Так же и понятие «земля Израиля», включенное в Декларацию Бальфура, ставшее поводом для горячих споров, имело в ввиду землю Израиля по обе стороны от Иордана.
Абсурдным было допускать, что для национального еврейского очага предполагалось предоставить лишь часть земли Израиля на том основании, что и национальный очаг и Палестина были созданы параллельно и их названия были взаимозаменяемы, в то время как понятие «земля Израиля» указывает на географическое место, предоставленное для еврейского народа.
Если бы под «Землей Израиля» подразумевалась разделенная территория, это получило бы свое недвусмысленное отражение в Декларации Бальфура во время ее составления или утверждения странами-участницами. Ничто не указывает на такое толкование проблемы во время подписания Декларации.
Незаконность разделения земли Израиля
Итак, нет никакого юридического или фактического основания считать, что понятие «Земля Израиля» ограничило национальный еврейский очаг только частью этой земли.
Более того эти два понятия являются синонимами, как явствует из их использования во второй части Декларации Бальфура, определяющей статус нееврейских этносов, проживающих на «земле Израиля». Аналогичные свидетельства можно найти и в постановлении о мандате и приложениях к нему.
Решение конференция в Сан-Ремо по Эрец-Исраэль объединило Декларацию Бальфура с п.22 Устава Лиги Наций. Смысл этого в том, что вышеуказанный пункт был полностью применим к еврейскому народу, который будет строить свой национальный очаг на земле Израиля.
Не было никаких намерений применять этото пункт к израильским арабам в противоположность ложным выводам, к которым пришла государственная следственная комиссия по Земле Израиля, которая основывалась на п.22 как на юридическом обосновании разделения земли Израиля, используя различные объяснения.
Доказательство того, что п.22 распространяется на еврейский народ, включая всех тех, кто лишь в будущем мог прибыть на Землю Израиля, можно найти в меморандуме Сматса, превратившемся впоследствии в п.22. Этот документ упоминает Землю Израиля в качестве одной из стран, к которым он имеет приложение.
Не было никакого сомнения, что когда Эрец-Исраль включалась в п.22, она связывалась лишь с национальным домом для еврейского народа.
В то время ни у кого, включая представителей арабского национального движения, не было никакого сомнения в том, что земля Израиля предназначена только для еврейского национального очага. Это следует из договора между эмиром Фейсалом и доктором Хаимом Вейцманом от 3 января 1919 года и из письма эмира от 3 марта 1919 года к Феликсу Франкфуртеру, в будущем члену Верховного Суда США.
Предложения сионистов, представленные Вейцманом и Нахумом Соколовым «комиссии десяти» на мирной конференции в Париже 27 апреля 1919 года, конференции, призвавшей к развитию Земли Израиля в качестве еврейского государства в широких границах, определены эмиром Фейсалом как « допустимые и желательные ».
Аргумент, который впоследствии приводился арабскими лидерами о том, что Декларация Бальфура и мандат не соотносятся с п.22 Устава Лиги Наций, не имеет по собой никакой почвы, посколько источник – меморандум Сматса - прямым образом указывал на Землю Израиля в качестве обьекта приложения этого пункта.
Решения конференции в Сан-Ремо – это основание документов о мандате. Это первый обязывающий юридический документ в истории создания Израиля, являющийся венцом достижений сионизма.
Этот документ упоминается, и заслуженно, как «Магна Карта» (Великая хартия) еврейского народа.
Он – самое лучшее доказательство, соответствующее международной юрисдикции, принадлежности Палестины, всей Земли Израиля только еврейскому народу.
16:38 24.09.2025
Буквально пару слов нашим форумным товарищам, упорно придеживающихся мнения о правильности распространённой русской пословицы ещё с военных времён : " Иван воюет на фронте, Абрам торгует райкопе !"
