Соберём коллекцию ссылок на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
22:02 27.09.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... КИТАЙСКАЯ УГРОЗА СТРАШНЕЕ ЕВРЕЕВ И АМЕРОВ
01:23 28.10.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
4. УРОВЕНЬ ПОДГОТОВКИ АВИАЦИОННОГО КОМАНДОВАНИЯ И ЛЕТЧИКОВ-ИСТРЕБИТЕЛЕЙ
Тактическая слабость советской истребительной авиации, равно как и менее эффективная по сравнению с немецкой оборонительная тактика наших бомбардировщиков и штурмовиков в значительной степени объяснялись низким профессиональным уровнем авиационных командиров и слабой выучкой их летчиков.
Что касается уровня командования, то, как мы отмечали в разделе 2 этой главы, его оперативные просчеты отрицательно сказывались на тактике советских «ястребков», в частности — использование основной массы истребителей для решения оборонительных задач. Лишенные возможности самим искать врага, вынужденные пассивно ожидать его появления, советские воздушные патрули и истребители сопровождения, как правило, не могли использовать в боях с немецкими истребителями такой важнейший тактический козырь, как внезапность удара. А будучи скованы задачей удержаться в границах района прикрытия или рядом с прикрываемыми ударными самолетами, они поневоле отдавали немецким истребителям и другое важнейшее тактическое преимущество — превосходство в скорости к моменту начала боя. Это затрудняло захват инициативы в завязавшемся бою.
Ставка на использование истребителей в качестве воздушных патрулей, а не «воздушных охотников» делалась, как мы помним, до самого конца войны — причем по соображениям, {94} далеким от военного искусства. И это, похоже, не случайно — с военным искусством советское авиационное командование было не в ладах и при решении чисто тактических вопросов... Достаточно сказать, что еще летом 1942 г. командиры истребительных эскадрилий и полков или не умели, или не желали планировать воздушный бой — выделять ударную, сковывающую, резервную группы, определять порядок их взаимодействия и наращивания сил и т. п. В результате, отмечалось в указаниях штаба ВВС Красной Армии от 28 июля 1942 г., советские истребители вступали в бой «гурьбой [sic! — А.С.], чрезмерно большим количеством самолетов, часто мешающим друг другу, вне зависимости от численности, боевого порядка противника, его намерений и возможностей», бросаясь на первую замеченную ими группу самолетов и забывая об остальных — беспрепятственно выполнявших тем временем свою задачу86.
Впрочем, что говорить о лете 1942-го, если и в первой половине 1943-го советское авиационное командование демонстрировало прямо-таки анекдотическое непонимание природы воздушного боя и азов тактики истребительной авиации, а может, нежелание с этой природой и с этими азами считаться (т. е. преступную безответственность). А как еще расценить, например, приказ, отданный в апреле 1943-го, в разгар воздушных сражений на Кубани, штабом 265-й истребительной авиадивизии 4-й воздушной армии Северо-Кавказского фронта — летать в сомкнутом боевом порядке, на малой скорости и небольшой высоте? «Все это, как нам разъясняли, — писал бывший летчик 812-го истребительного авиаполка этой дивизии И.В. Федоров, — вдохновляет защитников Малой земли. Высокому командованию это нравилось: так сказать, психологический фактор для наземных войск — небо закрыто краснозвездными истребителями»87. Но сами истребители приказ, можно сказать, отдавал на съедение «мессершмиттам» и «фокке-вульфам» в качестве легкой добычи — летающих мишеней!
О каком использовании вертикального маневра, «соколиного удара» могла идти речь, если данный приказ лишал {95} советские истребители необходимого для выполнения таких атак преимущества в высоте?
О какой инициативе в воздушном бою можно было говорить, если приказ также лишал советские истребители превосходства в скорости?
Смешно даже рассуждать о скоростном маневрировании в воздушном бою, если советские истребители оказались вынуждены в результате сбиваться в компактные звенья-тройки, где пилот следил не столько за воздушной обстановкой, сколько за тем, чтобы не врезаться в соседний «ястребок».
Невольно в этой связи вспоминается фраза И.В. Сталина, брошенная им в 1943 г. руководителям Наркомата авиационной промышленности по поводу выпуска бракованных истребителей: «Это работа на Гитлера!»88
О некомпетентности вышестоящего командования вспоминал и другой участник кубанских сражений 1943-го — Н.Ф. Исаенко, воевавший тогда в 267-м истребительном авиаполку 236-й истребительной авиадивизии 5-й (а затем — 4-й) воздушной армии Северо-Кавказского фронта: «[...] Армейское командование нет-нет да и требовало от нас держаться на высоте вражеских бомбардировщиков, и многие летчики не осмеливались ослушаться подобных приказов [опять-таки лишавших их преимущества в высоте, а значит, и возможности наносить скоростной «соколиный удар». — А.С.]»89. Понятно, что общевойсковые начальники инструктировали пилотов не непосредственно, а через авиационное командование — и это оно расписывалось в своей безграмотности либо (если все понимало, но «шло навстречу» общевойсковикам) в безответственности...
А чего стоят неоднократные случаи, когда командиры авиационных полков и дивизий заставляли своих пилотов взлетать с аэродрома, блокированного немецкими истребителями? Действительно ли эти авиаторы не знали, что на взлете, еще не набрав скорости и не имея запаса высоты, самолет абсолютно беззащитен и представляет собой легкую мишень для противника? Или же они стремились проявить столь ценившуюся в Красной Армии «активность во что бы {96} то ни стало»? В любом случае подобные «волевые» горе-командиры демонстрировали воинствующий непрофессионализм — и, по существу, прямо помогали врагу уничтожать советские самолеты. Так, из-за преступного приказания, отданного в один из осенних дней 1942 г. командиром 42-го истребительного авиаполка подполковником Ф.И. Шинкаренко, от огня «мессеров» на взлете один за другим напрасно погибли три ЛаГГ-3 и три пилота, в том числе командир эскадрильи (а это, по оценке бывшего штурмана 100-го гвардейского истребительного авиаполка М.Г. Петрова, «главная фигура на войне»...)90. А тупость командира 258-й смешанной авиадивизии 7-й воздушной армии Карельского фронта подполковника Г.А. Рейфшнейдера (Калугина) привела к тому, что 12 марта 1943 г. два Bf109 сожгли над аэродромом Шонгуй (близ Мурманска) целых пять машин 19-го гвардейского истребительного авиаполка. «Тот, кто был в это время на командном пункте полка, — вспоминает бывший летчик этой части Д.С. Гончаренок, — рассказывал: Новожилов [командир полка. — А.С.] после каждого вылета самолета докладывал по телефону командиру дивизии: «Выпустил третий самолет — горит». «Выпускай следующего», — слышно было в трубке телефона. «Выпустил четвертого — сбит». «Выпускай следующего!»91. Снова прямая работа на Гитлера...
Не слишком ли много находится примеров, заставляющих не только отказать фигурирующим в них советским авиационным командирам в каком бы то ни было профессионализме, но и усомниться в их умственной полноценности?
На этом фоне уже чуть ли не мелочью выглядит длительное нежелание многих командиров (например, того же Ф.И. Шинкаренко) разрешить полеты парами вместо троек. Или еще одна тактическая ошибка, допускавшаяся сплошь и рядом советским авиационным командованием, по крайней мере вплоть до последнего года войны. Речь идет о порочном обыкновении высылать для прикрытия наземных войск слишком маленькие группы истребителей (по 4, 6 или 8 машин). В результате, несмотря на огромный численный перевес {97} советской истребительной авиации над немецкой, в воздушных боях советские «ястребки» такого перевеса не имели или же он был минимальным. Конечно, из-за необходимости непрерывно держать в воздухе сменяющие друг друга истребительные патрули численное увеличение состава группы означало бы возрастание дневной нагрузки для каждого пилота. Но еще весной 1943-го на Кубани летчики, по свидетельству А.И. Покрышкина, готовы были вылетать вдвое чаще — лишь бы только в составе больших групп, «чтобы не гибнуть в неравных боях»92. И тем не менее подобная ситуация повторилась и год спустя под Яссами. Истребительная авиация 5-й воздушной армии 2-го Украинского фронта имела там почти трехкратное численное превосходство над немецко-румынской93 и, как показали июньские бои, вполне могла с самого начала выделять в состав патруля по 12–16 самолетов. Однако в первые два дня воздушного сражения в районе Ясс — 30 и 31 мая 1944 г. — советские авиационные командиры по-прежнему высылали на прикрытие наземных войск шестерки и восьмерки...
Складывается все-таки впечатление, что главная беда советского авиационного командования заключалась не в отсутствии каких-то теоретических и практических навыков, а в том, что оно просто не желало действовать нестандартно, учиться на своих ошибках, изучать боевой опыт, а предпочитало идти по пути наименьшего сопротивления, пусть даже и наступая при этом по многу раз на одни и те же грабли... Сказывалось, по-видимому, невысокое общее развитие советского командира времен Великой Отечественной — как правило, выходца из рабочей или крестьянской среды, не получившего до поступления в военно-учебное заведение среднего (а то даже и неполного среднего) образования и сформировавшейся привычки к умственной работе. «Как известно, — предупреждал еще в 1935 г. комкор С.Н. Богомягков из Управления боевой подготовки РККА, — тактически грамотные командиры — это на 99% — люди с хорошим общим развитием и широким кругозором. Исключения единичны»94. А между тем еще накануне войны у 46,2% {98} советских авиационных командиров, начиная от комполка и выше, было лишь начальное общее образование!95
О среднем уровне советского авиационного командования Великой Отечественной вполне, думается, мы можем судить по характеристике командиров дивизий 4-го истребительного авиакорпуса — 294-й и 302-й истребительных, — которую дал им в своей дневниковой записи от 16 апреля 1943 г. начальник связи корпуса майор Ф.М. Смольников. (Напомним, что дневники не предназначаются для прочтения другими лицами, и поэтому их авторы искренни в своих суждениях и оценках.)
«На совещании.
Доклады комов [командиров. — А.С.] ав[авиационных. — А.С.] дивизий Сухорябова, Литвинова. Сухорябов свой доклад читает, ему, видно, писали, а он даже не удосужился прочитать. Читал «свой» доклад местами по складам. Много цифр по памяти боевых и не боевых часов [налета. — А.С.]. Характерного о воздушном бое сказал очень мало, а что сказал (читал), то нам известно. Поучительного мало, почти ничего.
Литвинов. Он все свое время (30 м [минут. — А.С.]) говорил о работе штаба. Много и совсем не нужно говорил о строевом отделе, что нет пишущей машинки. Стыдно, ей-богу стыдно за комов [командиров. — А.С.] ав[авиационных. — A.C.] дивизий. Неужели не о чем говорить было, ведь вот уже месяц, как деремся на Воронежском фронте!»96
Такими предстают перед нами командиры истребительных авиадивизий, о которых заходит речь в первом же опубликованном дневнике авиатора-фронтовика, не прошедшем советскую цензуру!
Сравним теперь уровень подготовки пилотов обеих сторон. Достаточным количеством высказываний на этот счет советских участников войны мы не располагаем. Мнение же ветеранов люфтваффе является однозначным: «Выучка русских летчиков-истребителей и их опыт значительно уступали боевой подготовке немецких пилотов» не только в 1941–1942 гг., но и в конце 1943-го. Немцы не только настаивали {99} на этом, но и считали, что именно по этой причине советская истребительная авиация так и не сумела завоевать в 1943 г. господство в воздухе, а добилась — к осени этого года — лишь «равновесия сил»97. Даже в элитных гвардейских истребительных авиаполках, утверждали ветераны люфтваффе, «общий уровень летного состава» в 1943-м был «не выше, чем в рядовых немецких эскадрильях и полках [так в тексте перевода; правильно — в отрядах и группах. — А.С.]»98. А ведь выучка пилотов этих гвардейских полков (как подчеркивает Г. Ралль, провоевавший на Восточном фронте в III группе 52-й истребительной эскадры с июня 1941-го до конца апреля 1944-го) была «намного выше, чем у остальных»99... По единодушному мнению бывших командиров люфтваффе — респондентов В. Швабедисссена, «в индивидуальном плане советские летчики-истребители были слабее своих немецких оппонентов» даже в 1944–1945 гг.!100
Заметим, что многие отечественные авторы по-прежнему рьяно утверждают прямо противоположное101. Однако их бесконечные напоминания об А.И. Покрышкине, И.Н. Кожедубе и других прославившихся в 1943–1945 гг. советских асах, попытки (кстати, весьма убедительные) доказать, что Покрышкин был большим мастером воздушного боя, нежели Э. Хартманн, ссылки на гибель в России в 1943–1944 гг. многих асов люфтваффе — все это не может служить доказательством того, что во второй половине войны советские летчики-истребители по своему мастерству превзошли немецких. Вряд ли надо напоминать, что советские ВВС состояли отнюдь не только из Покрышкиных и Кожедубов. И немцы, и наиболее серьезные из современных отечественных исследователей подчеркивают крайнюю неоднородность летного состава советской истребительной авиации в 1944–1945 гг.
«, Испытания интеллигентности», проведенные в годы войны немцами среди советских военнопленных показали, что, хотя группа с интеллектуальным развитием выше среднего обнаружила «выдающиеся знания и одаренность, превосходящие западноевропейский уровень» , группы с развитием средним и ниже среднего — а к ним, как и у других народов, принадлежало около 75% испытуемых — «оказались значительно ниже германского уровня»3...
