«Как я жил в чеченском ауле»: Кадыров и чепуха(часть 7 стр. 5)
11:10 09.08.2015
Walter (Walter) писал(а) в ответ на :
> RuBin86 (rubintt) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Новое кино давай - а не этот миф)) про брутальных ковбоев))
> > Так он уже с 1991 г. - вышел на просторы Мира..Ай, не заметил, поручик - что ты в массовке давно уже?... >
Ты адекват вообще)) или фаст фуд мозг разрушил?)) Я знаю когда этот бред вышел)) я те говорю новое кино давай)) Про Россию... ты же обещал съемки про аборигенов))
14:31 09.08.2015
Все шалят... фанатики))
В Чечне на самодельной растяжке подорвались десантники
Группа российских десантников подорвалась на самодельном взрывном устройстве в Чечне. Один человек погиб, еще двое военнослужащих получили ранения
В горах Ачхой-Мартановского района Чечни в результате взрыва самодельного взрывного устройства погиб десантник, двое его сослуживцев пострадали. Об этом сообщил в воскресенье Интерфаксу источник в правоохранительных органах.
По сведениям источника, утром в минувшую субботу бойцы одной из десантно-штурмовых бригад Министерства обороны проводили в горно-лесистой местности разведку около села Янди.
Во время разведки произошел взрыв устройства, сделанного на основе 82-миллиметровой мины. В результате происшествия погиб командир отделения разведки, еще двое бойцов-контрактников получили ранения.
По факту подрыва возбуждено уголовное дело, заявил ТАСС представитель Следственного управления СКР по Чечне.
18:07 09.08.2015
Light (anehol94) писал(а) в ответ на :
> [Политика. Общество. Политический форум]
А сброд приезжает откуда? Может его по пути отстреливать?
10:09 10.08.2015
«Как я жил в чеченском ауле»: зачем чеченцам свобода?
Не имея ни друзей, ни знакомых в Чечне, наш обозреватель Владимир Ворсобин купил билет на самолет и вылетел в Грозный [путевой дневникЧасть 3]
Администратор кафе Мустафа сегодня был не в духе. - Как вам здесь? - спросил он вдруг за завтраком. Мустафа сидел под висящим на стене фотостендом «Наш лидер» с калейдоскопом всевозможных улыбок Рамзана Кадырова и мрачно смотрел в телевизор. Там тоже был Кадыров. Глава Чечни сидел на ковре с проповедником из Йемена и рассказывал ему об Аллахе.
Пожимаю плечами. Добродушное лицо Рамзана Ахматовича вызывало симпатию. И уже легкую аллергию. Это лицо в школах, в детсадах, поликлиниках, в кафе, спортзале… Портреты (в Грозном обычно вместе с Путиным и отцом Ахматом Кадыровым, в дальних районах - просто с отцом) - преследуют тебя, словно к ним приделаны ноги и они гоняются за тобой, чтоб с пацанским прищуром взглянуть на тебя. Дескать, эй, парень, слышь, какие проблемы? все нормально?
- Все нормально, - пожимаю плечами. - А вы никак не привыкнете? Господи, думаю, разве это единственное место на Земле с понастроенными за казенные деньги дворцами и самым крутым в мире правителем?
Мустафа, переехавший несколько лет назад в Чечню из Казахстана, куда были депортированы его предки, отрицательно качает головой. - Здесь даже чеченцу своим стать трудно, а вы говорите «русские приедут», - хмурится он, - Дело даже не в языке. Не в вере… Это трудно описать (задумывается). Может, война их так перепахала. Я больше с русскими общаюсь или с военными. А на это (смотрит в телевизор) я стараюсь не обращать внимания.
«Да все мы тут у Рамзана в кулаке. Вздохнуть нельзя! - обиженно рычит в спортзале мой новый знакомый Мухаммед (знакомства чеченцы заводят с детской непосредственностью - перекинешься парой фраз - и все, они словно тебя сто лет знают). - Если что не так - он тебе сразу башку (красноречивое движение рукой - словно режет барана). - Не пойму - чего ругаешься? - пожимаю плечами. - Посмотри кругом. Дворцы, проспекты.
- Что?! - чеченец смотрит на меня, как на Петросяна... Так смотрели на меня друзья-белорусы, когда я хвалил чистые улицы Минска. - Ты здесь в первый раз что ль? - интересуется Мухаммед. - Чеченцу больше такое не говори. Хотя… (машет рукой) что с тебя, русского, взять - ты гость, тебе все можно. Только знаешь - что скажет простой чеченец? Дворцы сожрать нельзя. Проспекты в карман не положишь. Ты знаешь, как здесь народ живет? Какие здесь зарплаты? А какая безработица? Ты думаешь - что все это настоящее?!
