Любопытно попытаться исследовать этот феномен. Особенно на фоне преимущественно моральных оценок конфликта России и НАТО. Но начнём издалека.
Древнерусское – воина. Старославянское – вониа. Общеславянское – vojьna. Существительное «война» – славянское по своему происхождению. Впервые встречается в письменных памятниках XI в. в значении «вооруженная борьба двух или нескольких народов, государств».
«В применении к войнам, — указывал В. И. Ленин, — основное положение диалектики... состоит в том, что «война есть просто продолжение политики другими» (именно насильственными) «средствами». Такова формулировка Клаузевица... И именно такова была всегда точка зрения Маркса и Энгельса, каждую войну рассматривавших как продолжение политики данных, заинтересованных держав — и разных классов внутри них — в данное время» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 224). Для достижения политических целей в войне используются вооружённые силы как главное и решающее средство, а также экономические, дипломатические, идеологические и другие средства борьбы.
«война любит победу
и не любит продолжительности»
Сунь-цзы
1 Война в Первобытно-общинном обществе.
Различные конфликты в первобытном обществе с применением оружия между различными группами людей. О таких конфликтах известно как из данных археологии, так и из сведений о народах, продолжавших жить родоплеменным строем в сравнительно недавнее время.
При первобытнообщинном строе не было частной собственности, деления общества на классы, не было и В. в современном смысле слова. Многочисленные вооружённые столкновения между родами и племенами, несмотря на некоторое их внешнее сходство с В. классового общества, отличаются по социальному содержанию. Причины таких столкновений коренились в способе производства, основанном на использовании примитивных орудий и не обеспечивавшем удовлетворения минимальных потребностей людей. Это толкало одни племена на то, чтобы добывать средства к существованию путём вооружённого нападения на другие племена с целью захвата пищи, пастбищ, мест охоты и рыбной ловли. Важную роль в отношениях между общинами играли разобщённость и изолированность первобытных родов и племён, кровная месть, основанная на кровном родстве, и т. д.
В первобытном обществе захват чужой родовой территории никогда не был главной целью ведущихся войн. Чужая территория считалась местом обитания духов предков побежденных. Опасаясь мести со стороны этих духов, победители почти никогда не претендовали на заселение покинутой недругами земли. Самым важным средством, не только ограничивавшим войну, но и определявшим характер самого боя, был установленный ритуал. Несмотря на эти ограничения, вряд ли следует идеализировать первобытные войны. Иногда они принимали столь неистовый характер, что отмеченные ограничения отбрасывались, и насилие достигало высокого уровня. Кроме того, войны нередко вынуждали более слабого участника конфликта покидать привычную для него местность и переходить на территорию с худшими условиями.
Обычно войны велись так, чтобы свести к минимуму потери людей, однако человеческая жизнь в тот период не представляла особой ценности, поэтому война могла выступать как средство регулирования численности населения или как способ осуществления жертвоприношений богам. Первобытные войны неразрывно были связаны с проведением церемоний и ритуалов, они обычно проводились в форме внезапных и непродолжительных рейдов, а технология каменного века определяла возможности используемых орудий войны.
С переходом к производящему хозяйству, когда количество населения значительно возросло и начало оказывать растущее воздействие на окружающую среду, произошло, с одной стороны, резкое повышение интенсивности войн, а с другой — войны обрели характер завоеваний и стали направляться на захват чужих территорий.
12:30 25.12.2022
2 Война в рабовладельческом обществе.
Происхождение В. как продукта и специфической формы проявления социального антагонизма неразрывно связано с появлением частной собственности и классов. В период разложения первобытнообщинного строя и перехода к классовому обществу происходит, как отмечал Ф. Энгельс, «…вырождение древней войны племени против племени в систематический разбой на суше и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение этой войны в регулярный промысел». С возникновением государства создаются специальные отряды вооружённых людей — армия, позднее и военно-морской флот. Классовая борьба между угнетёнными и господствующими классами нередко перерастает в народные восстания и гражданские В.
Социальная сущность В., её классовое содержание определяются характером той политики, во имя которой она ведётся. «Всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает. Ту самую политику, — писал В. И. Ленин, — которую известная держава, известный класс внутри этой державы вёл в течение долгого времени перед войной, неизбежно и неминуемо этот самый класс продолжает во время войны, переменив только форму действия».