Ведь культуру мышления формирует полноценное общее образование. А в СССР лишь в 1935 г. было принято решение принимать в военные школы (с 1937-го — военные училища) лиц с общим образованием не менее чем в 7 классов; год спустя, в 1936-м, это решение воплотили в жизнь — и только в 1937-м общеобразовательный ценз для кандидатов в курсанты установили на отметке 8 классов (т. е. подняли его до уровня тогдашнего немецкого рядового). Но {488} ведь значительная часть советских авиационных командиров Великой Отечественной — тех, кто командовал в ней авиаполками, авиадивизиями, авиакорпусами, даже воздушными армиями, — получила военное образование еще до 1936–1937 гг.! Например, еще по состоянию на 15 июля 1933 г. курсанты военных школ ВВС РККА, окончившие 9–10 классов, составляли всего 12,4%, окончившие 7 классов (т. е. неполную среднюю школу) — лишь 26,1%; у 58,1% было лишь начальное общее образование, а 3,4% вообще никогда не учились в общеобразовательной школе!4 В военных академиях РККА еще на 1 января 1930 г. 44,4% слушателей имели лишь начальное общее образование, а у 0,3% не было никакого5...
Да и 7–8 классов советской школы в 1920–1930-е гг. очень часто являлись лишь фикцией неполного среднего образования. «Даже лица, формально имеющие 7-летку, фактически имеют очень низкие знания», — отмечал, например, в 1933 г. начальник Главного управления военно-учебных заведений РККА Б.М. Фельдман; «большое количество формально окончивших 7 и больше классов средней школы, а фактически не обладающих достаточной и удовлетворительной подготовкой» было принято в советские военные школы и в 1935-м6. «У нас имеются инженеры, техники, — констатировал весной 1936 г. И.П. Уборевич, — которые не знают, под каким соусом едят термодинамику, не знают дробей, потому что в средней школе черт знает что делалось»7...
Поэтому и военное образование, полученное многими советскими авиаторами времен Великой Отечественной, оказывалось зачастую лишь формальным. «Наши слушатели всех академий, — отмечал 9 декабря 1935 г. на заседании Военного совета при наркоме обороны К.Е. Ворошилов, — воют, что им такими темпами преподают, что они не успевают воспринимать, и поэтому движение вперед идет на холостом ходу». Ведь мы, как пояснял нарком, «принимаем людей неподготовленных», вот они и «не успевают переваривать то, что им дают»8... Отсутствие привычки к умственной работе мешало не только усваивать знания, но и применять их {489} на практике. Закономерный результат такого положения дел зафиксировал в феврале 1941 г. германский военно-воздушный атташе в СССР Г. Ашенбреннер: «Командование советских ВВС косно [...]»9.
В значительной степени недостаток у советских авиаторов тех лет общей культуры был обусловлен объективными причинами — более поздним по сравнению с Западом началом промышленной революции в России, запоздалым распространением всеобщей грамотности (если в Пруссии всеобщее начальное образование было введено в XVIII в., то в нашей стране — лишь в 1930 г.).
В частности, охарактеризованный нами выше ужасающий средний общеобразовательный уровень советских курсантов-авиаторов по состоянию на июль 1933 г. и был платой за их «ценный по своим социальным и партийным признакам [sic! — А.С.] состав»: рабочих и крестьян 96,5% (рабочих — 79,4%), коммунистов и комсомольцев — 98,2% (коммунистов — 80,5%)10... Да и общеобразовательный ценз для поступающих в военные училища, принятый в конце 1930-х (по-прежнему не требующий наличия законченного среднего образования) также был рассчитан на преимущественное привлечение в данные учебные заведения рабочих и колхозников...
Неизбежным следствием этого курса на «орабочивание командных кадров»11 стало и снижение уровня требовательности при подготовке командиров. Ведь иначе малограмотным курсантам и слушателям — которые, однако, «по социальному и партийному положению могли бы стать хорошими командирами [sic! — А.С.]»12 — просто не удалось бы закончить военную школу или академию! «В военных академиях и училищах отмечается низкая требовательность, имеет место завышение оценок»13, — констатировала еще в мае 1940 г. комиссия секретаря ЦК ВКП(б) А.А. Жданова.
В результате Красная Армия, которую только в 1940 г. перестали официально именовать Рабоче-Крестьянской Красной, и воевала «по рабоче-крестьянски».
Здесь нам укажут, что большевистское руководство просто не могло комплектовать командный состав и летно-подъемный состав ВВС лицами с хорошим общим образованием, но «социально чуждыми» — иначе ему не удалось бы обеспечить лояльность армии. Действительно, в условиях, когда политика перекройки всей жизни России по марксистской схеме ущемляла интересы большинства населения страны — крестьянства, городских средних слоев, значительной части интеллигенции, — у власти другого выхода, наверное, не было. Что ж, тем с большей уверенностью мы можем утверждать, что затеянный в 1917-м не имеющий аналогов социальный эксперимент явился одной из главнейших причин достаточно малой эффективности действий советских ВВС в Великой Отечественной войне.
00:22 29.10.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... - фильм Галины Царёвой «Растление» - алкоголь и демографич. кризис в РФ - кто спаивает русский народ - пандемия лжи (уничтожение людей) - пандемия лжи - прививки детям - о прививках - антибиотики - На этой странице, чуть ниже, найдите фильм «ОБОРОТНАЯ СТОРОНА СЕКС РЕВОЛЮЦИИ» - мозги в унитазе (Жданова), 1,5 часовой фильм. 1). - Мировое правительство (8 серия) 2). - «5 пальцев» власти. (7 серия) 3). - «Реформы» (6 серия) 4). - Рукотворный экономический кризис; 5). - фильм «Русские цари», 6). - Перевороты 1991-1993 гг. (5 серия) - К.П. ПЕТРОВ, «Что реально происходит на планете Земля» - «Виртуальная агрессия» - - влияние м-ф на ДЕТЕЙ
00:08 11.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... .ПОЯСНЯЕТ ВСЁ В 41г
========================= РАЗВЕНЧИВАЕТ 10МИФОВ О ВОЙНЕ
============================
============================
За годы войны с Германией по знаменитому ленд-лизу СССР получил поставок от союзников на общую сумму в 11 млрд. долларов (по их стоимости 1945 года). Союзники поставили СССР 22 150 самолётов, 12,7 тыс. танков, 8 тыс. зенитных орудий, 132 тыс. пулемётов, 427 тыс. автомобилей, 8 тыс. тягачей, 472 млн. снарядов, 11 тыс. вагонов, 1,9 тыс. паровозов и 66 дизель-электровозов, 540 тыс. тонн рельсов, 4,5 млн. тонн продовольствия и т. д. Всю номенклатуру поставок здесь невозможно назвать. Основные поставки танков и самолётов от союзников приходятся на период с конца 1941 года по 1943 год – то есть на самый тяжёлый период войны. Западные поставки по стратегическим материалам составляли от советского производства за весь военный период: по порохам и взрывчатке – 53 %, по авиабензину – более 55 %, по меди и алюминию – более 70 %, по броневому листу – 46 %. За годы войны в СССР произвели 115,4 тыс. металлорежущих станков. Союзники поставили ещё 44,6 тыс. – причём более качественных и дорогих. Союзники отвлекли на себя почти весь флот противника, почти две трети Люфтваффе, а после высадки в Европе – около 40 % сухопутных сил врага.
Итак,летом-осенью 1941 года Красная армия потерпела сокрушительный разгром, потеряв за неполные пять месяцев около 18 тыс. самолетов, 25 тыс. танков, более 100 тыс. орудий и миномётов. 2,2 млн. бойцов и командиров погибли и умерли, 1,2 млн. дезертировали, оставшись на оккупированной территории, 3,8 млн. попали в плен. Вермахт разгромил 248 советских дивизий, включая 61 танковую, враг овладел Киевом, блокировал Ленинград и вышел к Москве.
01:44 11.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... Курбатов писал(а) в ответ на :
> КИТАЙСКАЯ УГРОЗА СТРАШНЕЕ ЕВРЕЕВ И АМЕРОВ
Гм... На самом деле это - Jay Chou, известный в Китае певец. песня называется Zhi Zhan Zhi Shang, что в переводе означает "Конец войны." Песня пацифистская, и к России отношения не имеет. фан-сайт певца здесь-
Какие то мудаки наложили титры...
английский перевод текста -
Light light as paper, scattered light In light of its asymptotic rate hurriedly applause She sung in the wound Scripts in on-stage last game And the people on the seat See how this time quietly abandoned theater Fighting contaminate her tears Who in the wind the sugar The beginning of the story of the lens Dust has covered the sun
Fear on children`s face Crop has poured through to the direction
She sung in the wound Scripts in on-stage last game And the people on the seat See how this time quietly abandoned theater Fighting contaminate her tears Who in the wind the sugar The beginning of the story of the lens Dust has covered the sun
Fear on children`s face Crop has poured through to the direction Light light as paper, scattered light In light of its asymptotic rate hurriedly applause She sung in the wound Scripts in on-stage last game And the people on the seat See how this time quietly abandoned theater Fighting contaminate her tears Who in the wind the sugar The beginning of the story of the lens Dust has covered the sun Fear on children`s face Crop has poured through to the direction of chariots In the wave of the dandelion shape It is desperate to fly She only sing this song, just wounds of war
Burn candles evil night interest conflict break days Song lag far away hometown flat famine Innocent in this way She was MangCao cut along
In the eyes of the children what shape is the hope There are wake bread for breakfast Drink again bowl of soup The farmer burned with the village land Finally picked up the gun She slowly habit capitulated In the eyes of the children what shape is the hope Whether can swing yard had swing Pocket with sugar The light is hatred by bayoneting polish In the distance and brutality She smiled and don`t know panic
Fear on children`s face Crop has poured through to the direction of chariots In the wave of the dandelion shape It is desperate to fly She only sing this song, just wounds of war Burn candles evil night interest conflict break days Song lag far away hometown flat famine
Innocent in this way She was MangCao cut along In the eyes of the children what shape is the hope There are wake bread for breakfast Drink again bowl of soup The farmer burned with the village land Finally picked up the gun She slowly habit capitulated In the eyes of the children what shape is the hope Whether can swing yard had swing Pocket with sugar The light is hatred by bayoneting polish In the distance and brutality She smiled and don`t know panic n the eyes of the children what shape is the hope There are wake bread for breakfast Drink again bowl of soup The farmer burned with the village land Finally picked up the gun She slowly habit capitulated
01:50 11.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... Дивная коллекция заказной чернухи)) Это средство или признак дебилизациии?
22:02 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... О ВРАНЬЕ РПЦ ПЕРЕВИРАЮЩЕЙ РУССКУЮ ИСТОИРИЮ( заставляя нас ненавидеть родные религии)
РУССКИЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПОКЛОНЯЛИСЬ СРАЗУ -ОДНОВРЕМЕННО ТРЁМ РЕЛИГИЯМ (иудаизму- христианству- мусульманству)
Рис. 32. Казацкая Рада. По старинному рисунку. Казачий круг, в центре которого казацкое знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [80:1], т. 2, с. 356. См. также [770]
Рис. 31. Казацкий запорожский атаман=гетман XVII века, православный дворянин П. К. Сагайдачный. По старинному рисунку. На его амуниции и гербе — османские=атаманские полумесяцы. Взято из [770]. См. также [500], кн. 6, с. Кассиан Сакович. «Верше на жалостный погреб Петра Конашевича Сагайдачного». Киев, 1622. Л. 1. Герб Петра Конашевича Сагайдачного
Рис. 30. Герб города НОВГОРОД-СЕВЕРСК, Черниговская губерния
Рис. 29. Герб города Дерпта (Юрьева) Лифляндской губернии.
Рис. 28. Герб местечка Городище Киевской губернии
Рис. 27. Герб города Астрахани.
Рис. 24. Герб города Городни Черниговской губернии. ht
22:06 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
22:08 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... Рис. 18. Герб города Кишинева и Бессарабской губернии
Рис. 17. Герб города Мариуполя Екатеринославской губернии.
Рис. 16. Герб города Ольвиополя Херсонской губернии.
Рис. 15. Герб Семиреченской области.
Рис. 13. Герб города Чугуева Харьковской губернии
Рис. 12. Герб Оренбургской губернии.
Рис. 9. Старый герб Костромской губернии. Взято из [162], и с. XXIV статьи «Исторический очерк городских гербов»
Рис. 8. Герб города Березна Черниговской губернии.
Рис. 7. Герб города Белозерска Новгородской губернии
Рис. 6. Герб города Зенькова Полтавской губернии.
Рис. 5. Герб города Конотопа Черниговской губернии. Обратите внимание на шестиконечную звезду — один из старых вариантов христианского креста. Подобные звезды-кресты присутствуют и на многих других гербах русских городов, приводимых ниже.
Рис. 4. Герб города Борзны — уездного города Черниговской губернии
Рис. 3. Герб рода князей Черкасских. В описании герба сказано, что на верху герба „изображена чалма, знак султанов Египетских, предков, князей Черкасских“
22:09 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
ИНТЕРЕСНО КТО ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ХРИСТИАН НЫНЕ ПОШОЛ БЫ ВОЕВАТЬ ВМЕСТО КРЕСТИКА НА ШЕЕ , НАПРИМЕР С МУСУЛЬМАНСКИМИ НАДПИСЯМИ ИЗ КАРАНА ТИПА "НЕТ ДРУГОГО БОГА КРОМЕ АЛЛАХА" ?????????????? (как это делали русские ЦАРИ И ОСТАЛЬНЫЕ ВОИНЫ)
НУ КТО такой "гибкий" ????
