можно ссылку на эти и другие ваши материалы где-то ещё? А то отсюда мне скопировать не получается.
23:41 23.06.2009
Для справки: Чепиль Владимир Петрович, 1962 года рождения, галахический еврей (мать еврейка Чепиль Татьяна Садуковна). Трижды судим. В общей сложности отбыл в местах заключения более пятнадцати лет. После последней отсидки вышел на свободу 24.06.2001 года. Первый раз осужден в 17 -лет за групповые изнасилования девочек школьниц в особо извращенной форме с заражением их венерическими болезнями (дали десять лет). В тюрьме на \"малолетке\" сокамерники Чепиля \"опустили\", в среде харьковских педерастов имеет кличку \"Шмоня\" (на иврите \"шмоня означает цифру восемь, по слухам именно столько сокамерников в первый раз его оттрахали). По выходу на свободу после первой ходки Чепиль был завербован как стукач бывшим начальником угрозыска г.Харькова полковником милиции Черемухиным Николаем Петровичем. Вскоре оба стали \"деловыми\" партнерами. Чепиль любит представляться в уголовной среде как \"Борода\". На самом деле это его кличка как информатора в 1994 -1999 г.г. в отделе \"К\" УСБУ в харьковской области. Опер (фамилия известна), который давал Чепилю эту кличку, зло над ним пошутил, потому, что на блатном языке (фене) Борода означает \"неудачник\".С 1997 года Чепиль возглавляет крупнейшую в Харькове преступную организацию (мафиозный ###овский клан). Только недвижимости, нажитой в результате преступлений и только в Харькове у него более чем на сто миллионов!!! (Неплохо для ###а с семиклассным образованием). По заявлениям граждан, подозревается в 10 убийствах непокорных предпринимателей и множестве других особо тяжких преступлений. Милиция и прокуратура в наглую не расследуют эти заявления и, конечно, Чепиль их щедро благодарит! Проживает в частном доме по ул. Ленина,23 в самом центре города, общей площадью более 1200 кв.м., дом предусмотрительно оформлен в 1997году на мать - ###овку Чепиль Татьяну Садуковну, пенсионерку, которая за свою жизнь заработала гроши и Шмоня перепродал через нее три квартиры, нажитых преступным путем. Это и весь ее доход и он в тысячи раз меньше реальной стоимости домовладения. Стоимость домовладения 25 миллионов гривен. Наркоман с большим стажем. Употребляет исключительно кокаин. Возглавляет канал поставки амфетамина и кокаина в Харьков. С ноября 2006 года прятался в Москве под крышей Могилевича. С приходом Луценко в МВД, с кем - то из милицейского руководства \"решил вопрос\" за 500 тысяч долларов взятки и в начале апреля 2008 года вернулся в Харьков для продолжения свой преступной деятельности. Любимый способ наезда на конкурентов или врагов - поджог. Милиция Харькова, по команде с самого верха, Чепиля обходит стороной. И Шмоня знает о своей безнаказанности. Примерно на двадцать миллионов гривен недвижимости нажитой преступным путем оформлены на подставных (фиктивных) собственников Чепиль Т.С. и Мартышко Н.В. Вот так у нас на Украине жируют боссы ###овской мафии. А правоохранительные органы служат им, а не народу. ###овской мафии теперь все можно среди властителей Искариотов и в стране с ###овским названием Украина от слова на иврите \"крайот!\" (захолустье). На видеоролике Шмоня, под свою любимую песню, совершает хулиганские действия, сбивая видеокамеры соседа.
23:57 23.06.2009
На этом основном сайте Православных Казаков (самим Казакам регистрироваться там запрещено) вы найдете всю интересующую вас анти###овскую информацию:
00:21 24.06.2009
Защитник мира- не слишком ли , по моиму ты просто защитник своей жопы.
02:00 24.06.2009
Опасноасно спорить с Библией. Всё равно что идти на встечу мчащемуся поезду. Искренне жаль вас хоть вы и на службе у ГБ не стоит губить безсмертную душу за нищенскую зарплату и велиие обещания. Надеюсь вы услышите пару гудков...
Ветхий Завет > Книга Псалтирь > Глава 73
27. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. 28. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои.
09:24 24.06.2009
Вступайте в Православное Казачество Последнего Закона. Именно мы считаем иудеев, лжехристиан (всех сект, кто тешится Дьявольской книгой - Библией), сатанистами наравне с коммунистами, нацистами, педерастами и наркоманами.
Я на \"службе\" исключительно у Отца Триединой Субстанции (в философии и религии Его принято называть Богом). Мне Отцом созданы такие условия в миру, что мне не требуется думать о \"хлебе насущном\" и я могу себе позволить публично любого ###овского мафиози в Украине дезавуировать и назавать все своими именами. Конечно есть издержки, но об этом на сайте:
09:32 24.06.2009
Stepan, я прошу уточнить . Опасно спорить с ###овской мафией - это что константация факта победы мировой ###овской мафии и признание того, что мы - гои уже ее рабы?
Имеено об этом мечтали все ###овские скоты - пророки. Да будет тебе известно, Казаки НИКОГДА не смирялись перед ###овскими экстремистами и уничтожали их сотнями тысяч:
11:47 24.06.2009
Защитник_мира писал(а):
> лжехристиан (всех сект, кто тешится Дьявольской книгой - Библией), сатанистами наравне с коммунистами, нацистами, педерастами и наркоманами.
Библия = Новый Завет - Дьявольская книга ?
> Опасно спорить с ###овской мафией
называя Библию = Новый завет - ###овской мафией?
> Имеено об этом мечтали все ###овские скоты - пророки .
Кого вы называете пророками - скотами ?
> Да будет тебе известно, Казаки НИКОГДА не смирялись перед ###овскими экстремистами и уничтожали их сотнями тысяч:
Если вы называете экстремистами обычных попов , то православные казаки(которых я лично некоторых знаю) за такие ваши слова о своих авторитетах православной веры вам , тупо \"жопу на краснй флаг порвут\"
Православные верят в незыблемость Нового Завета , с сугубо определённым (своим) пониманием Нового Завета , назвав именно такое понимание ПРАВОСЛАВИЕМ .
И вы имеете право не принимать православие , критиковать , верить в своё божество по своему ! НО ВЫ НЕ ИМЕЕТЕ ПРАВА ВОРОВАТЬ ЧУЖИЕ БРЕНДЫ (сугубо определённый термин - православие) = называя своё нацистское враньё (т.к. вы не разу мне конкретно не ответили на ваши лживые неувязки) термином - \"православие\"- который подразумевает совсем не ваше учение. ВЫ НЕ ТОЛЬКО БЕЗУМНВЙ КОМПЬЮТЕР , НО ВЫ ЕЩЁ И ВОР ПОПУЛЯРНЫХ ,УЖЕ РАСКРУЧЕННЫХ БРЕНДОВ ! Ваша
14:39 24.06.2009
Толерантность - это атрибут демократии.