Составляя всего 1,78% населения СССР, в Великой Отечественной войне участвовали более 500 тысяч воинов-евреев. В их числе 32 тысячи офицеров и около 300 генералов и адмиралов.
Среди воинов-евреев – артиллеристов: 35 генералов и 38 Героев Советского Союза; среди танкистов: 24 генерала и 21 Герой Советского Союза; среди авиаторов 28 генералов и 29 Героев Советского Союза; среди моряков –16 адмиралов и 5 Героев Советского Союза, и т. д. Предмет особой гордости – 142 Героя Советского Союза, удостоенные этого звания непосредственно в годы войны, из них двое – дважды, 15 полных кавалеров орденов Славы трех степеней.
Исключительна роль советских евреев в создании оборонной промышленности и науке: 50 руководителям этих отраслей были присвоены генеральские звания, 45 возглавляли ключевые оборонные предприятия и НИИ, 15 – присвоено звания Героя Социалистического Труда.
О дважды Героях Советского Союза – евреях. Их трое. Яков Смушкевич принимал участие в событиях на Халхин-Голе, за что был удостоен второй Золотой Звезды в канун начала Второй мировой войны. Танкист Давид Драгунский – единственный удостоенный этого звания дважды за участие непосредственно во Второй мировой войне. Третий дважды Герой – летчик-космонавт СССР Борис Волынов.
Далее.
Подвиг Матросова ныне именуется как подвиг самопожертвования. Его совершили не 4 воина-еврея – А. Левин, Т. Райз, Е. Белинский, И. Бумагин, а, как установлено на сегодняшний день... 10 евреев, за что спасибо российским поисковикам из Межрегиональной общественной организации «Легендарный подвиг».
Вот их имена: 1. Белинский Ефим Семенович. 2. Бумагин Иосиф Романович. 3. Левин Абрам Исаакович. 4. Райз Товье Хаймович. 5. Спиваков Меер Реемевич. 6. Тартаковский Георгий Борисович. 7. Штрайхер Файфиш Симхович. 8. Татарский Михаил Борисович. 9. Дзигунский Михаил Яковлевич. 10. Антонов Михаил Моисеевич.
Двое из них, Белинский и Бумагин, удостоены посмертно звания Героя Советского Союза.
В некоторых публикациях приводится судьба летчика торпедоносной авиации Эммануила Бунимовича, посмертно награжденного званием Героя. Доминирует версия о гибели экипажа 14 января 1944 года в связи с авиакатастрофой, но есть и другая – самолет вступил в неравный бой с четырьмя немецкими истребителями, и летчик пошел на лобовой таран.
Касаясь подвигов летчиков-евреев, таранивших немецкие самолеты, нелишне отметить действительно малоизвестный факт: два летчика – старший лейтенант Владимир Наумович Асин и гвардии майор Абрам Исаакович Белецкий – во время таранов лишились обеих ног. После госпиталя оба продолжали летать.
Что касается «огненных таранов» наземных целей, то летчики Илья Катунин и Шика Кордонский были посмертно удостоены звания Героя. Причем Кордонский лишь в 1990 году.
Разведчик Лев Маневич (Этьен) – единственный еврей, удостоенный (посмертно) звания Героя Советского Союза за службу в разведке. Маневич умер не в немецкой тюрьме, а уже после освобождения американцами филиала Маутхаузена (Австрия), концлагеря Эбензее, конечного пункта его пребывания, 11 (или 12) мая 1945 года после Победы, от истощения и туберкулеза.
14:28 06.10.2025
Самое интересное, что несмотря на то, что евреи 2000 лет были разбросаны по всему миру, разбросаны и сегодня, у нас существует СВОЙ национальный характер
Конечно он зависит и от окружения, но особое внимание психологов - этнографов (существуют и такие) было приковано к евреям живущим в христианских странах.
Еврейский национальный характер противоречив.
Он совмещает в себе как положительные, так и отрицательные черты. Объяснить это можно тем, что евреи жили в разных странах, ассимилируясь с местным населением, впитывали как хорошее, так и плохое.
