> Несомненно, на территории Донбасса в годы войны было много членов полит. партии «украинские националисты». > > Об этом много материалов. Например. > > Для ведения пропаганды в обход немецкой цензуры использовалась и местная пресса, например, «Мариупольская газета» и ворошиловградская «Новая жизнь», редакторами которых были соответственно руководитель мариупольской межрайонной организации ОУН Николай Стасюк и руководитель ворошиловградской областной организации ОУН М. Бернадский > > Общее число членов ОУН в Донбассе в этот период оценивается около тысячи, вокруг них было объединено около десяти тысяч человек, в основном — члены Просвиты (например, Славянская Просвита — 400 человек, Мариупольская — 300)[7]. По масштабу националистической деятельности в Донбассе особенно выделялся Мариуполь. В годы оккупации город полностью контролировался украинцами, а городской голова занимал откровенно националистическую позицию и выступал за формирование украинских военных частей. В городе была хорошо развита организация Просвита и украинская образовательная система > > Немецкая оккупационная власть покровительствовала украинским националистам, поскольку было создано формирование Рейхскомиссариат Украина. В рейхскомиссариате было два официальных языка — немецкий и украинский. Донбас официально не входил в рейхскомиссариат, но по факту документы выдавались на немецком, украинском и иногда дополнительно на русском языках. В органах власти работали также и украиноговорящие. Это отражено в романе Фадеева. Там работник биржи труда обращается к жертвам этой биржи на украинском языке, а затем в эпизоде угона работников в Германию команды подаются на украинском языке. > > На сайте Молодая гвардия есть образцы документов на немецком и украинском языках, выдававшихся «завербованным» на работу в Германию. > > >
> > > Какие-то украинские националисты могли поступить в полицию, как и все остальные, неукраинскиенационалисты. Самые разные люди шли на работу к немцам, поскольку хотели выжить.
А нам тут Анелла задвигает тему про казаков! Я нутром чувствую лажу! Век воли не видать!
19:01 23.11.2020
Economic (Economic) писал (а) в ответ на :
> Walter (Walter) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Какие тогда претензии - к простым людям?
> > Кроме их совести (которая у них вряд ли имелась), - никаких.
Большевики отменили - и совесть и Бога...
19:02 23.11.2020
Грязные ольгинские собаки...
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
19:08 23.11.2020
Walter (Walter) писал (а) в ответ на :
> Большевики отменили — и совесть и Бога
При чём совесть к вашему богу? До 19 столетия в Европе христианство было мало развито. Если бы вы читали классическую литературу того времени, то обнаружили бы сплошь героев античной мифологии и пантеон «древнеримских богов». На эти темы писали басни, трагедии, комедии, была пронизана ими вся литература. Образованный класс лучше знал олимпийских богов и героев, чем христианскую мифологию. Собственно и литература начала 19 столетия наполнена античными образами, а не христианскими, примером чему служат басни Крылова и стихи Пушкина (в России, это из того, что всем известно).
Так что можете не носиться со своим Богом. Вполне можно быть человеком с совестью и не верить в вашего бога.
19:16 23.11.2020
Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> Натали, все обижаешься?
нет это в прошлом мстю это конструктивнее Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> До 19 столетия в Европе христианство было мало развито. Если бы вы читали классическую литературу того времени, то обнаружили бы сплошь героев античной мифологии и пантеон «древнеримских богов». На эти темы писали басни, трагедии, комедии, была пронизана ими вся литература. Образованный класс лучше знал олимпийских богов и героев, чем христианскую мифологию. Собственно и литература начала 19 столетия наполнена античными образами, а не христианскими, примером чему служат басни Крылова и стихи Пушкина (в России, это из того, что всем известно). > > Так что можете не носиться со своим Богом. Вполне можно быть человеком с совестью и не верить в вашего бога.
Может быть. Однако я бы не рискнул это утверждать в Варфоломеевскую ночь или Томасу Торквемаде, который спалил лично более 10000 еретиков.
Отчего же? Я завсегда любил старушек послушать... Ну в смысле это воспоминания бабушек в твоей памяти. Я так понял эти воспоминания полны антиукраинскими темами, поэтому ты и решила на меня обидица?
19:38 23.11.2020
Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> Я так понял эти воспоминания полны антиукраинскими темами,
на луганщине редко встретишь антиукраинство Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> поэтому ты и решила на меня обидица?
мне всегда были по трембите провокаторы
19:45 23.11.2020
Натуся (holman) писал (а) в ответ на :
> Мал (Мал) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Я так понял эти воспоминания полны антиукраинскими темами,
>на луганщине редко встретишь антиукраинство > Мал (Мал) писал (а) в ответ на сообщение:
>> поэтому ты и решила на меня обидица?
>мне всегда были по трембите провокаторы
С такими то качествами и на Луганщине!
19:48 23.11.2020
Натуся (holman) писал (а) в ответ на :
> на луганщине редко встретишь антиукраинство
Надо же! А вот у белоруссов с Хатыни другая позиция...
19:48 23.11.2020
Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> С такими то качествами и на Луганщине! >
угу родина ж
19:50 23.11.2020
Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> Надо же! А вот у белоруссов с Хатыни другая позиция... >
может быть это ж белорусы мне какая разница до них
19:51 23.11.2020
Натуся (holman) писал (а) в ответ на :
> Мал (Мал) писал (а) в ответ на сообщение:
>> С такими то качествами и на Луганщине! >>
>угу > родина ж
Не ну возможен вариант- провокаторы и родина по трембите... и оп- ты в Питере!
19:58 23.11.2020
Мал (Мал) писал (а) в ответ на :
> и оп- ты в Питере!
а в Питере..в Питере - пить в Питере - пить..(с) Шнур