Но демократия это всего лишь политический прием захвата власти в чужих странах еврейским преступным сообществом. Демократия, это всего лишь методика захвата чужих стран с целью ограбления богатств этих стран и коренного населения этих стран еврейской мафией. Вот поэтому в ###овские телекомпании типа ССN. и объявляют демократию самым лучшим общественным строем. Вот поэтому, мировой еврейской мафией и объявляются врагами человечества, все так называемы диктаторские режимы. То есть, все страны где народ не позволяет хозяйничать у себя в стране мировой ###овской мафии, а потому поддерживает свои национальные власти. Вот поэтому, демократические США и демократические страны НАТО, устанавливают свою демократию, с помощью бомбежек и ракетных обстрелов в Сербии, в Афганистане, в Ираке и во многих других странах. Это естественно. Раз еврейскую оккупацию, которую они называют «демократия» не получается установить с помощью обмана того или иного народа, то приходится ее устанавливать с помощью военной агрессии. Так , что ничего странного в этом нет. Народы защищаются от захвата и ограбления чужеродными оккупантами, и это вполне естественно. Странно другое. Странно то, что наш российский народ до сих пор не понял, как его поставили на колени и ограбили до нитки всего лишь враньем про демократию. Неужели мы глупее афганцев и иракцев? Наверное нет! Вот, что бы это доказать и написана эта статья. Может быть она сможет помочь нашему народу понять как его обманули этой самой ,-ДЕМОКРАТИЙ. Ну, хотя бы потому, что на нашем, великоросском языке это слово, в его буквальном понимании, и означает власть демонов, то есть злых духов, врагов человечества. Ну а, что вместо демократии?
Демократия, всегда и везде, это диктаторская, оккупационная, грабительская власть еврейского преступного, оккупационного сообщества. Ну, а что может быть вместо иностранной , оккупационной, грабительской власти? Только своя , национальная, работающая и действующая только на благо и на улучшение жизни своего народа. Другой альтернативы , против демократии,- просто не существует. Обычный ( не начитавшийся политической литературы, что я всем советую) великоросс (русский), родившийся и выросший при еврейской оккупационной власти ( сначала коммунистической, а потом демократической), скорее всего и не поймет. Что это за штука такая,- национальная власть??? Точно так же, как птичка, родившаяся и выросшая в клетке, не может понять. Что такое свобода? Которая там, за дверкой ее клетки. И зачем ей эта свобода нужна??? Так вот, объясняю на примерах. До февраля 1917г. в России была великоросская национальная власть. Руководил этой властью император российский Николай 2-й, по национальности он был великоросс, хотя в нем и было немало немецкой крови. Но Николай -2-й был с первого вздоха воспитан именно великороссом, всей душой преданным своему великоросскому народу и заботливым руководителем всех народов России. Но, это уже во вторую очередь. Почему я так утверждаю? А посмотрите на национальный состав руководителей , которых он назначал. Подавляющее большинство из них великороссы. Хотя, наверняка, было много желающих и из других российских народов, а уж желающих из ###ов , так тех точно было хоть отбавляй. В подавляющем большинстве, великороссами были и все остальные руководители государства Российского того времени. В подавляющем большинстве, великороссами по своей национальности были и руководители в областях- губерниях , в уездах-районах. Правил Николай-2-й, больше 20 лет. По нашим, современным меркам это был политический долгожитель. Только за время правления Николая -2-го, население России, по своей численности увеличилось в двое. За тоже время, не меньше чем в трое, возросла экономическая мощь России. При великоросской национальной власти, во главе с императором Николаем-2-м, Россия являлась мировой супердержавой, и занимала 1-3 место в мире по всем экономическим , военным и прочим статистическим показателям. При великоросской национальной власти, в России был самый высокий уровень жизни в мире . Наши прадеды, даже будучи простыми рабочими получали в 10 раз больше чем получает сейчас простой рабочий или служащий. В России, при великоросской национальной власти, были самые низкие налоги в мире. При великоросской национальной власти, очень милостиво и заботливо относились ко всем народам, в том числе и еврейскому. Причем к последним, даже слишком милостиво и заботливо. Что позволило еврейским капиталистам захватить большинство Банков России, 80% торговли нефтью, сахаром, вином, 90% газет того времени. Кончилось такое милостивое и заботливое отношение к инородцам для великоросской национальной власти плохо. Еврейская политическая мафия воспользовалась трудностями первой мировой войны, во многом созданными искусственно той же самой еврейской мафией, и свергла великоросскую национальную власть в России. Вот, что такое национальная власть, на примере России. Сравните достижения национальной власти и достижения власти демократической. Сравнили? Вот именно для этого, и нужно освобождать Россию от еврейской оккупации и восстанавливать великоросскую национальную власть! Так же было и Германии, при немецкой национальной власти во главе с императором Вильгельмом, до захвата власти еврейской мафией в Германии, в ноябре 1918г.. Вообще то, в 19 веке, почти во всех странах мира ( за исключение стран, которые являлись колониями иностранных государств) была своя национальная власть, в основном в виде монархий. И вы знаете, все человечество в общем то неплохо жило, по сравнению с нынешним «Демократическим» периодом. Но это примеры национальной власти в ее монархическом (царском) варианте. Который уже и увы, врядли удастся возродить. Нормального царя неоткуда взять, так как настоящие дворяне повывелись . А те, что сейчас себя потомками дворян объявляют, так те в основном или больные на голову люди, или так ,-клоуны. Вот примеры национальной власти, хорошо иллюстрирующие, что такое национальная власть, в современно варианте, образца 20 века. В январе 1933 года в Германии, после 15 лет торжества демократии и соответственно власти ###овских проходимцев на большинстве руководящих должностей государства, - когда Германия была почти полностью разворована ( ну, как сейчас Россия), - когда немецкий народ был доведен до полной нищеты ( примерно так как сейчас великороссы в России, только еще хуже), пришла к власти немецкая национальная власть в лице немецкой Национально Социалистической Рабочей Партии, во главе с Адольфом Гитлером. И что произошло? А произошло то, что на все руководящие посты немецкого государства были назначены руководители немцы, по национальности. Да не просто немцы, а идейные националисты, которые всей своей жизнь доказали свою преданность, своему немецкому народу. Поэтому в Германии того времени, было прекращено разворовывание государственных средств и доходов. Доходы от торговли немецкими природными ресурсами, доходы от немецких государственных предприятий, доходы от налогов, перестали разворовываться демократическими деятелями и их еврейской мафии. Все государственные доходы стали тратится на то, на что они и должны тратится. То есть, на строительство новых предприятий, на улучшение промышленного оборудования старых предприятий, на строительство дорог, на строительство жилья и прочие нужды народа. Благодаря этому в Германии 33 года , в течении года была ликвидирована безработица, и зарплаты, доходы большинства немцев выросли в 5 и более раз. В течении 5 лет существования национальной власти в Германии, в три раз было увеличено производство промышленной и сельскохозяйственной продукции. Соответственно, и благосостояние немецкого народа возросло за эти годы примерно в 3 раза. За годы правления, вот этой национальной власти, в Германии в 5 раз возросла рождаемость детей. Благодаря немецкой национальной власти в Германии родилось более 7 миллионов дополнительных немецких детей. Им подарила их жизнь немецкая национальная власть. Примерно такая же национальная власть, со своими национальными особенностями, была установлена в Италии в 1922 году. Там тоже, за мирный период правления национальной власти, в 5-7 раз возросли доходы простого народа, и на столько же возросла рождаемость у итальянского народа. Примерно такая же национальная власть в 20 веке, была установлена в Испании, Румынии, Венгрии, Болгарии. В наше , совсем недавно прошедшее время, национальная власть была в Ираке, там правила иракская национальная партия БААС, во главе с Садамом Хусейном. Несмотря на все трудности, которые организовали иракской национальной власти США и другие демократические страны, руководимые еврейской мафией, уровень жизни иракского народа, при национальной власти, был в 6-8 раз выше, чем уровень жизни населения в нашей демократической России. В настоящее время, национальная власть существует во многих странах Азии, Африки. Туда еще пока не смогли добраться и одурачить там народы, до состояния «демократического мышления», демократизаторы, из еврейской мафии. Поэтому США, главный оплот еврейства и демократии, в современную эпоху, ведет там войны по установлению демократической оккупации. Вот еще пример, - национальная власть в Иране. Там правит иранская национальная , исламская партия во главе с айятолой Хомейни. Поэтому, рядовые иранцы живут в 3-5 раз богаче, чем мы демократические россияне. В настоящее время национальная власть правит в Китае. Там правит китайская национальная- коммунистическая партия, и Китайцы не вымирают, как это происходит с нами великороссами (русскими). У них, хватает их доходов и зарплат, на содержание и по 10 детей в семьях. Но, так как плодородные земли Китая становятся слишком перенаселенными, то сейчас национальные власти уговаривают китайцев ограничиваться 1-2 детьми в семье. Естественно, что уровень жизни и реальные доходы националистических китайцев 5-8 раз выше, чем уровень жизни демократических россиян. То есть, нас с вами. Это все естественно, так как граждане националистических государств, где правит их родная национальная власть, работают на себя, на благо своей Родины, в конечном итоге все равно на свое благо. Ну, а мы демократические Россияне, работаем на обогащение демократов, то есть мировой еврейской мафии, и получаем только объедки с их стола. Где они пожирают и пускают по ветру все созданное нашим трудом. Приведенных примеров достаточно, что бы составить представление об общем, для всех национальных стран, устройстве и механизме национальной власти. Что такое национальная власть?
