>>> Кстати в церкви Марии Магдалены я не припоминаю таких ограничений.
>> >> Везде по разному... >> Просто, если не знакомый Храм и хочется сделать снимок-спросить об этом у Священника-думаю, он не будет против...
>Ладно, учту. Как говорится "в чужой монастырь..."
> > Звиняй, коли обидел. >
. тебе ненавистник всего русского воздастся .
04:45 27.04.2012
mi_islamisti писал(а) в ответ на :
> Русская Православная Церковь - единственная сила, которая способна объединить народ.
Объединить с кем - с воровской властью? Похоже, РПЦ только этим и занята. И потом, есть только одна Церковь - Христова. Все остальные "церкви" от лукавого...
>> Травля эта выгодна прежде всего самой церкви, надо ж как то обратить на себя внимание. А то в гонке за материальным все уже и забыли о Боге.
>.
> ну и какая выгода по твоему от этого церкви.? > . > не прячься в тину
Русский народ очень жалостливый и любит заступаться за слабых, вот попы и плачутся. В наше темное время даже негативная информация повышает рейтинг. Если периодически не напоминать о себе, то кто о них вспомнит через 10-20 лет? Времена изменились и народ уже не такой наивный как 1000 лет назад. У РПЦ катастрофически не хватает паствы, вот и напоминают о себе как могут.
09:30 27.04.2012
Курильщик писал(а) в ответ на :
>> Звиняй, коли обидел.
>>
>. > тебе ненавистник всего русского воздастся
Я - ненавистник всего русского? Да ты бредишь, клон мишули. В отличие от некоторых дурачков я не переношу свою личную неприязнь к оппоненту на всю его национальность.
10:48 27.04.2012
Мда, надо бы отслужить всенародный молебен от рвения к материальным богатствам, и за пристрастие к чистоте душевной.......
10:58 27.04.2012
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Мда, надо бы отслужить всенародный молебен от рвения к материальным богатствам, и за пристрастие к чистоте душевной.......
> У нас, русских, была великая страна, что от нее осталось сегодня? У нас была великая история, кто сегодня помнит о ней? > > Сегодня у нас осталась только Русская Православная Церковь - единственная сила, которая способна объединить народ. Кто защитит ее, если не мы?
> > Уже давно пора признать, что против церкви и лично против Патриарха Московского и всея Руси ведется целенаправленная информационная война, и ведется она по всем правилам черного пиара. Ее заказчики преследуют далеко идущую, стратегическую цель: максимально дискредитировать Патриарха, а через него - все православное духовенство вплоть до деревенских батюшек. Зачем? А затем, что для многих россиян именно церковь заменила собой государственную идеологию, которую в России за двадцать с лишним лет "демократии" так и не сумели создать. Читать статью - >
>Надоело засилие церкви ЦПЕ с экранов, в школе и политике. Достали.
19:56 27.04.2012
Скоро закон поимут : сказал плохо о религии - в тюрьму!!!!
20:33 27.04.2012
ЕленаБ. писал(а) в ответ на :
> Скоро закон поимут : сказал плохо о религии - в тюрьму!!!!
>>> Травля эта выгодна прежде всего самой церкви, надо ж как то обратить на себя внимание. А то в гонке за материальным все уже и забыли о Боге.
>>.
>> ну и какая выгода по твоему от этого церкви.? >> .
>> не прячься в тину
> > Русский народ очень жалостливый и любит заступаться за слабых, вот попы и плачутся. В наше темное время даже негативная информация повышает рейтинг. Если периодически не напоминать о себе, то кто о них вспомнит через 10-20 лет? > Времена изменились и народ уже не такой наивный как 1000 лет назад. У РПЦ катастрофически не хватает паствы, вот и напоминают о себе как могут.
. ВЧЕРА смотрел спор попа с Лолитой по телевизору . скажу честно и те и те в чём то не правы .
20:58 27.04.2012
А.С.Пушкин.
