Если мы обратимся к Книге Бытия, мы можем найти необычайную историю Исаака и Ребекки и их двух сыновей Исава и Якова. ####вская вера говорит, что два сына представляют собой две разные нации евреев и неевреев. Главы из Книги Бытия: 23И Господь сказал ей. Две нации в твоём лоно, и два типа людей пойдут от тебя, одни люди сильнее, чем другие, и старшие будут служит младшим… 25 И первый был Исав и после него вышел его брат Яков и схватил его за пятки… 27 И мальчики росли; и Исав был охотником, человеком полей; а Яков был обыкновенным человеком, который жил в шатрах. 28 И Исаак (отец их) любил Исава, потому что он ел его оленину, но Ребекка любила Якова. 29 И пришёл Исав с поля, и был он слабым. И Исав сказал Якову: «Покорми меня, молю тебя. Покорми меня похлёбкой». 31 И Яков сказал: «Я покормлю тебя за право первородства». 32 И Исав сказал: «Я на грани смерти, чем же мне поможет моё право первородства?» 33 И Яков сказал, поклянись мне своим правом первородства и я накормлю тебя. Исав поклялся ему и продал своё право. И Яков дал ему хлеб и похлёбку и Исав поел и попил, ему стало лучше и он ушёл… Благодаря хорошему поведению и преданности, Исав стал любимцем Исаака. Будучи больным и со слабым зрением, Исаак позвал Исава и попросил его пойти на охоту и принести оленины. Он сказал также, что после того, как Исав сделает это, он благословит его. Ребекка, услышав это, задумала с Яковом притвориться, что он Исав и принести Исааку баранину, приготовленную, как оленина. Яков переоделся, чтобы быть похожим на Исава и пахнуть так, как он. После этого Яков солгал отцу и представился первородным Исавом. В последствие этого обмана он получил благословение отца. 19 Яков сказал отцу: «Я есть Исав, твой первородный сын. Я сделал, как ты велел мне. Теперь сядь и попробуй мою дичь, чтобы ты мог благословить меня». 21 Затем Исаак сказал Якову: «Подойди поближе ко мне, сын мой, чтобы я мог пощупать тебя и удостовериться, что ты мой сын Исав». 22Яков подошел к его отцу Исааку, который дотронулся до него и сказал: «По голосу это Яков, однако руки у тебя – Исава». 24 Он спросил: «Ты действительно мой сын Исав?» И он ответил: «Да.» 29 «Да будут люди служить тебе, и народы преклонятся пред тобой! Да будешь ты господином братьев твоих! И да будут сыновья твоей матери преклонятся пред тобой! И да будет обижен всякий, кто обидит тебя, и благословен всякий, кто благословит тебя!» Возвратившись с охоты с олениной, Исав обнаружил, что его брат обманул его отца и выкрал его благословение. 33 Я поел до того, как ты пришел и благословил его. И да будет он благословлен. 34 И когда Исав услышал слова его отца, заплакал он и сказал своему отцу: «Благослови также и меня, о мой любимый отец!» 35 И он сказал: «Мой брат опустился до обмана и перехватил благословение, предназначавшееся мне. Он ограбил меня дважды, так как он получил мое право перворождения и теперь он заполучил мое благословение. Отец, неужели ты не можешь благословить меня?» 37Остановись! Я сделал его твоим господином и всех его братьев по вере дал ему в слуги. 38 Исав взмолил его… 39 И должен ты жить и служить твоему брату. И придет время, когда ты будешь властвовать, и ты сбросишь ярмо Якова со своей шеи. Яков и Исав примирились 22 года спустя. Согласно комментариям евреев, потомки Исава стали неевреями, а потомки Якова – евреями. Еврейские ученые впоследствии называли римлян словом «эдомиты». А термин Исав стал синонимом европейца и нееврея. История об Якове и Исаве является аллегорией на евреев и неевреев, на которой до сей поры базируется еврейская религия. Упоминания об Исаве можно найти в знаменитой книге Рафаэля Потайа «Еврейский разум» и в сотнях работ других еврейских писателей. Шалом Алейхем, знаменитый писатель на идише, написал в автобиографии о жестоком русском паромщике: «Исав! Только Гой мог сделать такую вещь, но не еврей. Библия говорит об Исаве: „И будешь ты служить твоему брату.“ Хорошо, что я потомок Якова, а не Исава.» Популярный еврейский мыслитель Сидни Хук вспоминает, как он спрашивал своего еврейского учителя о несправедливости действий Якова по отношению к брату. Он цитировал своего раввина, который говорил: «Что за несправедливость? Исав был животным». Яков, который впоследствии был назван Израиль, считается отцом евреев. Исав считается архитипом неевреев. Так как евреи считают, что они всегда были невиновны в антисемитском наследии неевреев, ненависть Исаака по отношению к Якову считается истоком антисемитизма. Проповедь раввина Леона Шпицца, цитировавшаяся в «Америкам Хебрю», иллюстрирует глубину ненависти многих евреев к Исаву и его потомкам: «Пускай Исав хнычет, причитает и протестует пред цивилизованным миром. Пусть Яков борется честно. Антисемиты… понимают только один язык и с ними должны вестись дела на их собственном уровне. Евреи защищают свои жизни… Американские евреи также должны вступить в борьбу с нашими современными антисемитами. Мы должны наполнить тюрьмы антисемитскими гангстерами. Мы должны заполнить наши дурдомы антисемитскими сумасшедшими. Мы должны сражаться с каждым ненавидящим евреев. Мы должны поражать и преследовать наших искусителей по всем статьям закона. Мы должны пристыдить и унизить наших антисемитских хулиганов до такой степени, чтобы никто не осмелился стать их соратниками».
Находящаяся при власти ####вская мафия в России и Украине действует точно также. [imperiuarys.forum24.ru]
18:30 09.07.2009
Защитник_мира писал(а):
> Находящаяся при власти ####вская мафия в России и Украине действует точно также.
Люди не знают о своих истинных мотивах в мышлении и поступках. Православие – это философская религия. Католицизм более строгая христианская религия. Еще более строгая религия мусульман – она призвана сохранить национальную самобытность народов Востока. Буддизм – религия о необходимости соприкосновения с Вечным. В Православии физически убили большинство священников. (В СССР в других религиях тоже). Среди священников на сегодняшний день много бывших медиков, педагогов и даже КГБ- шников. Но их все равно мало. И главный недостаток – воспроизведение Духа Православия. С назначением Главой Русской Православной церкви Святейшего Патриарха Кирилла начинается новая эпоха не только для России, но и религий всего мира.
