„Великая подмена“(Le Remplacement - fhanzosisch oder die gro?e Umvolkung - deutsch) - это один из нескольких терминов, которые сторонники моeй партии и я сам привнесли за последние годы в современный политический словарь.
Мне не нужно при этом уточнять, о чём идёт речь; вы и без разъяснений сами всё понимаете.
Мы имели народ, вместо которого на наших глазах, как будто в течение одной ночи, по крайней мере, за определённый отрезок времени, при очередной переписи населения, то есть на жизни одного поколения, и на его территории внезапно обнаружился совершенно другой народ или даже группа народов.
Мы имели культуру с обычаями и традициями, которая на наших глазах, в течение меньшего времени, чем нужно ребёнку для того, чтобы стать взрослым, или юноше для того, чтобы стать зрелым мужчиной, на той же территории, но со сменой проживающих на ней людей, внезапно сменилась совершенно другой культурой с другими обычаями и традициями, о которой должно быть сказано - и наш министр внутренних дел позволит мне это сказать – что она культуре, которая захочет заменить её, не даст никакого шанса, по крайней мере, если речь идёт об этой же самой территории.
Французские города, такие, как Потье, являются моими свидетелями в этом: в нём вы внезапно обнаружите другие памятники, другие религиозные сооружения, другие лица, другие отношения между мужчиной и женщиной, другие тенденции в одежде, всё больше и больше различных языков, другую пищу и другие правила её приёма , другие манеры поведения в жилых помещениях и многоэтажных домах и в целых кварталах, другие представления о планировке жилья, другое отношение к природе, окружающей среде, к праву, к преступности, насилию, к нормам жизни в обществе, к социальной защите, и совершенно другое представление о том, что такое толерантность в отношении к ближним и о том, как избегать отношений, вызывающих социальные конфликты.
Лично я полагаю, (и думаю, что не только я), что этот круговорот людей, а именно, великая подмена, как мы об этом всегда думаем,- неважно, с положительным или отрицательным подтекстом, - является важнейшим феноменом в истории Франции со времён 15-го столетия.
Христофер Калдуэлл, американский журналист, в своей книге „Размышления о революции в Европе: иммиграция, ислам и Запад“ ставит вопрос о том, является ли Европа с её изменившимся населением прежней Европой.
Ответ на этот вопрос совершенно однозначен: нет.
Может ли Франция оставаться той же страной, как раньше, если она населена уже многими другими народами?
Ответ на этот вопрос так же однозначен: нет.
Это так же, как в аллегорической истории немецкого историка и писателя Георга Христофа Лихтенберга с ножом: сначала поменяем рукоятку, затем лезвие. - Имеем ли мы теперь тот же самый нож?
Хочет эта страна по-прежнему называться Францией, получит она новое название или потеряет старое, возможно, станет Франкистаном, название, которое часто можно встретить в документах времён крестовых походов, или Эль Франдьят - обозначение, которое применяли проигравшие в Потье в то время, когда они ещё были полны радостных надежд на победу.
Только такое восприятие человека как действительно покорного, приниженного существа,- среднестатистическое и, в любом случае, фальшивое,- некультурного, лишённого корней, не имеющего родины человека, который потерял весь мир и стал, одним словом, вынужденным приспособленцем, соответствует критериям подмены народа,- только подобная картина безвольного человека может передать, что проиходит со страной, в которой совершенно изменившееся население говорит о прежней стране.
Подобное восприятие человека является именно таким, в котором заинтересованы инициаторы процесса замены народов, нуждающиеся для своего бизнеса именно в таких „взаимозаменяемых“ людях, готовых по первому требованию боссов глобализированной экономики быть перемещёнными в любую страну мира.
Взаимо-заменяемые люди - это те, кто служат конвейером теории беспамятства и индустрии оглупления в двух параллельных и взаимосвязанных направлениях - с одной стороны, одурманиванием возможностью ненасытного потребления, с другой стороны - развитием теневой экономики, в том числе, наркобизнесом, и вовсе не случайно, что торговля наркотиками находится преимущественно в руках наших „милых“ организаторов подмены.
Я говорил это уже много раз,- только абсолютно отупевший народ позволяет выбросить себя на помойку истории, причём, без попыток отбиваться в ответ.
Конечно, такие вещи не позволено часто высказывать, нельзя объяснять народу, куда ведёт такая дорога, хотя это полностью его дело, стоит ли обращать на проблему внимание.
Как стало возможным, что такой поразительный феномен, как замена людей, подмена народов, в сравнении с кризисом экономики, как хотят это представить, стал только второстепенным феноменом, вторичным элементом - хотя совсем не случайно, что глобальный кризис прежде всего коснулся тех стран, и, в первую линию, тех стран в Европе, в которых активно происходила подмена людей - как стало возможным, что этот феномен, есть, как раз то, чего наши предки всеми средствами пытались избежать и что они отстаивали, проливая свою кровь, как это возможно, что этот феномен может проходить в полной тишине и без больших протестов, без или почти без того, чтобы играть существенную роль на выборах?
