просто «любит всех женщин» — типа тебя — хотя ни одна из этих женщин не ответит на твою оленью жертвенную любовку-морковку и жажду сексуальных отношашек в таком же, только в обратном (то есть, по отношению к тебе) ключе — то есть, ни одна баба не воскликнет «надо любить всех мужчин, просто за то, что они есть» и ни одна баба не впряжётся спасать твою оленью влюбчивую тушку, если например, тебя изобьют десятеро врагов на улице, ни одна баба не кинется отговаривать тебя от суицида, если ты будешь стоять в отчаянии на краю крыши, ни одна баба не пойдёт тушить пожар на высотке, в которой ты окажешься заперт, чтобы, рискуя собой, спасти твою шкуру от угарного газа, огня, дыма и от верной погибели — и вот если бы ты был в состоянии осознать мною написанное — то ты бы не писал убогой чепухи о том, что надо-де «любить всех женщин» (Вообще всех любить? Даже закоренелых лесбиянок, практикующих ведьм и сатанисток-чернокнижниц, разведёнок-мужеубийц, серийных абортниц и каких-нибудь 90-летних безобразных морщинистых, ничего не соображающих, старух?.. Аххахахахахаха! ) — ты бы тогда просто спилил бы сам себе свои любвеобильные оленьи рога — и говорил бы более адекватные и разумные вещи на этом форуме!
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
> > Пенсионеры (Пенсионеры) писал (а) в ответ на post:
>> А вот любовь на всю жизнь или дружбу на всю жизнь.
> Где ты видел любовь на всю жизнь? > Химические реакции не могут происходить всю жизнь, так как это вредно для здоровья организма.
> > Любовь живет три года > У этого знаменитого утверждения есть научное обоснование. Активная выработка гормонов любви длится от 18 месяцев до трех лет. Это так называемый "букетно-конфетный период": гормоны создают позитивный настрой и сглаживают острые углы в отношениях. Такая система была продумана природой, чтобы мужчина не бросал женщину и хотя бы первые годы помогал заботиться об общем потомстве. Получается, три года любви – это такой естественный "декретный отпуск".
Да все нормальные интеллигентные семьи. Ты не видел как пожилые пары ходят, держаться за ручки? Или для тебя любовь существует только во время секса?
08:20 15.12.2019
Доносы, НКО и фейковая статистка чем на самом деле плох закон о семейно-бытовом насилии
Роман Илющенко
Семья в России продолжает оставаться одним из главных залогов и критериев оценки счастливой жизни человека. Такого мнения придерживается значительное количество опрошенных социологами взрослых граждан Российской Федерации. Но семья – это еще и гарант безопасности традиционного общества.
Именно семья, семейные ценности – оплот и хребет государства со времен исторической, дореволюционной России до дня сегодняшнего. Рушились и менялись идеологии, флаги и правительства, названия и границы страны, но практически неизменной оставался взгляд простых людей на семью, семейные ценности. Иначе, кажется, и быть не может!
Однако приобретающие угрожающие размеры антисемейные и гендерные тренды и тенденции на Западе пытаются опровергнуть эти незыблемые, казалось бы, истины. И не только в теории, но уже и на практике, отметая и объявляя устаревшими традиционные ценности, мораль и нравственность. Семья там объявляется не только устаревшей и потерявшей необходимость моделью построения некоего нового общества, но и опасной для самого общества и индивидуумов.
Сегодня эти явно болезненные симптомы начинают проявляться и в России, где развернулась борьба уже не только за сохранение традиционной семьи, но и национального, культурного кода. Подавляющее большинство россиян отрицательно относятся к этим опасным экспериментам, но на волне всепроникающей словно радиация толерантности, рядящейся в одежды просвещённого западничества, либерализма и безбожного гуманизма, пагубная мысль о семье – как источнике опасности и проблем пытается пробиться через властные коридоры, общественные структуры, СМИ.
Дамская дуэль Группой депутатов Государственной Думы во главе с известной телеведущей и феминисткой Оксаной Пушкиной, в лихие 90-е жившей в США, продвигается сразу несколько сомнительных законодательных инициатив, одна из которых о семейно-бытовом насилии. Надо отметить поразительное упорство этих сил, ведь данный законопроект проталкивается с незначительными изменениями аж в 51-й раз! Завидное упорство!