Национальная власть в любой стране отличается следующими особенностями. Во-первых. Подавляющее большинство и высоких, и не очень, руководящих должности в национальном государстве , при национальной власти, занимают представители коренной национальности. Например, в Германии немцы, в России великороссы, в Италии итальянцы, в Китае китайцы и так далее. А вот представители иностранных наций,( например,( евреи или армяне в России), на государственные посты и должности, при национальной власти, не допускаются. Иностранцам, инородцам в таких случаях говорят, мы вас уважаем, но вам лучше командовать в своих странах и своими народами, а мы тут у себя, как ни будь, уж сами разберемся. То, что всеми представителями власти в стране являются представители именно коренных народов и делает власть национальной и полезной для коренного населения, в Германии для немцев, в России для великороссов , татар и т.д., в Китае для китайцев. Так как, именно вопрос национальной, генетической принадлежности к коренному населению именно своей страны и является решающим. Любой представитель власти, то есть чиновник государства, он на то и должностное лицо , что ему доверено распределять общественные деньги и так или иначе, организовывать жизнь всего общества. И тут очень важно. Кого этот государственный чиновник, считает своими? Если он коренной национальности, то он считает своими весь коренной народ своей страны. Если он коренной национальности, то он переживает и болеет душой за всех в своей стране, и старается для всех. Если этот чиновник, считает страну где он работает своей, то он старается , что бы его страна была и благоустроенной и богатой и процветающей. Так как это его страна, это его дом. Вот поэтому , когда в любой стране правит национальная власть, то и страна процветает. Если чиновник государства, представитель власти, не является представителем коренной национальности, то ему на коренной народ, на основную часть населения, в общем то плевать. Он о своем азербайджанском, еврейском, армянском народе думает, вот они для него свои. Вот им он хочет и старается помочь, - на хорошее место пристроить, -хороший заказ обеспечить , например на добычу нефти в Сибири, -помочь завод или фабрику приватизировать, - дать возможность рыки и уличную торговлю захватить и так далее. Естественно, что такая, постоянная помощь инородца государственного чиновника, своим землякам, своим соплеменникам, своей национальной мафии всегда происходит за счет ухудшения жизни местного населения, этой, чужой для него страны. При демократии, где все выборы, на все руководящие должности, в конечном итоге, выигрываются еврейской мафией. Точнее, наворованными деньгам этой мафии. Практически все государственные должности захватываются еврейскими мошенниками, которым глубоко наплевать на « эту»,- чужую страну. Главная их забота самим как можно больше украсть и как можно больше дать обогатится, и обворовать местное население, своим соплеменникам, своей еврейской мафии. Вот поэтому, при установлении национальной власти, коренное население любой страны сразу же начинает жить в несколько раз богаче. А, при установлении демократической, то есть фактически, иностранной власти, в несколько раз беднее. Все это, прекрасно знали наши прадеды и поэтому они, наши прадеды, всегда боролись против установления над собой власти любых иностранцев и инородцев. Наши прадеды воевали с оружием в руках, против установления над собой иностранной, инородческой власти немцев крестоносцев и разбили их на льду Чудского озера. Наши прадеды воевали с оружием в руках, против установления над собой иностранной, инородческой власти татаро-монгольских ханов и разбили их и на Куликовом поле и под Казанью. Наши прадеды воевали с оружием в руках, против установления над собой иностранной, инородческой власти французов и разбили их на Бородинском поле, а потом добивали их по всей России и Европе. Наши прадеды боролись, воевали с оружием в руках, против установления над собой любой иностранной, инородческой власти. Понимали наши прадеды, что когда на государственной должности сидит инородец-иностранец, это всегда ограбление, унижение и нищенская жизнь великоросского народа. Понимали наши прадеды, что на любой государственной должности должен сидеть свой,- великоросс. В крайнем случае, свой российский татарин. Но именно свой, российский, для которого и Россия это мать родная, а не страна временного пребывания, и народ наш это свой родной, с которым и ему, и его детям веки вечные жить вместе придется. Поэтому, наши прадеды шли на и смерть, и на любые мучения , но до последнего вздоха воевали за свою национальную власть на своей земле. А вот мы , современные великороссы об этом как то подзабыли. Настолько, что даже пугаемся, слов националист и ксенофоб, фашист и так далее. Как там наш народ еще обзывают, ###ы оккупанты . Хотя они, эти слова и означают то, всего лишь , то что человек является сторонником своей национальной власти в своей собственной стране. Ну, что в этом плохого? Наши прадеды таким своими убеждениями и качествами гордились, на смертельные битвы за эти, свои убеждения шли, а мы даже этих слов пугаемся. Во-вторых: При национальной власти, всегда и везде устанавливается аристократический способ формирования власти. Аристократия в переводе с греческого означает ничто иное как , - власть лучших. Именно такой и никакой другой способ власти, как аристократия,- «власть лучших», «власть лучшим», во все века, во всю историю человечества, во всех странах, у всех народов, всегда и везде существовал при национальной власти. При другом способе организации власти , национальная власть просто не получается. Показываю на примерах. Национальная власть у всех народов при первобытном строе. Племенем руководил вождь, князь, хан и т.д., которого либо выбирал совет старейшин,- из наиболее опытных и заслуженных представителей племени, либо должность вождя переходила по наследству от отца к сыну. Исходя из того, что руководить дело сложное, этому долго учится надо, а вождь- отец своего сына обучит всему лучше всех. Но, опять таки если вождь сын, получивший свой пост по наследству, плохо справлялся со своими обязанностями, то совет старейшин заменял его на другого . В общем, кому быть главным руководителем, как оценить результаты работы этого руководителя вождя , князя, как лучше организовать жизнь своей страны и своего народа, все это опять таки решали лучшие люди народа-племени,- аристократы. Ну, а простой народ этого племени, он не участвовал напрямую в управлении, он просто оценивал работу своей аристократии и иногда. Если эта аристократия плохо делала свою руководящую работу, просто вырезал (причем как правило вместе с семьями), этих уже не самых лучших людей своего племени, и ставил на их место других, более достойных. Если выражаться современными терминами, то национальная власть со времен глубокой древности осуществлялась следующим способом. Из наиболее активных, боевых, сознательных, ответственных и не равнодушных людей народа, племени создавалась руководящая партия. Эта партия назначала всех руководителей и организаторов общественной жизни и следила за их работой. В случае надобности этих общественных должностных лиц заменяла на других. Ну, а народ пополнял эту руководящую национальную партию своими наиболее активными представителями и обеспечивал своей национальной партии поддержку. Причем многопартийность считалась бедствием, внутренней смутой и враждой. И если многопартийность в каком племени и возникала, то заканчивалась она тем, что вновь появившуюся партию вырезали ( или она вырезала старую). И ко всеобщему удовольствию, опять в национальной власти устанавливалась однопартийность, а вместе с ней и спокойствие , и порядок и процветание народа. Национальная власть у всех народов в период феодализма и монархий. Народом, определенной национальности, руководил князь, король, царь, хан, эмир и т.