Рис. 48. Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней — более узкая, и более мелкими буквами, — русская надпись.
Рис. 33. Некоторые старые гербы городов Чехии и Словакии [998]. РМы видим на них османские=атаманские полумесяцы и звезды. Для каждого города указана самая давняя дата — основание или первое Упоминание города, возведение или перестройка какого-либо здания. Данные взяты из энциклопедии [998]
Рuc. 36. Реконструкция Герасимова лица человека, лежащего в мавзолее Тамерлана в Самарканде. Обратите внимание на европейские черты лица. Сгладить их Герасимов, при всем своем желании, так и не смог
Рис. 38. Парадный булатный русский воинский шлем, так называемая «Шапка Иерихонская», принадлежавшая русскому царю Алексею Михайловичу. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Изготовлена русским мастером Никитой Давыдовым, уроженцем города Мурома [187], с. 163. Сталь, золото, драгоценные камни, жемчуг, ковка, чеканка, резьба, насечка, эмаль. Вокруг острия шлема Никита Давыдов нанес АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Оказываете на православной Руси ВПАОТЬ ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА очень любили украшать оружие арабской вязью. Поэтому неверно думать, что арабские надписи на средневековом оружии обязательно означают его восточное, нерусское происхождение . Скорее всего, такое оружие в большом количестве случаев ковалось на Руси. Взято из
Рис. 40. Подсаадачный булатный нож князя Андрея Старицкого, сына Ивана III. Работа русских мастеров начала XVI века . Весь покрыт АРАБСКИМИ надписями. На нем содержится также и РУССКАЯ надпись «Князя Ондрея Ивановича, лето 7021», то есть 1513 год. Взято из [187],с.150- 151
Рис. 41. Зерцальный доспех, изготовленный для царя Алексея Михайловича в 1670 году русским мастером Григорием Вяткиным. Покрыт АРАБСКИМИ надписями.
Рис. 44. РУССКОЕ вооружение: кольчуга, шлем, щит. ШЛЕМ И ЩИТ ГУСТО ПОКРЫТЫ АРАБСКИМИ НААПИСЯМИ. Музей Распятской церкви-колокольни XVI века в Александровской Слободе
Рис. 45. РУССКИЙ шлем. Фрагмент АРАБСКОЙ надписи на нем. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе
Рис. 46. РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе
Рис. 47. РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе
Рис. 48. Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней — более узкая, и бол
22:10 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
Рис. 48. Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней — более узкая, и более мелкими буквами, — русская надпись. Взято из [331],т. 1, с. 131
Рис. 49. Митра 1626 года. Вклад русских князей Мстиславских. Спереди — большой драгоценный камень, на котором вырезана АРАБСКАЯ надпись. Взято из [809]
Рис. 50. Шапка Казанская — парадный головной убор Ивана Грозного, Оружейная Палата, г. Москва. Считается РУССКОЙ работой «с участием ВОСТОЧНЫХ мастеров» [187], с. 346–347. Предположении об участии «восточных мастеров» объясняется непониманием современными комментаторами того обстоятельства, что «восточный стиль» — это попросту старый русский стиль XV–XVI веков. Он имеет русское происхождение. На восток был занесен во время великого = «монгольского» завоевания XIV–XV веков. Взято из
Рис. 157. Изображения ордынской тамги на колоннах Успенского Собора в Московском Кремле.
ОТ ЭТОГО Я ООФИГИВАЛ В ВОРОНЦОВСКОМ ДВОРЦЕ В КРЫМУ
Дворец строился с 1828 по 1848 год, как летняя резиденция видного государственного деятеля России, генерал-губернатора Новороссийского края графа М. С. Воронцова.
/517px-Dawe%2C_Mikhail_Vorontsov.jpg
ПРАВОСЛАВНЫЙ ВОРОНЦОВ НАПИСАЛ НАД СВОИМ ГЛАВНЫМ ВХОДОМ ВО ДВОРЕЦ ПО АРАБСКИ ШЕСТЬ РАЗ ПОДРЯД (с права , с лева от балкона) : "АЛЛАХ АКБАР"
22:18 25.12.2011
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
В чем же отличие Торы от Ветхого завета? Так поставлен вопрос на странице
«Вопросы-ответы», и там же дан краткий ответ, ориентированный на читающих не-евреев (см. этот ответ на указанной странице ) . Ответ для евреев на этот вопрос в краткой форме практически неосуществим. Он дается здесь, ниже – в виде ряда пунктов.
1.
Понятие «Тора» в иудаизме включает в себя все, что Б-г дал евреям на Синае. И это «все» многажды более объемно, чем то, что евреи называют «Письменная Тора», а христиане переняли как «Моисеево Пятикнижие» . Тора в иудаизме делится на две части – письменную и устную. Про вторую из них первохристиане просто не знали – это было то, что в современном мире терминологически обозначается как «тайное знание» , т.е. знание, недоступное для непосвященных . У евреев оно передавалось изначально коэнами (потомками Аарона) от отца к сыну, несколько позднее расширилось на все колено Леви (коэны плюс левиты), а еще позднее вышло и за рамки этого колена, но все равно передавалось от учителя к ученику по-прежнему изустно. Потому-то христиане, создававшие свой канон и посчитали Б-жественным откровением, полным и абсолютным, только ее первую, малую часть – Письменную Тору.
Сейчас уже Устная Тора, данная на Синае, зафиксирована в письме (в печати) в виде существенной части Талмуда (детальнее об этом см. здесь , и иудеи, говоря слово «Тора», подразумевают ее полный объем. У христиан же понятие «Пятикнижие» (т.е. Тора в их представлении) так и осталось замороженным на уровне той ее части, которая была письменно зафиксирована изначально, прямо на Синае. А для еврея Мишна и Талмуд – это практическая расшифровка заповедей Письменной Торы, без которой выполнение этих заповедей становится бессмысленным, даже невозможным .
Например, заповедь «Не убей»– как ее применять? Абсолютно и безусловно? Тогда получится нечто совершенно нестыкующееся с окружающим миром – типа неудавшегося толстовского «непротивления злу насилием». Таково следствие буквалистского прочтения заповеди. А как у евреев?
В Письменной Торе ничего более конкретного не сказано – у нее просто нет возможности все разжевывать. Но на помощь евреям приходит Устная Тора, которая поясняет, что прочитывать эту заповедь надо как запрет «незаконного убийства», и, конечно же, дает критерии этой законности, т.е. ситуаций, в которых разрешено убивать. Таковых всего три: на войне, при самозащите и по решению суда (бейт-дина). И по каждому еще есть более детальные пояснения.
Ветхий же Завет, не имея расшифровки, как следствие оставляет все заповеди в каком-то подвешенном состоянии. И отсюда у христиан совершенно вольное с ними обращение . Та же возможность убийства практическими ситуациями никак не оговорена, потому они и льют кровь рекой , не считаясь ни с чем, в т.ч. и нашу еврейскую – при погромах, наветах, своих собственных неурядицах и войнах и т.д., и т.п.
И, как правило, свою вину, свою кровожадность они перекладывают на евреев – сами, мол, виноваты, раз не хотят приобщаться к «правильному» богу, т.е. креститься. А христианские антисемиты еще пытаются и выставить евреев как зачинателей беспричинных убийств, приводя в пример Книгу Эстер (у них – Есфирь) и, соответственно, наш праздник Пурим. (Подробней об этом их навете можно посмотреть здесь . Там, в ответе одному антисемиту показано, что описанное в Книге Эстер уничтожение персов евреями было не более, чем явно требующейся самозащитой. )
Итак, для евреев «Тора» – это общее понятие, необходимо включающее так же и Устную Тору. А Ветхий Завет (или, здесь точнее – его часть: Пятикнижие Моисея), это отдельная, ни с чем не связанная текстовка, потому и не имеющая реальной силы. Вот пример и аналогия: в светских обществах никакой закон не сможет работать без сопровождающих его подзаконных актов, детально расписывающих применение этого закона на практике. Ветхий завет – такой вот закон, не имеющий расшифровки подзаконными актами .
* * *
Это отличие, здесь занумерованное как №1, на мой взгляд, – одно из важнейших, если не самое важное. Но есть и еще целый ряд отличий, может быть, не менее интересных. О них пойдет речь ниже, и после. А пока они только в тезисном виде – как заголовки пунктов, которые должны быть развернуты мною позднее, когда выдастся время.
2. Имеющее место быть в достаточно заметном ряде случаев искажение внутренней сути еврейского текста при его христианском переводе для того, что бы таким образом подвести некоторую “базу” под сентенции их Нового Завета.
3. Резко отличные друг от друга рубрикации глав в Торе (письменной) и в Пятикнижии Моисея.
4. Имена персонажей Священного Писания – там, и там; содержательная сущность имен в еврейском написании и полное отсутствие таковой в их христианской (греческой) интерпретации.
5. Существование многочисленных комментариев к Торе (письменной), созданных многими поколениями мудрецов Торы. Это необходимый элемент ее понимания еврейским самосознанием, в отличие от христианского. (Здесь нет пересечения с Талмудом, о котором речь шла в п.1 - это сущностно две совершенно разные вещи).
6. Приоритет иврита над другими языками в отношении Священного Писания, и вариабельность (множественность ) возможных переводов с иврита. Невозможность с точки зрения лингвистики и вообще логики выбрать какой-то один перевод из громадного числа их возможных вариантов и объявить его единственным и безусловным. Но вот христиане, в частности, российские, православные, как раз так и поступают – объявляют канонизированный ими перевод (т.н. “синодальный”) чуть ли не истиной в последней инстанции.
7. Неприемлемость для понятия «Священное Писание» христианского словосочетания «Ветхий Завет» , ибо таковое не может быть «ветхим», «обветшалым».В противном случае оно сразу же теряет статус священности - для действительного монотеизма (единобожия) все истинно священное может быть только вечным . Христиане этого почему-то не видят, т.е. считают законным чудовищное сочетание “обветшалая священность”. Евреи же вполне закономерно воспринимают такое слововыражение как издевательство и оскорбление Творца .
Далее, если перейти от Торы ко всему ТаНаХу, то можно добавить еще два пункта различия Священных Книг иудаизма и христианства..
8. Отличие ТаНаХа и Ветхого Завета по включенным в них книгам.
9. Различие в порядке следования даже одинаковых книг ТаНаХа и Ветхого Завета.
* * *
Итак, вывод из всего этого (который можно вполне сделать еще до детального расписывания приведенных тезисов) таков. Для нееврейских народов “Ветхий Завет” может приниматься как некоторое переложение Синайского послания (только письменного), пророческих откровений, а также псалмов, песен и изложений по древнееврейской истории и философии. А вот для евреев он не может претендовать вообще ни на что. В еврейской духовности у него нет никакого статуса. Ну, за исключением одной только правомерности его использования – как некоторой фактологической базы при разговорах с христианами, в том числе и при вскрытии гнойников антисемитизма.
21:19 10.01.2012
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
Про страшную нефтяную иглу
22:48 11.01.2012
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ... Туринская плащеница - сенсация
Законность РПЦ
Цитаты из библии
о казнях и о легализации староверов РПЦ никогда не признавались древлеправославными христианами, однако сильно тяготили совесть новообрядцев. В двадцатом веке сразу несколько новообрядческих церквей (единоверцы РПЦ, катакомбная РПЦ, РПЦЗ и РПЦ МП) приняли решения об отмене клятв. Участники поместного собора РПЦ МП 1971 года были вынуждены признать, что реформы патриарха Никона «не имели ни канонических, ни исторических оснований».
Направленная против древлеправославных христиан инквизиция получила оформление в решениях соборов 1681 и 1685 годов. Распубликованные в виде царских указов постановления устанавливали порядок следствия по делам раскольников, виды пыток и казней. И в католической церкви и в господствующей российской церкви применялись сходные методы наказаний: бичевание кнутом, сожжение в срубе, отсечение головы, расчленение, уморение голодом и пр. Так называемые “Двенадцать статей” царевны Софьи представляли собой адаптированную копию латинских инквизиционных актов. Вот лишь некоторые из них:
• Открыто критикующих церковные реформы, “производящих в народе соблазн”, если не покоряться “жечь в срубе” • Под пытками раскаявшихся, но потом вновь вернувшихся к старой вере “казнить той же смертию” • Если кто из христиан перекрещивал крещеных в новой церкви то их “казнить смертию” • если кто-то из перекрещивающих раскается, то разрешается исповедать, причастить его а затем все-таки «казнить тою же смертию без всякого милосердия» • покрещеных в древней православной вере “если остануться упорными, казнить смертию”. • Если кто тайно будет содержать старую веру, того бить кнутом и ссылать в отдаленные места. • Бить кнутом и батогами даже тех, кто окажет хотя какую-нибудь милость древлеправославным христианам: дадут им или поесть, или только испить воды. • Ссылать и бить кнутом и таких людей, у которых староверы только приютились. Законодательное утверждение нашли и финансово-экономические стороны инквизиции: “Поместья их (репрессированных – прим. авт) и вотчины, и дворы, и лавки, и промыслы, и заводы отписывать на себя Великих Государей и продавать по оценке с большой наддачей для того, что по таким сыскным делам на прогоны и посыльным людям в жалованье их Государские денежные казны исходит не малое число”
По мнению историков число жертв только за первые двадцать лет гонений на старую православную веру исчисляется сотнями тысяч (от 150 до 200 тыс) сожженных, уморенных голодом, замученных, обезглавленных, замороженных заживо. Около 4 миллионов человек было сослано, заключено в тюрьмы, лишено звания и имущества. Этот своеобразный рекорд репрессий по религиозным мотивам долгие годы оставался не досягаемым. Даже в начале двадцатого века его не сумели повторить большевики.
