Напротив, Холокост решительно опровергает любую возможность веры в принципы морали, придуманные человеком. В довоенной Европе именно немецкий народ считался воплощением культуры, научного прогресса и философской морали.
И эти же самые люди совершали самые гнусные зверства в истории человечества!

Если Холокост чему-то и учит нас, так это тому, что моральное и цивилизованное существование возможно только через веру и принятия Б-жественной власти.

Ребе также говорил: наше возмущение, наше непрерывное вопрошание к Б-гу о том, что произошло — это само по себе является самым мощным подтверждением нашей веры в Него и нашей веры в Его благость.
Потому что, если бы мы не несли в себе — в глубине души — эту веру, то тогда что же это, чем мы так возмущены?
Капризы слепой судьбы?
Случайное расположение кварков, составляющих вселенную?

Именно потому, что мы верим в Б-га, потому что мы убеждены в том, что добро должно торжествовать над злом, — именно поэтому мы взываем, как Моисей: "Почему, Б-г мой, Ты сделал зло народу Твоему?!"

Но самое главное в отношении Холокоста для Ребе было не то, как мы понимаем или не понимаем его, и даже не то, как мы увековечиваем память его жертв, а то, что мы по этому поводу делаем.
Если мы позволим боли и отчаянию помешать нам взрастить новое поколение евреев с твердой приверженностью своему еврейству, тогда гитлеровское «окончательное решение» будет, не дай Б-г, реализовано.
Но если мы станем восстанавливать и будем воспитывать поколение гордое и верное своему еврейству, тогда мы восторжествуем.