- Пока не знаю, - краснею. - А чего нам остается делать! - роняет гантель Мухаммед, - тоска. Знаешь, как мои друзья развлекаются? Одни таблетками балуются, другие дурь курят, ну, может, один из десяти выпивает (но по-мусульмански, немного, для души), а такие, как я, в спортзале душу отводят… Потому что, знаешь: чуть что - к тебе придут кадыровцы. Даже если скажешь что-то не то - придут. Даже если напишешь в блоге - ввалятся. Сбрею усы - придут. Найдут прямо в мечети - ты, чего, шайтан безусый, ваххабит? - и отметелят в дежурке. Не дает он нам свободы!
Что скажет простой чеченец? Дворцы сожрать нельзя. Проспекты в карман не положишь
- А зачем она тебе? Молчит. - Дать вам, чеченцам, свободу? Ты представляешь, что будет? - спросил я. Мухаммед хохочет. - Вот ты, русский, молодец, понимаешь, - подмигивает.
СУБЛИМАЦИЯ То, что хорошая драка для чеченца - теперь даже не шоу, а - прав Мухаммед - отдушина, чувствуется, когда ты ломишься в свежепостроенный «Колизей». На бои без правил. Те, кто с билетами - то есть постарше и послабее - стоят в сторонке и в этот дебош не вмешиваются. Остальные давят охрану.
Та размахивает оружием, орет что-то непонятное, но страшное. Чеченский крик уже сам по себе пулеметная очередь (рычащие согласные в сочетании с внешностью Али Бабы вообще хороши для пацанского разговора. Достаточно сказать по-чеченски «Доброе утро» - и у русского возникнет желание отстреливаться).
Со вздохом «Ну что за бардак!» я без всякой надежды ввинчиваюсь в толпу. «Русский, иди вперед. Пустите гостя! - вдруг сказал кто-то сзади. - Русский?! - удивились безбилетники. - Эй, двинься, дай пройти человеку, - зарычали друг на друга чеченцы.
Толпа подвинулась. Охрана расступилась. - Надо же! - бормочу я растерянно, взбираясь под крышу «Колизея». Представив наши Лужники и крик: «А ну-ка мужики, подвинься, чеченец идет!»
Зачем чеченцам свобода?
Но восторг интернационалиста скоро испарился… На арене клетка. В клетку по очереди заводят бойцов разных иностранных государств - от Бразилии до Франции, там их поджидают джигиты чеченского клуба «Ахмат». Итак, типовой сценарий боя - иностранец заходит в клетку, там его укладывают на пол и аккуратно душат. Впечатление - по обоюдному согласию. Все.
Ах, да! - чеченец бежит к столику Кадырова за поздравлениями. И так десять боев подряд. Заходит полудохлый хомячок - душат. Заходит - душат. Чеченцы ликуют, как римляне на гладиаторских боях. А я озадаченно чешу затылок - с одной стороны, что-то в этом есть. Пора и нам привозить американцев, поляков, западенцев (по настроению) - чтоб после программы «Время» беззлобно давить их шеи, разбивать им лица. Иностранцам выгодно, и нам утешение…
- Ребят, - спрашиваю у соседей, - тут ваши когда-нибудь проигрывали? - Наверное. Но мы не помним, - счастливо улыбаются. И вот выводят «хомячков» из Казахстана и Украины. Как назло под русские национальные песни.
То есть иностранцы идут под печальное русское вроде «Черный ворон, что ты вьешься...», а чеченцы, которые россияне, под лезгинку. И пока ты перевариваешь всю эту геополитическую ахинею, замордованных славян один за другим уводят под восхищенный крик публики. «Алла-Акбар» - пищит кто-то, и я вижу, как охрана осторожно пробирается по рядам к источнику «ваххабизма».
Победил клуб «Ахмат», - кричит ведущий шоу, - Россия! Россия? Россия. На следующее утро я с непонятным для меня самого облегчением уехал из Грозного в настоящую Чечню. Почему-то в Гудермес. На площади «Минутка» я выбрал автобус именно с этой табличкой, словно бросил жребий.
И поехал Бог знает куда. Некоторые имена героев материала и названия населенных пунктов изменены. Продолжение следует.
21:30 10.08.2015
Андрей Бабицкий: «Как я стал агентом ФСБ»
Известный журналист рассказал «КП» о причинах своего переезда на Донбасс
Андрей Бабицкий не меньше десятилетия считался черным знаменем нашей либеральной общественности, ее рупором и авторитетом. Он не был кабинетным и офисным журналистом — за плечами остались пыльные и кровавые дороги двух чеченских войн. За его позицию по чеченским событиям Андрея Маратовича люто ненавидели и государственники, и военные. В конце концов, ему пришлось уехать в Прагу, на так ненавистное всем патриотам «госдеповское» «Радио Свобода». А вчера мы встретили его в центре Донецка. В мятежной республике он живет уже год и никуда уезжать не собирается.
