Церковь вырастает там, где люди отворачиваются от Богов.
МИЛЛИОНЫ людей УБИВАЛИ и УБИВАЮТ друг друга за церковь, но не за Веру.
Вераучит любить, церковь учит ненавидеть.
Вера ВСЕГДА объединяет, церковь ВСЕГДА разделяет.
Иудео-христианская церковь, господствующая ныне на Русской Земле — лишь частный случай того, о чёмздесь идёт речь.
2.Много зла принесла на Русь иудео-христианская церковь. Смешно и больно Русскому человеку видеть, как иудео-византийская религия навязывается его сородичам вкачестве Исконной Родной Веры. Но ещё больнее видеть, что возрождающееся Родноверие порой начинает приобретать формы церкви. Что церковь начинает УБИВАТЬРодную Веру нашу ИЗНУТРИ.
3.Иудео-христианство ДУХОВНО МЕРТВО ныне по всему миру не потому, что пляшет поддудку «жидовствующих», как полагают некоторые. Иудео-христианство ДУХОВНОМЕРТВО потому, что его УБИЛА церковь. Иудео-христианство МЕРТВО потому, что оноПРОМЕНЯЛО Веру на церковь.
Еслицерковь поглотит Родную Веру нашу, она УМРЁТ так же, как УМЕРЛОиудео-христианство.
4.Когда иудео-христианство было гонимо в Римской Империи — оно ещё было ЖИВО.Когда иудео-христиане, подобно нынешним родноверам, были вынуждены скрываться вкатакомбах — они ещё были ЖИВЫ. Когда же они пришли к власти и самизагнали в катакомбы всех «еретиков» и иноверцев — они тем самымсовершили Духовное САМОУБИЙСТВО, предпочтя богатствам Духа — богатства земные,ЖИВОЙ Вере — МЁРТВУЮ церковность, личной СВОБОДЕ Духа — «духовную» ВЛАСТЬ надмиром, царству ИСТИНЫ — царство злобы «МИРА СЕГО».
Если Родноверие станет церковью на Русской Земле — оно также ОТРЕЧЁТСЯ от царстваИСТИНЫ, как ОТРЕКЛОСЬ от него иудео-христианство.
5.Любая попытка формального объединения тех или иных родноверческих общин покакому-либо общему признаку приводит к отмежеванию от всех других общин, коитаковым признаком не обладают.
Выработкаединого общецерковного «канона», предписывающего, как «нужно» верить, а какверить «нельзя», приводит к разделению Духовного сообщества на «истинную»церковь и «ересь», как это уже неоднократно было в истории иудео-христианскойцеркви. За разделением следуют «крестовые походы» против всех «неверных» иинакомыслящих, а борьба за власть «истинной» церкви начинает осуществлятьсяметодами «святой инквизиции». РЕКИ ЛЮДСКОЙ КРОВИ знаменуют путь КАЖДОЙ«истинной» церкви по всему миру.
6.Поистине Вера живёт в Сердце, но не в «каноне». Всякий «канон» укрепляетцерковь, но разрушает Веру. Ничто так не разделяет людей, как слепая попыткаобъединить их одним общим «каноном» в одну церковь.
Вкругединого Огня могут встать представители разных Вероучений, и Огонь соединит ихСердца. Но как только они вспомнят о том, что принадлежат к разным церковныморганизациям, так сразу их единство окажется вновь разрушенным.
7.Всё, что укрепляет церковь, разрушает Веру.
Публичное«христосование» Президента страны с Патриархом РПЦ на иудео-христианскую Пасхув окружении целого выводка продажных чиновников — укрепляет церковь, но неВеру.
«Освящение»за соответствующую мзду алчными церковниками дорогих «иномарок», купленныхиными толстосумами на неправедно нажитые деньги — укрепляет церковь, но неВеру.
Гигантскийхрам «Христа-Спасителя» со всеми его подземными гаражами и вызолоченными залами— это памятник церкви, но не Вере. Это НАДГРОБНЫЙ памятник МЁРТВОЙ церкви.
