«Это моя земля, я здесь хозяин» Кричал турок-месхетинец, во время группового избиения казачьего хорунжего на рынке города Майского в Кабардино-Балкарии Интервью Юрия Сошина с хорунжим реестрового ТКВ Коптевым Сергеем Анатольевичем. Город Майский, Кабардино-Балкарская республика.
Второго марта 2010 года в районном центре Кабардино-Балкарской республики городе Майский (бывшая казачья станица Пришибская) на рынке произошел конфликт. При попытке разметки земельного участка, выделенного городской администрацией для строительства магазина, на частного предпринимателя Коптева Сергея Анатольевича, хорунжего реестрового ТКВ, было совершено нападение.
В песхальную ночь с 3 на 4 апреля, находившийся в казачьей охране православного храма Архистратига Михаила, хорунжий реестрового ТКВ Сергей Анатольевич Коптев дал интервью корреспонденту Юрию Сошину.
Ю.С. Расскажите, что произошло, в чем суть конфликта?
С.К. Я — Коптев Сергей Анатольевич, хорунжий Терского казачьего войска, командир сотни. Являюсь честным предпринимателем. С разрешения администрации города Майского я получил участок для построения магазина на городском рынке. Заявку на участок подал еще в 2006 году, дело рассматривалось , и в 2009 году я получил на это право. Мне позвонила кадастровая палата, я получил необходимые документы, мы, за день до событий приехали на рынок, вбили колышки, И на следующий день с утра эта катавасия и началась.
Ю.С. Что за катавасия?
С.К. У меня уже стоит ларек на рынке и за ним стоят турецкие контейнера. (Имеются в виду контейнеры-склады для хранения товаров - Ю.С.) Владельцы их были в курсе, я еще в прошлом году говорил, что буду строится., для них это не ново было. Они утром пришли, увидели вбитые колышки и начали бегать с вопросами «А что? А почему?» Я им сказал: Я вам говорил, что буду магазин строить здесь». Они: «А почему? У нас здесь контейнера». Я отвечаю: «Если у вас есть какие-то интересующие вас вопросы, — «Почему мне дали, а не вам дали?» — то вот вам директор рынка, вот администрация, вот земельная комиссия — пожалуйста, обратитесь туда, проконсультируйтесь». Они отходили, подходили, разговор пошел на повышенных тонах. И в итоге все дракой закончилось. Последний раз, когда они подошли, то просто на меня налетели, схватили за горло и начали бить. Сначала сын этого человека налетел.
Ю.С Какого человека, как его звали?
С.К. Качалиев Умар — это отец, который начал все это дело. А напал на меня его сын — Качалиев Хасбулат. Он схватил меня за горло сразу. Отец его за руки меня держать стал, повалили меня, там уже женщины подлетели, еще кто-то и начали удары наносить. В итоге сломали мне два ребра, еще два ребра треснули, сотрясение головного мозга. Недавно после медицинского обследования выяснилось , что у меня еще и деформация почки, как написано в заключении, «от травмы». Вот этим дело закончилось.
После всего этого мы со станичным атаманом пошли в администрацию с просьбой разобраться в этом вопросе. Обратились к главе городской администрации Атаманеко Юрию Николаевичу, он создал комиссию, потребовал мои документы. Принесли документы, он проверил, выяснилось что все законно в документах, выданных мне на строительство. Потом он отправил эту комиссию на рынок. Пришли архитектор, председатель земельной комиссии, еще представители других служб были. Пришли на рынок, показывают документы этому человеку, что у меня все законно, что я буду тут магазин строить. А он, Качалиев Умар им кричит: «Мне до лампочки ваши документы. Я куплю и перекуплю тут все!»
Ю.С. Прямо в открытую начал кричать?
