> Вы вторите Уильяму Самнеру, не?
> С одной стороны выступая за сильное государство в лице Императора, а с другой повторяя Самнера.
> Мне не совсем ясно, как это может уживаться в одной голове…
quoted1

Развернуть начало сообщения


> А мне не совсем ясно как это вообще может уживаться в человечестве. Я всего лишь описываю реальность. Каждая социальная теория описывает лишь часть действительности, они плохо стыкуются между собой и при этом действуют одновременно.
> Как это возможно? Понятия не имею, но это факт. Любая цивилизация существует только до тех пор, пока у её членов хватает энергии для ограничения проявления тех или иных инстинктов людей. Кончается энергия и цивилизация гибнет. Она разваливается на множество анклавов, никак не связанных между собой и ожесточённо между собой враждующих. Человек по своей природе не рассчитан на жизнь в условиях такой скученности. То что люди всё-таки оказываются способными к такой жизни объясняется именно наличием всяких надуманных ограничений и запретов. Они надуманы, но если их убрать, жизнь превратится в ад. На самом деле именно тюремные законы соответствуют природе человека, а вот всякие понятия гуманизма и милосердия надуманы. Вот только вам бы хотелось жить по тюремным законам? Какова численность человечества была бы в этом случае и на на каком бы уровне развития тогда находилось бы человечество? Каменных дубин и пещерного образа жизни?
> Слон
quoted1

> Пока не я зову людей в пещеры, а Слон.
> Как люди уживаются между собрй — см. Индокитай. Там в качестве стабилизатора при пост-критической плотности населения (и рождаемости?) выступает индийская конопля.
> Для России до критической плотности населения ещё три Индии и два Китая вместе взятых.))
quoted1

Развернуть начало сообщения
>
> И где это я звал людей в пещеры? И почему вы решили что плотность населения именно в Китае и Индии является критической? На самом деле критическая плотность населения достигается очень легко. Ярким показателем такой плотности населения является наличие враждующих между собой уличных банд. А они могут появится и в большой деревне! Причём речь даже не идёт о криминале, а просто о вражде на уровне мордобоя.
quoted1

Развернуть начало сообщения


> Ну, можно так же сказать, что любые действия совершаются из-за недостатка пищи, или воды, или безопасности… или … или…
> Маслоу же.
> До любви ли голому зимой на морозе, или проведшему день в пустыне без воды…
quoted1

> И где это я звал людей в пещеры?
quoted1

Развернуть начало сообщения


> К этому можно прибавить и такое, — до любви ли, до тепла ли, до воды ли человеку, отчётливо чувствующему, что его жизнь подвергается реальной опасности от чего-то иного?
>
> Что говорит об этом пирамида Маслоу?
quoted1

>
quoted1

Развернуть начало сообщения
>
> Ну естесно. Там есть «потребность в безопасности».
quoted1

Развернуть начало сообщения


> Что-то невнятен оказался Маслоу, — потребность в безопасности обнаружилась на предпоследнем месте?!
>
> На что это указывает в отношении общества, а также в отношении Маслоу?
quoted1

Развернуть начало сообщения


> Ну как этого можно не понять?!
> Ну поставьте себя на место оголодавшего человека, у которого выбор: он и его семья умрут от голода и холода, или рискнуть — и украсть жратву, даже убив на этом пути сотню людей, препятствующих этому…
> Нужно судить ПО СЕБЕ, и тогда Маслоу откроется во всей своей красе!
quoted1

>
quoted1

Развернуть начало сообщения
>
> На мой вопрос не смогли, однако, ответить.
> Попробуйте ещё подумать.
quoted1

> И всё же я не вижу в социал-дарвинизме трагедии, поскольку в мире торжествуют адекватность и прагматизм. А с чувствами — на кладбище…
> Юмор в том, что при социальном устройстве обществ, имеющих возможность уничтожения человечества, властвуют кланы, в которых маргиналы-неадекваты находят быстрый конец своим надеждам на доступ к деструктивной командной деятельности.
quoted1