8.МЁРТВАЯ ЦЕРКОВЬ ДУШИТ ЖИВУЮ ВЕРУ НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО МИРА, как делала это ВСЕГДА,но мало кто противится этому!
Многиедумают, что ДРУГАЯ церковь сможет победить пороки церкви НЫНЕШНЕЙ, но это —ЛОЖЬ, ибо ВСЯКАЯ церковь ПОРОЧНА уже потому, что она есть церковь, а не Вера.
9.Страна, в которой торжествует церковь, отчуждена от Веры и СВОБОДЫ Духа.
Государство,в котором существует лишь одна политическая партия, подчинившая всех остальныхсвоей воле, называют «тоталитарным государством», у граждан которого нетполитической СВОБОДЫ.
Страна,в которой существует лишь одна — «самая истинная» церковь, это страна, где незнают СВОБОДЫ Духа и СВОБОДЫ Совести.
10.Иудео-христиане говорят, что Родноверие выступает против них. Это — ЛОЖЬ, ибоРодная Вера наша учит нас терпимо относиться к любой Вере и уважать ДуховнуюСВОБОДУ каждого человека. Согласно нашей Родной Вере, КАЖДЫЙ сородич наш имеетправо исповедовать ту Веру, которая ближе всего его Сердцу, ибо ему — ВНУКУДАЖДЬБОЖЬЕМУ — от рождения дарована Свыше СВОБОДА Духа и Воли. Также нашаРодная Вера учит нас уважать Веру и Духовную СВОБОДУ каждого народа. «ЖИВИ САМИ ДАЙ ЖИТЬ ДРУГОМУ» — вот одна из основных заповедей нашей Родной Веры. Пустькитаец исповедует свою Веру, а иудей — свою. Мы же — Русские люди, в компоистине ЖИВ Дух предков наших, в ком не умолк Голос Крови Русской и Памяти Родовой— будем исповедовать свою Родную Исконную Веру, как бы ни противились этомуиудео-христиане, пытающиеся всеми силами навязать Русскому Народу религию«Авраама да Исаака», «Иеговы да Иисуса».
11.Поистине, против Веры иудео-христиан выступают не родноверы, а самаиудео-христианская церковь. Ибо тот, кто выступает ЗА церковь, ВСЕГДА выступаетПРОТИВ Веры. Ибо Вера ВСЕГДА живёт в Сердце, но никогда — в церкви.
12.Верховоды родноверческих общин, сородичи, родноверы, все Русские люди! Если мыне хотим превратить Родную Веру нашу в подобие иудео-христианства, не дадимсделать из неё церковь! Что для этого нужно? Всего немного:
*Пусть каждый из нас верит не по «канону», но по Сердцу!
*Пусть каждый из нас несёт ответственность не перед церковной иерархией, ноперед Родными Богами!
*Пусть наше Единение будет не в церкви, но в Духе и Правде!
Дабудет так!
От Колаи до Кола!
Истинно,вовек!
СлаваРоду!
19:47 09.12.2008
Судя по тому, что местоблюстителем стал Кирилл Гундяев, есть шанс что следущий патриарх у РПЦ будет супер.. клейма ставить некуда... вполне достойный партнер Путину и абрамовичам.
20:53 09.12.2008
Диомида бы или Кураева.
21:01 09.12.2008
КИН писал(а):
> Диомида бы или Кураева.
Кураев фанатик и политик... РПЦ должен возглавлять носитель духа и веры, а не пропагандист-политик. Диомид. наверное, был бы реформатором, но - \"голубое лобби\" и церковные бизнесмены не позволят сменить курс РПЦ. Поэтому скорее всего будет представитель от бизнеса, который вполне устроит и власть олигархов - равный среди равных. Посмотрим.
21:50 09.12.2008
Вам-то,сатанистам,какое дело до нашей церкви? Без вас разберемся.
22:56 09.12.2008
Дипломат, аппаратчик и два старейшины
РПЦ ожидает предвыборная кампания
После кончины патриарха всея Руси Алексия II перед церковью встала необходимость выбрать нового предстоятеля. От того, кто займет этот высший церковный пост, будет зависеть, как в дальнейшем будут строиться отношения между РПЦ и государством и какое место она будет занимать в стране и в мире. Несмотря на то, что РПЦ по этическим причинам пока не комментирует вопрос о преемнике Алексия II, в СМИ уже называют вероятных кандидатов на патриарший престол.