ПАДЕНИЕ БРЕНДА - Мое моральное и идеологическое падение началось в связи с событиями в Крыму. Я был главным редактором радио «Эхо Кавказа», это подразделение «Радио Свобода». Я создавал его с нуля, четыре года там проработал. Во время событий в Крыму я написал статью, она была посвящена выступлению Путина. Мне не очень понравился его термин «национал-предатели», но я поддержал его решение взять под защиту население Крыма.Такая позиция совсем не вязалась с политикой радио. Были моментально сделаны оргвыводы, меня отстранили от работы и перевели в молдавскую редакцию. Снизили зарплату и целый месяц я вообще не работал. Я был в Приднестровье, а потом попросился сюда. Это была моя позиция — люди выразили свою волю и нуждаются в поддержке.
- На Майдане тоже люди выразили свою волю, в чем разница? - Майдан — другая история, там очень быстро антикоррупционный, молодежный протест приватизировали националисты крайнего толка. И по своим последствиям, результаты Майдана стали отчетливо коричневыми. Примириться с этим было невозможно. Вот с момента, когда начали жечь «Беркут». Понимаете, воля народа не может превратиться в беснование. А здесь люди просто проголосовали за свои традиции, язык и культуру. Я приехал сюда первый раз как корреспондент «Свободы», делал репортажи, аналитику. Это не вязалось с политикой станции, но на молдавскую редакцию не обращали внимания, опять же мое имя было брендом станции... Ее перестали воспринимать как пропагандистскую структуру.
- И что же случилось? - В начале сентября прошлого года я снял в Новосветловке репортаж о вскрытии захоронения — там были два ополченца и два гражданских. Их расстреляли «айдаровцы». Ездили за мукой и не знали, что Новосветловка уже занята. Все писал со слов местных, молдаване выложили репортаж. Украинская редакция «Свободы» и раньше-то была националистической, а теперь совсем сошла с ума. Они устроили начальству скандал: «Такого не может быть, потому что не может, это инсценировка».
А украинскую редакцию побаиваются за буйный характер. К тому же принято поддерживать Киев в конфликте, позицию Госдепартамента... Я вернулся и 29 сентября меня уволили. И я поехал обратно на Донбасс, потому что считаю, что здесь есть мое дело, и я себя ощущаю частью этого мира, считаю протест здесь оправданным и полным глубины и смысла.
ЧЕЧЕНСКИЕ АНАЛОГИИ - Ты увидел здесь что-то похожее с Чечней? - Украинская армия действует здесь так же неизбирательно, как и российская. Но волеизъявления, референдума, как на Донбассе, в Чечне не было. И по моим ощущениям, в первую чеченскую войну большая часть населения Дудаева не поддерживала. Здесь ситуация более чистая, и большинство населения проголосовало за самостоятельность, скажем так, вместе с Россией. И уж совершенно точно — за отделение от Киева.
- Вот говорили: «Бабицкий работающий в Чечне — антигосударственник, Бабицкий в Донбассе — государственник». Как так? Ты же расплевался с огромным количеством своих читателей и почитателей!
- Я еще и «предатель», и это прибавляет ненависти ко мне вдвойне. И вообще, я не думаю, что моя позиция по Чечне была антироссийской. Антивоенной — да. Были не очень удачные фразы, вырванные из контекста. Про перерезанные горла. Это описание было, а не поддержка совершенного... В 2005-м, после Беслана, я делал интервью с Басаевым, но кто его читал? А я ему задаю крайне неприятные вопросы, называю его убийцей детей. Тот мой образ пока не рассосался, а какой образ сейчас — я не знаю. С «той» стороной я порвал радикально, но и с противоположной пока не сблизился. Мне не очень близка пропагандистская истерия в российских СМИ, я завис пока.
"Тот мой образ пока не рассосался, а какой образ сейчас — я не знаю". Фото: личный архив
- Как ты думаешь, почему Запад так дружно поддерживал «повстанцев» в Чечне, и так же дружно выступил против восставшего Донбасса, хотя ментально люди здесь более близкие. - Чеченский мятеж, назовем так, был этнонациональным. Для меня самого всегда было непонятно — почему Запад делает ставку на националистов? В этом есть доля цинизма, националистические режимы более агрессивны и их можно использовать как инструмент. Россия — геополитический враг, и навредить ей могут не демократические режимы, которые вообще склонны урегулировать противоречия с помощью политики, а националистические государства — их используют как кулак. Ну посмотрите на Коломойского — насколько неприятный типаж. Он может быть русским, евреем, это такой бандитствующий олигарх, которому все равно, кого поддерживать. У него в этой реальности нет некой ценностной ориентации. Он зарабатывает деньги. А есть умные, приятные и талантливые люди, которые поддерживают идею государства-нации. Мне кажется, это нонсенс. Была Вторая мировая война, в общем идея национализма, тем более радикального, должна считаться преступной. Посмотрите, что происходит с Украиной. Из разгильдяйского авторитаризма Януковича, она переползает в тоталитарный режим. Это внутреннее превращение обусловлено нацистской природой идеологии этого режима. То же самое происходило с Саакашвили. Вроде проводил реформы, а в результате получилось полицейское государство с элементами нацистской идеологии.