СКАЗКА О ПОПЕ И О РАБОТНИКЕ ЕГО БАЛДЕ
Жил-был поп, Толоконный лоб. Пошел поп по базару Посмотреть кой-какого товару. Навстречу ему Балда Идет, сам не зная куда. «Что, батька, так рано поднялся? Чего ты взыскался?» Поп ему в ответ: «Нужен мне работник: Повар, конюх и плотник. А где найти мне такого Служителя не слишком дорогого?» Балда говорит: «Буду служить тебе славно, Усердно и очень исправно, В год за три щелка тебе по лбу, Есть же мне давай вареную полбу». Призадумался поп, Стал себе почесывать лоб. Щелк щелку ведь розь. Да понадеялся он на русский авось. Поп говорит Балде: «Ладно. Не будет нам обоим накладно. Поживи-ка на моем подворье, Окажи свое усердие и проворье». Живет Балда в поповом доме, Спит себе на соломе,
Ест за четверых, Работает за семерых; До светла всё у него пляшет, Лошадь запряжет, полосу вспашет, Печь затопит, всё заготовит, закупит, Яичко испечет да сам и облупит. Попадья Балдой не нахвалится, Поповна о Балде лишь и печалится, Попенок зовет его тятей; Кашу заварит, нянчится с дитятей. Только поп один Балду не любит, Никогда его не приголубит, О расплате думает частенько; Время идет, и срок уж близенько. Поп ни ест, ни пьет, ночи не спит: Лоб у него заране трещит. Вот он попадье признается: «Так и так: что делать остается?» Ум у бабы догадлив, На всякие хитрости повадлив. Попадья говорит: «Знаю средство, Как удалить от нас такое бедство: Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь; А требуй, чтоб он ее исполнил точь-в-точь. Тем ты и лоб от расправы избавишь И Балду-то без расплаты отправишь». Стало на сердце попа веселее, Начал он глядеть на Балду посмелее. Вот он кричит: «Поди-ка сюда, Верный мой работник Балда. Слушай: платить обязались черти Мне оброк по самой моей смерти; Лучшего б не надобно дохода, Да есть на них недоимки за три года. Как наешься ты своей полбы, Собери-ка с чертей оброк мне полный». Балда, с попом понапрасну не споря, Пошел, сел у берега моря; Там он стал веревку крутить Да конец ее в море мочить.
Вот из моря вылез старый Бес: «Зачем ты, Балда, к нам залез?» — Да вот веревкой хочу море морщить, Да вас, проклятое племя, корчить. — Беса старого взяла тут унылость. «Скажи, за что такая немилость?» — Как за что? Вы не плотите оброка, Не помните положеного срока; Вот ужо будет вам потеха, Вам, собакам, великая помеха. — «Балдушка, погоди ты морщить море, Оброк сполна ты получишь вскоре. Погоди, вышлю к тебе внука». Балда мыслит: «Этого провести не штука!» Вынырнул подосланный бесенок, Замяукал он, как голодный котенок: «Здравствуй, Балда мужичок; Какой тебе надобен оброк? Об оброке век мы не слыхали, Не было чертям такой печали. Ну, так и быть — возьми, да с уговору, С общего нашего приговору — Чтобы впредь не было никому горя: Кто скорее из нас обежит около моря, Тот и бери себе полный оброк, Между тем там приготовят мешок». Засмеялся Балда лукаво: «Что ты это выдумал, право? Где тебе тягаться со мною, Со мною, с самим Балдою? Экого послали супостата! Подожди-ка моего меньшого брата». Пошел Балда в ближний лесок, Поймал двух зайков, да в мешок. К морю опять он приходит, У моря бесенка находит. Держит Балда за уши одного зайку: «Попляши-тка ты под нашу балалайку: Ты, бесенок, еще молоденек, Со мною тягаться слабенек; Это было б лишь времени трата.