Как призналась в интервью «Эхо Москвы» сама Пушкина, концепцию законопроекта ей подсказали там же в США. Вместе со статистикой, вызвавшей бурные дебаты. Цифры о масштабах насилия в российских семьях ей представил НКО «Фонда Анна», учрежденный, кстати, близкой подругой небезызвестной Хиллари Клинтон, Марией Пискалевой-Паркер.
Не подвергая сомнению раскрученную не без помощи СМИ, но реально существующую проблему, законопроект, например, предлагает расширить понятие насилия. Распространяя этот юридический термин на психическое и экономическое давление, которое оказывается в семье, предполагая под жертвами прежде всего женщин.
Вызванный этой инициативой резонанс стал поводом для всестороннего обсуждения этого законопроекта, в том числе в Общественной палате (ОП). А среди экспертов выступила в частности старший научный сотрудник ВНИИ МВД России, майор полиции Елена Тимошина. Опираясь на личный и служебный опыт, практику и отчёты участковых уполномоченных и сотрудников ПДН, статистику ГИАЦ МВД России, она очень ёмко и убедительно выразила свою позицию.
Смелая женщина считает, что семья по-прежнему остаётся самым безопасным местом для россиян, где люди чувствуют себя максимально комфортно и безопасно. Но определенные силы хотят ее сломать. Предлагаем вниманию читателя сокращенный вариант её выступления в ОП.
***
На «крючке» у НКО «По-моему мнению указанный закон не состоятелен уже только потому, что пытается ввести в сферу правового регулирования крайне субъективное понятие «психологическое насилие», единственным критерием наличия которого является субъективное мнение жертвы. Под определение «психологического насилия» подпадает любое недовольство одного человека другим. А если отсутствуют четко определённые критерии правового понятия, то оно не будет соответствовать основным признакам нормы права, таким как конкретность содержания и формальная определённость.
Из этого вытекают и иные негативные последствия, нарушающие права граждан: такая норма не сможет применяться единообразно во всех (любых) ситуациях. Особенности её применения будет зависеть от мнения, так называемых, «специалистов», как правило, представителей НКО (исходя из содержания и логики законопроекта), что приведёт к формированию разной правоприменительной практики в регионах России и массовому нарушению принципа равноправия граждан перед законом. Допустить этого, совершенно однозначно, нельзя.
Стоит также иметь в виду и тот аспект, что субъективность понятия «психологическое насилие» может повлечь не только колоссальные злоупотребления со стороны чиновников, но и со стороны недобросовестных заявителей (в том числе представителей НКО, которым законом делегируется существенный объем прав по выявлению семейного насилия), рост коррупции, массовые изъятия детей, разводы, а также незаконное отчуждение собственности (законопроект регламентирует, что на основе судебного защитного предписания «семейный нарушитель» может быть обязан покинуть жилое помещение, в котором он проживает, даже если он является его собственником). А замена «заявительного порядка» обращений на «выявительный», когда сообщать о факте любого, даже неявного психологического насилия смогут любые анонимные «доброжелатели», повлечёт за собой массовые обвинения невиновных людей и незаслуженные наказания учитывая, что отдельные меры принуждения к «насильнику» предполагается применять до вынесения судом решения о его виновности.
Запланированный «головняк»
Противоречащим закону и поэтому совершенно недопустимым является предлагаемый новый механизм защиты жертв семейного насилия, когда профилактические меры и меры принуждения к «семейному нарушителю» должны применяться в обязательном порядке не только до вступления решения суда в законную силу, но и до возбуждения уголовного дела.
Это объясняется тем, что защита жертв семейного насилия, на основе новых принципов, вводимых данным законопроектом, начинает осуществляться с момента подачи заявления от «жертвы» и не требует никаких доказательств объективности существа заявления, а также усмотрения какого-либо состава правонарушения в действиях «семейного нарушителя». Однако, несмотря на это, сотрудник полиции будет обязан незамедлительно выписать «охранный ордер», налагающий на «семейного нарушителя» ряд соответствующих ограничений. Данный механизм и принципы защиты жертв семейного насилия нарушает принцип презумпции невиновности, являющийся бесспорным достижением мировой правовой мысли.