С переходом к цивилизации война начинает играть все более важную роль в жизни общества. Цари-жрецы постепенно вытесняются военными лидерами. Военные предприятия становятся специализированной сферой человеческой деятельности. Возрастающий масштаб военных действий приводит к тому, что поединки перерастают в новое качество — битвы и сражения. На смену каменному, а затем медному приходит бронзовое оружие.
Какими причинами вызывались войны в условиях цивилизации? С определенными оговорками по этому вопросу можно согласиться с мнением Э. Фромма, который считает, что от царей Вавилона. и правителей Греции до государственных деятелей современности «все и всегда планировали свои войны, исходя из самых реальных оснований, тщательно взвешивая все за и против». Причем мотивы войн были самые разные: земля и их полезные ископаемые, возбуждающие алчность богатства и рабы, рынки сбыта и сырья, экспансия. Спровоцировать военные действия могли и такие исключительные, нетипичные факторы, как жажда мести или разрушительная ярость малого народа.
Чтобы защитить своих обитателей от нападения, начинают возводиться крепостные сооружения. Такие сооружения представляли подлинный щит против наступления неприятеля и, чтобы блокировать их, ему приходилось отвлекать значительные силы. Крепости выступали не только как тактические опорные пункты, но и как гостеприимные дома, как убежища для разбитых отрядов, обеспечивая безопасность и возвращая самообладание тем, кто испытывал чувство страха. Кроме того, являясь хранилищами запасов, накопленных за продолжительное время в прошлом, крепости обеспечивали своих защитников необходимым продовольствием на случай длительной осады в настоящем и в будущем. Со временем они обрели столь важное стратегическое значение, что военные кампании стали направляться не на то, чтобы уничтожить противника, а на взятие тех или иных крепостей.
Революционные последствия для военного дела имело создание конного войска. Хотя шумеры уже в III тыс. до н. э. использовали в военных целях повозки, запряженные онаграми, тем не менее они являлись скорее средством передвижения аристократической части войска, чем боевой ударной силой. С созданием конно-колесничного войска положение радикально изменилось. Колесница придала ударной части армии высокую мобильность и позволила с налета расстраивать пехотные формирования противника на поле боя. Однако слабостью колесниц оставалась их высокая уязвимость и непрочность.
Война имела не только технологическое, но идеологическое и интеллектуальное измерения. Пожалуй, одну из самых ранних попыток философско-исторического осмысления войны можно обнаружить в работах мыслителей древнего Китая. Конфуцианский идеал рациональности, непрерывности и поддержки социальных институтов заставил искать средства подчинения воинственного импульса, ограничения его законами и обычаями. Характер войны на Востоке отличался рядом специфических особенностей. Для восточного стиля ведения войны были характерны организация непрямых военных действий, уклонение от столкновения с противником, отсрочки от вступления в бой. Конные воины предпочитали сражаться на дистанции, используя лук и стрелы, не входя в непосредственный контакт с противником. Столкнувшись с решительным сопротивлением, они предпочитали отойти, рассчитывая больше на изнурение противника, чем на победу, одержанную в одном решающем сражении. Уже в древности было известно, что успех военных действий во многом зависит от продолжительности войны. Как отмечал Сунь-цзы, "война любит победу и не любит продолжительности"
Длительная война отвергалась полководцами, прежде всего потому, что она невыгодна. При такой войне неминуемо возникали финансовые затруднения. Затяжная война также сопровождалась огромными материальными потерями, упадком народного хозяйства, обнищанием населения. Кроме того, на этой почве возникали внутренние осложнения. Наконец, при длительной войне происходило ослабление боевой мощи самой армии. Такая война сопровождалась большими человеческими и материальными жертвами, что подрывало силу армии.