ВЫБОРЩИКИ ПАТРИАРХА
Религиозное мошенничество
Убийство Богом
Новомученник - воин
Воры и ПАТРИАРХ
Свод нравств законов церкви
Патриарх и власть едины !
Ветхий завет - экстримистская литература
ВОТ . Еще Фома Аквинский говорил, что не вся власть от Бога, и я склонен ему верить. (Риенис , пост 29.11.09г в теме "пора возобновить независимое телевидение" ) ---------------------------------------- ---------------------------------------- --------------------------- СОБСТВЕННЫЕ 60 ЗАМЕТОК НЕ СООТВЕТСТВИЯ НОВ. ЗАВЕТА С ПРАВОСЛАВИЕМ (пока не отредактировал) О ПОПАХ «ЛИЦЕМЕРАХ» , КОТОРЫЕ «ЗАТВОРЯЮТ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ, … И ХОТЯЩИХ ВОЙТИ В НЕГО НЕ ДОПУСКАЮТ» . .. (Иисус Новый Завет , от Матвея Гл.23,стих13 ; Матвеягл.23,ст.23) . ИИСУС ПРЕДПОЛАГАЛ ФАРИСЕЙКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ПОПОВ . Как попы читая Евангелие , не находят , что ведут себя не по Христиански , а по фарисейски ? , что не верят своим глазам в библии , а верят ушам от семинарских не бедствующих чиновников ? Или «это жизнь» – и всем «честным» хочется хорошо есть ? – но тогда попы читая библию , «говорят и не делают» сами , банально разводят прихожан на деньги ? : (от Луки Гл.12, ст.1) Иисус сказал ученикам своим : «берегитесь закваски фарисейской , которая есть .лицемерие.» - т.е. Иисус остерегал учеников своих (попов) , допуская в них теперешнюю закваску фарисейскую ? (от Луки Гл.22, ст.40 ) Иисус сказал апостолам : «молитесь чтобы не впасть в искушение» - допуская в писании , что впасть в искушение возможно не только попам , но даже апостолам ! ? - разве не очевидно, наглядно , что попы описанные «ниже» с искушением не справились ? Если сам Иисус не исключал , допуская поведение своих последователей попов по фарисейски , то почему бы не убедится в истинности предостережений Иисуса , банально сравнивая сказанное Иисусом с реальностью попов ? : .
А теперь хотелось бы подвести итог о соответствии деяний православных попов с прямыми указаниями попам самого Иисуса Христа : В начале вот признаки корыстолюбия попов осуждаемые Иисусом : № 1. (Луки Гл.6, ст.30) Иисус учил «всякому просящему у тебя давай , и от взявшего твоё не требуй назад »... , а «не верные» Христу, но верные церкви попы требуют назад деньги за свою утварь и услуги ?
№ 2. (Матвея Гл.21, ст.12,15 ; Луки Гл.19, ст.45) Иисус подал пример своим последователям : «сам выгнал продающих (Божьих птиц) и покупающих в храме и опрокинул их столы» …, а «неверные» Христу , но верные церкви попы ради денег не выгоняют из храмов продающих , а организовывают именно там коммерцию торгуя услугами и утварью ? № 3. (Луки Гл.16,ст.13,14,15) Иисус учил , что «ни какой слуга не может служить двум господам поп не может служить одновременно Богу и маммоне (деньгам) , … (т.к.) деньги мерзость перед Богом»… , а «серебролюбивые» «неверные» Христу , но верные церкви попы (церковь) служит Богу за деньги , за з/п ? № 4. (Луки Гл.3,ст.11) Иисус учил «…у кого две одежды , тот дай не имущему ; и у кого есть пища делай то же»…, а «неверные» попы не отдают , а собирают и на вторую и третью себе пищу и одежду ? № 5. (Луки, Гл., ст. 20,21,24,25) Иисус предрекал «…горе вам , богатые !ибо вы уже получили своё утешение . Горе вам пресыщенные ныне ! ибо взалчёте» …, а «неверные» попы всё пресыщаются жирнея и богатея ? № 6. (Луки,Гл.18, ст.18,21-29) Иисус учил , : «что бы следовать за Мною… и …что бы наследовать жизнь вечную… , …всё что имеешь продай и раздай нищим и обретёшь сокровища на небесах» …, а «неверные» попы «следуют» за Иисусом не продавая всё , а покупая ? № 7. (ЛукиГл.8,ст.28) «Пётр сказал Иисусу вот , мы оставили всё и последовали за Тобою»… , а «неверные» попы всё не оставили , и за кем же попы следуют ? № 8. (Луки, Гл 12, 15) Иисус учил «жизнь человека не зависит от изобилия его имения» …, а у «неверных» попов особняки и т.д. как у отца Владимира г. Серпухов ? № 9. (Луки,Гл.12,ст.21) Иисус учил «не собирай сокровища для себя , а в Бога богатей» … , а у «неверных» попов престижные авто , особняки , животы и т.п. , не для Бога же ?
№ 10. (Луки,Гл.12, ст.22,23,29) Иисус учил «не заботься для души вашей , что вам есть ни для тела , во что одеться : душа больше пищи и тело одежды» …, а «неверные» попы заботятся жирея , и о золотых одеждах (что одеть) ? № 11. (Луки,Гл.12,ст.33) Иисус учит «продавайте имения ваши и давайте милостыню…» … , а «неверные» попы не продают своё и не дают милостыню , им самим всё мало , - попам дают милостыню , и на это они покупают имения…? № 12. (Луки,Гл.12,ст.34) Иисус учит «ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ , ТАМ И СЕРДЦЕ ВАШЕ БУДЕТ» … , а сердце «неверных» попов визуально там где их зарплата и близкие , а не где Бог?
№ 13. (Луки, Гл. 14,ст.39) Иисус учит «…кто не отречётся от всего , что имеет , не может быть Моим учеником» ,значит и рукоположенным (благодатным) … , а отрёкшихся вообще от всего попов я не вижу , где они , - значит не видно и рукоположенных учеников Иисуса (попов) ? № 14. (Луки,Гл.16 ,ст.19-31) Иисус притчей учит , что богато живущий оказался в аду , а убогий попал в рай… , а в достатке живущие , «неверные» попы выходит из учения , попали в ад , а их рабы – крепостные и т.п. в рай ? № 15. (Луки,Гл.21,ст.5) «И когда некоторые говорили о храме , что он украшен дорогими камнями и вкладами , Иисус сказал : придут дни , в которые из того , что вы здесь видите , не останется камня на камне ; всё будет разрушено» , таким образом Иисус осуждал в храме дорогие вклады и камни … , а «неверные» попы всё дороже отделывают храмы и гордятся этим , ведь чем богаче отделка их храма , тем лучше, и больше прихожан и соответственно денег , как в магазине…? № 16. (Луки,Гл.16,ст.9-12) Иисус предупреждает , что кто в деньгах не верен , тот в рай не попадёт…, а мне известны случаи личного присвоения «неверными» попами пожертвований церкви ? № 17. (Луки, Гл.11,ст.39,41,52) Иисус учил «подавайте лучше милостыню из того , что у вас есть» …, а попы подают милостыню из того что у них есть (до последнего) ? № 18. (Матвея , Гл.19,ст.23-24 ; Луки Гл.18,Ст.24-25) Иисус учил трудно богатому войти в Царство Небесное» , «…удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши…» …, т.е. «неверным» попам которые в большинстве живут богаче большинства россиян , трудно попасть в рай? У попа в среднем з/п 20.000руб , а у бабушки несущей пожертвования попу на его з/п ,пенсия всего лишь 3.000руб - где же совесть любого попа ? № 19. (Матвея , Гл23,ст.23) Иисус : «Горе вам фарисеи (попы) , лицемеры , что даёте десятину с мяты , аниса и тмина…» т. е. осуждая десятинные поборы церкви …, а в ------------- г. на Руси была создана и действовала попами и князьями десятинная церковь?
№ 20. (Луки,Гл.4,ст.18) Иисус учит : «Бог помазал Меня благовествовать нищим» … , а «неверных» попов видно всё больше среди светской элиты («…поближе к кухне») и ввели на Руси христианство богатеи (князь Владимир) явно для себя , а не для нищих и убогих , «помазали» богатейшего царя … , и сами попы не нищие , значит им рукоположенным Бог не благовествует ? И теперь главный поп (патриарх) видно из телеэфира , служит чаще не убогим , а главным богатеям и чиновникам , т.к. почти не реально попасть убогим в первые ряды на ключевые службы патриарха в храме Христа Спасителя при появлении там элитных слоёв общества (президента). . № 21. (Матвея Гл.23 Ст.14.; Луки Гл.21,ст.47)) Иисус учил священников: «…лицемерно долго молитесь : за то примете тем большее осуждение» … - , а «неверные» Иисусу , но верные церкви попы в часы службы молятся не для себя лично , а для ведения общей службы , т.е. для общего вида , а не только по собственной потребности , - за зарплату , за деньги (не послужишь по графику – зарплаты церковь не доплатит). Выходит когда не по собственной потребности (а по графику и по «бумажке») , - то «неверные» попы молятся «лицемерно долго» ? После службы попа через три минуты уже не найдёшь – уже чаще уехал деньги зарабатывать отпеванием и т.п. А искреннюю молитву по внутренней потребности , часы службы по расписанию , не остановят . № 22. (Матвея гл.23,Ст.29) Иисус осуждал «…лицемеры , что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников (святых?)»….. , а попы «штампуют» (грешных при жизни) святых сотнями , украшают и строят , и мощи лобызают? № 23. Иисус призывал «не сотвори себе кумира» …, а «неверные» попы сотворили себе кумиров кроме Бога , грешных при жизни святых , чудотворные иконы (конкретная именно доска) и приклоняются им не хуже чем Богу (свечи ставят, просят их помочь , празднуют их праздники , рисуют их иконы
№ 24. (Луки Гл.11,Ст.17) Иисус учил : «всякое царство (Бога), разделившееся само в себе , опустеет , и дом , разделившийся сам в себе , падёт…» …, а «неверные» попы из за горделивой категоричности субъективных суждений (прикрываясь Святым Духом) и собственного влияния , многократно разделили христианство , ведя его к предсказанному Иисусом «падению»? № 25. (Матвея Гл.23,ст.6,7) Иисус осуждал священников за то что они «любят … приветствия в народных собраниях , и чтобы люди звали их учитель ! , учитель! , а вы не называйтесь учитель …» , и теперь каждому видно «неверные» Христу попы не противятся , а любят такие приветствия обращения и названия толпы? № 26. (Матвея Гл.23, ст.9 – 12) Иисус учил священников «И отцом себя не называйте ни кого на Земле , ибо один у вас Отец , Который на небесах ; и не называйтесь наставниками … ибо кто возвышает себя , тот унижен будет , а кто унижает себя тот возвысится»…, а «неверные» Иисусу , но верные церкви попы возвышаясь над остальными называют друг друга отцами (подавая пример) и отзываются на обращение «отец Владимир» ? № 27. (Матвея Гл.23, Ст.8) Иисус учил священников «А вы не называйтесь учителями (чтобы не возвышаться) … , все же вы братья» или (Иоанна Гл.15, ст.14,15) «Я уже не называю вас рабами , … но Я называл вас друзьями» … , а я что то не наблюдал на практике предпочтения обращения к попу : вместо «отец Владимир» обращения к попу : «друг Владимир» или «брат Владимир»? № 28. (Луки Гл.6,ст.31)Иисус учил священников : «И как хотите , чтобы с вами поступали люди , так и вы поступайте с ними»… , а православные «неверные» Иисусу попы как поступали со своими личными рабами - крепостными, целыми деревеньками крепостных , осуждали людей (не себя) на костёр по соборному уложению православия 1649г.? О МАРАЛИ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ И МАРАЛИ ЦЕРКВИ
№29. (Луки, гл 12, Ст.27) Иисус учил «посмотрите на лилии , как они растут : не трудятся , ни прядут ; но говорю вам , что и Соломон во всей славе своей не одевался так , как всякая из них» , так Иисус призывал не заботится о будущих земных испытаниях (ради второй жизни), т.е. призывал не работать …, а попы не подают личный пример жить супер малым («на подножном корме»), не призывают не трудится (тунеядствовать) , - жить как Библейские лилии ?
№ 30.(Луки Гл.14,ст.26,33) Иисус учил : «Если кто приходит ко Мне , и не возненавидит отца своего и матери , и жены и детей , и братьев и сестёр , а при том и жизни своей , тот не может быть Моим учеником» «…кто не отрешится от всего , что имеет , не может быть ,Моим учеником».. , а «неверные» попы не оставили , что имеют , не возненавидели ради рая и Бога близких и не учат этим словам Иисуса прихожан (классная тайная мораль церкви : ненавидеть и оставлять близких ради второй сытой жизни) ? №31. (Луки Гл.6, 27,28,29,37,38,39,41)Иисус учил : «…любите врагов ваших…, молитесь за обижающих вас…» , «ударившему подставлять вторую щёку и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствовать взять и рубашку… ; будьте милосердны…, прощайте и прощены будете» , т.е. учит не наказывать тюрьмой убийц , воров , лжецов , предателей и т.п. … , а «неверные» попы с нова на соборе 2008г. ввели свой суд ; и для поимки вандалов , воров церкви , убийц попов сами обращаются в милицию для осуждения их в тюрьму , а не для милосердного прощения злодеев и моления Бога за их благополучие ? А по соборному уложению 1649г. Осуждали людей на костёр. № 32. Иисус учил , не убивать : «ударившему подставить вторую щёку и отнимающему у тебя верхнюю одежду , не препятствовать взять и рубашку» … , а «неверные» Иисусу попы благословляют солдат в войсках, убивать даже не за Бога , а за землю , имущество и граждан Родины.