То, что всегда объединяло евреев, была наша религия - иудаизм.
Иудаизм -одна из самых древних религий, и евреи всегда были очень религиозными людьми, хотя многие из них предпочитали скрывать свою религиозную принадлежность.
В израильских школах обязательным предметом является изучение ТАНАХа. С раннего возраста еврейские дети приобщаются к религии, к библейским заповедям и изучают библейские рассказы, в которых детально описана история происхождения еврейского народа, религиозные традиции и обряды, а также заложена глубокая мудрость .
История показывает, что к евреям в христианских странах всегда относились недоброжелательно и часто хотели полностью искоренить наш народ.
Во время Второй мировой войны погибло 6 миллионов евреев от рук нацистов. В наше время непрекращающиеся конфликты на Ближнем Востоке между Израилем и рядом мусульманских стран тоже доказательство тому, что евреев не любят и не хотят признавать Израиль как еврейское государство .
В связи с этим израильтяне, а также многие евреи, живущие за пределами Израиля, очень патриотичны, с охотой служат в армии и защищают свою страну.
Официальный гимн государства Израиль - «Ха-Тиква», переводится как «надежда», и в нём выражена огромная любовь евреев к своей стране и их нескончаемый дух патриотизма. Израильские дети с малых лет учат гимн и с радостью поют его в любых подходящих случаях.
У евреев выделяют такую черту, как храбрость, которая так же связана с нашим духом патриотизма. Примером, конечно, является роль евреев во ВМВ, о чём я уже много писал на нашем любимом форуме.
Достаточно посмотреть на краткую, но уже богатую историю войн Израиля с окружающими нас арабскими странами, в которых погибло немало молодых израильских солдат, защищая своих родных и близких .
В других странах враждебная к евреям среда вынуждает их адаптироваться, побуждая занять такие социальные позиции, которые обеспечат им безопасность.
Для достижения безопасной позиции еврею нужно получить хорошее образование, приобрести доходную профессию, найти хорошую работу, стать руководителем.
Для этого евреи должны помогать друг другу, держаться вместе, сохранять свое этническое своеобразие. Идею возлюбить ближнего как самого себя, подали именно евреи в очень древние времена, ибо возлюбить всех вообще на практике невозможно и ненужно.
Для евреев характерно еще одно качество, это - необычайное трудолюбие. Евреи трудолюбивы, они умелые люди. Они являются мастерами своего дела, они, как правило, специалисты высокого класса.
Какую бы организацию или какое бы учреждение ни взять, там всегда евреи по уровню компетентности, самоотдачи выделяются на общем фоне.
Мы часто ищем и находим, казалось бы "неправильные" решения возникающих производственных проблем. Часто евреев за то и не любят, что с ними трудно конкурировать. Ряд специалистов считает, что одаренность евреев во многом сформировалась благодаря нашему трудолюбию.
Еще при освоении земель Ханаана (древнее название Израиля) и сооружении городов у евреев выработалось огромное трудолюбие, которое способствовало высокому мастерству их в качестве скотоводов, земледельцев, ремесленников и строителей, без чего мы были бы не в состоянии возрождать страну после каждого нашествия чужеземцев .
Национальный характер евреев характеризуется повышенной приспособляемостью, резким противопоставлением своего народа другим, способностью к мобилизации всех сил для достижения своих целей, развитой взаимной выручкой, устойчивостью к конфликтам, жизнелюбием, а также самоуверенностью и наглостью.
Многие российские туристы, посетив Израиль, отмечают, что израильтяне гостеприимны и очень дружелюбно относятся ко всем иностранцам, в том случае, если не нарушать местные правила и традиции и соблюдать ряд простых правил этики.
Советский и российский журналист А.Е. Бовин к положительным чертам еврейского народа относит патриотизм, любовь к своей стране, к своей истории и культуре.
