Национальной идеей России должна стать свобода русского народа
МИХАИЛ
161 3107 21:51 17.09.2013
2013-09-17
Павел Святенков
Всё испортила проповедь рабства и нищеты
У России наконец-то появилась национальная идея, сообщает газета «Известия». Ее разработали в президентском Совете по межнациональным отношениям. Из-под пера чиновников вышла концепция, которая предполагает, что сохранение здоровья каждого гражданина – вклад «в общий генофонд Нации», служение Отечеству – это «высший ориентир для гражданина», бизнес должен стать «экологичным и социально ориентированным», да и вообще россиянам стоит пересмотреть свои приоритеты и поставить «духовное над материальным».
Гражданам также настойчиво рекомендуется «осознать историческую миссию России как транслятора справедливости и созидания, опоры и поддержки для сотен больших и малых народов по всему миру», «чтить прошлое, ценить настоящее и строить будущее», а также «не иметь что-то, а быть кем-то в жизни».
Сами высказанные мысли, пожалуй, неплохи, однако видно, что авторы не понимают, что такое национальная идея. Они думают, что национальная идея – это этический кодекс. Дескать, веди себя хорошо, не веди себя плохо, помогай другим, делай добро...
Но национальная идея в другом. Что такое «американская национальная идея»? Это так называемая «американская мечта». В чем ее суть? В том, что любой человек, приехавший в Америку, вне зависимости от религии, национальности, цвета кожи и т. п., может достичь успеха и достатка. Сын простого советского профессора Сергей Брин стал в Америке миллиардером и совладельцем гигантского Google. Это и есть воплощение «американской мечты». «Кто был ничем, тот станет всем». Но не в смысле «экспроприации экспроприированного», а в смысле превращения в богатого, образованного, современного человека. На этой мечте Америка стоит до сих пор, хоть в последние десятилетия она и потускнела.
О чем это говорит? О том, что национальная идея – это не этический кодекс, а формула свободы. Ты приедешь в Америку, и она подарит тебе золотые горы. Американцы до сих пор празднуют День благодарения. В чем смысл этого праздника? Первые поселенцы после голодной зимы неожиданно получили богатый урожай. В знак благодарности за него они и учредили этот День, который со времен Вашингтона отмечается как государственный праздник. Свободный труд на свободной земле – вот идеал.
Так вот, если мы хотим сформулировать национальную идею, мы должны «танцевать» не от этического кодекса, а от идей свободы и процветания. Какие блага дает Бог тем, кто становится «россиянином»? Какую свободу получает тот, кто связывает свою судьбу с Россией и русским народом?
Ответы на эти вопросы, как ни странно, были. Говорилось о духовности, об особой интенсивности дружеских и интеллектуальных связей в России. Дескать, Россия – святая земля, где люди особенным образом чувствуют свою близость к Господу. «Удрученный ношей крестной, всю тебя, земля родная, в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя».
Всё испортила проповедь рабства и нищеты. Стали говорить, что духовность русских состоит в том, чтобы жить в голоде и холоде, зато помогать другим народам строить коммунизм. Кстати, и в процитированной «Известиями» концепции есть эта тухлая идея. Стали говорить, что русским, в отличие от остальных народов, не нужны ни богатство, ни благосостояние, ни свобода. Дескать, запряженные в вечное ярмо русские только и должны делать, что оплачивать праздник жизни для других.
Разумеется, такая «национальная идея» не могла не потерпеть крах. Голодный человек не может быть высокодуховным, как не может быть таковым и раб. Сначала надо освободиться. Предвижу возражения: а как же христиане? Ведь религия шла и к рабам. Да, но только раб, принявший христианство, – уже не раб. Хотя бы психологически. Кто раб Богу, уже не раб людям.