- А в 2008 году ты на чьей стороне был? Духовно... - Да не только духовно, но и чисто по-журналистски я был на стороне Абхазии и Южной Осетии. Это было кредо нашего вещания - «Эха Кавказа». Для Грузии Бабицкий уже тогда был агентом ФСБ. Тогда об этом знали только грузины, сейчас узнало гораздо больше.
- Какие у тебя сейчас отношения с Киевом? - Никаких. Я работал с той стороны, когда приезжал от «Свободы».
- Какая там мотивация у людей? - Очень примитивная — мы строим нацию. А на фига? Строить ее не надо, это органичный процесс. Строить-то искусственно можно, только методами Адольфа Гитлера. А так она должна складываться естественным образом.
- Как тебе Крым? - Прекрасно! Я люблю Крым, у меня жена из Севастополя.
- Отследил перемены за год? - Ну крымчане не меняются. Они как раньше не любили что-то делать (но любили получать деньги), так и сейчас. Уже нет эйфории прошлого года. Но есть спокойное мудрое понимание — ну да, в чем-то стало хуже. Пришла Россия со своей бюрократией и жесткими порядками. Украина-то просто махнула в свое время рукой на Крым и им не занималась. Там была относительная свобода — присутствия государства люди в своей жизни не ощущали. За исключение коррупционных механизмов. Сейчас нужно подчиняться каким-то правилам. Но это мелочи.
- А здесь что-то поменялось? Усталость не чувствуется? - Есть конечно. Но она скорее из-за ошибок властей. Не очень понятно, какова стратегия, как они видят будущее. Пусть с войной, но какие-то правила игры должны быть понятные. В кулуарах что-то непроницаемое для внешнего наблюдателя происходит. У людей нет понимания, каким будет это «завтра». Местный социологический центр проводил опрос. 57 процентов готовы терпеть несмотря ни на что. Мобилизационный ресурс есть, люди уже понимают, что мириться со старыми порядками не будут. Усталость будет нарастать, все больше претензий будет высказываться в адрес местных властей, но Киев от этого не станет ни на миллиметр ближе.
- Но в итоге-то все будет хорошо? - Я беру такие временные отрезки, чтобы можно было о чем-то судить. Лет через пять здесь заработает государственность, будет нормальный порядок жизни, более вменяемые чиновники, высокая степень интеграции с Россией. Здесь есть граница, поэтому не думаю, что тут сложится ужасно депрессивная ситуация, как в Приднестровье. Это будет больше похоже на Абхазию и Осетию, там есть проблемы с управлением, но люди абсолютно уверены в завтрашнем дне. Думаю, что и российские паспорта начнут выдаваться, разговоры уже пошли. Уже договорились о выдаче российских дипломов в вузах, уже на границе пропускают машины с новыми местными госномерами... Процесс идет и приобретает все больше необратимые формы. Не очень внятна политика Москвы по отношению к республикам. Допускаются те же ошибки, что в Осетии, Абхазии... Но в итоге-то они живут конечно не шикарно, но лучше некоторых российских регионов. А здесь очень высокий промышленный потенциал, интеллектуальный. Здесь стартовые условия неизмеримо лучше, чем, например, в Карабахе. Поэтому здесь все пойдет быстрее. Но нужен шаг в пять лет, чтобы оценивать. Радиоверсия..
12:22 11.08.2015
«Как я жил в чеченском ауле»: крохотный островок русского мира
Не имея ни друзей, ни знакомых в Чечне, наш обозреватель Владимир Ворсобин купил билет на самолет и вылетел в Грозный [путевой дневник, фото, видео, Часть 4]
“ТУТ ГЛАВНОЕ - ПРОМОЛЧАТЬ” В дорогу меня провожал Борис Хошин, с которым я познакомился на крохотном островке русского мира - в грозненской церкви.
Рамзан не зря восстановил этот храм Архангела Михаила одновременно с окончанием строительства «Сердца Чечни» - мечети имени Ахмата Кадырова. Так он предупредил наветы врагов - показал уважение к христианству. А храм очень русский. У входа вместе с расписанием богослужений перепечатка статьи о всемирном заговоре против России - дескать, все зло от Америки. Мол, Америка и есть сатана. Рядом здоровенный русский омоновец, облепленный говорливыми бабушками.
Скоро полдень, бесплатный церковный обед, поэтому здесь собралась половина паствы - человек пятнадцать. В большинстве своем брошенные старики. По сути, заживо похороненные. Дети или внуки забыли их здесь. Кого ни спроси - ни звонка, ни письма. Апатия. И какая-то потаенная нервозность.