К негативным характеристикам еврейского народа он относит всеобщую необязательность, что выражается в постоянных опозданиях на встречи, на концерты и т.п., а также явный дефицит деликатности, развязность, бесцеремонность, наглость, грубость, нетерпеливость.
Многие русские авторы считают, что главной, чисто израильской чертой, является чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости и стеснительности.
Для передачи этих качеств еврея существует даже специальный термин - «хуцпа», переводимый с иврита как наглость. Хуцпа -особый вид гордости, побуждающий к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным.
Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой. Очень важно, что носитель хуцпы ведет себя так, будто его не заботит вероятность оказаться неправым.
Практически это приводит к тому, что на протяжении длительного времени человек получает большее вознаграждение за свои действия, чем если бы он от них уклонялся, и не придает значения мелким неурядицам .
Известный американский изобретатель Генри Форд в своей книге «Международное еврейство» характеризует евреев следующим образом:
«Отвращение от тяжелой, требующей напряжения сил физической работы, сильно развитая семейственность и любовь к единоплеменникам, сильно развитый религиозный инстинкт, мужество скорей пророка и мученика, чем культурного передового бойца и солдата, выдающаяся способность при наступлении тяжелых жизненных условий держаться вместе, не выходя за пределы расовой гражданственности.
Способность к эксплуатации личности и к использованию социальных условий, хитрость и лукавство в спекулятивной наживе, в особенности в денежных делах, восточная любовь к пышности, преклонение перед могуществом и радостями высокого общественного положения, высокий уровень умственных способностей»
.
Очень хорошо описала еврейскую натуру одна армянка, живущая на Украине:
«С детских лет они (евреи) зубрили учебники, пилили на скрипке, осваивали профессию. Воспитывая в своих детях уважение к этим ценностям и защищая их внутренний мир, евреи накопили капитал, который невозможно отнять.
Даже дети для них - это не просто любимые и желанные спутники любви, а своеобразный банк, где все, что ты накопил, прирастает с процентами. За всю свою жизнь я никогда не видела беспризорных еврейских детей, праздношатающихся и дуреющих от безделья ...
В юности я стремилась быть похожей на еврейских женщин потому, что никогда не видела и не слышала, чтобы еврей бил свою жену или детей.
В их традициях было мыть женам ноги перед сном. А право от Б-га на развод еврей имел по единственной причине. Как Вы думаете, по какой? Если считал эту женщину некрасивой.»
.
Согласно исследованиям, проведенным доктором философских наук В. Шалаком на тему стереотипов национальных характеров, евреи характеризуются как правдивые, непрактичные, раздражительные, слабые, небрежные и доброжелательные .
Таким образом, еврейский национальный характер многогранен и противоречив.
Однако только это не делает его особенным, так как в каждом человеке, как и у каждого народа, есть положительные и отрицательные качества. Отношение людей к евреям также разное: одни уважают, другие завидуют, третьи недолюбливают.
К доминантным чертам израильского, еврейского национального характера, исследователи относят: религиозность, Патриотичность, храбрость (мужество), способность адаптироваться (повышенная приспособляемость), интеллектуальность (высокий уровень умственных способностей), трудолюбие, коллективизм, дружелюбие, самоуверенность, гостеприимство, необязательность, развязность, нетерпеливость, хитрость.
13:22 07.10.2025
Сегодня юбилей ! Печальный юбилей — прошло два года с момента нападения ХАМАСа на Израиль.
Это война ! Первая война 21 века, когда мусульманскую стратегию «Живого щита» можно назвать — беспроигрышной и эффективной.
Я единственный свидетель, на нашем любимом форуме, который был свидетелем зарождения этой стратегии — во время атаки на Бейрут. И было это в конце июня 1982 года, в Первую ливанскую войну !