По мнению авторов закона и правозащитных НКО, активно поддерживающих законопроект о семейно-бытовом насилии, в России только за 2018 г. насчитывалось 16 млн. жертв психологического насилия в семейной сфере. Если поверить этим данным, то можно предположить, что после легализации понятия «психологическое насилие» количество жертв станет ещё больше (туда добавятся нарушители прав детей, мужчин, престарелых и прочих членов семьи) и нам придётся увеличить штат сотрудников полиции, поскольку они прописаны в законопроекте в качестве основных субъектов профилактики семейного насилия. Учитывая, что в 2018 г. в России на учёте только в органах внутренних дел состояло 562 394 граждан, то только ориентируясь на указанную НКО цифру потерпевших, штат сотрудников полиции придётся увеличить в 24 раза!!!! В итоге наше общество рискует быть поделенным на два лагеря профилактируемые и профилактирующие.
Такой подход приведёт также к искусственной криминализации общества в несколько раз. Если в 2018 году было зарегистрировано 1991,5 тыс. преступлений, то с принятием закона к двум миллионам преступников прибавятся десятки миллионов семейных нарушителей, виновных всего лишь в совершении психологического или экономического насилия, которых не только надо будет контролировать со стороны сотрудников полиции, их стигматизируют как насильников, обяжут проходить специальные программы «контроля гнева», оплачивать эти программы, искать съёмное жильё, у которых будут изымать детей. У родителей не останется времени ни на работу, ни на занятие с ними. Такая ситуация пагубным образом скажется не только на семейном воспитании будущего поколения, но будет способствовать дестабилизации социальных, экономических, политических и иных процессов в нашем обществе снижать силу и мощь государства.
Разоблачительная статистика
Кроме сказанного, необходимо отметить откровенную бесполезность законопроекта о семейно-бытовом насилии. Пытаясь защитить женщин от насилия, на самом деле он имеет ряд существенных погрешностей в стратегии самой защиты. Сфера действия закона распространяется только на семейно-бытовые отношения, главным признаком которого является ведение (или ведение ранее) совместного хозяйства.
Между тем, наиболее незащищёнными являются не семейные женщины, а те, кто встречаются с мужчинами, но совместного хозяйства с ними не ведут. Их они хорошо не знают, ответственность за них они не несут (в отличии от мужей), не берегут их и не заботятся как о супруге или матери своих детей. Поэтому в таких ситуациях женщина находится в зоне значительно большего риска чем, даже в ситуации уличной насильственной преступности, однако законопроект о семейно-бытовом насилии её от такого насилия не защищает!
Но существует ещё множество криминогенных ситуаций, в которых женщина более уязвима и беззащитна, чем в семье, в которых этот закон её защитить не сможет в силу ограниченной сферы правового регулирования исключительно семейно-бытовыми отношениями. Вот и выходит, что в случае реального насилия этот закон бесполезен.
Тот факт, что женщина более защищена от преступных посягательств в семье доказывает официальная статистика МВД России. По данным статистики ГИАЦ МВД России в нашей стране за 2018 г. официально было зарегистрировано 250647 преступлений, сопряжённых с насильственными действиями в отношении потерпевших, из которых в отношении женщин совершено – 107450, а в отношении несовершеннолетних – 29046 преступных деяний.
Из общего количества потерпевших от насильственных преступлений от членов семьи пострадало 33235 человек (или 10,3 %), то есть почти 90 % – это потерпевшие от посторонних лиц. Среди насильственных преступлений в отношении женщин в 2018 г., 24478 преступлений было совершено членами их семьи (что составляет 22,8%), из них непосредственно со стороны супругов совершено 13442 преступления (или 12,5%).
Среди 29046 преступлений, сопряжённых с насильственными действиями в отношении несовершеннолетних в 2018 г., членами семьи (в число которых входят любые родственники, а также супруги лиц, не достигших 18 лет) было совершено 5070 преступных деяний (или 17,5%), среди которых непосредственно родителями – 3328 преступлений (11,5%).
Поскольку несемейное насилие имеет существенно большие масштабы (замечу: более 80% преступлений, как в отношении женщин, так и в отношении несовершеннолетних), необходимо направить усилия государства на борьбу, в первую очередь, с ним, или (что более логично) с любым насилием, не вычленяя из целого частности.
Небезобидные сплетни
В первую очередь, ввести принудительное лечение от алкоголизма для лиц, совершавших насильственные преступления. Целесообразность этого подтверждается как статистикой, так и опросами экспертов. В России в 2018 г. почти каждое третье (32,3%) расследованное преступление совершено в состоянии алкогольного опьянения. Опрос участковых уполномоченных полиции показал, что около 80% правонарушений, сопряженных с бытовыми конфликтами, детерминируется алкогольным опьянением или пристрастием к алкоголю или наркотикам.
