> Плагиат христиан 18-го века "от Р.Х." - не имеет никакого отношения к культуре славян 3034 года "от Сотворения Мира".
О чем это ты? Можно образцы культуры славян, датированные 3034-м годом от сотворения мира?
> (С интересом:) А по какой методике "время обособления" определяли -
Очень просто. По найденным документом.. там же написано - Древнейшие обнаруженные латинские надписи датируются VII веком до н. э.
> Без закона - общество голодающих погибнет (может быть выживут некоторые люди - но НЕ общество). > Без семьи - общество голодающих погибнет (семья - тоже общество).
С чего бы это? общество голодающих погибнет без еды. Ни закон, ни семья его не спасут при её отсутствии.. Ну разве что узаконят каннибализм внутри общества или в семье..
> Вывод на картинке - справедлив: еда - спасает голодающих верней, чем Библия.
верней чем семья, закон, мораль.. давай от всего откажемся..
>> Да и про войны, развязанные атеистами можно долго говорить > Какие именно войны до ХХ века развязали атеисты?
Революция и гражданская война во франции, например.. Робеспьер, Марат, якобинцы были атеистами . кровищи было тоже не мало пролито. Под стать большевикам. Да и почему самые кровопролитные войны 20-го века мы должны исключить?
> Обе Мировые войны в ХХ веке - развязали верующие.
Геббельс писал в 1941 году в своих дневниках, что Гитлер ненавидит христианство и способствовал началу Kirchenkampf, проводимой Гебельсом, Гимлером и Борманом..
Сталин тоже был атеистом..
> Т.е., к двум другим картинкам - тебе пруфы НЕ требуются?
А ты типа сам не догадался
14:41 08.03.2016
14:54 08.03.2016
souser (souser) писал(а) в ответ на :
> что все остальные имеют достаточный для выживания объём пищи надлежащего качества
ну уточни - какой социальный слой вот сегодня в России не имеет достаточного объема пищи. И примерно оцени % этих россиян от общего народонаселения. Ты про вокзальных бомжей чтоле? ну так даже они ходят с набитым брюхом. Есть, конечно, немного, бабушки такие в переходах - просят копеечку. Да. (ибо в жизни они ни дня не работали да и вообще непонятно как жили, но да не мне их судить). Но сколько этих бабушек на всю Россию? - да и то, судя по обилию милостыни - они тоже на хлеб с маслом денег имеют достаточно. И так - у кого из россиян не хватает пищи? или ты приврал просто, нафантазировал?
14:55 08.03.2016
KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на :
> Революция и гражданская война во франции, например.. Робеспьер, Марат, якобинцы были атеистами . кровищи было тоже не мало пролито.
А как вы хотели после столетий инквизиторского террора и ограбления народа? И почему же народ поддержал якобинцев? Робеспьер вообще то против дехристианизации выступал. Террор начался в основном после интервенции и Вандейского восстания, подстрекаемого попами. Как и в России попы вполне заслужили ответные меры
15:00 08.03.2016
Чернобог (Чернобог) писал(а) в ответ на :
> И почему же народ поддержал якобинцев? Робеспьер вообще то против дехристианизации выступал. Террор начался в основном после интервенции и Вандейского восстания,
Народ то как раз поддержал Вандею... И был жестоко подавлен. И только при поддержке народа жирондисты смогли обуздать кровавый режим.
> подстрекаемого попами. Как и в России попы вполне заслужили ответные меры
Ну вот опять у тебя народ в роли быдла, не способного самостоятельно принимать решения.. С такой недооценкой народа вам не на что надеяться в политике.
15:00 08.03.2016
17:23 08.03.2016
KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на :
>> подстрекаемого попами. Как и в России попы вполне заслужили ответные меры > > Ну вот опять у тебя народ в роли быдла, не способного самостоятельно принимать решения.. С такой недооценкой народа вам не на что надеяться в политике.
Разве не народ попов наказывал? Что то ты любишь всё перевирать. И кому вам? Вроде никаких партий не представлял
20:54 08.03.2016
KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на :
> якобинцы были атеистами . кровищи было тоже не мало пролито.
Да уж раз в 100 меньше твоих любимых попов-инквизиторов. Заслужили инквизиторы вполне, почти с укоренения христианства народ истребляли, имущество присаивали. Или нет?
22:49 08.03.2016
Чернобог (Чернобог) писал(а) в ответ на :
> KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на сообщение: > Разве не народ попов наказывал? Что то ты любишь всё перевирать. И кому вам? Вроде никаких партий не представлял
попов "наказывали" евреи. Только они. соответственно , "вам" относится к евреям. Поскольку русский человек по определению не мог предать веру своих дедов - прадедов... Даже если бы утратил веру...
> Да уж раз в 100 меньше твоих любимых попов-инквизиторов.
Не надо проецировать косяки псевдо-христиан - католиков на православную веру... В православии инквизиции не было....