Процедура выбора нового патриарха будет проходить следующим образом. На следующий день после похорон Алексия II Священный Синод соберется на внеочередное заседание. Ему предстоит назначить дату Поместного собора - высшего органа управления РПЦ, который выберет нового патриарха. Созыв Поместного собора предусмотрен новым церковным уставом только в исключительных случаях, таких, например, как выборы патриарха. В них принимают участие не только высшее духовенство, но также представители остального клира и миряне. До 1990 года Поместный собор собирался каждые пять лет для решения насущных церковных вопросов. В 2000 году был принят новый устав РПЦ, в котором было прописано, что сроки созыва Поместного собора определяются Архиерейским собором. Отмена правила о созыве Поместного собора каждые пять лет стала одним из поводов для критики со стороны традиционалистов, считающих что руководство РПЦ монополизировало церковную власть.
Прежде чем состоятся выборы, на Архиерейском соборе, который следует провести в течение ближайшего полугодия, будут названы иерархи, чьи кандидатуры будут представлены на голосование. Согласно правилам, кандидат в патриархи должен иметь высшее богословское образование, быть старше 40 лет и пользоваться авторитетом в церкви.
Почти все издания единодушно предрекают, что основная борьба развернется между двумя претендентами: митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым), представляющим так называемое либеральное крыло в РПЦ, и митрополитом Калужским и Боровским Климентом (Капалиным), которого считают ставленником консерваторов. Кроме того, в качестве кандидатов называются еще две компромиссные фигуры. Это митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) и митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев).
Самой публично известной фигурой из перечисленных кандидатов на патриаршество является Кирилл. Он руководит отделом внешних церковных связей Московского патриархата, то есть выполняет функции министра иностранных дел РПЦ. В силу своей должности он постоянно находится на виду, часто появляется на телевизионных экранах и довольно хорошо знаком светскому населению страны.
Кирилл является одним из сторонников межконфессионального диалога, но не забывает отстаивать интересы РПЦ. В заслугу ему ставят удачную попытку воспрепятствовать появлению на Украине православной церкви, независимой от Московского патриархата, сохранение тесных контактов с Грузинской православной церковью во время конфликта в Южной Осетии. Последним ярким его публичным выступлением стала поездка по странам Латинской Америки в октябре 2008 года, в ходе которой он открывал новые церкви и укреплял отношения с местными православными общинами, некоторые из которых негативно восприняли недавнее объединение Русской православной церкви зарубежом (РПЦЗ) и РПЦ. В подписании канонического договора об объединении церквей Кирилл тоже сыграл немаловажную роль.
Решением Священного Синода от 6 декабря Кирилл был назначен местоблюстителем патриаршего престола, то есть до избрания нового патриарха он фактически выполняет функции главы РПЦ. Это назначение добавляет весу его кандидатуре, хотя и не является однозначным залогом успеха. Например, Алексий II был избран патриархом, не занимая пост местоблюстителя. В пользу Кирилла может также свидетельствовать и его назначение ответственным за организацию похорон почившего предстоятеля: в советские времена кремленологи определяли будущего генсека по тому, кто возглавлял комиссию по похоронам своего предшественника.
Несмотря на кажущуюся прочность положения Кирилла, у него имеется и много противников. Не стоит забывать, что лишенный сана чукотский епископ Диомид предал анафеме Алексия II и Кирилла. Последнего Диомид называл предателем православия и утверждал, что он \"ведет всех в ад\". Одной из главных причин для недовольства православных консерваторов являются активные контакты Кирилла с другими христианскими конфессиями, в том числе с Ватиканом. Участие в экуменических форумах с представителями других религий традиционалисты вообще рассматривают как ересь.