Ещё на один важный момент я хотела бы обратить внимание: каким образом сегодня искусственно раздувается проблема семейного насилия. В СМИ, социальных сетях, на ток шоу намеренно раскручивают данную тему, бессовестно заявляя о том, что в России ежегодно 16 млн. граждан становятся жертвами семейного насилия. Это «игра на эмоциях» приводит к необоснованному нагнетанию страха, созданию панических настроений среди населения, неверию власти. Такое циничное запугивание людей очень похоже на методы экстремистских организаций, которые делают то же самое для достижения политических целей.
Лоббисты законопроекта утверждают, что в России за год мужья убивают 14 тыс. женщин, в то время как в 2018 г. в России было убито 2608 женщин, из которых в ходе семейно-бытовых конфликтов – 253 (или 9,7% от общего числа убитых женщин). Считаю, что необходимо потребовать у всех, кто озвучивает ложные цифры о преступлениях, предоставить доказательства своих слов.
Заявления о таком высоком уровне насилия в нашем обществе, не подтверждённом официальной статистикой, по сути, представляют собой обвинение правоохранительных органов в укрывательстве преступлений и государства в отсутствии защиты личности от насилия. По моему мнению, такие действия недопустимы и должны наказываться в соответствии с законом».
11:57 15.12.2019
Как современная психология разрушила традиционную христианскую мораль Доктор Зигмунд Фрейд сам сказал это: «Мы приносим им чуму. , «.
Владислав Ершов ( Русская Вера ) Пт, 13 декабря 2019 | 2610 слов 2759 74 РУССКАЯ ВЕРА Зигмунд Фрейд не ограничивался исследованием кресел. Он не был удовлетворен деятельностью только в своей родной стране. Он хотел «распространить свет» на весь мир. В 1909 году он впервые посетил Америку со своими лекциями.
Именно тогда в американском порту он сказал: «Они не понимают, что мы приносим им чуму». Именно это и произошло. Мало-помалу «чума фрейдизма» распространилась далеко за пределы лаборатории в Вене.
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! Сначала Запад не принимал фрейдизм и даже формально был против него. Но «семена» «чумы» породили «побеги» еще пятьдесят лет спустя; мы говорим о так называемой «сексуальной революции», социокультурном феномене в западном мире, который повлек за собой переоценку традиционных (семейных) ценностей.
Чтобы понять его происхождение, мы должны обратиться к теории психоанализа Зигмунда Фрейда, а именно к его методу лечения пациентов с психическими расстройствами. Согласно теории, у пациента есть все инструменты для его лечения - для этого он может сам стать психоаналитиком.
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! Возможно, у некоторых членов человеческого сообщества в обмен на «общественное благо» развиваются неврозы, поскольку их желания, подавленные игом общественной морали, остаются неудовлетворенными.
И здесь возникает вопрос: каким будет общество, некоторые члены которого решают игнорировать социальные и этические нормы ради своего «психического здоровья»? Раскол в обществе становится неизбежным.
В начале 1960-х годов на Западе разразилась «сексуальная революция». Правда, сам Фрейд не был его идеологом в полном смысле этого слова, но его первоочередное внимание было уделено высокому чувственному и сексуальному в человеческой психологической жизни. Западный мир был вдохновлен идеями освобождения.
Некоторые согласны, а некоторые не согласны с мнением о том, что идеи Фрейда прямо или косвенно вызвали «сексуальную революцию». Питер Лукимсон, изучавший биографию Фрейда, писал, что «продолжающиеся процессы либерализации общества открыли рот многим и сняли табу на многие запрещенные темы. Фрейдофобы часто утверждают, что обострение этой проблемы связано с «сексуальной революцией», которая была в значительной степени подготовлена Фрейдом. Однако сторонники психоанализа парируют этот аргумент с остроумным замечанием, что в этом случае Галилео Галилей должен быть обвинен в том, что Земля вращается ».
Стефан Цвейг в своей работе, посвященной фрейдовской доктрине, назвал Фрейда «освободителем человечества».
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! В то же время, если мы углубимся в историю становления психоаналитической теории, нас ожидает много интересных фактов, доказывающих связь между «сексуальной революцией» и фрейдизмом. Необходимость изменения традиционных культурных норм и сексуального поведения в обществе вытекает из теории фрейдовского психоанализа. В частности, во время дискуссии в феврале 1908 года Фрейд высказал свою мысль о том, что большинство женщин, страдающих от сексуальной анестезии, «были чрезмерно воспитанными девочками». 2 Образование, которое в этом возрасте предполагало целомудрие (то есть сексуальные репрессии по Фрейду), может иметь негативное влияние на психическое состояние.