Поэтому если и искать национальную идею, то на путях сопряжения духовной и интеллектуальной свободы со свободой политической и государственной. Свобода политическая ассоциируется с созданием нации, которую я понимаю как сообщество граждан, обладающих равным «пакетом» прав. Гражданин имеет гарантии своей независимости и свободы. На страже его личности стоит закон. Если нация существует, если граждане есть, то они могут свободно творить, заниматься творчеством, а это обогащает страну как материально, так и духовно.
То есть национальная идея России – это свобода для русского народа и всех народов, заключивших с нами союз. Реализация этой свободы – создание высокой культуры и науки, просвещение, высокотехнологичное производство, к чему русские чувствуют особую склонность.
Русские – нация инженеров и писателей. Русский реализует свою свободу в процессе интеллектуального творчества. Именно поэтому такой высокий статус в России имела интеллигенция, то есть слой людей, занятых именно «умным трудом», творчеством. В идеале к понимаемой таким образом интеллигенции должны принадлежать все граждане России.
Пожалуй, идеал интеллигента как высокообразованного человека, занятого творческим трудом, и является национальной идеей нашей страны. Конечно, в последние 20 лет интеллигенция осмеяна и оплевана, образованные люди стали стесняться относить себя к ней. «Я – интеллектуал», – стали говорить они. Но тяга к знаниям, престиж творческого труда остаются. Академия наук, которую правительство в безумии своем пытается разогнать, а имущество ее – разворовать, остается престижным местом работы несмотря ни на что. Потому что там возможен творческий труд, к которому русские чувствуют особую склонность.
Так что национальную идею создать можно. Я очертил только общую схему. Другое дело, что для нынешней власти «национальная идея» – лишь прикрытие «россиянства», то есть закрепления нынешней модели экономической и политической отсталости страны, угнетенного состояния русского народа, откровенного бесправия и незащищенности людей.
Но, думаю, усилиями национального движения однажды в России появится национальная идея, над которой не будут смеяться. Потому что она будет содержать основные русские ценности: Свободу, Творчество, Духовность.
Свобода будет означать гражданские права и свободы, единую нацию, способную самостоятельно управлять своей судьбой. Творчество будет означать интеллектуальный и эффективный труд, высокую науку, производство, бизнес, направленный не на разворовывание госбюджета и выкачку нефти, а на создание новых товаров и услуг, служащих благу всех людей. Духовность будет означать не «капусту в бороде», а творческий акт общения Человека с Богом, наивысший взлет человеческого духа, без которого невозможен ни один народ и ни одна цивилизация.
Национальная идея – это просто одухотворенная свобода народа, его свободное творчество. Без нее никакая жизнь народа невозможна. Если Россия станет свободной – то ради этого.
21:58 17.09.2013
МИХАИЛ писал(а) в ответ на :
> Так вот, если мы хотим сформулировать национальную идею, мы должны «танцевать» не от этического кодекса, а от идей свободы и процветания. Какие блага дает Бог тем, кто становится «россиянином»? Какую свободу получает тот, кто связывает свою судьбу с Россией и русским народом?
Вот для того чтобы было ясно и понятно каждому жителю ЗЕМЛИ: ЧТО получает тот кто связывает свою судьбу с Россией и русским народом (кроме так называемой свободы), нужно сделать Россию страной ЛЮДЕЙ со свободным ВЫБОРОМ. А для того чтобы её сделать такой страной, нужен ТРУД вот этих людей которые сегодня задолбаны политиканством со всех сторон. ДАЙТЕ ЛЮДЯМ ТРУД, который обеспечит им СВОБОДУ ВЫБОРА.
22:15 17.09.2013
Не ново все это. Помнится несколько лет назад в свет выходила такая книга - "Русская доктрина", написанная офигительной кучей охренительно умных людей (авторов, по-моему, было человек сорок - академиков, писателей философов и т. д.)! Объем у книги соответствующий получился - около 1000 страниц! Не знаю, хотя бы один русский человек в России от корки до корки этот шедевр прочитал? И многие ли о нем сейчас еще помнят?
22:24 17.09.2013
Это что очередная какая-то конференция по каким-то проблемам? Тогда убейте меня, не верю.