№ 33. (Луки Гл.9, ст.49) Иисус сказал попам : «не запрещать» самозванцам «именем Иисуса изгонять бесов (лечить) , ибо кто не против вас , тот за вас»…, а «неверные» Иисусу попы запрещают , осуждают пользующихся Христовым именем и молитвами , колдунов , экстрасенсов и т.п. № 34. (Матвея Гл.23, ст.3)Иисус осуждал священников за то что они «…говорят (учат) но не делают»… , а «неверные» попы пропагандируют в книжках Святителя Игнатия «В помощь кающемуся» : «удовлетворение себя одним необходимым , ненависть к роскоши» , «любление нищеты евангельской» , «не ощущению оскорблений» , «отвержению льстивых обычаев и слов» , «служение больным и увечным» ; также провозглашая чревоугодие грехом … , а сами попы наглядно жиреют , живут богаче прихожан с личными водителями , подставляют односторонне руку для целования (не целуя руку прихожан в ответ – представляя Бога в прихожанине ;ведь все люди братья) , не пресекают похвалу , больше «светятся» не с больными и увечными , а с элитой и т.д., - «говорят но не делают»? . № 35. (Гл. ,ст. )Иисус косвенно осуждает чревоугодие (провозглашонное церковью грехом) : «не заботится для души , что есть и что пить»№№№№…, а «неверные» Иисусу попы жирдяи , подтвердив чревоугодие грехом , из радости вкушения потребляют еды больше чем тратит их организм , и молитвы не помогают попам есть поменьше? № 36. (Матвея Гл.23, ст.5) Иисус осуждает священников : «увеличивают воскрылия одежд своих » … , а «неверные» попы одеваются в шапки и накидки с воскрыляющими каркасными подставками , с дорогими украшениями и т.п.. № 37.????? (…………) Иисус учил большего священника (патриарха) , быть как меньший … , а «неверный» Московский Патриарх не как меньший , а как самый больший появляется с охраной и свитой на бронированных лимузинах ? № 37. (Матвея Гл.23, ст.11) Иисус учит попов : «больший из вас да будет вам слугой» …, а «неверный» Иисусу патриарх , не моет ноги ученикам как Иисус , а односторонне собирает возвышающие его ###елуи , отзываясь «отец» и слуга не патриарх , а слуги у патриарха при обрядах , охране , водители , официанты и т.п. , - у патриарха слуг как у «алигарха» , а не Иисуса? № 38. (Луки Гл.18, ст.18, 19) На хвалебное льстивое обращение к Иисусу «…благий…» , «Иисус сказал ему : что ты называешь Меня благим ? никто не благ , как только один Бог» пресекая и хвалебные «оды» о себе … , а «неверные» Иисусу попы не пресекают хвалебные «оды» о себе , о святых попах , и не пресекают хвалебные молитвы о Иисусе , который сам , так разделял себя с Богом?
№ 39. (Луки Гл.6, ст.26) Иисус учил священников «горе вам , когда все люди будут говорить о вас хорошо» … , а «неверные» Иисусу попы активно добиваются , чтобы о них говорили хорошо , пресекая не похвалу , а хулу на себя , объявив хулу о себе , в писаниях старцев грехом – посчитав видимо себя вернее Христа ? (№40) (Луки Гл.9, ст. 46 , 48) На вопрос учеников Своих «…кто бы из них был больше ?» Иисус сказал священникам: «…ибо кто из вас меньше всех , тот будет велик (в раю)»… , и кем же по аналогии , во второй жизни будет (первый сейчас) патриарх со своей свитой ? значит надо равняться не на слова патриарха , а на меньшего … - но церковь … кто он меньший ? (№41) (Луки Гл. 22, ст. 25 – 27) Иисус сказал ученикам : «…кто из вас больше (патриарх) , будь как меньший , и начальствующий как служащий …» …, а «неверный» Иисусу патриарх ведёт бытиё явно не как меньший, распределяя финансовые потоки .
№ 42. (Луки Гл.18, ст.9- 14 ; Гл.14, ст.11) Для тех «которые уверены были о себе , что они праведны , и уничижали других…» Иисус рассказал притчу о праведном фарисее и мытаре , где учил не нахваливать себя за праведность (посты, молитвы, соблюдение канонов) «ибо всякий , возвышающий сам себя , унижен будет , а унижающий себя возвысится»…, а некоторые «неверные» попы ставят свою , личную не лёгкую праведность в пример ? , так же чего добьются попы (по притче Иисуса) нахваливающие только свою религию «верной» над остальными , а значит и себя самыми «верными» ? № 43. (в Библии от святого Иоанна Богослова в откровении Гл.7, ст.53) В откровении от Иоанна Богослова , Нового Завета говорится , что в рай будет отобрано всего 144.000 душ №№№№№№№№№№№№№№№№, т. е. конкуренция в рай нас ждёт около 3.000.000 душ на одно место … , а попы о такой не реальной конкуренции не упоминают , обнадёживая нас ? № 44. (Луки Гл.24, ст. 53) После распятия Иисуса , его апостолы «…прибывали всегда в храме (т.е. в синагоге иудейской ) , прославляя и благословляя Бога» , сам Иисус являясь иудеем многократно называл синагогу домом своего Отца (Бога) , в 12 лет Иисуса учили фарисеи в синагоге… , а попы запрещают православным молится в синагоге , мол пример Иисуса и апостолов попам не указ ? №№№№ 4………. Иисус был «обрезан» сам принимая иудейство (как мусульмане , иудеи) …, а не верные Попы декларируя поступки Христа примером себе , празднуя «обрезание» Иисуса , сами не повторяют этот обряд обрезание принятия Иисусом иудейства. (не мог же Иисус БОГ - по ошибке быть обрезан) № 45. (Луки гл. 12, ст.10) Иисус учил , что «всякому , кто скажет слово на Сына человеческого (Иисуса) , прощено будет ; а кто скажет хулу на Святого Духа , тому не простится» …, а «неверные» попы говорят , что нельзя хулить не то что Иисуса , а их самих – попов так приравняв себя к Святому Духу ? № 46. (Марка Гл.12, ст. 29) Иисус – Бог говорил , что «Бог един» , и явно не когда не применял о себе термин «ТРИЕДИНЫЙ БОГ» характеризующий Бога христиан … , а грешные попы категорично , собственными грешными умозаключениями придумали «непознаваемый» термин «триединого Бога» , если этот термин «плод» от «дерева» - грешного попа , то и сам «плод» – термин (триединый Бог) грешен , - если применить притчу Иисуса о «худом дереве» и его «плодах» ? № 47. Если Иисус изначально описывался в библии как предсказанный человек – пророк (либо Иисус пророк – т.е. не Бог , либо Евангелие не достоверно ?), реально обучающийся в 12 лет у самих фарисеев (_________) , то Он мог обладать как человек и человеческими слабостями , т.е. мог смирится с искренней верой и желанием учеников (мол они ученики не пророка , а самого Бога) и своего окружения называть Себя Богом (вопрос терминов) – отсюда может и редкое соглашательство Иисуса со своей Божественностью ; и противоречивость Иисуса в определении себя то Богом , то человеком (на обращение к Нему «благ», Он поправил , что только Бог «благ» а не Он …………….) ? , И предсказания Библии о Иисусе по комментариям церкви – попов ошибочны , предвещавшие , что придёт пророк … , а пришёл то по изобретённому грешными попами термину - «триединый Бог» , а не пророк ? № 48. Апостолы , выбирали претендента за место Иуды жребием надеясь на промысел Божий …. , а попам пример апостолов не указ , - они на соборе (собрании) выбирают патриарха лично , исходя из своих чиновничьих интересов , а не интересов Бога , приговаривая , что в их решении и есть промысел Божий ? Как в утверждениях соборов о земле на трёх китах, слонах …, и т.п. глупостях собора ? А могут ли попы сказать что в любом решении собрания вне собора , отсутствует «Божий промысел» ?, или где вообще отсутствует «промысел Божий» ? Попустительство Бога злу , - что не промысел (попустительствовать) ? № 49. (Матвея Гл.21, ст. 45,46) «Иисус сказал ученикам Своим (попам): остерегайтесь книжников (попов), которые любят ходить в длинных одеждах …» … , а попы и теперь ходят , гордятся своей длинною помпезностью одежд , да ещё принуждают в длинном ходить прихожан (в коротком не пускают в храмы).
№50. Сам Иисус и его ученики ходили и в храмы и проповедовали в сандалях на босу ногу , что подтверждается рисунками в храмах …, а попы искореняют Христоподражание даже в одежде , запрещая в одежде Иисуса входить в церковь Иисуса ? № 51. (------------------------) Иисус «сказал : блаженны слышащие слово Божие , и соблюдающие его» …, а «неверные» попы судя из выше перечисленного не блаженны т.к. не соблюдают слово Божие . От сопоставления этих 51-го перечисления начинает казаться что грешные попы постепенно создали религию не по Иисусу , а под себя , свою корысть и своих царей , с вывеской правдивого , бескорыстно помогающего людям , «бессеребряника» Иисуса ? - «благими намерениями вымощена попами дорога в ад ?» . Выходит , что учение Христа , и православная церковь , это не одно и то же – учение Иисуса само по себе , а церковь сама по себе? И выходит дорога к Богу Иисуса… одна , а дорога к церковному Богу… другая ?
№ 52. Иисуса крестили бесплатно , Иисус не брал денег за крещение , а попы практически всегда берут деньги , за крещение людей.
№ Иисус разве освещал вещи (за деньги) , храмы …, а попы освещают.
№ 53. Иисуса не отпевали , и Иисус не кого не отпевал (тем более за деньги) , а не верные попы зачем то придумали платное отпевание усопших, и продают эту услугу – больше православных - больше денег (разве «страшный суд» поступков человека учтёт , отпетый он или нет) №54 . Иисус демонстрировал пример бесстрашного , безжалостного , явно не смиренного красноречивого бойца , обличая лицемерие фарисеев , которые Ему же безуспешно «плакались»: «…Учитель ! говоря это , Ты нас обижаешь»… , а неверные попы поддерживая власть имущих лицемеров призывают народ к «христоподражательному смирению и молчанию» , забыв , что Иисус был и дерзким и смиренным на пути к исполнению пророчества (о распятии) № Иисус рождён в семье, не от отца плотника , Иисус , что незаконно рождённый ребёнок в Его семье ?
№ Правда ли , что по ветхозаветной библии до латинского перевода, Адам и Ева искусились согрешив дословно «плодом» … , а не «яблоком» (как утверждают попы теперь) , а прикрылись не листом яблока , а «фиговым листом» , что ставит под сомнение достоверность библии ?
№ «Правая и славная» - православная церковь – это же само возвышающая похвала самого себя , а Иисус о этом говорил ……… (Матвея Гл.23, ст.12) «Ибо кто возвышает себя , тот унижен будет; а кто унижает себя , тот возвысится», Таких НАРУШАЮЩИХ ЕГО УКАЗАНИЯ СВЯЩЕННИКОВ Иисус ОСУЖДАЕТ : (Матвея гл.23, стих28) «…по наружности кажетесь людям праведными , а внутри исполнены лицемерия и беззакония» -.? ; (Матвея гл.23, стих33) «змеи порождения ехидны ! как убежите вы от осуждения в гиену» ?; (Матвея гл.21…???.) «…что мытари и блудницы в перед вас идут в Царство Божие» - о ПОПАХ ожиревших , притворствующих ради наживы и карьеры и т.д. ЧЕМ КОНКРЕТНО ПРАВОСЛАВНЫЕ ПОПЫ ЛУЧШЕ ОСУЖДАЕМЫХ ИИСУСОМ ФАРИСЕЕВ ? ;
Иисус предрекает таких священников : (Матвея Гл.23,стих 13) «Горе вам фарисеи (ПОПЫ ?), ЛИЦЕМЕРЫ , ЧТО ЗАТВОРЯЕТЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ; ибо сами не входите (в рай) и ХОТЯЩИХ ВОЙТИ (ПРИХОЖАН ?) НЕ ДОПУСКАЕТЕ» !. или о том же : (от Луки , Гл. 11, ст.52) «горе вам , законникам , что вы взяли ключ разумения : сами не вошли (в рай), и входящим (прихожанам) воспрепятствовали» Выходит СВЯЩЕННИКИ - ЛИЦЕМЕРЫ с перечисленными Иисусом здесь отличиями , нас не «спасают» , а НАОБОРОТ в «РАЙ» НЕ ДОПУСКАЮТ? – И ЕСЛИ ДЕЯНИЯ ПОПОВ ВЛИЯЮТ ПО СЛОВАМ ХРИСТА НА СПАСЕНИЕ КАЖДОГО ПРАВОСЛАВНОГО ,ТО РАЗВЕ ДЕЯНИЯ ПОПОВ , ТОЛЬКО ПОПОВ ЛИЧНОЕ ДЕЛО ?!!! , А РАЗВЕ НЕ КАЖДОГО ДОБРОГО ЧЕЛОВЕКА ЗАБОТЯЩЕГОСЯ О БУДУЩЕМ СЕБЯ И БЛИЖНИХ ????! .Очевидно попы выполняют не то чему учил Иисус , а то чему учит (подчинённая царям со слов патриарха Кирила по т/в 24.01.2009г.) церковь выплачивающая попу зарплату.