Даже на невинный вопрос - откуда он, диакон в свечной лавке рассвирепел и выдал пару таких изречений генерала Ермолова о чеченцах, что я покачнулся. - Приезжаю служить сюда из Ставрополя, - отрезал он, - нет смысла здесь жить. - Почему? - Они никогда нам власть не отдадут... - Допустим. И что? На что ж вы так обижены? - удивляюсь. И корю себя за этот дурацкий вопрос к подсознанию, к русской душе.
Хошин любит вспоминать, как во время Второй чеченской сидел в подвале вместе с соседями под российскими бомбардировками
- А вот почему в нашу церковь никто из русских чиновников не заходит? - спрашивает бабушка. - Только Валентина Матвиенко, дай ей Бог здоровья, приходила к нам. Стыдно к нам зайти? Или страшно? Или забыли, что есть еще православные в Чечне? - Грозный - это русский город! - громко провозгласил один из стариков, - русский! Его построили русские (повторил он громко, видимо, это было единственное место, где он мог себе это позволить).
- Эх, нельзя так. Зачем? - вздохнул Борис Хошин, маленький сухенький мужичок с синими внимательными глазами, - запомни. Будь осторожнее со словами. Они имеют здесь больший смысл, чем в России.
Хошин только две недели назад получил документы, сгоревшие во время войны. Почти двадцать лет назад Борис Иванович, строитель из Уфы, приехал в Грозный и все это время жил в чеченских семьях. Работал за еду. - Меня позвал сюда приятель-чеченец, с которым я шабашил на стройках, - рассказывает он, - Приятель потом рассказывал: отец собрал семью и сказал - коль привели в дом русского, пусть ест то, что едим мы, и отношение к нему должно быть - как к своему.
Но за двадцать лет многое изменилось. «Тебе скажут что-то грубое в сердцах, - учил он, - тут главное - промолчать. Они народ горячий, опомнятся и жалеют, что вспылили. А тебе то что? Не убудет с тебя-то... Вот вчера сосед напился, стал вокруг меня ходить - «Да какой ты русский! Нет уж вас, русских! Финно-угры вы!», а я молчу, посмеиваюсь. Но мне проще - я для них свой.
У Бориса Ивановича в России (ловлю себя на мысли, что уже третий день начинаю говорить, как и местные - здесь Чечня, а где-то там - Россия) живет сестра, которую он не видел двадцать лет. Его родня не хочет приехать сюда даже на пару дней. Поэтому семья для Хошина - чеченцы.
Они дают ему работу, кров и даже вытащили его, тяжелобольного, с того света. Хошин любит вспоминать, как во время Второй чеченской сидел в подвале вместе с соседями под российскими бомбардировками. Зашли боевики. - Чего он тут делает? - показал дулом на Хошина один из них, услышав русскую речь. - Ты его не трогай, он свой, дом Ибрагима сторожит - встали стеной соседи. - Тут все решает, какой на самом деле ты человек - говорит Борис Иванович, - сейчас живу у хороших людей, ухаживаю за инвалидом... - Опять за еду? - качаю головой и прощаюсь.
Бесплатный церковный обед, поэтому здесь собралась половина паствы - человек пятнадцать
Мне пора искать свой аул. - Ты только больше слушай и молчи. Они здесь хозяева. - Они мне это скажут? - Да, - хмурится он, - если ты услышишь.
КАК Я ИСКАЛ РАБОТУ В ЧЕЧНЕ Мне уже казалось, что я крепко застрял в Гудермесе. Хотя положение «единственного русского на улице» развлекало - вдруг стали здороваться незнакомые люди, да и девушки тайком, по-европейски стрельнув глазками, вопреки адатам позволяли мне галантно уступить дорогу, придержать дверь, пропустить вперед.
А скучающие у рынка старички-таксисты уже по-свойски подтрунивали надо мной. - Ну что, Володь, значит, нравится тебе Чечня, - усмехались они. - Аллах свидетель, - отвечаю. - Правильно! - обычно поддерживал меня кто-нибудь из молодых, - Рамзан, смотрите, какой молодец! Строит и строит. А если проблема какая - в инстаграме ему напишешь, и все решит.
- То есть это Рамзан строит, - вкрадчиво уточняю. Старики наблюдают за нами с усмешкой. - Конечно, Рамзан! - изумленно смотрит джигит.
Рамзан не зря восстановил этот храм Архангела Михаила одновременно с окончанием строительства «Сердца Чечни»
- То есть, это деньги Рамзана, - провоцирую. - Нет, блин, Америки! - злится чеченец, - Хвала Всевышнему, Рамзан умеет вести дела. Старики иронично покачивают головами.
Блин, у меня в Чечне стойкое впечатление, что здесь собрались чемпионы мира по многозначительному молчанию! "Поживешь здесь, поймешь - нет здесь ни правды, ни закона, - наконец сказал один из них, когда рядом не осталось свидетелей. – То, что ты видишь - обман". Обман? Но почему?!
