Еще Ганди говорил: «Я не знаю цели, я знаю только средство», подразумевая под этим, что истинный смысл и содержание цели жестко зависит от выбранных средств ее достижения. Первоначальная декларация поставленной цели ничего не значит, так как в процессе реализации этой цели, в зависимости от выбранных методов и средств ее достижения, она может измениться до неузнаваемости. В западной интерпретации та же мысль звучит так: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Интересно было бы на примере этих двух высказываний проследить принципиальные различия западной и восточной ментальности, но это - тема большой и скучной книги. Ганди был великим человеком. Он пытался примирить в своей душе масонство с индуизмом, освободил Индию силой своего и национального духа и поплатился за все это своей жизнью.
Это вступление необходимо для того, чтобы понять, во что трансформировалась первоначальная благая цель демократизации и либерализации российской жизни, которая была декларирована в начале 90-х годов. Мы не будем говорить о тех негативных очевидностях государственной, экономической и общественной жизни России, в которых мы вынуждены жить сегодня. Это намного лучше меня делают оппозиционные журналисты. Нас будет интересовать другое – почему и каким образом мы умудрились попасть в такое дерьмо?
Чтобы запустить машину демократии, в России был применен стандартный способ классического либерализма, который подразумевает, что освобожденные от излишнего государственного контроля эгоизмы отдельных личностей, самопроизвольно сгруппируются (гражданское общество) и экономически скоординируются (свободный рынок) таким образом, что в результате дадут резкое увеличение общественного блага. Современная западная цивилизация была в свое время запущена именно таким образом. Но в России ничего этого не получилось. Результаты либерально-демократической прививки российскому обществу оказались настолько шокирующими, что испугали даже авторов этого глобального проекта. Сегодня они уже хотят его свернуть, но не знают каким образом.
Следствием этой растерянности и является антироссийская истерия на Западе. Мировая политическая элита сегодня контролирует только верхние эшелоны российской власти (да и то, не все), а то, что ниже для них непонятно, неподконтрольно и живет какой-то парадоксальной, загадочной и пугающей жизнью.
Многие задают один и тот же вопрос – почему в Восточной Европе и в Прибалтике получилось, а в России нет? Ведь способ построения демократии там и там был применен один и тот же. Дело, как мне кажется, в самой ментальности русско-советского человека, который и был основным объектом демократической перестройки. Если приглядеться к советскому человеку 80-х годов прошлого века, то мы увидим в нем очень странное существо, которое не верит ни в какие идеологии, воспринимает Запад, как гедонистический рай, озабочено бытовыми проблемами и предается тайному наслаждению всеобщей безответственности.
И вот этому существу, в которое выродился сталинский советский человек, в начале 90-х дали полную свободу самореализации. И как он ею воспользовался? Формально по-разному, в зависимости от социальных и номенклатурных стартовых возможностей, но по сути одинаково. Эти советские вырожденцы, привыкшие наслаждаться своей несвободой, постарались не стать по-настоящему свободными и ответственными гражданами, а выгодно конвертировать одну форму наслаждения (безответственность) в другую ее форму (комфорт).
Для этого они использовали предоставленный им либерализмом способ социальной организации новой российской жизни. Но в России этот классический способ был упрощен и вульгаризирован. Российская элита выбрала в нем только то, что ей понравилось, было необременительно и приятно. Этим приятным оказались практически неограниченные права человека, без его обязательной ответственностью перед обществом и окружающими людьми, и наличие денег, как единственное мерило социальной ценности человека. Выбор таких средств для достижения развитой демократии в России абсолютно исказил первоначальную цель и выявил новую, которая и привела к тому, что мы видим сегодня.
Российский вариант либерализации привел к тому, что все формы эгоизмов радикализировались в хамство, ставшее нормой нашей жизни. А естественное стремление человека к комфорту стало самопоглащающей страстью и целью любой деятельности. Вот где надо искать корни тотальной коррупции и низкой эффективности российских бизнесов. Российская либеральная идеология формировалась по принципу наименьшего сопротивления, потакая самым низменным и элементарным желаниям человека, хотя в классической либеральной идеологии есть принципы и ценности более высокого порядка, чем те, что культивируются у нас.
Античная история человечества неоспоримо доказала, что если наслаждение становится главным и единственным стимулом и принципом жизни в каком-либо обществе, то это общество и государство вырождается и погибает. Если для нас что-либо значат уроки истории, то надо менять идеологию и усмирять хамство и гедонизм российской элиты. В Европе со своей элитой разобрались уже давно, в США этот процесс активизировался с приходом кризиса. Нехорошо, что наша власть отстает от государственных властей цивилизованного мира в борьбе с тем, что является угрозой национальной и государственной безопасности.