Эти идеи были представлены широкой публике в ряде эссе, написанных между 1908 и 1913 годами. Эти публикации в основном посвящены описанию социальных сил, которые, будучи носителями культурного и цивилизационного происхождения, подавляют сексуальность, которая, в свою очередь, подавляет сексуальность оказывает разрушительное влияние на психическое здоровье людей. Основными работами на эту тему являются следующие:
«Цивилизованная» сексуальная мораль и современные нервные заболевания (1908);
Особый тип «Выбор объекта», сделанный мужчинами (1910);
Об унижении сексуальной жизни (1912).
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! В своих работах 1912 года Фрейд писал, что социальные нормы и правила требуют, чтобы люди контролировали свои желания, превращая свою жизнь в фантазии. В этом смысле, по его словам, культурные репрессии со временем уменьшают роль обоих полов. Зигмунд Фрейд действительно верил, что «сексуальные репрессии» вызывают отклонения как в личной, так и в социальной сферах.
Следует отметить, что школа мысли Фрейда породила немало выдающихся гуманистических и экзистенциальных психотерапевтов: Эриха Фромма, Авраама Маслоу, Виктора Франкла и других. Но среди них был Вильгельм Райх. Именно его интерпретация фрейдизма во многом сформировала идеологическую основу «сексуальной революции». Фрейд был первым, кто выявил насущную проблему Запада, а именно - подавление сексуальных желаний из-за неспособности удовлетворить материальные требования культуры.
Рейх призывает людей преодолеть это, возвращаясь к сексуальным практикам первобытных обществ. Мы подробно рассмотрим концепцию этого знаменитого ученика Фрейда в следующем параграфе. Следующая точка зрения близка автору этой статьи: именно интерпретация фрейдизма, а не фрейдизма как таковая, повлияла на «сексуальную революцию». Это то, что профессор США Роберт Брюс Макларен, эксперт по христианской этике и антропологии, пишет о последствиях «сексуальной революции» (информация предоставлена на основе анализа ситуации в США):
«Последствия зашли настолько далеко, что их нельзя сравнивать ни с чем, что мы наблюдали на протяжении многих поколений. Например, мы можем принять во внимание тот факт, что до 1915 года семьдесят пять процентов молодых женщин, вступивших в первый брак, были девственницами; к 1982 году этот показатель сократился до сорока трех процентов. Более того, пятьдесят семь процентов незамужних женщин были в сексуальных отношениях. Около трети из них забеременеют, и только тридцать пять процентов из них вступают в брак до рождения своих детей.
«Начиная с 1969 года число внебрачных родов среди американских подростков увеличилось на 139 процентов: это в два раза больше, чем в Великобритании, и в семь раз выше, чем в Нидерландах. Между 1938 и серединой 1960-х годов масштабы распространения добрачных отношений среди молодых студентов колледжа были достаточно стабильными: около пятидесяти пяти процентов для мужчин и около двадцати пяти процентов для студентов. Девять из четырнадцати исследований, проведенных после 1955 года, выявили масштабы распространения половой жизни - до сорока процентов среди представительниц прекрасного пола и до шестидесяти процентов среди мужчин.
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! «Опрос 1989 года в Университете Джорджии поднял последнюю цифру до семидесяти семи процентов. Опрос в Ivy League [группа давних университетов в восточной части США, имеющая высокий академический и социальный престиж. Он включает в себя Гарвард, Йельский университет, Принстон и Колумбию. - Транс.] Показал, что большинство студентов рассматривают девственность как отклонение, а не как норму, и публикация 1992 года показывает, что около девяноста пяти процентов молодых мужчин и восьмидесяти процентов женщин заняты в сексуальных отношениях до брака ».
Теперь немного статистики после «сексуальной революции» в современных США: ежегодно регистрируется 19 миллионов случаев венерических заболеваний. Возрастная категория инфицированных от пятнадцати до двадцати пяти лет. В результате отсроченных диагнозов и плохого обращения с ВД, 24 000 американских женщин становятся бесплодными. Сорок семь процентов школьников США имеют сексуальный опыт. В США самый высокий уровень подростковой беременности в мире. Только 42,2 процента граждан США в возрасте от двадцати четырех до тридцати пяти лет оформляют свои отношения. США также является страной с самым высоким уровнем разводов в мире. Тридцать процентов интернет-трафика тратится на просмотр эротических материалов. Каждый четвертый американец живет в семье с одним родителем. Сорок один процент женщин в Нью-Йорке делают аборты.