Я то, грешный, подозревал, что Чечня похожа на мою родную Мордовию, у которой хитрый принцип - не зарабатывать, а тупо выпросить вагон денег у Москвы, а потом «эге-гей, поехали» - дворцы, стадионы, небоскребы, памятники, футбол, бокс. И выйдешь из всего этого благолепия за околицу - а там бурьян и ржавчина.
Но вместо захудалого районного центра (честно говоря, я представлял Гудермес как деревню, где крестьяне пасут на горных склонах овец), я обнаружил свежевыстроенный город. Словно в Китае, где города пекутся, как пирожки - все словно с чистого листа - новенькое, чистенькое. На въезде эпическая арка, украшенная портретом отца и сына (Кадыровых). В центре города великолепная мечеть-гигант, притом, что их в окрестностях целый сноп - маленькие, средние, большие. И чуть ли не в каждом ауле сейчас строится еще по одной угодной Аллаху махине.
И это обман?! - Есть у меня два сына, - перетерпев мою удивленную бурю, начал свой рассказ чеченец, - Старший в полиции служил, теперь оба безработные. Знаешь, почему? Потому что бесплатно на работу не устроишься. Место в полиции стоит от 300 до 500 тысяч, поэтому старшего увольняли три раза, чтобы его место продать! Три! (ударил по рулю он) И три раза суд его восстанавливал. В последний раз сын не выдержал - и врезал командиру. И ушел.
Или другой гудермесский разговор. - Смешно, что я здесь, торгую, правда? - зло усмехается другой мой знакомый, продавец на рынке. - Нормальная работа, Муса. Ты чего? - прячу глаза. По чеченским понятиям, не совсем так.
- А что мне делать? Я учился во Франции, вернулся домой, думая, что специалист с двумя иностранными языками здесь точно не пропадет, - качает головой, - а мне в госфирме, где до зарезу нужен был переводчик, говорят - 300 тысяч. Аллах свидетель! Где я их возьму? И сколько лет их «отбивать» буду? И место продали другому - дело знает плохо, зато свой.
- Тут до смешного доходит, - говорит Муса, - брата отправляют учиться за госсчет в российский вуз - платят стипендию пять лет, он приезжает - все места проданы! Деньги казенные за учебу заплачены - но кого это волнует? Он плюнул и уехал в Москву. Вот и я тут крепко призадумался, будучи в «шкуре» русского, вернувшегося в Чечню - 300 тысяч?!
То, что в Гудермесе работы нет, я понял, даже не начиная шерстить местные сайты. Для начала я осмотрел все доски объявлений и стены с бахромой объявлений желающих работу найти. Наконец попалось: «Требуется продавец в магазин нижнего белья. Кандидатам записываться по телефону».
Но нижнее белье - это не совсем то, чем хотелось бы заняться русскому в Гудермесе. А так как я - мигрант, за кровом и работой пора идти к своей диаспоре. К самым высокопоставленным русским. Некоторые имена героев материала и названия населенных пунктов изменены. Продолжение следует.
13:14 11.08.2015
RuBin86 (rubintt) писал(а) в ответ на :
> Какие милые люди... > > Может тоже рвануть... вай..вах...
Ежели у тебя есть корочки что ты журналист центрального издания и приехал статью писать то тебя там во все места расцелуют. Попробуй без них
>> RuBin86 (rubintt) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Какие милые люди... >>>
>>> Может тоже рвануть... вай..вах...
>> >> Ежели у тебя есть корочки что ты журналист центрального издания и приехал статью писать то тебя там во все места расцелуют. Попробуй без них >>
>Я то легко.. а вот геям там хана)) даже не пытайся))
Я притворюсь мачо. Влегкую. Или ты думаешь что я в боа хожу и кидаюсь на каждого встречного-поперечного? Кстати если к тебе гомик с непристойным предложением подкатит то это будет крутой комплимент, значит ты мужик ого го.
> RuBin86 (rubintt) писал(а) в ответ на сообщение:
>> andkx (A4417880) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Ежели у тебя есть корочки что ты журналист центрального издания и приехал статью писать то тебя там во все места расцелуют. Попробуй без них
>>>
>>Я то легко.. а вот геям там хана)) даже не пытайся))
> > Я притворюсь мачо. Влегкую. Или ты думаешь что я в боа хожу и кидаюсь на каждого встречного-поперечного? Кстати если к тебе гомик с непристойным предложением подкатит то это будет крутой комплимент, значит ты мужик ого го. >
Ага)) тебя чечены раскусят на раз два)) тоже мне актер))
>>> andkx (A4417880) писал(а) в ответ на сообщение:
>>>> Ежели у тебя есть корочки что ты журналист центрального издания и приехал статью писать то тебя там во все места расцелуют. Попробуй без них >>>>
>>> Я то легко.. а вот геям там хана)) даже не пытайся))
>> >> Я притворюсь мачо. Влегкую. Или ты думаешь что я в боа хожу и кидаюсь на каждого встречного-поперечного? Кстати если к тебе гомик с непристойным предложением подкатит то это будет крутой комплимент, значит ты мужик ого го. >>
>Ага)) тебя чечены раскусят на раз два)) тоже мне актер))
Да прям Я мимикрировать, живя в России так научился что Басилашвили с Гафтом и не снилось.