Обгони-ка сперва моего брата. Раз, два, три! догоняй-ка». Пустились бесенок и зайка: Бесенок по берегу морскому, А зайка в лесок до дому. Вот, море кругом обежавши, Высунув язык, мордку поднявши, Прибежал бесенок, задыхаясь, Весь мокрешенек, лапкой утираясь, Мысля: дело с Балдою сладит. Глядь — а Балда братца гладит, Приговаривая: «Братец мой любимый, Устал, бедняжка! отдохни, родимый». Бесенок оторопел, Хвостик поджал, совсем присмирел. На братца поглядывает боком. «Погоди, — говорит, — схожу за оброком». Пошел к деду, говорит: «Беда! Обогнал меня меньшой Балда!» Старый Бес стал тут думать думу. А Балда наделал такого шуму, Что всё море смутилось И волнами так и расходилось. Вылез бесенок: «Полно, мужичок, Вышлем тебе весь оброк —
Только слушай. Видишь ты палку эту? Выбери себе любимую мету. Кто далее палку бросит, Тот пускай и оброк уносит. Что ж? боишься вывихнуть ручки? Чего ты ждешь?» — Да жду вон этой тучки; Зашвырну туда твою палку, Да и начну с вами, чертями, свалку». Испугался бесенок да к деду, Рассказывать про Балдову победу, А Балда над морем опять шумит Да чертям веревкой грозит. Вылез опять бесенок: «Что ты хлопочешь? Будет тебе оброк, коли захочешь...» — Нет, говорит Балда, — Теперь моя череда, Условия сам назначу, Задам тебе, враженок, задачу. Посмотрим, какова у тебя сила. Видишь, там сивая кобыла? Кобылу подыми-тка ты, Да неси ее полверсты; Снесешь кобылу, оброк уж твой; Не снесешь кобылы, ан будет он мой. — Бедненькой бес Под кобылу подлез, Понатужился, Понапружился, Приподнял кобылу, два шага шагнул, На третьем упал, ножки протянул. А Балда ему: «Глупый ты бес, Куда ж ты за нами полез? И руками-то снести не смог, А я, смотри, снесу промеж ног». Сел Балда на кобылку верхом, Да версту проскакал, так что пыль столбом. Испугался бесенок и к деду Пошел рассказывать про такую победу. Делать нечего — черти собрали оброк Да на Балду взвалили мешок.
Идет Балда, покрякивает, А поп, завидя Балду, вскакивает, За попадью прячется, Со страху корячится. Балда его тут отыскал, Отдал оброк, платы требовать стал. Бедный поп Подставил лоб: С первого щелка Прыгнул поп до потолка; Со второго щелка Лишился поп языка; А с третьего щелка Вышибло ум у старика. А Балда приговаривал с укоризной: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
Кубанские священники заменили попа на купца в сказке Пушкина ...
...Отец Павел все же решил восстановить историческую справедливость и доказать, что Пушкин "не был богохульником". По его инициативе Свято-Троицкий собор Армавира издал "исторически правильную" сказку тиражом в 4 тысячи экземпляров. На издание книги ушло полгода, иллюстрации придумывали местные художники. Книги подарят воскресным школам, они будут продаваться в лавках православных храмов. ..."Если это была воля Пушкина и наследника, который был издателем и выпускал его неопубликованные вещи, то он, отец Павел, ничего не нарушил. Это не самочиние священника, а памятник литературы, который он перепубликовал", - сказал руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский. По его словам, "это вклад" в литературоведение. ...
>Я - ненавистник всего русского? > Да ты бредишь, клон мишули. > В отличие от некоторых дурачков я не переношу свою личную неприязнь к оппоненту на всю его национальность.
. у тебя личная неприязнь через все поры прёт застилая разум . ты даже с вашими же очевидным не соглашаешься - так как это сказал я . а ты меня в игнор поставь и будет тебе счастье - или учись себя в руках держать .
21:18 27.04.2012
Курильщик писал(а) в ответ на :
> а ты меня в игнор поставь и будет тебе счастье - или учись себя в руках держать
Зачем? Лучше забанить.
21:34 27.04.2012
Александра Александровна писал(а) в ответ на :
> «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
у лукоморья дуб спилили кота на мясо порубили ...... Санчо,я к тебе приеду репортаж делать,приглашаешь? ну ты так всех поклонников растеряешь
21:36 27.04.2012
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> Курильщик писал(а) в ответ на сообщение:
>> а ты меня в игнор поставь и будет тебе счастье - или учись себя в руках держать
>Зачем? Лучше забанить.
. про что и говорится . предки исправно служили полицаями . стучи дальше - позорь еврейство .