20:32 09.03.2016
KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на :
> попов "наказывали" евреи. Только они. соответственно , "вам" относится к евреям. Поскольку русский человек по определению не мог предать веру своих дедов - прадедов... Даже если бы утратил веру...
А русские в попах прямо души не чают, особенно в гундяеве
Ну какой же ты русский, если веру в еврейские сказки навязываешь? Мол русский человек не мог предать веру в еврейские сказки
> Чернобог (Чернобог) писал(а) в ответ на сообщение:
>> KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Разве не народ попов наказывал? Что то ты любишь всё перевирать. И кому вам? Вроде никаких партий не представлял
> > попов "наказывали" евреи. Только они. соответственно , "вам" относится к евреям. Поскольку русский человек по определению не мог предать веру своих дедов - прадедов... Даже если бы утратил веру...
>> Да уж раз в 100 меньше твоих любимых попов-инквизиторов.
>Не надо проецировать косяки псевдо-христиан - католиков на православную веру... > В православии инквизиции не было....
Евреи по деревням попов с колоколен сбрасывали? Однако.... Если в кране нет воды ее выпили жиды.
20:39 09.03.2016
Грекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России
Академия наук СССР. Научно-популярная серия.
Издательство «Наука». М.: 1964 г.
Содержание:
· Введение.
· Глава I. Православная церковь в борьбе против антицерковного движения.
· Глава II. Ведовские процессы..
· Глава III. Инквизиционные методы борьбы с расколом..
· Глава IV. Монастырские тюрьмы и использование их для борьбы с антицерковным и революционным движением..
· Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России.
· Глава VI. Отлучение и анафема.
· Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы..
· Глава VIII. Гонения на просвещение и науку. .................
18:06 10.03.2016
Чернобог (Чернобог) писал(а) в ответ на :
> Ну какой же ты русский, если веру в еврейские сказки навязываешь?
Ну во первых я тебе ничего не навязываю, а во вторых с чего ты решил что "сказки" еврейские? Тупой сапог Квачков сказал? Так он не авторитет в этих вопросах. У него в голове кроме устава караульной службы нифига и нету...
Евреи Христа распяли, и кровь его на себя взяли. Теперь им отмазаться от этого преступления можно, лишь замарав Христа.... И ты им в этом помогаешь
18:19 10.03.2016
Чернобог (Чернобог) писал(а) в ответ на :
> Грекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России > Издательство «Наука». М.: 1964 г.
Ефим Фёдорович Грекулов (1893—1979) — советский историк религии, пропагандист атеизма. Кандидат исторических наук.
Судя по имени, Фима таки был да..
Известный историк Д. В. Поспеловский, приводя примеры искажения фактов Грекуловым, заключает слово «учёный» в кавычки.
Кандидат исторических наук, доцент кафедры регионоведения и туризма Ярославского государственного университета имени П. Г. Демидова О. Д. Дашковская называет работы Грекулова «политически ангажированными».
Кандидат исторических наук, доцент кафедры всемирной истории и международных отношений Амурского государственного университета Е. А. Капранова указывает также на тот факт, что в советской историографии преобладала жёсткая идеологическая установка в освещении церковной истории
Кандидат исторических наук, старший преподаватель кафедры «История и философия» Тамбовского государственного технического университета А. В. Баланцев замечает, что в этот период работы (в том числе и Грекулова) «не отличаются объективностью»
По мнению кандидата юридических наук и доктора исторических наук, профессора кафедры государственного и административного права Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарева историка В. Ф. Левина, Грекулов делал свои резкие выводы о вероохранной деятельности Русской православной церкви «по заданию партийно-государственных органов»
Кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории государства и права СПбГУЭФ, и доцент и заместитель заведующего кафедрой отечественной истории по вопросам информатизации ПГУПС императора Александра I А. Г. Фирсов указывает на то, что Грекулов в своих работах ставил перед собой, как и его предшественники, не сколько научные, сколько пропагандистские цели
Кандидат исторических наук И. Н. Мухин относит Грекулова к историкам-марксистам «разделявшим положения т.н. "научного атеизма", более того, зачастую считали его пропаганду главной своей задачей», делая отсюда вывод о том, что для них свойственна «известная необъективность», «полемическая заостренность как против Русской православной церкви, так и против религии вообще». Также Мухин отмечает, что для таких историков как Грекулов «характерно использование преимущественно публицистики и опубликованных материалов; архивные же фонды, по сути, остались невостребованными».
Кандидат исторических наук, доцент кафедры социологии, политологии, психологии и педагогики Омского государственного аграрного университета Н. В. Елизарова замечает, что Грекулов свое мнение нередко подкрепляет не ссылками на источники или статистические данные, а выдержками из литературно-художественных произведений, что не могло не отразиться на объективности его выводов.
По мнению доктора исторических наук, профессора кафедры истории и культурологии университета имени Бориса Ельцина Е. Е. Озмитель, в трудах Грекулова «обобщающие характеристики, как правило, представляют собой набор домыслов и искажений».[