10:41 12.08.2015
«Как я жил в чеченском ауле»: стоит ли русским возвращаться в Чечню?
Не имея ни друзей, ни знакомых в Чечне, наш обозреватель Владимир Ворсобин купил билет на самолет и вылетел в Грозный [путевой дневник, фото, видео, Часть 5]
А так как я - мигрант, за кровом и работой пора идти к своей диаспоре. К самым высокопоставленным русским - сотрудникам мэрии. Они единственные в округе, кто имеет право появляться на улице без платка. Об этом мне дамы сообщили гордо. Дескать, прерогатива русских. Чечня их пока терпит.
«Правда, я ношу его на всякий случай в сумочке, - заметила одна из чиновниц. - Для совещаний. Мне ничего, конечно, не скажут, но моему начальнику может влететь. Зачем мне его подставлять? Это уже трудно представить, но когда-то Гудермес был славянским городом. Теперь русских здесь несколько сотен человек.
Как считается - из-за войны. Одна из этих русских женщин уехала, но вернулась - из-за отношения в России к беженцам.
«Нас называли «русские чеченцы», - хмурится она, - там, в России, кому мы нужны? Война из города ушла неожиданно.
«Иду с работы, меня боевик останавливает, ну думаю, все. Они ж обычно местных не задирали, люди идейные, но кто их знает. А бородач грустно улыбается. Ах, господи! - оказалось, давний мой знакомый. Не узнать! Сказал, что ночью уйдут. Что будет мир. Я до сих пор помню этот переломный момент... А потом, через несколько дней, приехал Чубайс и поклялся перед жителями, что на следующий день дадут электричество. И ровно в полночь лампочки зажглись...
И вот мы сели с гудермесскими русскими и призадумались - а стоит ли вообще нам сюда возвращаться? «Кто не жил здесь, вряд ли, - решается одна из чиновниц, - отношение к русским здесь нормальное. Да, у чеченцев есть чувство, что им что-то недодали, что их обидели.
В центре города великолепная мечеть-гигант, притом, что их в окрестностях целый сноп - маленькие, средние, большие.
Но война выбила из них сепаратистскую дурь, отрезвила. Они не против русских специалистов. Но! “Посторонние” русские не выдерживают здесь и пары месяцев». - Почему? - Не объяснить. Впрочем,- задумывается, - вот одна из причин. Приходит русский на совещание, слушает-слушает и понимает - пора писать заявление об уходе.
- ?! - Они говорят по-чеченски. Не со зла. Просто привыкли... А это значит, что ты никогда до конца ничего не поймешь. И потом - представьте здесь наших голоплечих девушек и наших веселых парней, не понимающих ни местных правил, ни чеченских традиций. Представили? А теперь ответьте на вопрос - что будет?
МОЙ АУЛ Семью Заура, Седы и ставшее почти родным село N я встретил чудом (другие объяснения еще более невероятны).
Разговорился с сотрудницей гостиницы, она вдруг: «А хотите пожить в доме моего брата в N? Это недалеко - в сорока километрах». И уже под вечер я стоял с рюкзаком у дома Заура, тревожно озираясь. Потом я часто подтрунивал над Зауром: «Заур, в селе дома как дома. Нормальные крепости с гигантскими воротами и стенами для осады. А у тебя все как на ладони. Ворота прозрачные, двор открытый, ну разве это по-чеченски?»
- А что мне скрывать? - улыбается своей деревенской улыбкой Заур... Ну да, сравнительно скромный, по местным меркам (и вполне респектабельный по российским), шестикомнатный одноэтажный дом, где меня и поселили, несмотря на протесты, в самую лучшую, «родительскую» комнату. И я долго привыкал к этим «местным меркам». Болезненно.
Чуть ли не на каждом шагу “подрываясь” на местных традициях. Например, из-за излишнего любопытства.
Например, я долго не мог взять в толк - скромный дом честного сотрудника местной нефтебазы Заура окружали прекрасные новенькие виллы, фазенды, особняки, родовые имения - крепкие, каменные. Глядя на все это, я вспоминал поросшие борщевиком русские деревни в Тверской области. С полуразрушенными церквями. С грустным очарованием упадка.
Дома все - крепости с гигантскими воротами и стенами для осады.
Но мои вопросы вызывали у местных аллергию. «Никогда не интересуйся в Чечне - откуда люди берут деньги!» - шутливо учил меня начальник местной нефтебазы, - не нарушай вековых традиций! - Но как людям удается строить такие дома на зарплаты в 20-30 тысяч рублей, - не унимался я.
