> Святогор (35093) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Абсолютно согласен.
> Россия скрупулёзно выполняет условия статьи 3 устава ООН !
>
> Ошеломляющее число человеческих жизней, потерянных в ходе двух чеченских войн, было обнародовано главой Госсовета Чечни Таусом Джабраиловым - " 150 -160 тысяч человек ".

> Что бы ни у кого не создалось впечатление, что единственным врагом Израиля являются фанатики-исламисты, существуют ещё и не менее опасные.
> Я говорю о местной тупоголовой бюрократической сволочи.
>
> Пока они сражались друг с другом, опытные специалисты уехали в другие страны, где их встретили с распростертыми объятиями
>
> Пока в Иерусалиме спорили, стоит ли пускать программистов из РФ и Украины и на каких условиях, те уже нашли себе работу в других странах мира.
> Тем самым Израиль не только никак не помог «беженцам», но и лишил себя квалифицированных специалистов, способных внести значительный вклад в развитие отечественной экономики.
> "И уже совсем не факт, что эти специалисты вообще теперь захотят смотреть в сторону Израиля", - пишет в понедельник, 23 мая, Софи Шульман в экономическом издании Calcalist.
>
> Напомню, что именно Calcalist первым обнародовал письмо основателя компании Yandex Аркадия Воложа, адресованное главе правительства Нафтали Беннету и ключевым министрам. Среди прочего, он просил содействия в переводе компании и ее сотрудников в Израиль.
>
> Публикация вызвала большой резонанс, в том числе и в России. В руководстве компании заявили, что понятие «перевод» является ошибкой, допущенной при адаптации обращения с английского.
> В Яндексе теперь утверждают, что речь идет исключительно о расширении израильского офиса компании, а не о переводе всего концерна на Ближний Восток.
>
> В своем письме Волож, уже несколько лет живущий в Израиле, выразил желание перевести штаб-квартиру Яндекса в Тель-Авив и привезти сотни инженеров и программистов из России.
> Он попросил у Беннета и министров помощи в оформлении для сотрудников-неевреев рабочих виз, а также выдачи им документов для релокации (фактически — вид лессе-пассе), которые должны предоставить сотрудникам Яндекса свободное передвижение по миру, в отличие от обладателей российских паспортов, которым закрыли въезд во многие страны мира после вторжения РФ в Украину.
>
> Основатель Яндекса обратился к Беннету: помогите перевести компанию из России в Израиль
>
> В Иерусалиме, как отмечается в публикации Calcalist, решили, что письмо Воложа «в основном предназначено» для того, чтобы успокоить российских сотрудников Яндекса и заверить, что руководство компании, практически в полном составе переехавшее в Израиль, о них не забыло и продолжает заботиться.
>
> Также отмечается, что еще до публикации письма Волож и его переехавшие в Израиль коллеги (в частности, Елена Бунина, в прошлом возглавлявшая российский офис компании) вели переговоры с МВД, минфином и министерством науки по поводу перевода сотрудников в Израиль. "Нам не нужно было данное письмо, чтобы обозначить проблему. Мы уже занимались этими вопросами в прошлом, однако у каждого израильского ведомства имеются свои интересы", - заявил высокопоставленный источник в одном из израильских ведомств.
>
> Основное противоречие, как и ожидалось, возникло между министерством науки и технологии, где идею восприняли с энтузиазмом, и Управлением регистрации населения при МВД (Рашут ха-охлусин).
>
> "В министерстве науки и технологии хотят перевезти всех, в МВД настаивают лишь на тех, кто и без того может приехать в Израиль на основании Закона о возвращении. Есть и проблема семей: каждый такой сотрудник нуждается в решении вопросов для родственников — занятости для супруги, школы или детсадов для детей и так далее", - отметил источник, знакомый с работой обоих министерств.
>
> Яндекс — не единственная компания, которая просит подобных послаблений от правительства.
> Были обращения и от израильских компаний, у которых есть сотни сотрудников в Украине, и они тоже были заинтересованы перевезти их сюда.
>
> Однако пока израильские министерства выясняют отношения, российские и украинские айтишники начали перебираться в Польшу или Турцию, где их принимают с распростертыми объятиями, быстро выдавая местные документы.