12:31 25.12.2022
Открытие и использование железа ознаменовало начало новой революции в военном деле, которая произошла в античной Греции. Но, пожалуй, не менее существенным оказалось изменение отношения к противнику. В проходивших сражениях не зафиксировано попыток греков уничтожить противника после его поражения. Изначальной целью греческой экспансии были не столько торговля или обретение новых, пригодных для сельского хозяйства земель, сколько систематический грабеж прибрежных территорий. Освободившись от стиля войны, унаследованного от первобытных времен, греки стали использовать новую практику пешего боя — сражаться с противником «лицом к лицу» насмерть. По сравнению с боевой этикой Востока, ориентированной на целесообразность и личное выживание, боевая этика греков была нацелена на обретение славы, а уклонение от боя считалось позором. В Греции зародилась и фаланга, прославившаяся в ближнем бою. Сила такой фаланги заключалась не только в мужестве и вооружении отдельных воинов. Она определялась, прежде всего стойкостью целого, сплоченностью фаланги как тактической единицы. И хотя в бою могли непосредственно участвовать не более двух первых рядов фаланги, тем не менее остальные шеренги использовались для немедленной замены выведенных из строя бойцов. Использовались мелодии флейтистов и ритм движения. Македонская фаланга строилась теснее, чем греческая. Она была вооружена длинными копьями, что позволяло использовать в бою одновременно оружие нескольких шеренг.
Организация фаланги была доведена до совершенства легионерами Рима. Введенная ими система манипул обеспечила высокую тактическую маневренность на поле боя. Основная задача манипулярного строя состояла в том, чтобы при наступлении поддерживать прочную связь между отдельными манипулами. Римляне не только разделили войско на манипулы, но и объединили их в когорты. Когорты представляли собой самостоятельные тактические единицы, начальники которых непосредственно подчинялись полководцу. Преимущество римского боевого строя по сравнению с фалангой заключалось в том, что каждый его воин в любом месте в любое время был в одинаковой мере подготовлен ко всякой неожиданности. Римские полководцы смогли проводить не только более обширные, но и более продолжительные военные операции, чем греческие. Основой таких операций стали римские укрепленные лагери. Укрепленный лагерь устраивался римским войском после каждого дневного перехода. Причем лагерь служил не только основой для нападения, но и убежищем на случай проигранного сражения.
В процессе становления государства римлянам приходилось вести непрерывные войны. И хотя вначале они нередко терпели поражения, тем не менее за несколько столетий в ходе непрерывных войн у них сформировались такие военные качества, как умение оправляться после тяжелых поражений, упорство, выдержка и строгая дисциплина. В этих войнах вырабатывалась и римская стратегия, которая состояла в умении сосредоточивать свои собственные силы в решающем месте и в решающее время. Строгая дисциплина соединила, спаяла воинов в единое целое. Неповиновение, трусость, дезертирство карались смертью нарушителей порядка.
Самой важной новацией римлян стал введенный ими порядок подготовки и проведения войны. Он включал бюрократически регулируемый набор новобранцев, их организацию, систему приказов и налаженное снабжение. Такая военная организация способствовала достижению целей войны самым безжалостным образом.
Для участия в таких войнах все шире начинают привлекать наемников, которые были лучше обучены и более дисциплинированы, чем гражданское ополчение, и сделали военное дело своей постоянной профессией.
Победоносные завоевательные войны способствовали смягчению социальных противоречий Рима. Захват новых земель и их колонизация давали возможность улучшить материальное положение низших классов за счет присвоения богатств, ограбления побежденных народов. Войны были весьма дорогостоящим предприятием. Они опустошали казну и тяжелым бременем ложились на провинции. Вместе с тем добыча, особенно в виде драгоценных металлов и рабов, была наиболее очевидной компенсацией военных издержек. Кроме несомненных экономических выгод, военная добыча заключала в себе огромную престижную ценность, символизируя унижение врага.
Мотивы поведения римлян были связаны с определенной системой ценностей. В основе этой системы лежала забота о статусе или «чести» империи. Символические проявления уважения и подчинения со стороны врагов были целью политики. Однако высокомерие или оскорбление с их стороны являлись немедленными и законными поводами к войне. Устрашение и месть выступали инструментами поддержания имиджа империи.