- Работаем, не пьем, помогаем друг другу, - задумался начальник. - Кто-то на двух-трех работах работает, - предположил Заур за ужином.
- А как же безработица… - Какая безработица? - Заур с такой печалью посмотрел на меня (угораздило же приютить журналиста, наверное, думал он), - что я зарекся говорить дома о политике. И все свои злодейские вопросы - например, а правда ли, что соседний участок в пять соток у старой серной бани, как утверждают сельчане, принадлежит кадыровцам (так здесь называют окружение главы Чечни - В.В.) и продается за миллион рублей? Или от чего жители села принципиально не берут кредиты в банках (здесь это считается неприличным), но строится практически все? - пока запихал в разряд “риторических”.
Нет, ну, правда, к черту журналистику. Надо расслабиться и пожить, как русский человек в чеченском ауле. Спокойно, внимательно, несуетливо...
АДАТЫ Хозяйка Седа осторожно посвящала меня в правила местной жизни, хотя со мной было дико тяжело.
Я, конечно, не вел себя так разнузданно, как фотокорр «КП» Витя Гусейнов, ворвавшийся в мой аул в шортах и, кажется, с банкой пива в руке (из-за чего в изумленном N замолчали петухи, закричали дети и гром не поразил Гусейнова только по причине традиционного кавказского гостеприимства). И все-таки были проколы.
- Какие красивые у вас девушки, - брякнул я однажды, вернувшись с поиска работы. Зулай нахмурилась. Я тогда не придал этому значения. Мне тогда казалось, что чеченцы иногда ведут себя странно. Я был у Руслана, местного мастера по ковке. Просился в подмастерье. Тот сначала изумился - «да мне и своих (показывает на подручных) из-за кризиса выгонять пора, а вьетнамскую работу мне предлагать тебе стыдно.
- Вьетнамскую? - А мы всем селом год назад вьетнамцев выгнали. В Бога не верят, живут грязно, кошек наших съели. Ну, мы собрались всем селом, погрузили их в автобус - и до свидания. Но русские не будут же ямы копать...
И вдруг разговор “съехал” на религию. - А ты, я вижу, верующий, - замечает крестик. - Это очень хорошо. Значит, думаешь о душе... Хотя, знаешь, почитай Коран...
И я разозлился. - Господи, опять “миссионерят”, - проворчал я. Чеченцы как сговорились. Вчера старший сын Седы Ваха рассказал поучительную историю - как с помощью инета успешно обратил в ислам одного москвича…
Долго пришлось привыкать к этим «местным меркам»
Но Бог с ним, с Ваха. Самую наглую попытку обратить православного в ислам я наблюдал в станице Наур.
Заехал к благочинному Наурского округа иеромонаху Амвросию (Марченко), гуляем по станице. Батюшка все хвалит чеченцев, что сохранили национальные традиции. Что не хватает многим православным их отчаянной веры…
- Даже обращение Кадырова ВСЕМ жителям Чечни «Пример Пророка Мухаммада - фундамент для каждого из нас» священник не готов осудить… И тут мой скучающий таксист-чеченец вдруг влезает в разговор, как раз обнаруживая веру отчаянную, размашистую.
Он обращается к Амвросию, причем грубовато, на “ты”: - А ты читал Коран? Священник мрачнеет, пожимает плечами. - Может, прочтешь, и будет тебе яснее? - продолжает религиозное наступление мусульманин. - А ты приходи в церковь, и поговорим, - улыбнулся батюшка, пытаясь как-то закруглить разговор.
Но таксист не сдается, зачем-то вытаскивает листок бумаги, складывает его, режет и, приговаривая, что этот фокус очень популярен на ютубе, снова разворачивает бумагу. Получается слово «АД» и крест. Дескать, одно и то же.
“Как это объяснить?” - улыбается победоносно. “А если - или ад, или крест”, - возмущенно срезаю его я… ????????????
Но по дороге домой остываю, вижу трогательную картинку - у портрета Ахмата Кадырова свидание по-мусульмански. Девушка и парень. Оба на почтительном расстоянии друг от друга. А за спиной у девушки подруга - слушает. Иначе позор. Вот тогда я и поделился с хозяйкой дома Седа наблюдением: «Красивые у вас девушки», - говорю я.
Качает головой. - Пожалуйста, не говори это здесь моим сыновьям Ахмеду и Ваха, - мягко говорит она. - Почему? – сосредотачиваюсь. - Не надо. А то подумают о тебе что-нибудь... - ?!
В таинственный мир аула я погружался камнем - все быстрее и быстрее. Некоторые имена героев материала и названия населенных пунктов изменены. Продолжение следует
11:03 12.08.2015
хорошая тема...
... Я рад за Чечню...
11:05 12.08.2015
Ну что? Теперь восторгов от Чечни и от отношения чеченцев к русским поубавилось??
