Евреи в революцию 1905 года
В конце XIX века на территории Латвии насчитывалось 142 325 евреев, сотавлявших 7,4% населения. В Резекне и Лудзе 54% жителей были евреи; в Даугавпилсе - 46%, в Бауске – 42%. Евреи были среди представителей всех сословий и общественных групп. Например, 10% студентов Рижского Политехнического института были евреи. В Риге и Даугавпилсе было несколько тысяч рабочих – евреев. Среди них и многих ремесленников укоренились социалистические идеи. В 1897 г. в Вильнюсе была создана еврейская рабочая партия под названием «Бунд»; вскоре образовались ее латышские подразделения в Даугавпилсе (1899) и в Риге (1900), а впоследствии - в Лиепае, Елгаве и Вентспилсе. К 1904 году в ее Даугавпилсском отделении состояло 1000 человек.

Начиная с первых дней революции 1905 года, многие евреи объединились с латышскими и русскими революционерами против царя. Среди 70 демонстрантов, расстреленных 13 января 1905 года в Риге, было пять еврейских юношей

В целом, революционные волнения 1905-1907 года породили дружеские отношения между демократически настроенными латышами и евреями.
Евреи в Первую мировую войну
Незадолго до начала Первой мировой войны быстрое развитие промышленности в Латвии породило нужду в рабочей силе. Это привлекло тысячи евреев. В это время в Латвии было около 170 000 евреев: 80 000 в Латгалии, 68 000 – в Курляндии и 21 000 – в Риге.

В начале войны постоянные жители – евреи объявили о своей лояльности к России. Все же весной 1915 года, когда немецкая армия одержала победу над русскими, которые были вынуждены отступить из Польши и Литвы, анти-семиты и шовинисты распространили слухи о том, что евреи шпионили в пользу немцев и были причиной их победы. Некомпетентные русские военачальники использовали это, чтобы снять с себя ответственность за поражение.

17 апреля 1915 года главнокомандующий российской армии Великий Герцог Николай Николаевич приказал за 24 часа изгнать евреев из районов, прилежащих к фронту в Курляндии. Более 40 000 евреев были вывезены. Когда немецкие войска заняли Земгалию и Курляндию, те евреи, которым удалось избежать вынужденной эвакуации, восприняли оккупантов как освободителей. Отношение немцев к евреям в то время было довольно терпимым.

Летом и осенью фронт достиг берегов Даугавы. В связи с вывозом промышленности из разрушенной страны, начался массовый отъезд евреев и латышей из Риги и Даугавпилса в провинции России. Добровольно или нет, 127000 евреев покинули Латвию в ходе войны, и только одна треть вернулась по ее окончании. Многие погибли в бегах или во время революционных событий в России, некоторые остались в Советской России.

Кто же были те «русские»? Вот список пассажиров «пломбированного вагона»
1. Ульянов, Владимир Ильич (Ленин).
2. Сулиашвили, Давид Сократович.
3. Ульянова, Надежда Константиновна.
4. Арманд, Инесса Федоровна.
5. Сафаров, Георгий Иванович.
6. Морточкина, Валентина Сергеевна (жена Г. И. Сафарова).
7. Харитонов, Моисей Мотькович.
8. Константинович, Анна Евгениевна (золовка Инессы Арманд).
9. Усиевич, Григорий Александрович.
10. Кон, Елена Феликсовна (жена Г. А. Усиевича).
11. Равич, Сарра Наумовна.
12. Цхакая, Михаил Григорьевич.
13. Сковно, Абрам Анчилович.
14. Радомысльский, Овсей Гершен Аронович (Зиновьев, Григорий Евсеевич).
15. Радомысльская Злата Ионовна.
16. Радомысльский, Стефан Овсеевич (сын Зиновьева).
17. Ривкин, Залман Бэрк Осерович.
18. Слюсарева, Надежда Михайловна.
19. Гоберман, Михаил Вульфович.
20. Абрамович, Мая Зеликовна (Абрамович, Шая Зеликович).
21. Линде, Иоган Арнольд Иоганович.
22. Сокольников (Бриллиант), Григорий Яковлевич.
23. Мирингоф, Илья Давидович.
24. Мирингоф, Мария Ефимовна.
25. Рознеблюм, Давид Мордухович.
26. Пейнесон, Семен Гершович.
27. Гребельская, Фаня.
28. Поговская, Буня Хемовна (при ней — сын Рувим)
29. Айзенбунд, Меер Кивов
Эти «русские» экстремиские элементы прибывают в Петроград 16 апреля. И уже 17 апреля Ленин выступает с призывом против Временного правительства к вооруженному захвату власти. Впоследствии генерал Людендорф писал в своих мемуарах: «Посылая Ленина в Россию, наше правительство принимало на себя особую ответственность. С военной точки зрения это предприятие было оправдано, Россию нужно было повалить» .