Эти статистические данные четко указывают на масштабы трагедии общества, которое встало на путь «освобождения» и стряхнуло «культурное иго».
«Чума» фрейдизма распространилась и на Россию. В постреволюционной Советской России институт семьи также трансформировался. Массы должны были столкнуться с новой социальной маргинальной идеологией, которая отвергла традиционные взгляды семьи и общества. Равенство женщин и сексуальная вседозволенность быстро распространяются. Инесса Арманд [1874—1920; видный коммунистический политик, большевик, феминистка и давняя любовница Владимира Ленина (Пер.) и Александра Коллонтай [1872—1952; известный марксистский революционер, а затем дипломат, в частности глава советского представительства в Норвегии. - Пер.], «музы» революционного движения, провозгласили, что брак - это дружеский союз двух независимых личностей. Коллонтай писал, что «семья утратила свою экономическую функцию, а это значит, что женщины имеют право сами выбирать своих любовных партнеров».
1919 год увидела ее работу «Новая мораль и рабочий класс», основанную на трудах немецкой феминистки Греты Мейзель-Хесс. Коллонтай заявил, что женщины должны стать освобожденными не только экономически, но и психологически. Идеал «великой любви» практически недостижим, особенно для мужчин, поскольку он противоречит их амбициям в жизни. Чтобы стать достойным идеала, личность должна пройти период ученичества в форме «любовных игр» или «эротической дружбы», таким образом овладевая сексуальными отношениями, свободными как от эмоциональных связей, так и от идеи какого-либо доминирования со стороны одного. личность над другим.
Коллонтай считал, что только свободные и, как правило, многочисленные отношения могут дать женщинам возможность сохранить свою индивидуальность в обществе, в котором доминируют мужчины (патриархальное общество). Подходит любая форма сексуальных отношений, но предпочтительнее «последовательная моногамия», то есть смена партнеров в браке, каждый раз основанная на любви или страсти - последовательные отношения между мужчинами и женщинами.
Говоря о последствиях «сексуальной революции» в отдельно взятом городе, а именно в Санкт-Петербурге (тогда Петрограде), «городе трех революций» - российско-американский социолог Питирим Сорокин в своей статье «О влиянии «Война», опубликованная в журнале « Экономист» (№ 1, 1922), содержит данные о положении семей в Петрограде после революции 1917 года:
«В настоящее время 10 000 браков заканчиваются разводом в 92% случаев. Цифра колоссальная. 51,1 процента из 100 расторгнутых браков длились менее года; одиннадцать процентов - менее месяца; двадцать два процента - менее двух месяцев; сорок один процент - менее трех-шести месяцев; и только двадцать шесть процентов - в течение шести месяцев ».
Известно, что фрейдизм в России впервые завоевал популярность в литературных кругах (Евгений Замятин, Анатолий Луначарский и др.). Позднее новая теория завоевала симпатии врачей, психологов и педагогов (Наталья Трауготт, Александр Лурия, Арон Залкинд). Русское психоаналитическое общество было основано в СССР в 1922 году. Его деятельность поддерживалась Троцким, Радеком, Шмидтом и другими видными политическими деятелями. Леон Троцкий лично встречался с Фрейдом за границей еще в 1908 году и посещал его лекции. Фрейдизм вызвал искренний интерес у многих революционеров. И неудивительно, ведь оно отвергло старую традиционную буржуазную мораль и «освободило» людей для нового мира.
Однако к концу 1920-х годов СССР должен был отказаться от такого «освобождения». Этот социальный эксперимент привел к массовой бездомности, распространению ВД, буму гомосексуализма и резкому увеличению случаев изнасилования.
Поддержи Russia Insider - иди без рекламы! В 1929 году помощник Фрейда Вильгельм Райх посетил СССР. Позже он написал книгу под названием «Сексуальная революция». Ученик «отца психоанализа» попытался «просветить» советских граждан теорией, которая была гибридом фрейдизма и марксизма.