п.. Которого, либо выбирал совет , из местных вождей, бояр, баронов ,- то есть из наиболее опытных и заслуженных воинов и руководителей этого народа. Либо, должность князя, короля, царя, хана, эмира переходила по наследству от отца к сыну. Но, опять таки, если царь, король , получивший свой пост по наследству плохо справлялся со своими обязанностями, то боярская дума, собрание князей и т.д. заменял его на другого. Иногда выполняя это решение удушение неудачного короля князя в постели , а иногда путем выбрасывания в ближайшее окошко. В общем, -кому быть главным руководителем? -как оценить результаты работы этого руководителя короля, князя, царя? - как лучше организовать жизнь своей страны и своего народа? Все это, опять таки решали лучшие люди нации,- аристократы. Ну, а простой народ этой нации, он не участвовал напрямую в управлении . Зачем? У народа и без того забот хватало, каждый должен заниматься своим делом. Простой народ, при национальной власти, просто оценивал работу своей аристократии и иногда. Если эта аристократия плохо делала свою руководящую работу, просто вырезал этих (уже не самых лучших людей) своей нации и ставил на их место других, более достойных. Если, опять таки, выражаться современными терминами, то национальная власть в период феодальных монархий осуществлялась следующим способом. Из наиболее активных, боевых, сознательных, ответственных и не равнодушных людей нации создавалась руководящая партия. Как правило, называемая дворянством. Эта аристократическая -дворянская партия назначала всех руководителей и организаторов общественной жизни и следила за их работой. В случае надобности аристократическая -дворянская партия, этих общественных должностных лиц заменяла на других. Ну, а простой народ этой нации пополнял эту руководящую национальную (аристократическую –дворянскую) партию своими наиболее активными представителями и обеспечивал этой своей национальной партии поддержку. Причем многопартийность и в период монархий, тоже считалась бедствием. То есть, внутренней враждой, войной , резней, внутринациональным взаимным истреблением и заканчивалась тем, что вновь появившуюся партию вырезали ( или она вырезала старую). И ко всеобщему облечению, опять, в национальной власти устанавливалась однопартийность, а вместе с ней и спокойствие , и порядок и процветание народа. К сожалению, к 19-20 веку появились паровые, автомобильные, авиационные, ракетные двигатели, электричество, электроника, и толи поэтому, толи по какой другой причине, но дворянство, а вместе с ним и монархии, как форма организации национальной власти, выродились и вымерли. Нет. Во многих странах Азии и Африки весьма полноценные и дееспособные монархии вполне даже сохраняются и несмотря на все автомобильные двигатели и компьютеры, очень даже неплохо служат своим народам. Настолько неплохо, что у их народов настолько высокий уровень жизни, настолько хороший порядок и в стране, и в семьях, что у них ( в отличии от нас) хватает средств выращивать и по 15-20 детей почти в каждой семье. И эти, выросшие разноцветные детки, из этих монархий, сейчас усиленно заселяют нашу Россию. С ее вымирающим демократическим, великоросским населением, а заодно и другие демократические страны. Где тоже коренное,- немецкое, французское и так далее, население вымирает. Национальная власть в современную эпоху. Ну ,так вот. Вернемся к обсуждению устройства национальной власти в современную., 20-21 века, эпоху. По заявлениям всех телевизионных комментаторов, политологов и прочих ###овских умников, постоянно учащих всех нас уму разуму Демократия это самое прогрессивное устройство общества, лучше всего обеспечивающее благосостояние и права всех народов. Это вранье про самую прогрессивную форму управления, - демократию, каждый из нас, наверное, по тысячи раз слышал. Еще бы , еврейская мафия , в основном этим враньем захватила власть во всех странах Европы и Америки, и даже в некоторых странах Азии. Однако, странное дело. В 20-м веке, целый десяток народов разных стран в Европе,, в 20-30 е годы, свергнул в своих странах демократические режимы и восстановил в своих странах свои национальные власти. Прелести демократии у большинства народов Европы тогда в 30-х годах 20-го века, вызвали отвращение и они с удовольствие от них избавились. Мировой еврейской мафии, пришлось аж вторую мировую войну организовывать. На этой войне за восстановление демократии, погубить более 50 миллионов жизней. И все это только для того, что бы восстановить власть ###овской мафии над народами Европы. ... 1244371260
14:47 24.06.2009
Мне уже как то даже неудобно отвечать такому совершенно «сирому и убогому» как Курбатов. Это не оскорбление, а официальное отношение сатанинской Церкви к своей пастве. Понятие Православие на несколько тысяч лет старше, чем лжехристианство Нового Завета. Тем более в Библии этот термин НИГДЕ не упомянут. Понятие Правь – Явь – Навь это древнейшее Мировоззрение Русов – Ариев на Мироздание (Триединую Субстанцию). Для начала рекомендую Главу 2 ПЗ:
14:56 24.06.2009
О Православии в дохристианской Руси.
Откуда мы родом? Как родилась Русская Земля? Как жили и во что верили предки наши?
Обычно мы вспоминаем в этой связи слова первого русского летописца христианского времени Нестора, начавшего свою летопись так: \"Се Повести времянных (минувших) лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть...\"
Обращаясь к подобным источникам, мы заранее обрекаем себя на изучение русской истории в лучшем случае со времени основания Киева. И при этом видим, что дохристианская история и вера монахами-летописцами описывается кратко и крайне неохотно.
Но есть ли иные, собственно \"языческие\" источники? Не погибла ли древняя славянская дохристианская (точнее ведическая) традиция?
Нет. Теперь мы можем сказать твердо: не погибла. Традиция может погибнуть только вместе со всем народом. Она является основой самой жизни, языка, песен и былин, народных православных праздников и обрядов. Да и сама древняя вера славян и русов издревле, задолго до Крещения Руси, именовалась Православием. Русские называли себя православными, ибо славили Правь, следовали Стезей Прави.
Именовалась она также и Праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали Пра-Веды, древнейшие Веды, священные предания об истоке Ведической веры, бывшей первой верой чуть не всех народов нашей планеты.
И ныне нужно говорить не о гибели, а о возрождении древней традиции и веры, о Русском Возрождении. Древняя вера никогда не умирала, поныне многие славянские роды хранят ведическую традицию.
В наше время возрождение древней веры началось с издания священных ведических книг славянской традиции. Речь идет о книгах из собрания \"Русские Веды\" и прежде всего о \"Книге Велеса\".