Если в период республики, согласно идеалу, каждый гражданин был одновременно и земледельцем и воином, то легионер эпохи империи был только профессиональным солдатом. Произошла структурная перестройка общества. На смену интегрированному обществу, в котором различные функции распространялись на весь гражданский коллектив, пришло дифференцированное общество, в котором различные функции становятся сферами деятельности специализированных групп. Основными типами В. рабовладельческого общества были: В. рабовладельческих государств за порабощение племён, находившихся на более низкой стадии общественного развития (например, войны Рима против галлов, германцев и др.); В. между самими рабовладельческими государствами с целью захвата территорий и ограбления завоёванных стран (например, Пунические войны Рима против Карфагена в 3—2 вв. до н. э. и др.); В. между различными группами рабовладельцев (например, В. диадохов за раздел империи Александра Македонского в 321—276 до н. э.); восстания рабов (например, восстание рабов в Риме под руководством Спартака в 73—71 до н. э. и др.); народные восстания крестьян и ремесленников (восстание «Краснобровых» в 1 в. н. э. в Китае и др.).
12:31 25.12.2022
3 Война в феодальном обществе.
Основными типами В. феодального общества были:
В. между феодальными государствами (например, Столетняя война между Англией и Францией 1337—1453); междоусобные феодальные В. за расширение владений (например, В. Алой и Белой розы в Англии в 1455—85);
В. за создание централизованных феодальных государств (например, В. за объединение русских земель вокруг Москвы в 14—15 вв.); В. против иноземных нашествий (например, В. русского народа против татаро-монголов в 13—14вв.). Феодальная эксплуатация порождала: крестьянские войны -восстания против феодалов (например, крестьянское восстание под предводительством И. И. Болотникова в 1606—07 в России); восстания городского населения против феодальной эксплуатации (например, Парижское восстание 1356—58).
Возникли крупные централизованные государства, которые К. Маркс называл «варварскими империями». Это были: объединения арабских племен — Арабское государство, затем франкских племен — Франкское королевство (VI — IX вв.), славянских племен — Древнерусское государство (IX — XI вв.), кочевников-монголов — Монгольское государство (XII — XIII вв.).
В недрах этих военных централизованных государств возникли новые общественные отношения, новые классы. Основные черты производственных отношений и экономики феодализма, по определению В. И. Ленина, сводятся к следующим моментам: наличие личной зависимости крестьянина от феодала или крепостника-помещика; крестьянин наделен средствами производства вообще и землей в частности, а также прикреплен к земле; господство натурального хозяйства; низкое и рутинное состояние техники.
Войско этих государств представляло собой ополчение: бедуинов и феллахов (арабские племена), свободных крестьян (франки, славянские смерды), скотоводов-кочевников (монголы). Ядром войска была дружина князя.
Экономическая и политическая раздробленность в период феодальной анархии порождала раздробленность военную. Феодал имел укрепленный замок и свою личную дружину, численность которой определялась степенью богатства феодала. Главной силой этой дружины был сам феодал-рыцарь. Войско, если таковое имелось, представляло собой ополчение феодалов, временное, непрочное их объединение.
Как отмечал Ф. Энгельс, феодальная система по своему происхождению являлась военной организацией, но по своему существу она была враждебна всякой дисциплине. Характер устройства военной организации феодализма непосредственно определялся характером политического устройства.
Политическая раздробленность определяла особенности войн феодализма. В период феодальной анархии в Западной Европе единственными крупными войнами были походы германских императоров в Италию и крестовые походы. Но это не означает, что при феодализме было мало войн. Почти каждый феодал воевал с другими феодалами. Временные и более или менее длительные союзы феодалов организовывались с целью осуществления грабительских походов в чужие земли. Так, например, немецкие, шведские и другие феодалы Западной Европы организовывали походы в Восточную Европу с целью захвата чужих земель и порабощения русского народа. Период феодальной анархии был периодом мелких, но многочисленных и непрерывных грабительских войн феодалов.
Период складывания феодально-абсолютистских порядков. Феодальная анархия разоряла Европу. Опустошались деревни, приходили в упадок города, ущемлялись интересы низшего духовенства и дворянства. Назревала потребность преодоления существующей анархии. Борьбу с этой анархией возглавила на Руси великокняжеская, а в Западной Европе — королевская власть. Раньше всего феодально-абсолютистские порядки стали складываться в Англии во второй половине XI в., когда возникла феодальная монархия. По мере политической централизации феодальная монархия превращалась в сословную монархию. В XIII в. этот процесс в основном завершился. Во Франции этот процесс также затянулся на несколько столетий (XII — конец XV в.). В России начало преодоления феодальной анархии относится к XIV веку. Закончился этот процесс в русском государстве во второй половине XVII века.