Его проповедь сводилась к следующему: после социальной революции в России должна быть еще одна «сексуальная революция». Старая «буржуазная» семья распалась. Однако его новое образование - молодежное сообщество (рабочее сообщество, одной из функций которого является удовлетворение определенных физиологических потребностей своих членов) оказалось слабым. Рабство традиционного морального и этического ига по-прежнему прочно в обществе. Основные табу касаются сексуальной морали. Чтобы достичь счастья, человечество должно воспитывать позитивное отношение к сексуальности с детства; признать право детей и подростков на сексуальную жизнь и предоставить специальные помещения для этой цели.
Все было противно и просто. К счастью, никто не взялся за реализацию этой теории в СССР. Историк Николай Карамзин (1766—1826) пророчески написал более века назад о тех, кто пытался разрушить русскую семейную традицию:
Как сложно создать общество!
Требовались столетия, чтобы построить.
Глупому гораздо легче
уничтожить его своей дерзкой рукой.
Не придумывать новых несчастий;
Ибо ничто не идеально в этом мире.
Был эксперимент по внедрению новых моральных ценностей и в Европе. Следует отметить, что христианство было и остается важнейшим компонентом европейского менталитета и мышления. По словам социального историка Фернана Брауделя:
«На всем историческом пути Запада христианство было центром цивилизации и его движущей силой. Хотя большинство современных европейцев являются атеистами, они все еще руководствуются христианской этикой, и христианская традиция лежит в основе их поведения ».
То, что было очевидно для Брауделя в 1960-х годах, стало неприемлемым для большинства современных европейцев, которые считают себя противниками христианских ценностей. Политические власти в Европе постоянно проводят пропагандистскую политику в отношении того, что не должно быть названо среди вас (Ефесянам 3).
19 января 2011 года Литва получила резкое решение от Европейского парламента за попытку осудить публичную пропаганду гомосексуализма. Аргумент правительства Литвы выразил обеспокоенность моральным состоянием детей и подрастающего поколения. К сожалению, никто не обратил на это внимания. По мнению европейских парламентариев, дети имеют право свободного доступа к информации по сексуальным вопросам.
Вот как профессор, доктор социологических наук, член Ученого совета Литовского центра социальных исследований характеризует картину трансформации семейных ценностей в Европе:
«С середины 1960-х годов в развитых западных странах и с конца 1980-х и начала 1990-х годов в других европейских странах все более очевидными становятся следующие признаки семейной трансформации: сокращение числа браков; старший возраст брака; увеличение количества незарегистрированных браков; снижение уровня рождаемости и старшего возраста матерей при рождении их первого ребенка; распространенность семей с небольшим количеством детей; увеличение числа детей, рожденных вне брака; и популярность бездетного образа жизни ».
Двадцатый век стал антропоцентрическим. Вместе с новыми взглядами на себя мы допустили духовную трагедию в человеческом обществе, и ее последствия видны и по сей день. Апостол Павел предупреждал:
Остерегайтесь, чтобы любой человек не испортил вас через философию и тщетный обман, по человеческой традиции, по рудиментам мира (Кол. 8).
Но появились те, кто искушал, и те, кто поддался искушению.
Вот что писал советский философ Мераб Мамардашвили о том, что он считал главной проблемой двадцатого века:
«Из всего множества катастроф, для которых известен двадцатый век, главная катастрофа, которая часто скрыта от глаз нашего разума, - это антропологическая. Я имею в виду изменения, которые происходят с самим человеком и имеют отношение к цивилизации, в том смысле, что в нем может быть необратимо нарушено что-то жизненно важное, что напрямую связано с разрушением или просто отсутствием цивилизационных основ жизни и общения. »
На примере статистики мы видим, как интерпретация фрейдизма уничтожила традиционные ценности в сознании миллионов людей и привела к катастрофическим последствиям в различных обществах. Мало того, что те, кто «заботится о своем психическом здоровье», разрушили себя как личности, они также внесли свой вклад в создание социокультурного хаоса в мире.
Здесь , в России, этот сайт в настоящее время является единственным источником дохода для семьи Глисона и семьи Сильва . Обе семьи сейчас живут в России, и они ценят вашу поддержку.
Для поддержания работоспособности сайта «Русская вера» постоянное пожертвование в размере 5 или 10 долларов в месяц было бы огромным благословением.
) — ты бы тогда просто спилил бы сам себе свои любвеобильные оленьи рога — и говорил бы более адекватные и разумные вещи на этом форуме!
3).
8).