А сегодняшняя российская элита, всеми фибрами своей неразвитой души, стремящаяся к наслаждению комфортом, и представляет собой самую большую угрозу для нашего выживания. Лучше бы эту псевдо-элиту сменил Кремль, потому что иначе это сделает сам народ, но тогда ему придется сменить и власть, что в момент преодоления кризиса крайне нежелательно, так как окончательно отбросит Россию на задворки цивилизации и принесет неисчислимые беды российскому населению.
Андрей Покидышев 18.03.2009 г. Москва
17:41 18.03.2009
> Мы не будем говорить о тех негативных очевидностях государственной, экономической и >общественной жизни России, в которых мы вынуждены жить сегодня. Это намного лучше >меня делают оппозиционные журналисты. Нас будет интересовать другое – почему и >каким образом мы умудрились попасть в такое дерьмо?
Оригинально, меня вот три месяца хором убеждают в том, что было в 70-80 г. при советах- вот это есть дерьмо. Вопят о миллионах репрессированных, правда никто больше двух-трех человек очевидцев/пострадавших/детей/знакомых \"врагов народа\" предъявить не может. Кричат об диком дефиците, почему-то имея ввиду не отечественную продукцию, а импорт, который ввозился ограниченно, и в основном родственниками-ворами в снабжении благополучно \"придерживался\" для своих. (Интересно, а откуда мне в мухосранске тогда можно было попробовать \"сок гуавы\", в стальных банках. Видать у детей \"врагов народа\" отобрали, и в наш магазин завезли). А сейчас дескать, ваабще благодать, да вот например:
Пока Америка семимильными шагами выходит из экономического кризиса, а жители европейских стран урезают расходы и меньше потребляют, в России все только и говорят, что о кризисе. Правда, цены от этого не падают, а покупателей в магазинах люксовых товаров не становится меньше.
В ЦУМе барышни присматриваются к лимитированным коллекциям, созданным «special for TSUM». Valentino Garavanni создал красную сумку из кожи питона (журналисты русского Vogue, как всегда, поразили гениальностью, написав на сайте: «сумку из красного питона»! Думаю, вы понимаете разницу) специально для ЦУМа с металлическим планшетом Valentino Garavanni for Tsum. Посмотрела я эту красную прелесть за 300 тысяч с розой ручной работы на лицевой стороне. Восторга, откровенно говоря, не испытала. Ничем кроме цвета и планшета (ах, да, еще и разницы в цене в 100 тысяч) не отличается от сумок из весенней коллекции. Думаете, желающих не найдется? Еще как найдутся, и все 4 сумочки раскупят в момент! В самом ЦУМе, который в городе, кстати, продается всего 1 экземпляр.
Еще один пример. Моя знакомая устраивала на выходных смотрины новорожденного ребенка. Чего ей только не подарили. Самым запомнившимся подарком стала соска от Tiffany с бриллиантами за полмиллиона рублей. Теперь у нее гламурный трёхмесячный сын, на чьей соске высокопарно выложено бриллиантами «Михайло Алексеевич».
Вот я и думаю, у кого в России кризис? Видимо, у всех, кто живет за пределами столицы..Москва же продолжает гулять. Хотя, и у роскоши в Москве есть оборотная сторона. Ужинали вчера в Vogue Cafe, так и туда, оказывается, стали заходить девушки с поддельными сумочками. Вчера заметила одну с откровенной фальшивкой Birkin. Будучи одетой непонятно во что (я имею в виду не принадлежность ни одной детали её одежды к какой-либо дизайнерской коллекции за все годы, что я помню) она так много старалась из себя изображать, что я даже отвлеклась посмотреть. Девушка пила один чай. На фоне ухоженных дам во всех возможных моделях туфель Louboutin, украшениях Tiffany Feathers, часах Chanel J12 и костюмах Lacroix, Valentino, Chanel, это выглядело более чем нелепо. Выходит, кризис в России не только присмирил амбиции девушек богатых, но наоборот, обострил наглость девушек, стремящихся к миру богатства приблизиться?
17:54 18.03.2009
пока одни гуляют на прополую в Москве и продолжают вешать людям лапшу на уши ввиде мнимых свобод, другие, простые граждане, пытаются выживать! Никто не протестует против олигархии, воровстве, чересчур раздувшимся гос аппарате, безконтрольно паразитирующем на народе, но все пытаются дорваться к власти, чтобы также красиво жить как они, никому нет дела до народа! Кроме зоопарка марша *несогласных*, нигде и никто не протестует против наглости, против несправедливости в отношении тех, кто живёт за счёт своего труда, стараний, а не бездушного воровства! Народ и власть, вместе с прибившейся к ней разной шушеры либералов, русофобов и прочих негодяев - это разные миры! В одном мире - простые люди, которые пытаются как то выжить, свести концы с концами, а в другом - все гуляют и веселятся, тратя немыслимые суммы, которые простому народу то и не снились даже! Зато по телику поганцы разных мастей увещевают, что если им то власть дадут, то точно рай наступит!