Опорой абсолютизма были постоянные армии наемников в Западной Европе и дворянские поместные войска в России. По своей организации и основам эти армии представляли собой полную противоположность феодально-рыцарскому войску.
В XIV — XV вв. начался процесс разложения феодального строя. Росли города, развивалось ремесленное производство. [13]
Все это способствовало усовершенствованию и развитию техники, науки и искусства. Развитие науки и техники было необходимой предпосылкой использования пороха для военных целей в Европе и изобретения в XIV в. огнестрельного оружия. XV — XVI вв. — период усовершенствования первого огнестрельного оружия, которое стало оружием нового войска городов и феодально-абсолютистских государств. Энгельс писал, что пушки горожан разрушили замки феодалов, а пули их мушкетов пробили рыцарские латы. Это было время возникновения первых элементов новых способов ведения войны и боя.
12:31 25.12.2022
4 Война при капитализме.
Лучше, чем Ленин не скажешь: "При капитализме войны неизбежны".
Ибо при капитализме не мыслимо иное основание для раздела сфер влияния, интересов, колоний и пр., кроме как учёт силы участников дележа, силы общеэкономической, финансовой, военной и т. д. А сила изменяется неодинаково у этих частников дележа, ибо равномерного развития отдельных предприятий, трестов, отраслей промышленности, стран при капитализме быть не может". «Поэтому „интеримпериалистские“ или „ультраимпериалистские“ союзы в капиталистической действительности, … в какой бы форме эти союзы ни заключались, в форме ли одной империалистской коалиции против другой империалистской коалиции или в форме всеобщего союза всех империалистских держав — являются неизбежно лишь „передышками“ между войнами. Мирные союзы подготовляют войны и в свою очередь вырастают из войн, обусловливая друг друга, рождая перемену форм мирной и немирной борьбы из одной и той же почвы империалистских связей и взаимоотношений всемирного хозяйства и всемирной политики».
14:34 25.12.2022
Очень много не нужных слов ,смысл темы по сути уже потерян . Если коротко причины войны всегда чисто экономические , поводы длявойны чаще идеологические . Длявойны обычно необходимо наличие не только причины, но и повода. ,особенно в условиях наличия демократии ,для обеспечения поддержки обществом . При этом повод для войны обычно на виду. Причина иногда становится известной спустя длительное время
18:16 25.12.2022
Жук (55830) писал (а) в ответ на :
> «В применении к войнам, — указывал В. И. Ленин, — основное положение диалектики... состоит в том, что «война есть просто продолжение политики другими» (именно насильственными) «средствами».
Некоторых целей этими средствами уже нельзя достичь. Некоторых вообще нельзя. Это старый тезис, облупленый и весь в дырах. Война происходит от не понимания что Запад России не ровня и никогда не будет на равных. Путин ведь хочет чтобы запад с ним говорил на равных. А кто такой? И вот тут начинается.. я крупный империалист милитарист и если со мной не будут на равных то я взорву три Воронежа и подожгу Украину а потом все-таки угощу вас сарматом. Такое поведение уже имеет официальную формулировку-террорист. У Путина нет микросхем, а почему их нет? Потому что нет развитого машиностроения и проектирования микромашин. А почему их нет? Потому что люди, кадры текут, зарплаты низкие, потребительство низкое, шаткое с тенденцией обрушения. Для людей нужна стабильность в доступе к обычным вещам безопасность, еда, одежда, интернет, рынок. Но Путин нанес удар по всем этим человеческим ценностям. В России в принципе есть потребность митинговать. За что не важно но в любой момент митинговать должно быть разрешено и никаких согласований. Если перегородили дорогу значит ждите когда уйдут это как священные животные если насрали посреди дороги то это божья благодать. Россия для излечения от рабства должна иметь новые, новейшие принципы свободы слова. Никакой проблемы со свободным митингованием нет и быть не может. Всякие согласования это только уловки для запрета то есть ЦЕНЗУРА. Свободно митингующие быстро организуются и начинают понимать свою ответственность в происходящем и они не делают нападений или поджога имущества. Впрочем от этого нет страховки и тогда нужна полиция. Митингующие должны иметь право собираться без оружия и перемещаться без целей нападения, это называется шествие, пробег. Митингующие показывают свою политику не только выкриками лозунгов но и плакатами, растяжками и колонной в движении. Это нормально действенная политика и она нормально влияет на мэрию и президента. Но путинская политика разрешений и цензуры не приемлема. Собственно из этого, из несвободы состоит Российская империя и движение некоторых ослов к ней будет быстро высмеяно повсеместно по всей России, движение к крепостному праву. Эти россияне снимут свои мундиры и оденут больничную пижаму для лечения в дурке. Однозначно, призывы двигаться в прошлое, в российскую империю должны материализоваться билетом в дурку.