В РПЦ осудили раскольничество Диомида, но у его взглядов остаются сторонники и в высшем церковном руководстве. Поэтому, как полагают, у митрополита Климента есть практически равные с Кириллом шансы побороться за патриаршество. Климент совершил значительный карьерный скачок за последние годы. Если ранее он находился в подчинении у Кирилла в отделе внешних сношений, то теперь он является управляющим делами Московского патриархата, занимая, пожалуй, высшую бюрократическую должность в церковной иерархии.
Если Кирилл отвечает за внешнюю политику РПЦ, включая и связи с миром, то Климент ведает внутренней политикой церкви. Характер его деятельности в целом закрыт от мирян, но не стоит сомневаться, что благодаря своему положению он имеет в церкви большой авторитет и располагает мощным административным ресурсом. Кроме того, долгое время он был одним из самых приближенных к Алексию II иерархов. Занимая традиционалистскую позицию, Климент и его окружение полагают, что патриархату следует больше уделять внимание внутрицерковным делам, чем общению с внешним миром.
В случае если компромисс между кандидатурами Кирилла и Климента окажется труднодостижимым, то появятся шансы на избрание патриархом и у Ювеналия с Филаретом. Главным минусом в их отношении называют возраст: оба они 1935 года рождения, то есть им обоим уже перевалило за 70 лет. Но у каждого из них есть преимущества, не считая того, что они являются компромиссными фигурами, которые могут устроить как сторонников модернизации РПЦ, так и традиционалистов.
Ювеналий возглавляет крупнейшую епархию в РПЦ, считается опытным хозяйственником. После смерти патриарха в его ведение автоматически переходит Московская епархия. Кроме того, именно он будет служить 8 декабря заупокойную литургию в храме Христа Спасителя.
Филарет является единственным иностранцем среди кандидатов: у него белорусское гражданство. По слухам, он имеет большое влияние на Александра Лукашенко и приложил немало усилий для укрепления отношений между Россией и Белоруссией в рамках Союзного государства.
Не исключено, что своего кандидата выставит РПЦЗ, в которой всегда были сильны консервативные настроения. Хотя, учитывая ее подчиненное, пусть и автономное положение в нынешней структуре, его шансы будут, скорее всего, невелики.
Как отмечают все светские комментаторы, процесс выбора главы церкви все-таки гораздо менее прогнозируем, чем публичные политические процессы, в связи с закрытостью церковных институтов. Поэтому исход голосования может оказаться для непосвященных весьма неожиданным.
Российская Федерация является по конституции светским государством, но от того, какие силы будут стоять за новым патриархом, будут зависеть дальнейшие отношения между властями и крупнейшей конфессией России. Партия, стоящая за Кириллом, рассчитывает на более активное участие церкви в жизни страны, что будет означать усиление церковной пропаганды, дальнейшее попытки ввести изучение православия в средней школе и появление новых претензий к содержанию телевизионных программ. Традиционалисты же скорее сосредоточатся на внутрицерковных проблемах, и тогда деятельность РПЦ станет менее публичной с точки зрения остальных граждан.
Впрочем, не исключено, что в выбор патриарха может вмешаться и третья сила. Поговаривают о том, что в Кремле не очень довольны излишней самостоятельностью Кирилла и светские власти вполне устраивает сложившийся при Алексии II баланс сил. Так что кандидатура опытного церковного аппаратчика Климента может оказаться более приемлемой для сохранения статус-кво.
01:15 10.12.2008
Kref писал(а):
> Вам-то,сатанистам,какое дело до нашей церкви? Без вас разберемся.
1.Я атеист. Сатанисты- это скорее вы, мракобесы. 2. Политик и вор во главе РПЦ - это еще один грабеж нас, всех россиян, зомбирование наших детей пи.орами в рясах и их лапы в бюджете \"светского государства\".
Так что нам еще какое дело, кто возглавит эту мафию по продаже опиума для народа. А то ведь придет гундяев или кураев - и вместо опиума пойдет героин, и прямов школы.
02:10 10.12.2008
Люди, а вы заметили тот фантастический размах, с которым хоронят патриарха? Каждый выпуск новостей минут по 10 об этом по всем каналам трындит. Я уже сам начинаю верить что я лишился чего то важного..)) а вы заметили, что в тот же день по телеку что не передача то про церковную жизнь, церковную историю, монастыри и т.п.? Нелепо конечно, но ощущение такое, что патриарха грохнули чтобы был повод как следует пропиарить церковь)) Такой откровенной пропаганды РПЦ как вчера-сегодня я в жизни не помню...