> Это что очередная какая-то конференция по каким-то проблемам?Тогда убейте меня, не верю.
> > >
Причем здесь веру неверю. Это точка зрения на национальную идею.
01:30 18.09.2013
национальная идея очень проста--быть всегда и во всем первыми (Только не в потреблении водки и героина и т.д.)
01:47 18.09.2013
Народу нужны не идеи - а условия жизни...
07:08 18.09.2013
Walter писал(а) в ответ на :
> Народу нужны не идеи - а условия жизни...
Именно так!
10:30 19.09.2013
всегда, когда слышу слово "свобода", хочется блевонуть
06:54 21.09.2013
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ - ЭТО ПРАВО НАРОДА САМОМУ ПРАВИТЬ. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ - БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ И ОБМАН НАРОДА.
07:12 21.09.2013
правдорубан писал(а) в ответ на :
> НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ - ЭТО ПРАВО НАРОДА САМОМУ ПРАВИТЬ. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ - БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ И ОБМАН НАРОДА.
Самому править чем\\кем?
07:15 21.09.2013
Участие Владимира Путина в работе Валдайского клуба продемонстрировало укрепление авторитета президента как на международной арене, так и внутри страны. За несколько часов своего общения с экспертами Путин .... произнес одну из важнейших в своей жизни идеологических речей. . Речь идеологическая, посвященная «стратегии и ценностям», тому, что Путин назвал «ценностной основой развития нашей страны». . Краснодарская речь, в которой Путин заявил, что «попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий - это абсолютная реальность, так же как борьба за минеральные ресурсы, с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна», странным образом прошла практически незамеченной - лишь отчасти это можно объяснить узким составом ее участников. . Очень любящий слово «эффективность» прагматик Путин раньше почти избегал разговоров об идеологии и ценностях - не потому что у него не было своего представления о них, сколько по причине того, что советская «официозная идеология оставляла тяжелую оскомину», как он сам сказал во вчерашнем выступлении. . Но в последние два года Владимир Путин уже не только все чаще говорит о смыслах, но и все больше предпринимает конкретных шагов, связанных с отстаиванием национальных ценностей - с этим, кстати, связано и принятие нескольких законов, которых его либеральные оппоненты так любят называть консервативными и даже реакционными. . Ключевым посылом валдайского выступления Путина было то, что «вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер». . Да, Путин говорил о национальной идее, об ответах на вопросы «Кто мы?» и «Кем мы хотим быть?». Он не давал готовых формул, но очень четко обозначал как то, что мешало и мешает национальной самоидентификации, то, что категорически неприемлемо, так и то, что должно служить общей платформой при поисках смысла жизни России. «Практика показала, что новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам, - сказал Путин, - Самоустроение государства, общества не сработало, так же как и механическое копирование чужого опыта. Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету - неотъемлемая часть нашего национального характера». . Президент прямо назвал те силы, в чьих интересах был идеологический и духовный вакуум - «отсутствие национальной идеи, основанной на национальной идентичности, было выгодно той квазиколониальной части элиты, которая предпочитала воровать и выводить капиталы, и не связывала свое будущее со страной, где эти капиталы зарабатывались». Пояснив, что он понимает, что никакая национальная идея не может быть навязана сверху, Путин призвал к историческому творчеству, синтезу лучшего национального опыта и идеи, осмыслению наших культурных, духовных, политических традиций с разных точек зрения - «с пониманием, что это не застывшее нечто, данное навсегда, а это живой организм». . Россия всегда формировалась как государство-цивилизация, скреплённая русским народом, русским языком, русской культурой, Русской православной церковью и другими традиционными религиями России, подчеркнул Владимир Путин: «Именно из модели государства-цивилизации вытекают особенности нашего государственного устройства. Оно всегда стремилось гибко учитывать национальную, религиозную специфику тех или иных территорий, обеспечивая многообразие