>
> В публикации Calcalist подчеркивается, что речь идет не только о работниках сферы хайтека, но и об ученых. «И здесь у Израиля имеется шанс, который он может вскоре и упустить», - отмечает источник в министерстве науки и технологии.
>
> Однако пока в Израиле спорили, нашлись другие страны, где все решили мгновенно.
> И это при том, что израильский хайтек уже давно испытывает серьезный дефицит в специалистах.

> торпоган (торпоган) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Мне кажется, что лучшего подтверждения латентного нацизма, густо замешенного на антисемитизме, которое демонстрирует наш товарищ торпоган , просто придумать не возможно.
>
> Давайте вспомним как недавнее заявление министра иностранных дел Лаврова у многих вызвало ощущение, что антисемитизм в России снова подрос и заколосился.
>
> Но давайте по пунктам.
>
> Пункт первый – антисемитизм в России был, есть и будет есть. Правда, израильтянин Яков Кедми неоднократно заверял, что антисемитизм в России сокращается благодаря Путину.
> Но конкретных примеров противостояния данному явлению со стороны российского президента не было.
>
> Адресаты речи Лаврова известны – сам человек из бункера и те, кто его поддерживает.
> Последние историю не знают и проглотят, что дадут. Персонификация Зеленского как "еврейского пособника нацистов" - образ хлесткий, способный застрять в памяти.
>
> Двумя днями позже МИД России публикует доклад, основной тезис которого – евреи сотрудничали с нацистами.
> Но, по словам авторов, если главы гетто и юденратов периода Второй мировой делали это вынужденно (ну, наконец-то, а то можно и впрямь подумать, что сами себе устроили Катастрофу), а "президент Зеленский это делает добровольно".
>
> С моей скромной точки зрения, всё это есть безусловная ксенофобия, вполне ясно сформулированы упреки государству Израиль в том, что оно помогает Украине.
> (Особенно после вызова российского посла в МИД после Лавровских откровений)
>
> Выдающимся образцом мракобесия можно также назвать упрек Марии Захаровой послу Израиля в Украине Михаилу Бродскому в "содействии дерусификации Украины".
> А Бродский предложил назвать улицы в честь украинских праведников мира.
> Но для российского МИДа вообще и Марии Захаровой лично, похоже, не существует никаких праведников мира, кроме тех, кто сегодня бесчинствует на захваченных территориях.
>
> Пункт второй - пространство для усиления бытового российского антисемитизма огромно.
> Из тех, кто сегодня в ужасе ищет, куда убежать от беспросветности бытия, немало лиц, имеющих право на репатриацию.
> И в свете происходящего репатриация в государство, по умолчанию признающее тебя своим – сравнительно легкий выход из положения.
> И как тут не сказать традиционное – опять они устроились лучше всех.
> Ты остаешься в ощетинившейся стране-изгое, без лекарств, с грядущим дефицитом и безработицей, а твой сосед спокойно уезжает в Израиль.
> Бесит, правда?
> И антисемитизм зависти, безусловно, будет расти.
>
> Пункт третий – извечное советское "найти внутреннего врага".
> И исторический опыт сотен тиранов говорит, что евреи чрезвычайно удобны в этом отношении.
>
> Причудливость мышления путинского электората впечатляет. Политика властей привела к тому, что страна лишается одного за другим благ цивилизации.
> Мир не хочет сотрудничать с отмороженными гопниками. А виноваты те, кто не хочет сотрудничать. Ну, и внутренние коллаборанты, конечно.
> Мировой еврейский заговор как тезис легко ляжет на подготовленную телевизором почву.
> Ничего нового.
>
> Господин Лавров на пути от "дебилы, бл…" до "в семье не без урода" (о президенте Зеленском) идет абсолютно прямым маршрутом.
> В никуда.
> Воспринимать филиппику российских спикеров в адекватном состоянии стало невозможно. Похоже, им очень страшно. Очень напоминает риторику публичных выступлений тридцатых годов прошлого века "расстрелять как бешеных собак".