Вы не когда не задумывались , что к вашей уверенности что инопланетяне : 1 . создали нас по своему образу и подобию 2. нимп СВЯТОГО ДУХА НЕПОРОЧНО ЗАЧАВШЕГО ИИСУСА вокруг головы , ОЧЕНЬ НАПОМИНАЕТ СКАФАНДР КОСМОНАВТА 3. НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ Иисуса , это то же , что ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ (доступное теперь) 4. Звезда указавшая вролхвам это НЛО 5. Вознесение Иисуса в луче света , - очень похоже на рассказы уфологов о заборе людей на НЛО...
ОБЪЕДИНЕНИЕ ВСЕХ РОССИЙСКИХ РЕЛИГИЙ В ОДНУ = РАДи ОБЪЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ МИРА (а то мусульмане ВСЁ ЧАЩЕ БРЕДЯТ ПОСЛЕДНЕЙ ВОЙНОЙ С ХРИСТИАНАМИ )
ДОПУСКАЮ , ЧТО БОГ ДАВНО УМЕР НО СОЗДАННЫЕ БОГОМ ЗАКОНЫ РАБОТАЮТ
БОГ НЕ НУЖЕН ДЛЯ "РАБОТЫ" СОЗДАННЫХ ИМ ЗАКОНОВ(химии , физики , математики , закона подлости , делания , программирования будущего и т.п.)
Бог был бы нужен для нарушения его же законов
БОГ НЕ НУЖЕН , ЧТОБЫ ЗАКОН БОЖЪЕЙ ГРАВИТАЦИИ РАБОТАЛ
ЗАКОНЫ БОГА ВЕРЫ В НИХ НЕ ТРЕБУЮТ = ОНИ РАБОТАЮТ ВНЕ СУБЪЕКТИВНЫХ ОЩУЩЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА
================== ДРУГОЕ ДЕЛО ПРГРАММИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО ДЕЛАНИЕМ , НАМАЛИВАНИЕ , = В ЭТОМ ПРИМЕНЕНИИ МАТЕРИАЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ ВЕРА ПОМОГАЕТ НЕ БОГУ , А ЧУВСТВЕННОМУ ВООБРАЖЕНИЮ = КОТОРОЕ И ТВОРИТ ЧУДЕСА ПРИСВОЕННЫЕ КОРЫСТНЫМИ ПАСТЫПЯМИ ВСЕХ РЕЛИГИЙ
ДЕЛАНИЕ ЧУВСТВЕННЫМ ВООБРАЖЕНИЕМ = ЭТО ТАКОЙ ЖЕ ЗАКОН ОСТАВЛЕННЫЙ НАМ БОГОМ (как законы физики) = ЭТОТ ЗАКОН И ПРИСВОИЛИ ПАСТЫРИ НАЗВАВ МОЛИТВАМИ = с чушью , что ВНЕ ИХ РЕЛИГИИ ИСТИНЫ НЕТ
========================= =====================
а как вы относитесь к ПРОГРАММИРОВАНИЮ БУДУЩЕГО ЧУВСТВЕННЫМ ВООБРАЖЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА КОТОРОЕ И ИСПОЛЬЗУЮТ ПАСТЫРИ ВСЕХ МАСТЕЙ ДЛЯ НАЖИВЫ
Ещё можно добавить и то , что ИСКРЕННЕЕ "НАПРЯЖЕНИЕ" МОЗГА ЧЕЛОВЕКА в последовательном направлении СПОСОБНО СОЗДАВАТЬ НАМОЛЕННЫЕ МЕСТА ! (языческие святилища , чуотворящие иконы ,"живые" воды , намаливание религиозных храмов всех мастей...)
за СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЮ СТОЛЬ ПОЛЕЗНЫХ НАМОЛЕННЫХ МЕСТ (храмы - иконы) САМИМИ ПРИХОЖАНАМИ , ПОПЫ ПОД ЛОЗУНГОМ - ПРИКРЫТИЕМ БОГА , БЕРУТ СЕБЕ ЗА ТАКОЕ ПОДДЕРЖАНИЕ намоленных мест ДЕНЬГИ С ПРИХОЖАН !
А то что МАТЕРИАЛЬНЫЕ МЫСЛИ (имеющие время своего распада - полураспада) ИСКРЕННИХ ПРИХОЖАН СПОСОБНЫ СОЗДАВАТЬ ЧУДОТВОРЯЩИЕ НАМОЛЕННЫЕ МЕСТА (мироточения , святую воду , очищенные энергии и т.п....) И СПОСОБСТВОВАТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ , лично я мало сомневаюсь т.к.: 1. зафиксированы случаи проявления телекинеза , перемещения предметов на столе одной только мыслью 2.вода "заряженная Чумаком меняла физ свойства 3. воду из луже занося в храм (хоть в Буддистский , хоть мусульманский , хоть христианский...) на время , выносили замораживали и кристаллы принимали правильные формы 6 конечных звёзд , а кристаллы воды из лужи не побывавшей в храме оставались не правильной формы ! 4. Осязаемые некоторыми "законы подлости" 5."чёрный ящик" , - когда представляеш воображением (5 мин. , не проговаривая) желаемое (будто оно уже настало) - ЭТО ПРЕДСТАВЛЕННОЕ НАСТУПАЕТ В РЕАЛЬНОСТИ ! - этим пользуется высшие ступени аутогенной тренировки , Раджа-йоги , гипноза. 6. Представь , что твой указательный палец покраснел и его сосуды расширятся , - повышенный приток крови сделает палец горячим и красноватым... и т.п.
- море примеров ФИЗИОЛОГИЧНОСТИ МЫСЛИ ТВОРЯЩЕГО "ЧУДЕСА"
1. ИИСУС ГОВОРИЛ ТОЛЬКО ВЕРЯЩЕМУ (т.е. искренне воображающему) ИСПОЛНИТСЯ.. 2. АМЕРИКАНСКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ ЭТО СВОЙСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА НАЗЫВАЮТ "СЕКРЕТОМ" И
22:50 11.01.2012
Соберём КОЛЛЕКЦИЮ ССЫЛОК! на реальное положение РФ, но вообще без обсуждения ...
Российские СМИ рассказали, как патриарх Кирилл стал миллиардером В 1990-е годы нынешний глава РПЦ, а тогда председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл «завоевал положение и сколотил состояние», которое, позволило ему «в конце концов занять патриарший престол». До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов .
Одним из источников получения доходов стал «сигаретный бизнес». В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор ОВЦС МП, которым руководил митрополит Кирилл.
Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам.
Помимо фонда «Ника» ОВЦС МП в 1990-е годы выступил учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Митрополита Кирилла в МЭС представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов. ===============================
Туринская плащеница - сенсация
Законность РПЦ
Цитаты из библии
о казнях и о легализации староверов РПЦ никогда не признавались древлеправославными христианами, однако сильно тяготили совесть новообрядцев. В двадцатом веке сразу несколько новообрядческих церквей (единоверцы РПЦ, катакомбная РПЦ, РПЦЗ и РПЦ МП) приняли решения об отмене клятв. Участники поместного собора РПЦ МП 1971 года были вынуждены признать, что реформы патриарха Никона «не имели ни канонических, ни исторических оснований».
Направленная против древлеправославных христиан инквизиция получила оформление в решениях соборов 1681 и 1685 годов. Распубликованные в виде царских указов постановления устанавливали порядок следствия по делам раскольников, виды пыток и казней. И в католической церкви и в господствующей российской церкви применялись сходные методы наказаний: бичевание кнутом, сожжение в срубе, отсечение головы, расчленение, уморение голодом и пр. Так называемые “Двенадцать статей” царевны Софьи представляли собой адаптированную копию латинских инквизиционных актов. Вот лишь некоторые из них:
• Открыто критикующих церковные реформы, “производящих в народе соблазн”, если не покоряться “жечь в срубе” • Под пытками раскаявшихся, но потом вновь вернувшихся к старой вере “казнить той же смертию” • Если кто из христиан перекрещивал крещеных в новой церкви то их “казнить смертию” • если кто-то из перекрещивающих раскается, то разрешается исповедать, причастить его а затем все-таки «казнить тою же смертию без всякого милосердия» • покрещеных в древней православной вере “если остануться упорными, казнить смертию”. • Если кто тайно будет содержать старую веру, того бить кнутом и ссылать в отдаленные места. • Бить кнутом и батогами даже тех, кто окажет хотя какую-нибудь милость древлеправославным христианам: дадут им или поесть, или только испить воды. • Ссылать и бить кнутом и таких людей, у которых староверы только приютились. Законодательное утверждение нашли и финансово-экономические стороны инквизиции: “Поместья их (репрессированных – прим. авт) и вотчины, и дворы, и лавки, и промыслы, и заводы отписывать на себя Великих Государей и продавать по оценке с большой наддачей для того, что по таким сыскным делам на прогоны и посыльным людям в жалованье их Государские денежные казны исходит не малое число”
По мнению историков число жертв только за первые двадцать лет гонений на старую православную веру исчисляется сотнями тысяч (от 150 до 200 тыс) сожженных, уморенных голодом, замученных, обезглавленных, замороженных заживо. Около 4 миллионов человек было сослано, заключено в тюрьмы, лишено звания и имущества. Этот своеобразный рекорд репрессий по религиозным мотивам долгие годы оставался не досягаемым. Даже в начале двадцатого века его не сумели повторить большевики.
ВЫБОРЩИКИ ПАТРИАРХА
Религиозное мошенничество
Убийство Богом
Новомученник - воин
Воры и ПАТРИАРХ
Свод нравств законов церкви
Патриарх и власть едины !
Ветхий завет - экстримистская литература
ВОТ . Еще Фома Аквинский говорил, что не вся власть от Бога, и я склонен ему верить. (Риенис , пост 29.11.09г в теме "пора возобновить независимое телевидение" ) ---------------------------------------- ---------------------------------------- --------------------------- СОБСТВЕННЫЕ 60 ЗАМЕТОК НЕ СООТВЕТСТВИЯ НОВ. ЗАВЕТА С ПРАВОСЛАВИЕМ (пока не отредактировал) О ПОПАХ «ЛИЦЕМЕРАХ» , КОТОРЫЕ «ЗАТВОРЯЮТ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ, … И ХОТЯЩИХ ВОЙТИ В НЕГО НЕ ДОПУСКАЮТ» . .. (Иисус Новый Завет , от Матвея Гл.23,стих13 ; Матвеягл.23,ст.23) . ИИСУС ПРЕДПОЛАГАЛ ФАРИСЕЙКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ПОПОВ . Как попы читая Евангелие , не находят , что ведут себя не по Христиански , а по фарисейски ? , что не верят своим глазам в библии , а верят ушам от семинарских не бедствующих чиновников ? Или «это жизнь» – и всем «честным» хочется хорошо есть ? – но тогда попы читая библию , «говорят и не делают» сами , банально разводят прихожан на деньги ? : (от Луки Гл.12, ст.1) Иисус сказал ученикам своим : «берегитесь закваски фарисейской , которая есть .лицемерие.» - т.е. Иисус остерегал учеников своих (попов) , допуская в них теперешнюю закваску фарисейскую ? (от Луки Гл.22, ст.40 ) Иисус сказал апостолам : «молитесь чтобы не впасть в искушение» - допуская в писании , что впасть в искушение возможно не только попам , но даже апостолам ! ? - разве не очевидно, наглядно , что попы описанные «ниже» с искушением не справились ? Если сам Иисус не исключал , допуская поведение своих последователей попов по фарисейски , то почему бы не убедится в истинности предостережений Иисуса , банально сравнивая сказанное Иисусом с реальностью попов ? : .
А теперь хотелось бы подвести итог о соответствии деяний православных попов с прямыми указаниями попам самого Иисуса Христа : В начале вот признаки корыстолюбия попов осуждаемые Иисусом : № 1. (Луки Гл.6, ст.30) Иисус учил «всякому просящему у тебя давай , и от взявшего твоё не требуй назад »... , а «не верные» Христу, но верные церкви попы требуют назад деньги за свою утварь и услуги ?