в единстве. Для сохранения единства страны нужно формирование именно гражданской идентичности на основе общих ценностей, патриотического сознания, гражданской ответственности и солидарности, уважения к закону, сопричастности к судьбе Родины». . Над формированием этих целей должны работать вместе и государственники и либералы, сказал Путин - они должны научиться разговаривать друг с другом, а не отвергать с ненавистью любую другую точку зрения: «Нельзя пинать будущее страны, как футбольный мяч, окунувшись в оголтелый нигилизм, потребительство, критику всего и вся или беспросветный пессимизм». . Критика, в том числе и собственной истории необходима, но «без чувства собственного достоинства, без любви к Отечеству эта критика унизительна и непродуктивна». Никакая национальная идентичность невозможна в том случае, если у людей культивируют стыд, презрение или даже ненависть к истории собственной страны, отрицание ее исторического опыта - поэтому так важны слова Путина о том, что «вся наша история без изъятий должна стать частью российской идентичности. Мы должны залечить эти раны, восстановить целостность исторической ткани». . На знании и уважении к собственной истории, понимании ее законов и смыслов базируется настоящий патриотизм. При его отсутствии говорить о национальной идентичности бесполезно - «при всей разнице наших взглядов, дискуссия об идентичности, о национальном будущем невозможна без патриотизма всех ее участников. Патриотизма, конечно, в самом чистом значении этого слова», сказал президент. Подчеркнувший, что «суверенитет, самостоятельность, целостность России - безусловны. Это те “красные линии”, за которые нельзя никому заходить». Слишком часто в национальной истории вместо оппозиции власти мы сталкиваемся с оппозицией самой России, - добавил Путин, - И мы знаем, чем это заканчивалось - сносом государства как такового.
«Нужно ориентироваться все-таки на людей современных, понимающих страну, в которой они живут, и имеющих ясное представление о путях развития. Вот что очень важно, это чрезвычайно важная вещь… Нужна вот такая думающая часть, не просто разрушители… Мне бы очень хотелось, чтобы в числе тех людей, которые активно вовлекаются в политику, чтобы там все больше и больше было созидателей, больше и больше появлялось профессионалов». . Основная часть приглашенных это иностранные эксперты и политики - в первую очередь западные. Именно поэтому на сцене вместе с Путиным сидели бывшие премьеры и министры из Италии, Франции и Германии и эксперт Дмитрий Саймс, отвечавший за отсутствующих (как обычно) политиков из США. В своей речи Путин не обошел и западные вызовы - причем именно в контексте своей главной темы, поисков Россией национальной идентичности. Он сказал, что эти вызовы имеют и внешнеполитические, и моральные аспекты. . О моральном аспекте он вообще говорил чаще и больше, чем о чисто политическом - и в самой речи, и в ходе дальнейшей дискуссии. Констатировав, что «мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации», да еще и пытаются агрессивно навязывать эту модель всему миру, Путин назвал это прямым путем к деградации и примитивизации, глубокому демографическому и нравственному кризису. . Вообще в своей валдайской речи он показал, что выступает уже не просто как обличитель американского диктата и навязывания Америкой всему миру своей воли, как это было семь лет назад в Мюнхене, а как критик всей современной модели развития западной цивилизации, политик, указывающий на очевидные проблемы и угрозы, которые власти самого Запада не хотят или не могут решить.Он повторял это и в спокойной, и в резкой форме - «Рождаемость низкая, вымирают европейцы, вы понимаете это или нет?». Вспомнив слова бывшего немецкого канцлера Коля о том, что «у Европы нет будущего без России», Путин связал это со своими словами о том, что у России большое, мощное будущее, и это очень перспективная страна. . При этом президент не отталкивал европейцев, не пугал их - просто подчеркивал, что мы сами будем обустраивать свою страну и готовы сотрудничать с теми, кто не навязывает нам своих ценностей. . Тем более в тот момент, когда главное для нас - заново обрести и четко сформулировать нашу национальную идентичность. Ту, по бессмертному выражению русского философа Константина Леонтьева, «цветущую сложность», о которой напомнил на Валдае Владимир Путин.