Вот они - русские революционеры:

В этой монографии автор старался выполнить задачу историка — осветить страшное, невероятно запутанное дело жестокого убийства Императора Николая II и Его Семьи.
Сложность задачи является не в установлении факта убийства — с этой задачей блестяще справился следователь по особо важным делам Н. А. Соколов, несмотря на все хитрости и уловки убийц, — а в строгом определении степени виновности в этом убийстве двух элементов: еврейского и немецкого, взаимно переплетающихся и являющихся столь роковыми не только в деле гибели Романовых, но и в разорении самой России.
Убийство Царя и Его Семьи, организованное среди главарей ЦИК, выполнялось их ставленниками в Екатеринбурге. Не доверяя русской страже, местные комиссары, среди которых преобладали евреи, воспользовались для самого убийства услугами военнопленных, служивших палачами при Чрезвычайке.
С точки зрения уголовного судопроизводства, юридическими виновниками этого кошмарного злодеяния являются зачинщики-евреи и их подчиненные исполнители: немецко-мадьярские пленные и некоторые русские красногвардейцы.
Но с другой, чисто нравственной точки зрения, едва ли не более важной в человеческой жизни вообще, а для несчастной России в особенности, за мученичество Царя и Его ни в чем неповинных детей, за издевательство над Их душой и телом, за Их столь трагичную кончину ответственны немцы, пославшие Ленина и его товарищей революционеров, в большинстве евреев, разваливать Россию.
Убедившись в невыгодности и, может быть, опасности такой задачи для самих себя, немцы вздумали, было, избавиться от большевиков и предлагали русскому обществу в начале 1918 года заменить “совдепы” монархией.
Для выявления этого плана им нужно было согласие Николая II дать на царство своего сына и согласие самого русского общества.
Но их план был не русский, а немецкий. Они стремились не к восстановлению Великой России, а к превращению некогда великого государства в их вассальную колонию.
Понял их планы Русский Император и мужественно, “у преддверия могилы” предпочел честь бесчестью.
Поняла это и душа народа, его интеллигенция, большая часть которой на Московских совещаниях с графом Мирбахом [ 4 ] не приняла немецких планов.
Этим еврейские элементы в самой Германии воспользовались, как удобным предлогом отказаться от всяких попыток идти против большевиков, и сумели дать восторжествовать этой точке зрения в германских правительственных кругах.
Последовал красный террор, унесший десятки тысяч лучших российских людей и в особенности несчастных мучеников: русских офицеров.
Впрочем, пусть русский читатель, прочитав рассказ автора, сам решит, кто прав, кто виноват. Объективное изложение дела даст полную возможность сделать надлежащие заключения.
Он не прочтет этих страниц без слез. Автор, там в Екатеринбурге, в застенке, где был замучен с Семьей Русский Царь, на руднике, в глухом лесу, где так невероятно надругались над Их останками, страдал сам и не мог без слез писать о подробностях Их ужасной в заключение жизни и Их столь жестокой смерти.
Пусть из этого великого горя, из всего накопившегося русского горя русской земли родиться ясное понимание своего прошлого, своего настоящего и своего будущего для всех русских людей. Автору, выросшему в России и впитавшему в себя любовь к ней, дорога мысль, что он хоть сколько-нибудь может способствовать такому просветлению, осведомляя русских людей об ужасном мученичестве их бывшего Царя и Его невинных детей.
Париж. Сентября 11(24) дня 1920 год
Роберт Вильтон