И как раз здесь лежит логическая ошибка в вопросе, которая характерна для догматического антирасизма, и которую я уже упоминал прежде; эта ошибка лежит в одном инструментов власти, который превратился фактически в инструмент издевательства над властью, при котором вместо вопроса: „Это правда?“, задают вопрос: „можно ли об этом говорить (или не говорить)?“
Вопрос: „Это правда?“ не должен быть никем задан, потому что если он всё же будет задан, то рухнет, как карточный домик всё, что само по себе находится за пределами логики.
Поэтому люди будут постоянно инструктироваться журналистами не верить в то, что они видели собственными глазами, что они испытали на собственном опыте, что соответствует их природным чувствам, вызывает у них возмущение или страх, а вместо этого полагаться на нашёптывания так называемых экспертов, управляемых государственными институтами интеллектуалов, и компетентных в правовых вопросах социологов (которые, естественно, дали присягу перед догматически-антирасистским судом), которые должны им растолковать, что всё, что они видели, является всего лишь иллюзией, что всё это только игра их фантазии, что ощущение ненадёжности есть всего-навсего чувство и ничего более, и что уровень преподавания в школах растёт, в то время, когда люди оценивают его как очень поверхностный.
Те, кто предписывает нашему народу, что он должен видеть, говорить и чувствовать - является неким аппаратом политики и средств массовой информации, который действует от имени догматического антирасизма, который, опять же на основании логической ошибки, на которой он базируется, не может допустить, чтобы возник вопрос о правде. Вместо него будет постоянно обсуждаться вопрос, что разрешается говорить, а что нет. Этот построенный на лжи догматический антирасизм поэтому имеет очевидное направление к тирании.
При том, что эта система всегда апеллирует к морали, мораль не может стоять на её стороне, потому что не может быть морали без правды. Однако правда буквально не может выносить эту систему.
Это является основанием, почему я благодарен организаторам и участникам занятия строящегося здания мечети в Потье, и потому я хотел бы, поскольку был сюда приглашён, выразить моё признание и восхищение.
Подобные акции, благодаря которым французские защитники национальной идентичности стали известны общественности, представляют, возможно, последний шанс для избавления нашего народа от оцепенения, прежде чем замена людей, великая подмена народов станет необратимой и не проглотит наш народ.
Речь, произнесённая на конгрессе защитников национальной идентичности в Оранже (Южная Франция)
Источник:
Перевод Виталия Киллера, 16.04.2014
21:31 18.05.2014
Действительно -Глобализация ...Проблемы одинаковы для всех богатых европейских стран -куда стремятся гастарбайтеры...А по сути -настоящие завоеватели...
22:10 18.05.2014
Сварг писал(а) в ответ на :
> Христофер Калдуэлл, американский журналист, в своей книге „Размышления о революции в Европе: иммиграция, ислам и Запад“ ставит вопрос о том, является ли Европа с её изменившимся населением прежней Европой. > > Ответ на этот вопрос совершенно однозначен: нет.
Аналогичный вопрос и аналогичный ответ еще более правомерен в отношении России. Азиаты уже почти украли Россию у русских.....
23:51 18.05.2014
Да! Этот Рено Камус прав!! Что в России, что в Западной Европе это происходит. Только на Западе уже произошло, а в России сейчас этот процесс идет темпами "ударной комсомольской стройки" Франция становится Франкистаном, Москва - Москвабадом ))
09:53 19.05.2014
Мир подвержен глобализации, потому идёт перемешивание народов, а не захват территорий. Найди свою самобытную самку и иди в укрытие-так ты сохранишь свой этнос
10:51 19.05.2014
Король писал(а) в ответ на :
> Мир подвержен глобализации,
И поэтому растет число противников глобализации.
Король писал(а) в ответ на :
> идёт перемешивание народов, а не захват территорий.
Идет захват территорий мигрантами. Мигранты не растворяются в местных народах а сохраняют свою религию (ислам) и культуру, образуют анклавы в городах....
> > И поэтому растет число противников глобализации.
> > Король писал(а) в ответ на сообщение:
>> идёт перемешивание народов, а не захват территорий.
> > Идет захват территорий мигрантами. Мигранты не растворяются в местных народах а сохраняют свою религию (ислам) и культуру, образуют анклавы в городах....
Всё-так, люди идут по самому лёгкому пути, они-там, где уже за них решили проблемы, потому надо гнать таких приспособленцев в шею
...Проблемы одинаковы для всех богатых европейских стран -куда стремятся гастарбайтеры...А по сути -настоящие завоеватели...