18:16 25.12.2022
zaedik245 (zaedik245) писал (а) в ответ на :
> Очень много не нужных слов ,смысл темы по сути уже потерян .
А мы найдем не сцы..
18:34 25.12.2022
Жук (55830) писал (а) в ответ на :
> При первобытнообщинном строе не было частной собственности, деления общества на классы, не было и В. в современном смысле слова. Многочисленные вооружённые столкновения между родами и племенами, несмотря на некоторое их внешнее сходство с В. классового общества, отличаются по социальному содержанию. Причины таких столкновений коренились в способе производства, основанном на использовании примитивных орудий и не обеспечивавшем удовлетворения минимальных потребностей людей. Это толкало одни племена на то, чтобы добывать средства к существованию путём вооружённого нападения на другие племена с целью захвата пищи, пастбищ, мест охоты и рыбной ловли. Важную роль в отношениях между общинами играли разобщённость и изолированность первобытных родов и племён, кровная месть, основанная на кровном родстве, и т. д.
При внешнем облике науки эти слова являются готовой пропагандой, в нашем технологически насыщенном мире, нет нужды кого-то учить как жили в древности а если учат то с целью воспроизвести это практически. А давайте поглядим: Возьмем пример КНДР: 1. добывать средства к существованию путём вооружённого нападения на другие племена с целью захвата пищи, пастбищ, мест охоты и рыбной ловли. Это происходило практически когда КНДР напала на Южную Корею и захватила "пастбища". 2. Важную роль в отношениях между общинами играли разобщённость и изолированность КНДР стремиться к максимальной разобщенности изолированности. 3. кровная месть, основанная на кровном родстве В КНДР наказывают родственников провинившихся вплоть до расстрела.
А теперь давайте найдем кто пропагандирует возврат к первобытно-общинному строю? КОМПАРТИЯ ЗЮГАНОВА. То есть цель рассказа нам о свободах и нравах в прошлого это ПРОПАГАНДА КОМПАРТИИ направленная на возобновление трех пунктов рассмотренных выше.
Компартия не учит как делать микросхемы зато ОНА ЗНАТОК как жили без частной собственности в прошлом.
> Любопытно попытаться исследовать этот феномен. Особенно на фоне преимущественно моральных оценок конфликта России и НАТО. Но начнём издалека. >
> Древнерусское – воина. Старославянское – вониа. Общеславянское – vojьna. Существительное «война» – славянское по своему происхождению. Впервые встречается в письменных памятниках XI в. в значении «вооруженная борьба двух или нескольких народов, государств». > > «В применении к войнам, — указывал В. И. Ленин, — основное положение диалектики... состоит в том, что «война есть просто продолжение политики другими» (именно насильственными) «средствами».
Всё правильно. Я бы сказал короче: причина всех войн (внешняя политика) и революций (внутренняя политика) - это жадность и жажда власти правителей. Народ всегда был средством для получения прибыли и одновременно вооружённым защитником владельцев этой прибыли. Нам их не понять. Однажды к мудрецу подошёл человек и спросил: - Скажи мне мудрец, почему бедные люди всегда сочувствуют другому и готовы последнюю рубашку отдать, а богатые только отбирают. - Посмотри в окно, что ты там видишь? - Дома, дети играют, травка зеленеет, солнышко светит. - А теперь посмотри сюда в это зеркало. Что ты видишь? - Ну, только себя. - Вот видишь, ты смотрел в одно и то же стекло, только через одно ты видел всё, а если добавить немного серебра и ты видишь уже только себя.