И в этих книгах говорится о двадцати тысячах лет, в течение которых рождалась, гибла и вновь возрождалась Русь. В этих книгах рассказывается о древних прародинах, о землях, где рождались русские роды, о прародителях разных родов.
И древнейшую прародину предков славян (первых ариев) \"Русские Веды\" видят на Севере, в священном Беловодье. Отсюда предки славян, ведомые богом Солнца и первым князем Яром, двинулись вначале на Урал и в степи Семиречья, затем в Индию и Иран. И здесь из арийских (индоиранских) родов выделились собственно славяне: те, кто славил богов и пращуров.
Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождалась после исхода славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания Киева-на-Днепре и Крещения Руси.
Русь рождалась в славяно-арийском море народов, живших в разные эпохи в землях от Урала и Алтая до Балкан, от Волги до Черного и Балтийского морей. И русами звали потомков русалки Роси (так в древности называли Волгу). Русы славили Рось и супруга ее Солнце-царя Дажьбога, а также их сына бога Солнца и первого пращура Яра (Ария). Они родили Русь, и они всегда оберегали Русь от бед.
Много раз рождалась Русь, гибла от нашествий - и вновь возрождалась. И я верю, что ныне, после новых испытаний, Русь вновь возродится и будет великой и счастливой.
Начало Русского Возрождения?
После первых изданий \"Книги Коляды\", \"Велесовой книги\" и \"Боянова гимна\" ко мне, переводчику, собирателю и издателю древних текстов, с вопросами стали обращаться многие.
Кто-то приходит с недоумением: \"Возможно ли, что в глубокой древности русские люди создали такую красоту? Возможно ли, что их волновали мысли, столь близкие нам?\"
Действительно, сегодня, когда ищется объединяющая здоровые силы общества Русская Идея, обращение к опыту поколений, к русским национальным традициям мыслится как единственно возможный путь для спасения Отечества. Душевное здоровье нации можно обрести, лишь припав к чистому источнику национального духа, заключенного в великом русском языке, в песнях и былинах, в традициях, издревле хранившихся на Руси.
Можно ли отнести к этому ряду также тексты \"Книги Коляды\", \"Книги Велеса\" и \"Боянова гимна\"? Ведь \"языческая\" традиция была забыта, разрушена в давние годы? Нужна ли она сегодня?
Однако, не так ли дело обстояло и со всем русским национальным наследием?
Ведь и сказки, и песни, и былины вовсе не были общественным достоянием еще в начале XIX века до того, как попали в печать. Высшее сословие их совсем не знало. Воспитанные иностранными гувернантками, они и по-русски говорили с трудом. Да и в народе сказки и былины знали единицы, огреченное православие, крепостнический строй не способствовали крепости национальных устоев. В каждой местности хранились отдельные песни и сюжеты сказок, а уже песни соседей были неизвестны.
Многие былины записывались у последних носителей традиции на Севере и в Сибири, не затронутых крепостной неволей. И после издания эти тексты тоже обвинялись, и по сию пору обвиняются в подделке, в том, что они были сочинены именно в то время, когда были записаны и изданы.Да и многотиражные издания сказок и былин обычно обходили молчанием уникальные записи собственно \"языческих\" сюжетов. И если в Европе трудами братьев Гримм победила \"мифологическая школа\" в толковании сказок, а редкие записи немецких и французских героических песен (былин), находимые к тому времени только на обрывках старых пергаментов, стали толковать как куски древних мифов, то в России, наоборот, победила \"историческая школа\". Много более богатый эпос, живую традицию часто сводили к подражанию иноземцам и перепевам событий недавнего прошлого.
И эта школа поныне воспитывает мифологов и писателей, которые искренно убеждены, что славянское язычество исчерпывается теми идеями, что были популярны в научной литературе на рубеже XIX и XX веков.
Но более всего во все времена преследовалась сама живая языческая традиция. В царской России, со времен Уложения Алексея Михайловича, существовал закон, по которому за \"богохульную\", то есть \"языческую\", веру полагалась каторга, а до XVIII века даже костер (само бытование этого закона подразумевает то, что носители этой веры не были редкостью).
Стоит ли удивляться тому, что даже после издания \"языческих\" текстов, например, \"Веды славян\" в 1881 г., эти памятники были окружены молчанием либо обвинениями в подделке. И все же судьба была благосклонна к некоторым памятникам древней письменности. Так, копия \"Книги Велеса\" была сохранена русскими эмигрантами, копия \"Боянова гимна\" сохранилась в Отделе рукописей Публичной библиотеки в Санкт-Петербурге. И ныне они изданы..
Другие же памятники изымались и исчезали бесследно. Так, в прошлом веке в Санкт-Петербурге пропала целая библиотека рунических книг, принадлежавшая собирателю А.И. Сулакадзеву (и таинственной \"Белой общине\").
А в XX веке подделкой (причем XVI века!) были объявлены \"половецкие\" дощечки, т.н. \"Лист Iвана Смери, половчапина\". После объявления их поддельными они более не упоминались в научной литературе, и ныне нет возможности ознакомиться с сим памятником, несмотря на то, что любой документ, пусть даже (и тем более) XVI века, по закону почитается национальным достоянием.
Тому же умолчанию подвержены и находки археологов, которые не укладываются в общепринятую картину древней славянской истории. Так, обнаруженные еще в прошлом веке развалины Бужского языческого храма с надписями, рельефами ныне не изучаются, несмотря на то, что в специальной литературе они были упомянуты, причем таким авторитетом, как академик Б.Д. Греков. Почему? Именно из-за рельефов и рунических надписей.
И стоит ли удивляться тому, что по сию пору не умолкают споры о подлинности великого памятника русской культуры \"Слова о полку Игореве\". До сих пор не издана и не изучена единственная аутентичная пергаментная копия этого памятника, сделанная А. И. Бардиным. Причиной этого объявляется то, что он делал подделки в своей мастерской. Но сей пергамент, сделанный мастерски, причем не с первого издания, а с подлинной рукописи, должен считаться наиболее ранней и точной копией памятника?
Потому идут споры и вокруг ныне изданных памятников славянской ведической традиции. Ныне нас вновь пытаются убедить, что русским людям нечем гордиться, мол, ни в древности, ни ныне мы не создали ничего замечательного, а только учились у иноземцев.
Нам пытаются внушить, что сия традиция не имеет значения. Что будто бы вся наука выступает против подлинности древних славянских памятников. Люди с титулами и научными степенями утверждают с телеэкранов, что здесь нет предмета для исследований и что следует изучать только православную христианскую литературу.
Но вспомним, что в недавнем прошлом эти же люди выступали против христианской литературы. Именно за это они получали свои научные степени. Они всегда служили \"генеральной линии\", но не Правде.
А кто теперь определяет сию линию в отечественной науке? Не секрет, что теперь этим занимаются многочисленные зарубежные политологические центры. В частности, против \"Книги Велеса\" выступает У. Лакер, профессор Вашингтонского университета стратегических исследований (автор книги \"Черная сотня\", М, 1993). Против выступил и доктор антропологии и этнологии РАН В. А. Шнирельман, работающий в Еврейском университете в Москве и Иерусалиме (\"Мифы неоязычества\" и \"Книга Велеса\", Иерусалим, 1998). Вторят им и многие наши отечественные \"специалисты\", успешно исполняющие вполне определенный политический заказ.
Противники утверждают, что в защиту памятников древней славянской письменности выступают только дилетанты. Но это не так.