№ 2. (Матвея Гл.21, ст.12,15 ; Луки Гл.19, ст.45) Иисус подал пример своим последователям : «сам выгнал продающих (Божьих птиц) и покупающих в храме и опрокинул их столы» …, а «неверные» Христу , но верные церкви попы ради денег не выгоняют из храмов продающих , а организовывают именно там коммерцию торгуя услугами и утварью ? № 3. (Луки Гл.16,ст.13,14,15) Иисус учил , что «ни какой слуга не может служить двум господам поп не может служить одновременно Богу и маммоне (деньгам) , … (т.к.) деньги мерзость перед Богом»… , а «серебролюбивые» «неверные» Христу , но верные церкви попы (церковь) служит Богу за деньги , за з/п ? № 4. (Луки Гл.3,ст.11) Иисус учил «…у кого две одежды , тот дай не имущему ; и у кого есть пища делай то же»…, а «неверные» попы не отдают , а собирают и на вторую и третью себе пищу и одежду ? № 5. (Луки, Гл., ст. 20,21,24,25) Иисус предрекал «…горе вам , богатые !ибо вы уже получили своё утешение . Горе вам пресыщенные ныне ! ибо взалчёте» …, а «неверные» попы всё пресыщаются жирнея и богатея ? № 6. (Луки,Гл.18, ст.18,21-29) Иисус учил , : «что бы следовать за Мною… и …что бы наследовать жизнь вечную… , …всё что имеешь продай и раздай нищим и обретёшь сокровища на небесах» …, а «неверные» попы «следуют» за Иисусом не продавая всё , а покупая ? № 7. (ЛукиГл.8,ст.28) «Пётр сказал Иисусу вот , мы оставили всё и последовали за Тобою»… , а «неверные» попы всё не оставили , и за кем же попы следуют ? № 8. (Луки, Гл 12, 15) Иисус учил «жизнь человека не зависит от изобилия его имения» …, а у «неверных» попов особняки и т.д. как у отца Владимира г. Серпухов ? № 9. (Луки,Гл.12,ст.21) Иисус учил «не собирай сокровища для себя , а в Бога богатей» … , а у «неверных» попов престижные авто , особняки , животы и т.п. , не для Бога же ?
№ 10. (Луки,Гл.12, ст.22,23,29) Иисус учил «не заботься для души вашей , что вам есть ни для тела , во что одеться : душа больше пищи и тело одежды» …, а «неверные» попы заботятся жирея , и о золотых одеждах (что одеть) ? № 11. (Луки,Гл.12,ст.33) Иисус учит «продавайте имения ваши и давайте милостыню…» … , а «неверные» попы не продают своё и не дают милостыню , им самим всё мало , - попам дают милостыню , и на это они покупают имения…? № 12. (Луки,Гл.12,ст.34) Иисус учит «ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ , ТАМ И СЕРДЦЕ ВАШЕ БУДЕТ» … , а сердце «неверных» попов визуально там где их зарплата и близкие , а не где Бог?
№ 13. (Луки, Гл. 14,ст.39) Иисус учит «…кто не отречётся от всего , что имеет , не может быть Моим учеником» ,значит и рукоположенным (благодатным) … , а отрёкшихся вообще от всего попов я не вижу , где они , - значит не видно и рукоположенных учеников Иисуса (попов) ? № 14. (Луки,Гл.16 ,ст.19-31) Иисус притчей учит , что богато живущий оказался в аду , а убогий попал в рай… , а в достатке живущие , «неверные» попы выходит из учения , попали в ад , а их рабы – крепостные и т.п. в рай ? № 15. (Луки,Гл.21,ст.5) «И когда некоторые говорили о храме , что он украшен дорогими камнями и вкладами , Иисус сказал : придут дни , в которые из того , что вы здесь видите , не останется камня на камне ; всё будет разрушено» , таким образом Иисус осуждал в храме дорогие вклады и камни … , а «неверные» попы всё дороже отделывают храмы и гордятся этим , ведь чем богаче отделка их храма , тем лучше, и больше прихожан и соответственно денег , как в магазине…? № 16. (Луки,Гл.16,ст.9-12) Иисус предупреждает , что кто в деньгах не верен , тот в рай не попадёт…, а мне известны случаи личного присвоения «неверными» попами пожертвований церкви ? № 17. (Луки, Гл.11,ст.39,41,52) Иисус учил «подавайте лучше милостыню из того , что у вас есть» …, а попы подают милостыню из того что у них есть (до последнего) ? № 18. (Матвея , Гл.19,ст.23-24 ; Луки Гл.18,Ст.24-25) Иисус учил трудно богатому войти в Царство Небесное» , «…удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши…» …, т.е. «неверным» попам которые в большинстве живут богаче большинства россиян , трудно попасть в рай? У попа в среднем з/п 20.000руб , а у бабушки несущей пожертвования попу на его з/п ,пенсия всего лишь 3.000руб - где же совесть любого попа ? № 19. (Матвея , Гл23,ст.23) Иисус : «Горе вам фарисеи (попы) , лицемеры , что даёте десятину с мяты , аниса и тмина…» т. е. осуждая десятинные поборы церкви …, а в ------------- г. на Руси была создана и действовала попами и князьями десятинная церковь?
№ 20. (Луки,Гл.4,ст.18) Иисус учит : «Бог помазал Меня благовествовать нищим» … , а «неверных» попов видно всё больше среди светской элиты («…поближе к кухне») и ввели на Руси христианство богатеи (князь Владимир) явно для себя , а не для нищих и убогих , «помазали» богатейшего царя … , и сами попы не нищие , значит им рукоположенным Бог не благовествует ? И теперь главный поп (патриарх) видно из телеэфира , служит чаще не убогим , а главным богатеям и чиновникам , т.к. почти не реально попасть убогим в первые ряды на ключевые службы патриарха в храме Христа Спасителя при появлении там элитных слоёв общества (президента). . № 21. (Матвея Гл.23 Ст.14.; Луки Гл.21,ст.47)) Иисус учил священников: «…лицемерно долго молитесь : за то примете тем большее осуждение» … - , а «неверные» Иисусу , но верные церкви попы в часы службы молятся не для себя лично , а для ведения общей службы , т.е. для общего вида , а не только по собственной потребности , - за зарплату , за деньги (не послужишь по графику – зарплаты церковь не доплатит). Выходит когда не по собственной потребности (а по графику и по «бумажке») , - то «неверные» попы молятся «лицемерно долго» ? После службы попа через три минуты уже не найдёшь – уже чаще уехал деньги зарабатывать отпеванием и т.п. А искреннюю молитву по внутренней потребности , часы службы по расписанию , не остановят . № 22. (Матвея гл.23,Ст.29) Иисус осуждал «…лицемеры , что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников (святых?)»….. , а попы «штампуют» (грешных при жизни) святых сотнями , украшают и строят , и мощи лобызают? № 23. Иисус призывал «не сотвори себе кумира» …, а «неверные» попы сотворили себе кумиров кроме Бога , грешных при жизни святых , чудотворные иконы (конкретная именно доска) и приклоняются им не хуже чем Богу (свечи ставят, просят их помочь , празднуют их праздники , рисуют их иконы
№ 24. (Луки Гл.11,Ст.17) Иисус учил : «всякое царство (Бога), разделившееся само в себе , опустеет , и дом , разделившийся сам в себе , падёт…» …, а «неверные» попы из за горделивой категоричности субъективных суждений (прикрываясь Святым Духом) и собственного влияния , многократно разделили христианство , ведя его к предсказанному Иисусом «падению»? № 25. (Матвея Гл.23,ст.6,7) Иисус осуждал священников за то что они «любят … приветствия в народных собраниях , и чтобы люди звали их учитель ! , учитель! , а вы не называйтесь учитель …» , и теперь каждому видно «неверные» Христу попы не противятся , а любят такие приветствия обращения и названия толпы? № 26. (Матвея Гл.23, ст.9 – 12) Иисус учил священников «И отцом себя не называйте ни кого на Земле , ибо один у вас Отец , Который на небесах ; и не называйтесь наставниками … ибо кто возвышает себя , тот унижен будет , а кто унижает себя тот возвысится»…, а «неверные» Иисусу , но верные церкви попы возвышаясь над остальными называют друг друга отцами (подавая пример) и отзываются на обращение «отец Владимир» ? № 27. (Матвея Гл.23, Ст.8) Иисус учил священников «А вы не называйтесь учителями (чтобы не возвышаться) … , все же вы братья» или (Иоанна Гл.15, ст.14,15) «Я уже не называю вас рабами , … но Я называл вас друзьями» … , а я что то не наблюдал на практике предпочтения обращения к попу : вместо «отец Владимир» обращения к попу : «друг Владимир» или «брат Владимир»? № 28. (Луки Гл.6,ст.31)Иисус учил священников : «И как хотите , чтобы с вами поступали люди , так и вы поступайте с ними»… , а православные «неверные» Иисусу попы как поступали со своими личными рабами - крепостными, целыми деревеньками крепостных , осуждали людей (не себя) на костёр по соборному уложению православия 1649г.? О МАРАЛИ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ И МАРАЛИ ЦЕРКВИ
№29. (Луки, гл 12, Ст.27) Иисус учил «посмотрите на лилии , как они растут : не трудятся , ни прядут ; но говорю вам , что и Соломон во всей славе своей не одевался так , как всякая из них» , так Иисус призывал не заботится о будущих земных испытаниях (ради второй жизни), т.е. призывал не работать …, а попы не подают личный пример жить супер малым («на подножном корме»), не призывают не трудится (тунеядствовать) , - жить как Библейские лилии ?
№ 30.(Луки Гл.14,ст.26,33) Иисус учил : «Если кто приходит ко Мне , и не возненавидит отца своего и матери , и жены и детей , и братьев и сестёр , а при том и жизни своей , тот не может быть Моим учеником» «…кто не отрешится от всего , что имеет , не может быть ,Моим учеником».. , а «неверные» попы не оставили , что имеют , не возненавидели ради рая и Бога близких и не учат этим словам Иисуса прихожан (классная тайная мораль церкви : ненавидеть и оставлять близких ради второй сытой жизни) ? №31. (Луки Гл.6, 27,28,29,37,38,39,41)Иисус учил : «…любите врагов ваших…, молитесь за обижающих вас…» , «ударившему подставлять вторую щёку и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствовать взять и рубашку… ; будьте милосердны…, прощайте и прощены будете» , т.е. учит не наказывать тюрьмой убийц , воров , лжецов , предателей и т.п. … , а «неверные» попы с нова на соборе 2008г. ввели свой суд ; и для поимки вандалов , воров церкви , убийц попов сами обращаются в милицию для осуждения их в тюрьму , а не для милосердного прощения злодеев и моления Бога за их благополучие ? А по соборному уложению 1649г. Осуждали людей на костёр. № 32. Иисус учил , не убивать : «ударившему подставить вторую щёку и отнимающему у тебя верхнюю одежду , не препятствовать взять и рубашку» … , а «неверные» Иисусу попы благословляют солдат в войсках, убивать даже не за Бога , а за землю , имущество и граждан Родины.
№ 33. (Луки Гл.9, ст.49) Иисус сказал попам : «не запрещать» самозванцам «именем Иисуса изгонять бесов (лечить) , ибо кто не против вас , тот за вас»…, а «неверные» Иисусу попы запрещают , осуждают пользующихся Христовым именем и молитвами , колдунов , экстрасенсов и т.п. № 34. (Матвея Гл.23, ст.3)Иисус осуждал священников за то что они «…говорят (учат) но не делают»… , а «неверные» попы пропагандируют в книжках Святителя Игнатия «В помощь кающемуся» : «удовлетворение себя одним необходимым , ненависть к роскоши» , «любление нищеты евангельской» , «не ощущению оскорблений» , «отвержению льстивых обычаев и слов» , «служение больным и увечным» ; также провозглашая чревоугодие грехом … , а сами попы наглядно жиреют , живут богаче прихожан с личными водителями , подставляют односторонне руку для целования (не целуя руку прихожан в ответ – представляя Бога в прихожанине ;ведь все люди братья) , не пресекают похвалу , больше «светятся» не с больными и увечными , а с элитой и т.д., - «говорят но не делают»? . № 35. (Гл. ,ст. )Иисус косвенно осуждает чревоугодие (провозглашонное церковью грехом) : «не заботится для души , что есть и что пить»№№№№…, а «неверные» Иисусу попы жирдяи , подтвердив чревоугодие грехом , из радости вкушения потребляют еды больше чем тратит их организм , и молитвы не помогают попам есть поменьше? № 36. (Матвея Гл.23, ст.5) Иисус осуждает священников : «увеличивают воскрылия одежд своих » … , а «неверные» попы одеваются в шапки и накидки с воскрыляющими каркасными подставками , с дорогими украшениями и т.п.. № 37.????? (…………) Иисус учил большего священника (патриарха) , быть как меньший … , а «неверный» Московский Патриарх не как меньший , а как самый больший появляется с охраной и свитой на бронированных лимузинах ? № 37. (Матвея Гл.23, ст.11) Иисус учит попов : «больший из вас да будет вам слугой» …, а «неверный» Иисусу патриарх , не моет ноги ученикам как Иисус , а односторонне собирает возвышающие его ###елуи , отзываясь «отец» и слуга не патриарх , а слуги у патриарха при обрядах , охране , водители , официанты и т.п. , - у патриарха слуг как у «алигарха» , а не Иисуса? № 38. (Луки Гл.18, ст.18, 19) На хвалебное льстивое обращение к Иисусу «…благий…» , «Иисус сказал ему : что ты называешь Меня благим ? никто не благ , как только один Бог» пресекая и хвалебные «оды» о себе … , а «неверные» Иисусу попы не пресекают хвалебные «оды» о себе , о святых попах , и не пресекают хвалебные молитвы о Иисусе , который сам , так разделял себя с Богом?