18:49 25.12.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> - Скажи мне мудрец, почему бедные люди всегда сочувствуют другому и готовы последнюю рубашку отдать, а богатые только отбирают.
Брехня! Именно бедные готовы обокрасть и снять с вас последнее.
18:53 25.12.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> "В применении к войнам, — указывал В. И. Ленин, — основное положение диалектики… состоит в том, что «война есть просто продолжение политики другими» (именно насильственными) «средствами».
Диалектика- философская наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое.
наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений. А теперь сравните с мнением Ленина о насильственной диалектике, наука о развитии путем насилия и убийства. Это возможно? НЕТ! Видите, мы легко можем вскрыть терроризм прошлых эпох и террористов в них. Просто мы слишком далеко живем, но Путин старается нас приблизить значит скоро мы начнем действовать.
19:01 25.12.2022
geran (geran) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> - Скажи мне мудрец, почему бедные люди всегда сочувствуют другому и готовы последнюю рубашку отдать, а богатые только отбирают.
>Брехня! Именно бедные готовы обокрасть и снять с вас последнее
>> «В применении к войнам, — указывал В. И. Ленин, — основное положение диалектики... состоит в том, что «война есть просто продолжение политики другими» (именно насильственными) «средствами».
>Некоторых целей этими средствами уже нельзя достичь. Некоторых вообще нельзя. Это старый тезис, облупленый и весь в дырах. > Война происходит от не понимания что Запад России не ровня и никогда не будет на равных. Путин ведь хочет чтобы запад с ним говорил на равных. А кто такой? И вот тут начинается.. я крупный > империалист милитарист и если со мной не будут на равных то я взорву три Воронежа и подожгу Украину а потом все-таки угощу вас сарматом. Такое поведение уже имеет официальную формулировку-террорист. > У Путина нет микросхем, а почему их нет? Потому что нет развитого машиностроения и проектирования микромашин. > А почему их нет? Потому что люди, кадры текут, зарплаты низкие, потребительство низкое, шаткое с тенденцией обрушения. Для людей нужна стабильность в доступе к обычным вещам безопасность, еда, одежда, интернет, рынок. > Но Путин нанес удар по всем этим человеческим ценностям. > В России в принципе есть потребность митинговать. За что не важно но в любой момент митинговать должно быть разрешено и никаких согласований. Если перегородили дорогу значит ждите когда уйдут это как священные животные если насрали посреди дороги то это божья благодать. Россия для излечения от рабства должна иметь новые, новейшие принципы свободы слова. Никакой проблемы со свободным митингованием нет и быть не может. Всякие согласования это только уловки для запрета то есть ЦЕНЗУРА. Свободно митингующие быстро организуются и начинают понимать свою ответственность в происходящем и они не делают нападений или поджога имущества. Впрочем от этого нет страховки и тогда нужна полиция. Митингующие должны иметь право собираться без оружия и перемещаться без целей нападения, это называется шествие, пробег. Митингующие показывают свою политику не только выкриками лозунгов но и плакатами, растяжками и колонной в движении. Это нормально действенная политика и она нормально влияет на мэрию и президента.
> Но путинская политика разрешений и цензуры не приемлема. > Собственно из этого, из несвободы состоит Российская империя и движение некоторых ослов к ней будет быстро высмеяно повсеместно по всей России, движение к крепостному праву. > Эти россияне снимут свои мундиры и оденут больничную пижаму для лечения в дурке. Однозначно, призывы двигаться в прошлое, в российскую империю должны материализоваться билетом в дурку.
На чем основано неравенство в отношении к России. Не надо про преимущества в технологическом ращвити это песни для дураков. Запад сильнее в военном отношении и на этом все строится.Таксто прекрати лицемерить
19:16 25.12.2022
geran (geran) писал (а) в ответ на :
> > zaedik245 (zaedik245) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Очень много не нужных слов ,смысл темы по сути уже потерян .
>А мы найдем не сцы..
Есть такое заболевание головного мозга ,при котором люди практически всегда и во всем находят смысл. Даже тесты на наличие этого заболеваниям роятся по этому принципу. надеюсь что у тебя это не болезнь