Список ученых, поддержавших изучение \"Велесовой книги\", других памятников, можно продолжить. Думаю, что недалеко то время, когда он совпадет со списком всех честных и значительных ученых-славистов. Тогда в изоляции окажутся как раз те, кто поспешил вслед за \"генералами\" нашей \"официальной науки\" высказаться \"против\", не вникнув в проблему либо не подумав о том, что истина все равно восторжествует.
14:57 24.06.2009
Многие объясняют такое отношение к славянской ведической традиции прежде всего тем, что \"языческая православная идея\" может размыть \"христианскую православную идею\".
Однако никто в мире не отказывается от своих корней, от своей древней истории и культуры на том основании, что это размывает какую либо современную национальную идею.
К примеру, в православной Греции чтут и культуру античную, и вовсе не бросают в костры поэмы Гомера, не уничтожают Акрополь. Я не говорю уж о самой быстро-развивающейся стране мира - Японии, в коей национальная вера \"синтоизм\" суть вера языческая. Замечу также, что буддисты и синтоисты Японии вовсе не враждуют между собой.
И как может противоречить русская \"языческая\", точнее \"ведическая\", идея православной, если в Древней Руси славили Правь, ведали Правду?
А сколь благотворно может быть воспитание современного человека, основанное на \"Велесовой книге\", \"Бояновом гимне\", \"Слове о полку Игореве\" и устной народной традиции! Человек, вставший на путь Прави, иначе будет видеть себя и то, что он делает. Воспитанный на любви к Отчизне, он станет подлинным патриотом, ясно будет различать добро и зло, правду и кривду. Он почувствует себя частью Природы и уже не сможет губить окружающий живой мир. Расширится сознание человека, в языке появятся забытые слова, понятия, мир обретет новые краски.
Русская ведическая духовная традиция заключает в себе и учение о духах, которые покровительствуют Руси, и древнейшее в учение о Всевышнем. И я уверен, это учение обогатит сокровищницу мировой духовной мысли. Если немного поддержать еще теплящийся огонек ведической русской веры, то миру явится все великое многообразие нашей древней культуры - и воинское искусство, и народная медицина, и музыка, и зодчество, и ремесла, ибо все это живо и ныне. И это будет началом эпохи Русского Возрождения.
Что же представляет из себя славянская традиция ныне? И правильно ли ее называть язычеством?
Ведизм и русское язычество
Язычеством ныне именуют многое: веру античных греков и римлян, индуистов, веру сибирских шаманов и африканских колдунов. И думаю, что такое многозначное определение было бы неверно применять к русской ведической традиции.
Русский ведизм, или праведизм - это древнейшая монотеистическая вера, то есть вера в бытие Всевышнего, духовные знания, дошедшие до нас в виде народных православных традиций, в виде устных преданий и в священных текстах.
В отличие от ведизма единой идейной основы у язычества (в том числе русского) быть не может. Чаще под язычеством понимают веру в бытие многих богов и отрицание бытия Всевышнего (политеизм).
Язычеством называют также пантеизм, то есть почитание и одухотворение Природы при отрицании Бога Рода (Всевышнею). В древности под язычеством понимали также веру в иноплеменных богов, либо почитание полубогов, отрицание религии как таковой (атеизм). В христианскую эпоху язычеством называли любое нехристианское вероучение.
Толкование язычества как веры народной (от \"языки\"- народы) ныне широко бытует, что приводит ко многим недоразумениям. Ибо тогда получается, что, например, христианство - вера не народная, а это не так. К тому же одним сим именем называют все от атеизма до ведизма. Потому мы отказываемся от такого толкования \"язычества\" и русский ведизм, древнюю монотеистическую веру, противопоставляем язычеству (политеизму, пантеизму, атеизму).
Это не значит, что все русское язычество, понимаемое как совокупность народных нехристианских верований и суеверий, не представляет духовной ценности. В русском язычестве можно найти немало драгоценных осколков древней русской ведической веры - собранные вместе, они представляют русскую ведическую веру во всей полноте. Потому, следуя обычному словоупотреблению, здесь иногда также будет русская ведическая традиция именоваться язычеством (исходя из того, что она включает в себя и ведическую веру).
Следует отличать русский ведизм и от иных вер ведического корня: всех разновидностей индуизма, зороастризма и иных, ибо русский ведизм - суть русская национальная разновидность ведической веры. Соответственно русская ведическая культура - это русская национальная разновидность ведической культуры. Русский ведизм интернационален по содержанию настолько, насколько интернациональна сама ведическая вера, и национален по образу, языку и истоку.
Ведическую религию, в виде различных разветвлений идуизма и зороастризма, народных вер, ныне исповедует четверть человечества. Речь идет не только об Индии и странах Индокитай В Европе, Америке, Австралии различные восточные религиозные общества, основывающиеся на ведическом мировоззрении, и собственно \"неоязыческие\" общины, охватывают до десятой доли всех верующих. Зороастрийцы (гебры и парсы) представлены в парламенте исламской республики Иран и в парламенте Индии.
Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований.
Самые известные книги ведической религии Индии - Веды. Их четыре. \"Ригведа\", \"Веда гимнов\", Самаведа, \"Веда напевов\". А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей, - Яджурведа, \"Веда жертвенных формул\" (есть белая и черная), и Атхарваведа (\"Веда заклинаний\"). Позже Вед были составлены комментарии к ним - сотни философских трактатов: Брахманы и Упанишады.
Дополнительная ведическая литература Индии - это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Героическая поэма Махабхарата - индийцами почитается как пятая Веда, это самая большая в мире поэма, включающая сто тысяч четверостиший. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита - часть Махабхараты).
Рамаяна - это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов.
Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. Авеста имеет четыре части - Ясну (\"поклонение\"), Висперед (\"все главные главы\"), Видевдат (\"закон против дэвов-демонов\") и Яшты (\"гимны\").
Здесь были упомянуты только священные книги действующих ныне конфессий, не менее обширную литературу дают археологические, этнографические разыскания в разных странах Востока. Также более поздние сочинения, основывающиеся на недошедших до нас жреческих книгах (например, \"Шах-Наме\" поэта Фирдоуси).И было бы неверно полагать, что эти тексты не имеют отношения к русской ведической традиции. Наоборот. Во многих сих текстах повествуется о землях, лежащих к Северу от Индии и Ирана. Это важнейшие и очень древние описания земель Руги, которую почитали и почитают прародиной ариев, истоком ведической веры и индуисты, и зороастрийцы.
Следует уделить внимание общности многих текстов, мифологических сюжетов русской и иных ведических традиций. Можно поставить радом тексты русских народных песен, духовных стихов и повторяющие их тексты индийской и иранской ведической литературы.
Сие сравнение непременно приведет к выводу, что на Руси сохранились песни не менее, а зачастую даже более архаичные, чем в Индии и Иране. Это оправдывается тем, что именно Русь является истоком ведической веры.
Великое духовное наследие Руси Ведической по праву можно поставить рядом с живой ведической традицией стран Востока. Священное писание и священное предание русской ведической веры
Древнейшие песни и былины в устной традиции Руси хорошо сохранились. Они поэтичны, доступны. Там, где, например, Пураны дают краткий пересказ сюжета древнего мифа - русская традиция дает саму древнюю песню, очень любимую народом и почти не искаженную временем.
Немало древних ведических гимнов, священных песен и отчасти мифов сберегла устная и письменная традиция православных мистических сект. Можно назвать почитаемые старообрядцами, духоборами, \"божьими людьми\" (хлыстами, скопцами), богумилами и другими \"Голубиную книгу\", \"Животную книгу\", \"Тайную книгу\", \"Золотую книгу\" и многие иные народные книги.
