> Неужели никто не желает думать о будущем? > Закон ради закона? > Укрепляют единство страны перед внешней угрозой.
Когда Наполеон вошел Италию, он сказал: "У вас есть только местные привычки, я привью вам национальные". Наполеона давно нет, а местные привычки в Италии как были, так и остались.
Не уповайте на законы, не впадайте в идиотизм. Нация - историческая общность, а не законодательная. Будь мы все кочевниками, а Путин Чингисханом, тогда другое дело.
16:29 16.11.2016
adom adomov 34159 (34159) писал(а) в ответ на :
> > Просветитель (36500) писал(а) в ответ на сообщение:
>> >> На третий срок ни в одной демократической стране не избираются.
>А Рузвельт в США
Сам не анализируешь, о чем напоминаешь?
Фра́нклин Делано́ Ру́звельт[2] (англ. Franklin Delano Roosevelt, МФА [ˈfræŋklɪn ˈdɛlənoʊ ˈroʊzəˌvɛlt]; в США также известен под инициалами — ФДР (англ. FDR); 30 января 1882, Хайд-Парк, штат Нью-Йорк — 12 апреля 1945, Уорм-Спрингс, Джорджия) — 32-й президент США, одна из центральных фигур мировых событий первой половины XX века, возглавлял США во время мирового экономического кризиса и Второй мировой войны. Единственный американский президент, избиравшийся более чем на два срока.
Блицкриг Гитлера в Европе и третья подряд победа Рузвельта на выборах 1940 года активизировали американскую помощь Великобритании. Переизбранный в 1944 году на четвёртый срок Рузвельт внёс значительный вклад в исторические решения Ялтинской конференции (1945)
Да, он избирался на четыре срока, но ты сам видишь даты? Понимаешь, что в период великой войны (тем более, мировой) возможны любые перекосы и парадоксы. Во время войны все народы уповают на своих президентов. С моими словами согласен даже Альберт Эйнштейн:
Никто не станет отрицать, что влияние экономической олигархии на все области нашей общественной жизни очень велико. Это влияние, однако, не следует переоценивать. Франклин Делано Рузвельт был избран президентом вопреки отчаянному сопротивлению этих очень мощных групп и был переизбран трижды; и это происходило в то время, когда нужно было принимать решения огромного значения. — Альберт Эйнштейн, 1948 год
В этом ракурсе интересно твое мнение в отношении Сталина, который был главой государства до войны, во время войны, после войны, перед войной, на войне, в войне, над войной, под войной, за войной, и из-под войны он тоже оставался главой государства. А если уже заикаться о Рузвельте, лучше бы напомнил следующий факт:
В начале 1941 года президент Рузвельт подписал «Закон о дальнейшем укреплении обороноспособности Соединённых Штатов и о содействии другим целям». Закон о ленд-лизе распространялся на СССР, которому был предоставлен беспроцентный заём на сумму 1 млрд долларов.
А сколько военной техники США подарило Москве...
18:12 28.12.2016
Говорю сразу автора текста не знаю, ссылки на источник нет, но в принципе дельные вещи написаны, поэтому советую и топикстартеру прочесть и заинтересованным лицам:
Этнос - сложившаяся общность людей, которая сложилась а результате естественного развития на основе специфических стереотипов сознания и поведения. Этнос существует как устойчивая система, которая противопоставляет себя всем другим аналогичным коллективам людей по принципу "мы - не мы", "свои - чужие". Этносы всегда имеют общность поведенческих черт, которые передаются от поколения к поколению и производятся в процессе адаптации людей в этническом и ландшафтном среде, образуя стереотип поведения этноса.Этот стереотип является фундаментом этнической традиции, которая включает мировоззренческие и культурные принципы, формы сожительства и хозяйства, - неповторимые в каждом этносе. Есть две самых распространенных концепции нации : западная (территориальная) и незападная (этническая). В соответствии с западной концепцией нация - совокупность людей, что имеет имя собственное, свою историческую территорию, общие мифы и историческую память, общий язык, общественную культуру, общую экономику и единственные юридические права и обязанности для всех членов. Основным признаком нации за этой концепцией является национальное государство на определенной территории или соревнование к ней. При чем в западной концепции нация и народ отождествляются. Сторонники незападной или этнической концепции нации разделились на два лагеря: одни считают, что термин "нация" - употребляется в двух значениях. Нация - 1. историческое этническое для социо, политическое, духовное сообщество людей с определенной психологией, самосознанием, общей территорией, экономической жизнью, культурой, языком; или 2. совокупность граждан определенного государства. Тогда как народ определяется как население, население определенной страны (все этнические, социальные группы и слои) или отдельного региона. Народ, как и нация, по мнению этих ученых, полиэтнический феномен. Но само понятие сосредоточено не на этничности, а на социальности. Оно фиксирует расселения людей на определенной территории, в государстве, местности (например, можно сказать: "народ Украины", "народ Крыма", "народы Севера"), а также совокупность социальных групп, слоев или отдельных лиц ( "много народу собралось") . Тогда как другая часть сторонников этнической концепции нации определяет термин "нация" только в одном, первом значении.А совокупность граждан определенной страны обозначают термином "народ". В частности такая точка зрения изложена в Декларации "О государственном суверенитете Украины" от 16.07.1990 г., где отмечается, что "граждане Республики всех национальностей составляют народ Украины". Важной и непременным признаком нации в свих значениях необходимо считать национальное самосознание. Это осознание нацией, человеком или определенной сообществом своей принадлежности к нации, общности исторических судеб его представителей, своеобразия действия геополитических, социопсихичних, исторических факторов, неповторимости характера, темперамента, менталитета, психологии, культуры.Отсюда стремление нации сохранить эти особенности, не поддаться ассимиляции, развивать национальный язык, традиции, обычаи, определены религиозные верования и тому подобное. Отсюда и стремление к национально культурной и национально-территориальной автономии, экономическому, политическому суверенитету, созданию национального, гражданского общества, государства. Все эти и другие справедливые требования достают оформление в национальной идее.