С.К. Прямо в открытую. Да, я забыл сказать, что в ходе избиения, на меня одного навалилась толпа человек в десять, и они начали выкрикивать «Русские свиньи! Вас давно пора убивать!» Вот такие речи были. И от отца , и от сына, и от матери, и от его сестры, получается, от всей его семьи, выкрики в отношении всей русской нации были. Есть свидетели, которые подтверждают это. Это все зафиксировано. Возбуждено уголовное дело по статье 112/2 пункт «е» «Нанесение средней тяжести телесных повреждений на национальной почве».
Ю.С. То есть в материалах дела фигурировало, что все это произошло на национальной почве? Милиция как-либо зафиксировала в своих материалах, что выкрикивались слова возбуждающие национальную рознь?
С.К. Да, конечно. Это все там зафиксировано.
Ю.С. После возбуждения уголовного дела были ли со стороны Качалиевых попытки «решить дело миром»?
С.К. Нет, с их стороны никаких попыток не было, но были попытки вышестоящего лидера их (турецко-месхетинской общины Майского района, Ю. С.) подобные шаги предпринимать. После этого случая мы (казачья община города Майского) стали собирать материалы о притеснениях в отношении русских. Выяснилось, что из второй школы турецкие дети — семиклассники избили русского одного. Мы с атаманом тогда ходили, разбирались.
Ю.С. То есть толпой били русских ребят?
С.К. Д,а из второй школы ходили в четырнадцатую. Мы тогда с атаманам взяли этого мальчика, мать ребенка, которого избили, семиклассника, привели его в другую школу, он по фотографиям опознал этих людей. Вызвали их. Затем директор 14-й школы, у них там два 7-х класса, провел как бы родительское собрание, мы то же на нем присутствовали с атаманом. Там вот именно решался вопрос, без милиции, без ничего в том, что бы родители повлияли на своих детей, что бы они больше этим не занимались.
Ю.С. А в чем причины этих избиений?
С.К. Мы разговаривали с директором 14-й школы. Выяснилось, что это уже не первый случай когда избивают русских ребят. Из второй школы ходят в 14-ю и избивают русских ребят. А в отношении моего дела… Тогда (во время драки на рынке) меня схватили за горло и начали душить, я уже стал задыхаться и неизвестно чем бы это закончилось, если бы другие торговцы их не оттащили. Потом после этих событий 2 марта, примерно через некоторое время прошел слух, что мы, казаки, собираемся зайти на рынок, избить турок и «покрушить все».
Это был тот день (20 марта С.Ю) когда казаки нашей общины ездили в Беслан на День поминовения казаков — жертв 1920 года. Кто-то сознательно распустил слух о погроме. Вся милиция в этот день была на рынке. Когда мне об этом сказали, я ответил: «В этот день наши казаки практически все уехали». Я не знаю, кто распускал эти слухи и с какой целью. За день до этого мне звонили и спрашивали: «Вы завтра собираетесь на рынок зайти?» Кто-то кого-то собирается стравливать.
Вот а в отношении уголовного дела о моем избиении. Вот только недавно милиция трех свидетелей опросила, прокуратура трех свидетелей опросила и вот до сих пор, фактически никаких сдвигов не было. Хотя я после этих событий прошелся по рынку, собрал свидетельскую базу — 9 человек, которые при этом присутствовали и сказали: «Да, мы пойдем и дадим показания». Я сразу в прокуратуру отнес фамилии, адреса и даже номера мобильных и домашних телефонов.
Я дал такую базу, но вот практически до сегодняшнего дня их никто не допрашивал. Сегодня вот допросили свидетеля, меня вызывал следователь, что бы я подписал документы. Но уже месяц с лишним прошел, а дело сдвига не получило. Только сейчас сдвиг какой-то пошел. Начали опрашивать.