№ 39. (Луки Гл.6, ст.26) Иисус учил священников «горе вам , когда все люди будут говорить о вас хорошо» … , а «неверные» Иисусу попы активно добиваются , чтобы о них говорили хорошо , пресекая не похвалу , а хулу на себя , объявив хулу о себе , в писаниях старцев грехом – посчитав видимо себя вернее Христа ? (№40) (Луки Гл.9, ст. 46 , 48) На вопрос учеников Своих «…кто бы из них был больше ?» Иисус сказал священникам: «…ибо кто из вас меньше всех , тот будет велик (в раю)»… , и кем же по аналогии , во второй жизни будет (первый сейчас) патриарх со своей свитой ? значит надо равняться не на слова патриарха , а на меньшего … - но церковь … кто он меньший ? (№41) (Луки Гл. 22, ст. 25 – 27) Иисус сказал ученикам : «…кто из вас больше (патриарх) , будь как меньший , и начальствующий как служащий …» …, а «неверный» Иисусу патриарх ведёт бытиё явно не как меньший, распределяя финансовые потоки .
№ 42. (Луки Гл.18, ст.9- 14 ; Гл.14, ст.11) Для тех «которые уверены были о себе , что они праведны , и уничижали других…» Иисус рассказал притчу о праведном фарисее и мытаре , где учил не нахваливать себя за праведность (посты, молитвы, соблюдение канонов) «ибо всякий , возвышающий сам себя , унижен будет , а унижающий себя возвысится»…, а некоторые «неверные» попы ставят свою , личную не лёгкую праведность в пример ? , так же чего добьются попы (по притче Иисуса) нахваливающие только свою религию «верной» над остальными , а значит и себя самыми «верными» ? № 43. (в Библии от святого Иоанна Богослова в откровении Гл.7, ст.53) В откровении от Иоанна Богослова , Нового Завета говорится , что в рай будет отобрано всего 144.000 душ №№№№№№№№№№№№№№№№, т. е. конкуренция в рай нас ждёт около 3.000.000 душ на одно место … , а попы о такой не реальной конкуренции не упоминают , обнадёживая нас ? № 44. (Луки Гл.24, ст. 53) После распятия Иисуса , его апостолы «…прибывали всегда в храме (т.е. в синагоге иудейской ) , прославляя и благословляя Бога» , сам Иисус являясь иудеем многократно называл синагогу домом своего Отца (Бога) , в 12 лет Иисуса учили фарисеи в синагоге… , а попы запрещают православным молится в синагоге , мол пример Иисуса и апостолов попам не указ ? №№№№ 4………. Иисус был «обрезан» сам принимая иудейство (как мусульмане , иудеи) …, а не верные Попы декларируя поступки Христа примером себе , празднуя «обрезание» Иисуса , сами не повторяют этот обряд обрезание принятия Иисусом иудейства. (не мог же Иисус БОГ - по ошибке быть обрезан) № 45. (Луки гл. 12, ст.10) Иисус учил , что «всякому , кто скажет слово на Сына человеческого (Иисуса) , прощено будет ; а кто скажет хулу на Святого Духа , тому не простится» …, а «неверные» попы говорят , что нельзя хулить не то что Иисуса , а их самих – попов так приравняв себя к Святому Духу ? № 46. (Марка Гл.12, ст. 29) Иисус – Бог говорил , что «Бог един» , и явно не когда не применял о себе термин «ТРИЕДИНЫЙ БОГ» характеризующий Бога христиан … , а грешные попы категорично , собственными грешными умозаключениями придумали «непознаваемый» термин «триединого Бога» , если этот термин «плод» от «дерева» - грешного попа , то и сам «плод» – термин (триединый Бог) грешен , - если применить притчу Иисуса о «худом дереве» и его «плодах» ? № 47. Если Иисус изначально описывался в библии как предсказанный человек – пророк (либо Иисус пророк – т.е. не Бог , либо Евангелие не достоверно ?), реально обучающийся в 12 лет у самих фарисеев (_________) , то Он мог обладать как человек и человеческими слабостями , т.е. мог смирится с искренней верой и желанием учеников (мол они ученики не пророка , а самого Бога) и своего окружения называть Себя Богом (вопрос терминов) – отсюда может и редкое соглашательство Иисуса со своей Божественностью ; и противоречивость Иисуса в определении себя то Богом , то человеком (на обращение к Нему «благ», Он поправил , что только Бог «благ» а не Он …………….) ? , И предсказания Библии о Иисусе по комментариям церкви – попов ошибочны , предвещавшие , что придёт пророк … , а пришёл то по изобретённому грешными попами термину - «триединый Бог» , а не пророк ? № 48. Апостолы , выбирали претендента за место Иуды жребием надеясь на промысел Божий …. , а попам пример апостолов не указ , - они на соборе (собрании) выбирают патриарха лично , исходя из своих чиновничьих интересов , а не интересов Бога , приговаривая , что в их решении и есть промысел Божий ? Как в утверждениях соборов о земле на трёх китах, слонах …, и т.п. глупостях собора ? А могут ли попы сказать что в любом решении собрания вне собора , отсутствует «Божий промысел» ?, или где вообще отсутствует «промысел Божий» ? Попустительство Бога злу , - что не промысел (попустительствовать) ? № 49. (Матвея Гл.21, ст. 45,46) «Иисус сказал ученикам Своим (попам): остерегайтесь книжников (попов), которые любят ходить в длинных одеждах …» … , а попы и теперь ходят , гордятся своей длинною помпезностью одежд , да ещё принуждают в длинном ходить прихожан (в коротком не пускают в храмы).
№50. Сам Иисус и его ученики ходили и в храмы и проповедовали в сандалях на босу ногу , что подтверждается рисунками в храмах …, а попы искореняют Христоподражание даже в одежде , запрещая в одежде Иисуса входить в церковь Иисуса ? № 51. (------------------------) Иисус «сказал : блаженны слышащие слово Божие , и соблюдающие его» …, а «неверные» попы судя из выше перечисленного не блаженны т.к. не соблюдают слово Божие . От сопоставления этих 51-го перечисления начинает казаться что грешные попы постепенно создали религию не по Иисусу , а под себя , свою корысть и своих царей , с вывеской правдивого , бескорыстно помогающего людям , «бессеребряника» Иисуса ? - «благими намерениями вымощена попами дорога в ад ?» . Выходит , что учение Христа , и православная церковь , это не одно и то же – учение Иисуса само по себе , а церковь сама по себе? И выходит дорога к Богу Иисуса… одна , а дорога к церковному Богу… другая ?
№ 52. Иисуса крестили бесплатно , Иисус не брал денег за крещение , а попы практически всегда берут деньги , за крещение людей.
№ Иисус разве освещал вещи (за деньги) , храмы …, а попы освещают.
№ 53. Иисуса не отпевали , и Иисус не кого не отпевал (тем более за деньги) , а не верные попы зачем то придумали платное отпевание усопших, и продают эту услугу – больше православных - больше денег (разве «страшный суд» поступков человека учтёт , отпетый он или нет) №54 . Иисус демонстрировал пример бесстрашного , безжалостного , явно не смиренного красноречивого бойца , обличая лицемерие фарисеев , которые Ему же безуспешно «плакались»: «…Учитель ! говоря это , Ты нас обижаешь»… , а неверные попы поддерживая власть имущих лицемеров призывают народ к «христоподражательному смирению и молчанию» , забыв , что Иисус был и дерзким и смиренным на пути к исполнению пророчества (о распятии) № Иисус рождён в семье, не от отца плотника , Иисус , что незаконно рождённый ребёнок в Его семье ?
№ Правда ли , что по ветхозаветной библии до латинского перевода, Адам и Ева искусились согрешив дословно «плодом» … , а не «яблоком» (как утверждают попы теперь) , а прикрылись не листом яблока , а «фиговым листом» , что ставит под сомнение достоверность библии ?
№ «Правая и славная» - православная церковь – это же само возвышающая похвала самого себя , а Иисус о этом говорил ……… (Матвея Гл.23, ст.12) «Ибо кто возвышает себя , тот унижен будет; а кто унижает себя , тот возвысится», Таких НАРУШАЮЩИХ ЕГО УКАЗАНИЯ СВЯЩЕННИКОВ Иисус ОСУЖДАЕТ : (Матвея гл.23, стих28) «…по наружности кажетесь людям праведными , а внутри исполнены лицемерия и беззакония» -.? ; (Матвея гл.23, стих33) «змеи порождения ехидны ! как убежите вы от осуждения в гиену» ?; (Матвея гл.21…???.) «…что мытари и блудницы в перед вас идут в Царство Божие» - о ПОПАХ ожиревших , притворствующих ради наживы и карьеры и т.д. ЧЕМ КОНКРЕТНО ПРАВОСЛАВНЫЕ ПОПЫ ЛУЧШЕ ОСУЖДАЕМЫХ ИИСУСОМ ФАРИСЕЕВ ? ;
Иисус предрекает таких священников : (Матвея Гл.23,стих 13) «Горе вам фарисеи (ПОПЫ ?), ЛИЦЕМЕРЫ , ЧТО ЗАТВОРЯЕТЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ; ибо сами не входите (в рай) и ХОТЯЩИХ ВОЙТИ (ПРИХОЖАН ?) НЕ ДОПУСКАЕТЕ» !. или о том же : (от Луки , Гл. 11, ст.52) «горе вам , законникам , что вы взяли ключ разумения : сами не вошли (в рай), и входящим (прихожанам) воспрепятствовали» Выходит СВЯЩЕННИКИ - ЛИЦЕМЕРЫ с перечисленными Иисусом здесь отличиями , нас не «спасают» , а НАОБОРОТ в «РАЙ» НЕ ДОПУСКАЮТ? – И ЕСЛИ ДЕЯНИЯ ПОПОВ ВЛИЯЮТ ПО СЛОВАМ ХРИСТА НА СПАСЕНИЕ КАЖДОГО ПРАВОСЛАВНОГО ,ТО РАЗВЕ ДЕЯНИЯ ПОПОВ , ТОЛЬКО ПОПОВ ЛИЧНОЕ ДЕЛО ?!!! , А РАЗВЕ НЕ КАЖДОГО ДОБРОГО ЧЕЛОВЕКА ЗАБОТЯЩЕГОСЯ О БУДУЩЕМ СЕБЯ И БЛИЖНИХ ????! .Очевидно попы выполняют не то чему учил Иисус , а то чему учит (подчинённая царям со слов патриарха Кирила по т/в 24.01.2009г.) церковь выплачивающая попу зарплату.
Вы не когда не задумывались , что к вашей уверенности что инопланетяне : 1 . создали нас по своему образу и подобию 2. нимп СВЯТОГО ДУХА НЕПОРОЧНО ЗАЧАВШЕГО ИИСУСА вокруг головы , ОЧЕНЬ НАПОМИНАЕТ СКАФАНДР КОСМОНАВТА 3. НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ Иисуса , это то же , что ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ (доступное теперь) 4. Звезда указавшая вролхвам это НЛО 5. Вознесение Иисуса в луче света , - очень похоже на рассказы уфологов о заборе людей на НЛО...
ОБЪЕДИНЕНИЕ ВСЕХ РОССИЙСКИХ РЕЛИГИЙ В ОДНУ = РАДи ОБЪЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ МИРА (а то мусульмане ВСЁ ЧАЩЕ БРЕДЯТ ПОСЛЕДНЕЙ ВОЙНОЙ С ХРИСТИАНАМИ )
ДОПУСКАЮ , ЧТО БОГ ДАВНО УМЕР НО СОЗДАННЫЕ БОГОМ ЗАКОНЫ РАБОТАЮТ
БОГ НЕ НУЖЕН ДЛЯ "РАБОТЫ" СОЗДАННЫХ ИМ ЗАКОНОВ(химии , физики , математики , закона подлости , делания , программирования будущего и т.п.)
Бог был бы нужен для нарушения его же законов
БОГ НЕ НУЖЕН , ЧТОБЫ ЗАКОН БОЖЪЕЙ ГРАВИТАЦИИ РАБОТАЛ
ЗАКОНЫ БОГА ВЕРЫ В НИХ НЕ ТРЕБУЮТ = ОНИ РАБОТАЮТ ВНЕ СУБЪЕКТИВНЫХ ОЩУЩЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА
================== ДРУГОЕ ДЕЛО ПРГРАММИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО ДЕЛАНИЕМ , НАМАЛИВАНИЕ , = В ЭТОМ ПРИМЕНЕНИИ МАТЕРИАЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ ВЕРА ПОМОГАЕТ НЕ БОГУ , А ЧУВСТВЕННОМУ ВООБРАЖЕНИЮ = КОТОРОЕ И ТВОРИТ ЧУДЕСА ПРИСВОЕННЫЕ КОРЫСТНЫМИ ПАСТЫПЯМИ ВСЕХ РЕЛИГИЙ
ДЕЛАНИЕ ЧУВСТВЕННЫМ ВООБРАЖЕНИЕМ = ЭТО ТАКОЙ ЖЕ ЗАКОН ОСТАВЛЕННЫЙ НАМ БОГОМ (как законы физики) = ЭТОТ ЗАКОН И ПРИСВОИЛИ ПАСТЫРИ НАЗВАВ МОЛИТВАМИ = с чушью , что ВНЕ ИХ РЕЛИГИИ ИСТИНЫ НЕТ
========================= =====================
а как вы относитесь к ПРОГРАММИРОВАНИЮ БУДУЩЕГО ЧУВСТВЕННЫМ ВООБРАЖЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА КОТОРОЕ И ИСПОЛЬЗУЮТ ПАСТЫРИ ВСЕХ МАСТЕЙ ДЛЯ НАЖИВЫ
г.).
Кассиан Сакович. «Верше на жалостный погреб Петра Конашевича Сагайдачного». Киев, 1622. Л. 1. Герб Петра Конашевича Сагайдачного
