Посмотрим внимательно на жесты мировой транснациональной ####масонской политической элиты, готовящей воцарение антихриста. Все эти представители Мирового Правительства и их слуги - сатанисты. И они открыто это демонстрируют.

В их число входит и верховный жрец мирового еретичества, масон - папа римский, который для патриарха Кирилла (Гундяева) и его ближайшего окружения является «Святейшеством» и предстоятелем церкви-сестры.

Мы уже писали и о странной дружбе священноначалия РПЦ МП с российскими масонами-тамплиерами, которые являются самыми настоящими сатанистами и прородителями всех мировых масонских течений. И хотя, патриарх Кирилл через прот. Всеволода Чаплина сделал попытку отречься от такового сотрудничества, но его ответ лишь подтвердил самые худшие ожидания и предположения.

Так кто же и для чего Православный Крестный ход наполнил сатанинской символикой?

С 7 в. н.э. на периферии общеславянского государства стали возникать структуры, не вписывающиеся в общую систему славянского управления. Созданные по территориальному признаку, но вне законов Прави, они были славянскими чисто внешне. ..

Волхвизм, как мировозрение духовное, основанное на знании Прави, Нави, Яви, возвышающее все духовное над материальным, прославляющее закон Творца (Правь), систему жизненных ценностей на этой основе (руководство по духовным принципам, экологизм бытия и выходящие отсюда - разумная достаточность во всем, забота о грядущих поколениях), идейные враги не понимали и не принимали в принципе.

Вырожденное теренство несло другие идеи: корыстолюбства, беспринципного обогащения (в ущерб всему), единоличного владения общественным добром, сиюминутной выгоды, получения благ посредством обмана, грабежа, воен. Его носители считали такое состояние «естественным», разрешенным «сильным», тем, кто взял «право» решать судьбу других. Эти идеи стали основой влияния на периферийное славянство.

В Европе 7-9 веков стали формироваться государства не желавшие быть землями Трояни, такие как Само, Великоморавское, Болгарское государство, Киевский каганат Аскольда и Дира, другие.

Стимулированные извне брожения в княжеской среде формирующихся периферийных славянских территорий в 9 в.н.э. были и на западе, и на юге и на востоке и уже проникали на север славянского мира.

«Велесовая книга» пишет о том времени так: «...это души Пращуров наших из Ирия смотрят на нас и там от жалости плачут, и упрекают нас, что не бережем мы Прави, Нави и Яви, не бережем Божье, натоместь издеваемся над этим…» («...СЕ ДУШІ ПРАЩУРОІ НАША ОД ИРУ СРЯЩЕТІ НА НОІ А ТАМО ЖАЛЕ ПЛАКАТИСЯ ВОІРЕЩАТІ НАМО ЯКОСЬ МОІ НЕ БРЖЕХОМО ПРАВЕ НАВЕ ЯВЕ... НЕ БЖРЖЕЖЕХОМ БОСЕ НА ТО А ГЛУЗІХОМ СЕ ИС ТАЯ...» ).