А вначале милиция опросила трех свидетелей и этих же свидетелей прокуратура опросила, и этим все ограничивалось. Я спрашивал людей на рынке: «Вас вызывали?» Они говорили «Нет». Я и следователю говорил: «Люди хотят дать показания, почему вы их не вызываете?». Но без результата…
Ну а теперь я скажу самое главное. Когда эта драка была, этот турок произнес такую речь: «Это моя земля. Я здесь хозяин. Какое ты имел право тут начинать строительство. Ты должен был сначала подойти ко мне и спросить у меня разрешения на это, а потом только что-то делать.» Именно так: «Это моя земля, я здесь хозяин». Вот вам название для статьи.
Послесловие Сошина Юрия.
Во время приезда в город Майский мне от самых разных людей довелось слышать о другом вопиющем событии, имевшем широкий общественный резонанс, и якобы освещавшемся в местной прессе. Речь шла о якобы имевшем место изнасиловании тринадцатилетней русской девочки. Все люди рассказывавшие об этом говорили примерно так : «Эта одинокая девочка, из бедной семьи, живет одна с бабушкой. Ее изнасиловали взрослые (далее указывалось национальность и род занятий насильников). Дело об изнасиловании замяли, (называлась сумма денег, выплаченная семье девочки). Как могли такое преступление замять, мы не знаем.» Поскольку ни один из рассказывавших об изнасиловании респондентов не смог дать более подробных сведений, в частности не смог указать в какой местной газете и в каком месяце публиковалась информация об этом событии, то автор заметки решил ограничится лишь общим изложением рассказов, без пересказа конкретных деталей.
11:36 10.04.2010
Ну вот таким макаром Россию превратят в удельное княжетво, вокруг будут чужие земли.
11:57 10.04.2010
Моя милиция меня бережёт (c). Уже не актуально. Эта милиция уже давно бережёт жuда. Беззаконие и произвол. Что должны делать русские в таком случае? - Правильно, - вооружаться и мочить в сортире скотов собственными руками, надежд на жuдоохранительные органы никаких.
12:05 10.04.2010
Эти клоуны с лампасами тоже хороши! Ещё казаками себя называют - ПОЗОР!!!
12:10 10.04.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> Моя милиция меня бережёт (c). Уже не актуально. Эта милиция уже давно бережёт жuда. Беззаконие и произвол. Что должны делать русские в таком случае? - Правильно, - вооружаться и мочить в сортире скотов собственными руками, надежд на жuдоохранительные органы никаких.
Справедливо и без вариантов. Бьют- нужно бить в ответ так чтоб зубы вылетали. По иному, \"мирным\" путём не поймут.
15:35 10.04.2010
NIKITIN писал(а) в ответ на :
> Ну вот таким макаром Россию превратят в удельное княжетво, вокруг будут чужие земли.
Скорее разрешат продавать русских в собственность, играть на них в карты, дарить и передавать туркам и другим хозяевам России по наследству. Главное толерантность не нарушить.
15:52 10.04.2010
Монархист писал(а) в ответ на :
> Эти клоуны с лампасами тоже хороши! > Ещё казаками себя называют - ПОЗОР!!!
А что казаки - это бандформирования с базами в горах? Они могут стрелять или вынуждены жить по законам Рашки, где трое собравшихся в кучку русских - это уже фашистская организация? Казаки хотя бы способны об этом заявить. Если бы турки опустили простого ванька из Урюпинска, которых нерусь ежедневно опускает тысячами, то об этом никто даже и не вспомнил. Или сообщили бы после новостей о пропавшей собачке.
>> Эти клоуны с лампасами тоже хороши! >> Ещё казаками себя называют - ПОЗОР!!!
>
> А что казаки - это бандформирования с базами в горах? Они могут стрелять или вынуждены жить по законам Рашки, где трое собравшихся в кучку русских - это уже фашистская организация? > Казаки хотя бы способны об этом заявить. Если бы турки опустили простого ванька из Урюпинска, которых нерусь ежедневно опускает тысячами, то об этом никто даже и не вспомнил. Или сообщили бы после новостей о пропавшей собачке. >
Во-первых, если ты считаешь себя казаком, то и вести себя должен как казак. Во-вторых, в Кандапоге не было казаков, но шум всё равно был.