Меня позабавило, что было сказано(Кириллом кажется), что смерть патрирха - это личная трагедия для всего русского народа, и потом по контексту идёт что имелись ввиду 100 млн крещённых. оказывается по терминологии РПЦ кто не крещён и не скорбит по умершему субъекту - тот не является частью русского народа. Эти недовизантийцы вообще барзеют...
Я ставлю на то что изберут Кирилла..)
> Диомида бы или Кураева.
- Ога, одному аццкие оккультисты кругом мерещаться, другой вообще всех вне церкви пропащими душами считает с которыми даже говорить опасно... Кто из них всех меньший фанатик это ещё большой вопрос...
> Вам-то,сатанистам,какое дело до нашей церкви? Без вас разберемся.
- Изыди троль. Если бы ваша церковь не считала всех людей офцами - тогда бы и дела не было. Но у неё же мания - со всех \"шерсти\" настричь...
ЗЫ Граждане христиане, а вас правда совсем не смущают церковные титулы? ну там всякие \"святейший\", \"святой отец\", \"владыка\" и т.п. И прям ни грамма самомнения в этом никто не видит?
07:01 10.12.2008
Я спокойно отношусь к церкви. Вообще по характеру \"лютой ненависти\" к чему-либо не испытываю. Но Некронолис, я так понял, готовит свою \"кашу для мозгов\" вместо церкви. И это выглядит нелепо
18:52 10.12.2008
> Но Некронолис, я так понял, готовит свою \"кашу для мозгов\" вместо церкви.
>> Но Некронолис, я так понял, готовит свою \"кашу для мозгов\" вместо церкви.
> > > - Чё за бред!?
Да вот именно, что за бред в первом посте?
19:01 10.12.2008
знаете я скажу цитатой из фильма, которое реально отражает суть дела - *Церковь - это дело рук людских. При слове церковь, я вижу толпы фанатиков, рьяно рвущихся выполнить божью волю. Святость она в сердце и в душе каждого! И от ваших действий будет видно, благочестив ты или нет.*
19:14 10.12.2008
Necrolenis писал(а):
>ЗЫ
> Граждане христиане, а вас правда совсем не смущают церковные титулы? ну там всякие \"святейший\", \"святой отец\", \"владыка\" и т.п. И прям ни грамма самомнения в этом никто не видит?
Нет, вы впрям дитя природы! Человека судят по сделанным им делам, вам этого не понять у вас же свобода выбора перед тем что делать, а направляет вас чурка из древесины, так что не ломайте голову, даже тогда, когда от вас начнут отваливать ваши приверженцы! Чем только РПЦ не поливали, а стоит, так что ваши плевки, всё равно лягут на ваши же чурки, АМИНЬ! )))
PS Я как удав спокоен, вас прошу тоже не волноваться, а то стресете ещё, не дай Бог, себе!
19:40 10.12.2008
ЛордВладыка писал(а):
>знаете я скажу цитатой из фильма, которое реально отражает суть дела - *Церковь - это дело рук людских. При слове церковь, я вижу толпы фанатиков, рьяно рвущихся выполнить божью волю. Святость она в сердце и в душе каждого! И от ваших действий будет видно, благочестив ты или нет.*
В том то и дело, что церковь это не дело рук людских. Святости, то в душе и сердце как раз часто то нет, а есть там ранзнообразные страхи и страсти. Святость в душе, это когда сам в себе думаешь - я святой или как? Если последнее, то это не святость.
00:29 11.12.2008
Necrolenis писал(а):
>> Но Некронолис, я так понял, готовит свою \"кашу для мозгов\" вместо церкви. > > - Чё за бред!?
Уж будьте любезны не мандражировать. Вы против религии церковной, но взамен же предлагаете редигию языческую? Если говорить в Вашем тоне, то получается, что хрен редьки не слаще. Может я чего не понял, поправите тогда. Не было времени читать Ваши топики