08:07 21.09.2013
Россия строилась на собирании земель: сначала разрозненных русских княжеств, потом и различных религий. Поскольку сегодня существует реальная угроза распада России, нельзя опираться на какую-то одну религию или на какую-то одну, якобы привилегированную нацию, несущую другим нациям якобы более высокую культуру. Нельзя также выделять ни один, якобы привилегированный субъект, каковым всегда пытались и пытаются сделать Москву. Поэтому национальная идея уже давно провозглашена в Российской Конституции. Это - равноправная федерация. В отличие как от царской империи, так и империи коммунистической.
В России, вопреки статье 7 Конституции РФ, провозглашающей идею социального государства, в котором реализуются условия для обеспечения достойной жизни каждому, стала господствовать ростовщическая идеология наживы, чуждая социальному государству. Поэтому очень важно исключить из нашего сознания укоренившегося мнения о необходимости захватить себе самого жирного барана (заполучить высокооплачиваемую должность без всякой ответственности) и не делиться этим бараном ни с кем (не заботиться о реальном повышении МРОТ). А еще больше нужно озаботиться тем, чтобы желание поделиться мясом зарезанного на глазах у всех самого жирного барана с самыми бедными, стало нашей внутренней потребностью.
Юрист Лусников Михаил Афанасьевич
09:08 21.09.2013
и всего-то достаточно было бы обозначить концепцией русской идеи - равноправие, вне зависимости от соц. статусов, вероисповеданий, традиций, этносов, культур, увлечений и прочих второстепенных хобби..
это не анекдот типа - ...кем-то ты там можешь не быть, но гражданином быть обязан))
Концептуальной Русской идеей может быть тотальное равенство гражданских прав и справедливость.
Государство стало машиной, обслуживающую саму себя, т.е.мы - граждане не более чем инструмент или средство, существуем для обслуживания государственной машины... И что мы получаем взамен? - Естественно, инструменту особая забота - чтоб не ломался, но где тогда творческая личность? Отсюда и ощущение некой несвободы..
Мы насочиняли законов, в рамках которых уже чуть ли не рабы лампы.. Мы вроде и свободны и в выборе, и во всем, но наши права нигилированы, этими же законами, т.к. большей своей частью они несправедливы по той причине, что люди, которые предложили себя в качестве смотрящих за выполнением и соблюдением наших прав, просто обманули, обманывали и продолжают обманывать нас. Они создали законы, защищающие права "кресел", на которые мы их добровольно усадили и не создали ни одного закона, по которому бы понесли ответственность, кроме политической)). Взамен нам подкидывают немного хлеба и много зрелищ и разводят нас популярной политикой... Мы тупеем, деградируем и разлагаемся
11:44 21.09.2013
ша писал(а) в ответ на :
> и всего-то достаточно было бы обозначить концепцией русской идеи - равноправие, вне зависимости от соц. статусов, вероисповеданий, традиций, этносов, культур, увлечений и прочих второстепенных хобби. Концептуальной Русской идеей может быть тотальное равенство гражданских прав и справедливость.
Равноправие - определяющий признак правового государства. А правовое государство – то государство, в котором верховная власть, прежде всего, гарантирует соблюдение Конституции ею самой. Это означает, что любой анализ любой ситуации в России самой верховной власть должен начинаться со ссылки на Конституцию РФ. Если же в России Конституционный Суд РФ перегружен жалобами граждан на несоответствие конкретных законов Конституции РФ, то это свидетельствует лишь о грубом нарушении Основного закона верховной законодательной и исполнительной властью.
Нарушая Конституцию, любая верховная власть с помощью своих сторонников может попытаться оправдать такие нарушения поиском новой национальной идеи, оправдывающей любые нарушения Основного закона.
Не знаю, хотя бы один русский человек в России от корки до корки этот шедевр прочитал? И многие ли о нем сейчас еще помнят? 