16:26 10.04.2010
Обычный бытовой конфликт хотят замаскировать под национальную рознь.
Монархист писал(а) в ответ на :
> Во-первых, если ты считаешь себя казаком, то и вести себя должен как казак.
А что, казаки когда-нибуть отличались особой чистоплотностью? Когда они разжигали войны, чтобы пограбить; подавляли крестьянские восстания, только потому, что тем есть нечего было. Конечно, у самих то земли в разы больше, как бы не отобрали (плюс царь им хлеб давал). Так же можно вспомнить генерала Красного с подчинёнными. Для меня турки больше на людей похожи, чем эта мразь разжиревшая на чужом горе.
> Обычный бытовой конфликт хотят замаскировать под национальную рознь. > > Монархист писал(а) в ответ на сообщение:
>
>> Во-первых, если ты считаешь себя казаком, то и вести себя должен как казак.
> > > А что, казаки когда-нибуть отличались особой чистоплотностью? Когда они разжигали войны, чтобы пограбить; подавляли крестьянские восстания, только потому, что тем есть нечего было. Конечно, у самих то земли в разы больше, как бы не отобрали (плюс царь им хлеб давал). Так же можно вспомнить генерала Красного с подчинёнными. Для меня турки больше на людей похожи, чем эта мразь разжиревшая на чужом горе.
Что за бред? Хотя в народе, где пед.ераст и мужик - одно и то же, человек, не изменивший присяге - плохой человек. Если бы казаки жестче рубали голытьбу, поддержавшую иудейский переворот, то Россия не была в таком дерьме как сейчас.
16:33 10.04.2010
КИН писал(а) в ответ на :
> Если бы казаки жестче рубали голытьбу, поддержавшую иудейский переворот, то Россия не была в таком дерьме как сейчас.
Это в смысле русских бы при царе лучше давили?
16:37 10.04.2010
Монархист писал(а) в ответ на :
> «Это моя земля, я здесь хозяин»Кричал турок-месхетинец
> Что за бред? Хотя в народе, где пед.ераст и мужик - одно и то же, человек, не изменивший присяге - плохой человек. Если бы казаки жестче рубали голытьбу, поддержавшую иудейский переворот, то Россия не была в таком дерьме как сейчас.
> > >
Нарушал ли Разин присягу, когда напал на турков, пожог города, пограбил мирных граждан, взял в плен дочь султана, которую благополучно утопил в реке.
16:47 10.04.2010
SpiderHulk писал(а) в ответ на :
> КИН писал(а) в ответ на сообщение: >
>> Если бы казаки жестче рубали голытьбу, поддержавшую иудейский переворот, то Россия не была в таком дерьме как сейчас.
> > Это в смысле русских бы при царе лучше давили?
Ну что вы как дети малые? Казаки защищали Россию бесплатно, покупая на свои деньги оружие, коня, обмундирование, а в свободное время занимались земледелием. Защищали русских. Разве сейчас России не нужны такие пограничники? А давить надо было мятежников- революционеров( типа нашей нынешней гопоты и уголовщины) , которых часть казачества поддержала, а часть отнеслась нейтрально. За что казачество было полностью, включая стариков и детей, уничтожено.
>> Что за бред? Хотя в народе, где пед.ераст и мужик - одно и то же, человек, не изменивший присяге - плохой человек. Если бы казаки жестче рубали голытьбу, поддержавшую иудейский переворот, то Россия не была в таком дерьме как сейчас.
>>
>> >>
> > Нарушал ли Разин присягу, когда напал на турков, пожог города, пограбил мирных граждан, взял в плен дочь султана, которую благополучно утопил в реке.
Присягу казаки давали русскому царю, а не турецкому султану или чеченскому абреку Шамилю. А Разин или Пугачев - исключения из правил. Казаки - великие воины, которых боялись чечены и прочие кавказцы.