Очевидно, что Хамас не может сравниться с военным потенциалом Израиля. Как раз сейчас лучший шанс для этой организации выжить — это мобилизовать массовое международное давление на Израиль, заставив его прекратить проведение военных действий в секторе Газа.
Приём Хамаса для достижения этой цели прост и двояк: первый этап - помочь спровоцировать как можно больше палестинских жертв и как можно больше разрушений. На втором этапе - Хамас распространяет полученные изображения по всему миру, чтобы оказать давление на Израиль и заставить его преждевременно прекратить огонь.
Чтобы получить свои истории и изображения разрушений, Хамас использует живые щиты, размещая большую часть своих военных средств внутри или под жилыми домами, офисами, торговыми центрами, школами, мечетями, церквями и больницами.
Они намеренно размещают ракетные установки, используемые для поражения израильских гражданских лиц, рядом с палестинскими гражданскими лицами в надежде вызвать ответный огонь. Нет никаких сомнений, это преднамеренные и рассчитанные действия.
Точно так же, когда неисправные палестинские ракеты взрываются внутри самого сектора Газы и поражают больницы и школы, Хамас лживо обвиняет в этом Израиль. Гибель палестинцев, даже если она вызвана самим Хамасом, используется для разжигания насилия и ненависти к евреям, во всем мире.
Хамас получает две ключевые выгоды от того, что подвергает жителей Газы крайней опасности:
Во-первых, это традиционная выгода, получаемая от использования живого щита: эффективная неприкосновенность для руководства Хамаса, вооружения и различных террористических инфраструктур, получаемая, если Израиль воздерживается от нанесения ударов по законным военным целям, чтобы избежать нанесения вреда невинным палестинцам.
Другая выгода довольно уникальна для Хамаса: международное давление оказывается на Израиль, потому что, какими бы осторожными ни были военные действия, когда мирные жители используются в качестве живого щита, пострадают гражданские лица и гражданская инфраструктура.
А Хамас знает по прошлому опыту, что ЦАХАЛ (Силы обороны Израиля) всегда придерживается более высоких стандартов, чем любая другая армия в аналогичных обстоятельствах.
У Хамаса есть еще одна, тесно связанная с этим выгода. Эта террористическая организация отчаянно хочет отвлечь внимание от ужасающей резни 1400 невинных людей в Израиле и похищения более 200 человек. Только представив себя жертвой, Хамас сможет вернуть себе симпатии некоторой части международной аудитории.
Идея о том, что какой-либо режим будет поощрять смерть своих жителей, может показаться непостижимой большинству людей, но только не тем, кто знаком с идеологией Хамаса.
Террористическая организация Хамас является неотъемлемой частью джихадистского движения. Ее главным приоритетом является замена Израиля исламистским халифатом.
Для фанатичных верующих эта цель оправдывает совершение самых ужасных нападений на израильское гражданское население и обращение с населением Газы как с пешками, которых можно принести в жертву.
Хамас надеется на сочувствие людей всего мира, которые до сих пор не понимают или делают вид, что не понимают — это не какое-то национально-освободительное движение, а скорее близнец ИГИЛ, который не принесет ничего, кроме широкомасштабных разрушений, нестабильности и страданий.
Хамас представляет собой непосредственную угрозу как для израильского, так и для палестинского гражданского населения. Однако опасность, которую представляет Хамас, на этом не заканчивается.
Точно так же, как взрывы террористов-смертников и тараны автомобилей сначала были направлены против израильтян, а затем распространились на Европу и за ее пределы, резня, устроенная 7 октября, вполне может вдохновить террористов-джихадистов в других странах на совершение аналогичных атак.
Запомните эти слова, друзья мои !!!
22:42 07.10.2025
Когда вы, друзья мои, будете смотреть это видео, нужно помниь о том, что создано оно примерно полтора года назад, то есть - кое какие факты уже устарели. Но ....
Подписываюсь - то что вы сейчас увидете и услышите - ЧИСТАЯ ПРАВДА!