>
> Что касается бытового антисемитизма, я бы отметил несколько вероятных форм:
>
> самая угнетаемая в России нация – русские (дальнейший неизбежный поиск виноватых с припевом "если в кране нет воды");
>
> поиск еврейских корней у несогласных с политикой партии и правительства (напомню реплику некой российской журналистки "Порою жалеешь, что из предков сегодняшних либералов нацисты не наделали абажуров") – если тебя что-то не устраивает, то это в силу твоей отчужденности от посконной России;
>

> торпоган (торпоган) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Учитывая, что мы с тобой друзья, я просто не могу допустить, неверной трактовки слова "антисемит", которым ты часто пользуешься.
>
> Можно смело предположить, что некоторые понятия, которыми мы сегодня еще пользуемся, уже не соответствуют реалиям времени.
> В частности, нередко возникает вопрос, почему мы используем появившийся сравнительно недавно термин «антисемитизм» при описании событий глубокого прошлого.
>
> У ряда исследователей также вызывает сомнение понятие «расовый антисемитизм», которое, по их мнению, не должно выделяться из общего понятия «расизм».
> Разговор на эту тему имеет под собой не столько лингвистический, сколько социальный подтекст, ибо затрагивает многие вопросы современных межнациональных и даже межгосударственных отношений.
>
> Девятнадцатый век оставил нам в наследство расовую теорию, на базе которой и были сформулированы основные критерии расового антисемитизма.
> А поскольку евреи всегда были «козлами отпущения» за все, что происходило в мире, на них и пришелся главный удар расистов, положивших эту форму антисемитизма в основу концепции «окончательного решения еврейского вопроса», ты конечно прекрасно понимаешь о ком я говорю.
>
> В настоящее время в мире все больше и больше возрастает интерес к истории нацизма – одной из самых злободневных тем исторической науки.
> В одном из фокусов этого интереса находится расистская составляющая идеологии Третьего рейха – едва ли не важнейшего элемента государственной машины нацистской империи.
>
> Термин «антисемитизм» действительно возник достаточно поздно, во второй половине XIX века.
> До него для обозначения дискриминации евреев в обществе использовалось слово «юдофобия».
>
> Оба этих термина имеют большую историю, и, если ее не знать, трудно сделать вывод о том, насколько их применение соответствует реалиям нашего времени.
> В качестве главного довода, почему эти два понятия не могут быть синонимами, обычно приводится буквальный перевод этих слов на русский язык.
> Первое – «антисемитизм» – означает неприязнь к семитам, причем ко всем без исключения, а не только к евреям. Второе – «юдофобия» – страх (фобию) перед евреями. При этом совершенно ясно, что само слово «страх» применительно к какому-то определенному народу трудно соотнести с ситуациями, возникающими в современном мире.
>
> Что касается слова «юдофобия», то с его этимологией проблем не возникает.
> Определяющим в данном случае является его окончание – «…фоб» («…фобия»).
> Этот терминоэлемент во всех словарях носит откровенно негативный оттенок, причем в настоящее время его трактовка получила более расширительное значение, чем в прошлом. Если раньше это означало только страх (аэрофобия, гидрофобия, канцерофобия, клаустрофобия и другие), то теперь еще и ненависть, вражду, яростное противостояние (англофобия, франкофобия, русофобия, исламофобия ).
> Исходя из этого, юдофоб – это человек, испытывающий неприязнь к евреям независимо от того, какие причины привели к ее возникновению. Именно так трактуется это слово и в русской и в зарубежной лексике .
>
> Что же касается слова «антисемитизм», то по своему лексическому составу оно действительно не соответствует значению, общепринятому в современном русском языке.
>
> Но, во-первых, слово это существует и используется в литературе и юридической практике уже добрых полтора века, а во-вторых, пока никто не ввел в оборот никакого иного слова, которое заменило бы устаревшее.
> Не случайно американская энциклопедия дает дефиницию антисемитизма с оговоркой: «Современный термин «антисемитизм», за неимением лучшего, применяется для обозначения враждебности к евреям со стороны неевреев». (Замечу по ходу, что антисемиты встречаются и среди самих евреев, так что, если подходить буквалистски, эта формулировка также не лишена двусмысленности).
>
> Существующее противоречие используется для словесной эквилибристики и спекуляций теми, кто, разжигая вражду к евреям, хотел бы избежать обвинений в действиях, подпадающих под статью уголовного кодекса.
> Наиболее часто встречается следующее утверждение: «Я не могу быть антисемитом уже хотя бы потому, что хорошо отношусь к арабам, а они тоже семиты» .
>