Полный свод славянских народных песен, былин, сказок и сказаний, духовных стихов - это тысячи томов. И они содержат в себе те самые Изначальные Веды, утраченные ариями, пришедшими с Севера в Индию и Иран. Иные сборники русских народных песен и былин содержат сказания более древние и лучше сохранившиеся, чем сказания Пуран.
Ныне мною был опубликован полный свод Изначальных Вед, названный древним именем этого собрания мифов и преданий славян: \"Звездной Книгой Коляды\". Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях). Мною была произведена работа по сбору текстов, переводу на современный русский язык, упорядочиванию, сличению, выделению древней основы. \"Книгу Коляды\" следует считать источником по древней вере славян, ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом.
Краткие пересказы мифов из \"Звездной Книги Коляды\" помещены в первой части (\"Славянские мифы\") настоящей книги, а основные источники указаны в комментариях к текстам.
Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу \"Веда славян\", собрание песен южнославянского народа болгар-помаков. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем. \"Веда славян\" заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем \"Ригведа\" для индусов. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако основные славянские мифы из этой книги вошли в \"Книгу Коляды\".
Кроме тысяч томов славянского фольклора русская ведическая литература представлена также памятниками древней письменности. Прежде всего - это \"Книга Велеса\", потом \"Боянов гимн\" и \"Слово о полку Игореве\". Уже сих памятников достаточно, чтобы говорить о великой русской ведической литературе и письменной культуре.
Более всех ныне известно \"Слово о полку Игореве\", созданное, как показал академик Б.А. Рыбаков, боярином Петром Бориславичем в XII столетии. Его племянник епископ Феодор выступал за единение русской ведической и христианской традиций, за что был казнен, а книги, им писанные, были сожжены. Сие семейство хранило русскую православно-ведическую веру, они были продолжателями традиции, восходящей к Бояну и Златогору, певцам Древней Руси.
\"Боянов гимн\" - это древнейший памятник славянской письменности, созданный в IV столетии. Дошел до нас, как и \"Слово о полку Игореве\", в копии начала XIX столетия (хранится в Публичной библиотеке в Санкт-Петербурге), однако подлинник еще, возможно, существует. Повествует о победе славян в войне с готами Германареха. Содержит известия о князьях Бусе и Словене, песнопевцах Бояне и Златогоре.
\"Книга Велеса\" - священное писание славян. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V-IX столетиях жрецами Русколани и Древнего Новгорода. Содержит мифологию славян, тексты молитвенные, легенды и рассказы о древней славянской истории с XX тысячелетия до нашей эры по IX век нашей эры. \"Книга Велеса\" известна с начала XIX столетия, но дошла до нас в копии начала XX века.
До недавнего времени были известны и другие священные тексты древних славян, около двух десятков источников. Самые обширные и значительные из них таковы: \"Перуница\" (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию; представляла из себя 12 книг. Далее: \"О Китоврасе. Басни и Кощуны\" (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V века. \"Белая книга\", включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Были и сочинении географические, гадательные книги и прочее, прочее.
Память о многих книгах сохранили и общины болгар-помпкон (\"Золотая Книга\", \"Птичья Книга\", \"Книга Странствий\" и так далее). Эти книги были уничтожены также не столь давно.
Ныне сии книги нам недоступны. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России Часть еще в начале XIX века была вывезена по масонским каналам за пределы Российской империи, в основном в Австрию. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью.
Дощечки \"Книги Велеса\" из храмовой библиотеки Древнего Новгорода. В XI веке сия библиотека была вывезена во Францию королевой Анной Ярославной. В начале XIX века библиотека вернулась в Россию и была приобретена А.И. Сулакадзевым. В 1919 году дощечки были найдены в усадьбе Неклюдовых-Задонских и вывезены в Бельгию, где были скопированы историком Ю.П. Миролюбовым. Здесь даны лицевая и обратная стороны дощечки II 16, согласно фотографиям, сделанным Ю. П.
Важность русской ведической традиции, русской ведической литературы велика не только для России, но и для всего мирового сообщества, ибо русский ведизм близок к истоку ведической веры и ведической культуры, а она во многом определяет жизнь современной цивилизации.
15:19 24.06.2009
Для Спасения многих Русов и явлен в миру Защитником мира по Воле Божьей Последний Закон. В этом Священном Писании Иисус Спаситель отмыт от ###овских наветов и полностью разоблачена сатанинская Библия, как мерзкое и грязное чтиво от Дьявола.
22:02 24.06.2009
Действительно, некоторые понятия у нас имеют более расширенные границы и не совпадают с традиционно принятыми понятиями. Это вносит некоторую сложность в общении, но мы ведь это делаем не для внесения затруднений, а потому что так эти понятия изложены в Последнем Законе. Иисуса ведь иудеи вообще не приняли, уничтожили Истинное Евангелие, а взамен \"надрочили\" Новый Завет\". Христианство имеет сегодня сотни сект, все трактуют по разнову Новый Завет, но все по ###овски мы же несем в мир Правду о Спасителе.
> О Православии в дохристианской Руси. > > Откуда мы родом? Как родилась Русская Земля? Как жили и во что верили предки > наши? > > Обычно мы вспоминаем в этой связи слова первого русского летописца > христианского времени Нестора, начавшего свою летопись так: \"Се Повести > времянных (минувших) лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача > первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть...\" > > Обращаясь к подобным источникам, мы заранее обрекаем себя на изучение русской > истории в лучшем случае со времени основания Киева. И при этом видим, что > дохристианская история и вера монахами-летописцами описывается кратко и крайне > неохотно. > > Но есть ли иные, собственно \"языческие\" источники? Не погибла ли древняя > славянская дохристианская (точнее ведическая) традиция? > > Нет. Теперь мы можем сказать твердо: не погибла. Традиция может погибнуть > только вместе со всем народом. Она является основой самой жизни, языка, песен и > былин, народных православных праздников и обрядов. Да и сама древняя вера славян > и русов издревле, задолго до Крещения Руси, именовалась Православием. Русские > называли себя православными, ибо славили Правь, следовали Стезей Прави. > > Именовалась она также и Праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали > Пра-Веды, древнейшие Веды, священные предания об истоке Ведической веры, бывшей > первой верой чуть не всех народов нашей планеты. > > И ныне нужно говорить не о гибели, а о возрождении древней традиции и веры, о > Русском Возрождении. Древняя вера никогда не умирала, поныне многие славянские > роды хранят ведическую традицию. > > В наше время возрождение древней веры началось с издания священных ведических > книг славянской традиции. Речь идет о книгах из собрания \"Русские Веды\" и прежде > всего о \"Книге Велеса\". > > И в этих книгах говорится о двадцати тысячах лет, в течение которых > рождалась, гибла и вновь возрождалась Русь. В этих книгах рассказывается о > древних прародинах, о землях, где рождались русские роды, о прародителях разных > родов. > > И древнейшую прародину предков славян (первых ариев) \"Русские Веды\" видят на > Севере, в священном Беловодье. Отсюда предки славян, ведомые богом Солнца и > первым князем Яром, двинулись вначале на Урал и в степи Семиречья, затем в Индию > и Иран. И здесь из арийских (индоиранских) родов выделились собственно славяне: > те, кто славил богов и пращуров. > > Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождалась после исхода > славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания > Киева-на-Днепре и Крещения Руси. > > Русь рождалась в славяно-арийском море народов, живших в разные эпохи в > землях от Урала и Алтая до Балкан, от Волги до Черного и Балтийского морей. И > русами звали потомков русалки Роси (так в древности называли Волгу). Русы > славили Рось и супруга ее Солнце-царя Дажьбога, а также их сына бога Солнца и > первого пращура Яра (Ария). Они родили Русь, и они всегда оберегали Русь от бед. > > Много раз рождалась Русь, гибла от нашествий - и вновь возрождалась. И я > верю, что ныне, после новых испытаний, Русь вновь возродится и будет великой и > счастливой. > > Начало Русского Возрождения? > > После первых изданий \"Книги Коляды\", \"Велесовой книги\" и \"Боянова гимна\" ко > мне, переводчику, собирателю и издателю древних текстов, с вопросами стали > обращаться многие. > > Кто-то приходит с недоумением: \"Возможно ли, что в глубокой древности русские > люди создали такую красоту? Возможно ли, что их волновали мысли, столь близкие > нам?\" > > Действительно, сегодня, когда ищется объединяющая здоровые силы общества > Русская Идея, обращение к опыту поколений, к русским национальным традициям > мыслится как единственно возможный путь для спасения Отечества. Душевное > здоровье нации можно обрести, лишь припав к чистому источнику национального > духа, заключенного в великом русском языке, в песнях и былинах, в традициях, > издревле хранившихся на Руси. > > Можно ли отнести к этому ряду также тексты \"Книги Коляды\", \"Книги Велеса\" и > \"Боянова гимна\"? Ведь \"языческая\" традиция была забыта, разрушена в давние годы? > Нужна ли она сегодня? > > Однако, не так ли дело обстояло и со всем русским национальным наследием? > > Ведь и сказки, и песни, и былины вовсе не были общественным достоянием еще в > начале XIX века до того, как попали в печать. Высшее сословие их совсем не > знало. Воспитанные иностранными гувернантками, они и по-русски говорили с > трудом. Да и в народе сказки и былины знали единицы, огреченное православие, > крепостнический строй не способствовали крепости национальных устоев. В каждой > местности хранились отдельные песни и сюжеты сказок, а уже песни соседей были > неизвестны. > > Многие былины записывались у последних носителей традиции на Севере и в > Сибири, не затронутых крепостной неволей. И после издания эти тексты тоже > обвинялись, и по сию пору обвиняются в подделке, в том, что они были сочинены > именно в то время, когда были записаны и изданы.Да и многотиражные издания > сказок и былин обычно обходили молчанием уникальные записи собственно > \"языческих\" сюжетов. И если в Европе трудами братьев Гримм победила > \"мифологическая школа\" в толковании сказок, а редкие записи немецких и > французских героических песен (былин), находимые к тому времени только на > обрывках старых пергаментов, стали толковать как куски древних мифов, то в > России, наоборот, победила \"историческая школа\". Много более богатый эпос, живую > традицию часто сводили к подражанию иноземцам и перепевам событий недавнего > прошлого. > > И эта школа поныне воспитывает мифологов и писателей, которые искренно > убеждены, что славянское язычество исчерпывается теми идеями, что были популярны > в научной литературе на рубеже XIX и XX веков. > > Но более всего во все времена преследовалась сама живая языческая традиция. В > царской России, со времен Уложения Алексея Михайловича, существовал закон, по > которому за \"богохульную\", то есть \"языческую\", веру полагалась каторга, а до > XVIII века даже костер (само бытование этого закона подразумевает то, что > носители этой веры не были редкостью). > > Стоит ли удивляться тому, что даже после издания \"языческих\" текстов, > например, \"Веды славян\" в 1881 г., эти памятники были окружены молчанием либо > обвинениями в подделке. И все же судьба была благосклонна к некоторым памятникам > древней письменности. Так, копия \"Книги Велеса\" была сохранена русскими > эмигрантами, копия \"Боянова гимна\" сохранилась в Отделе рукописей Публичной > библиотеки в Санкт-Петербурге. И ныне они изданы.. > > Другие же памятники изымались и исчезали бесследно. Так, в прошлом веке в > Санкт-Петербурге пропала целая библиотека рунических книг, принадлежавшая > собирателю А.И. Сулакадзеву (и таинственной \"Белой общине\"). > > А в XX веке подделкой (причем XVI века!) были объявлены \"половецкие\" дощечки, > т.н. \"Лист Iвана Смери, половчапина\". После объявления их поддельными они более > не упоминались в научной литературе, и ныне нет возможности ознакомиться с сим > памятником, несмотря на то, что любой документ, пусть даже (и тем более) XVI > века, по закону почитается национальным достоянием. > > Тому же умолчанию подвержены и находки археологов, которые не укладываются в > общепринятую картину древней славянской истории. Так, обнаруженные еще в прошлом > веке развалины Бужского языческого храма с надписями, рельефами ныне не > изучаются, несмотря на то, что в специальной литературе они были упомянуты, > причем таким авторитетом, как академик Б.Д. Греков. Почему? Именно из-за > рельефов и рунических надписей. > > И стоит ли удивляться тому, что по сию пору не умолкают споры о подлинности > великого памятника русской культуры \"Слова о полку Игореве\". До сих пор не > издана и не изучена единственная аутентичная пергаментная копия этого памятника, > сделанная А. И. Бардиным. Причиной этого объявляется то, что он делал подделки в > своей мастерской. Но сей пергамент, сделанный мастерски, причем не с первого > издания, а с подлинной рукописи, должен считаться наиболее ранней и точной > копией памятника? > > Потому идут споры и вокруг ныне изданных памятников славянской ведической > традиции. Ныне нас вновь пытаются убедить, что русским людям нечем гордиться, > мол, ни в древности, ни ныне мы не создали ничего замечательного, а только > учились у иноземцев. > > Нам пытаются внушить, что сия традиция не имеет значения. Что будто бы вся > наука выступает против подлинности древних славянских памятников. Люди с > титулами и научными степенями утверждают с телеэкранов, что здесь нет предмета > для исследований и что следует изучать только православную христианскую > литературу. > > Но вспомним, что в недавнем прошлом эти же люди выступали против христианской > литературы. Именно за это они получали свои научные степени. Они всегда служили > \"генеральной линии\", но не Правде. > > А кто теперь определяет сию линию в отечественной науке? Не секрет, что > теперь этим занимаются многочисленные зарубежные политологические центры. В > частности, против \"Книги Велеса\" выступает У. Лакер, профессор Вашингтонского > университета стратегических исследований (автор книги \"Черная сотня\", М, 1993). > Против выступил и доктор антропологии и этнологии РАН В. А. Шнирельман, > работающий в Еврейском университете в Москве и Иерусалиме (\"Мифы неоязычества\" и > \"Книга Велеса\", Иерусалим, 1998). Вторят им и многие наши отечественные > \"специалисты\", успешно исполняющие вполне определенный политический заказ. > > Противники утверждают, что в защиту памятников древней славянской > письменности выступают только дилетанты. Но это не так. > > Список ученых, поддержавших изучение \"Велесовой книги\", других памятников, > можно продолжить. Думаю, что недалеко то время, когда он совпадет со списком > всех честных и значительных ученых-славистов. Тогда в изоляции окажутся как раз
> те, кто поспешил вслед за \"генералами\" нашей \"официальной науки\" высказаться > \"против\", не вникнув в проблему либо не подумав о том, что истина все равно > восторжествует.
, Но Исус всё равно диЖ !