Пренебрежительное отношение французских и английских надзирателей над русской Белой эмиграцией 1920-1921
pustoi
28 484 06:19 12.01.2018
Близка к концу Гражданская война в России, Белая армия уходит из неё. Пребывание русских военных и членов их семей на острове Лемносе и полуострове Галлиполи. Их охраняли французы с англичанами, как они бывшие союзники обращались с ними
Пребывание казаков на греческом о. Лемнос в 1920—1921 гг. — особая глава истории гражданской войны в России. Глава тяжелая, скорбная, как, впрочем, и вся война. Подтверждение тому — слова генерала Краснова: «Казачество прошло свой крестный путь: от донской Вандеи до распятия на Лемносе».
В результате эвакуации с Крыма осенью 1920 г. более 130 тысяч человек — военных и гражданских — на 126 кораблях покинули берега полуострова, многие тогда не понимали, что прощались с Родиной навсегда. В числе вынужденных беженцев были 50 тысяч казаков, часть из которых была вывезена в Грецию, на Лемнос. Большинство из них составляли строевые чины Русской армии.
Малозаселенный Лемнос после Первой мировой войны находился под патронажем французских и английских войск. Первые русские беженцы прибыли сюда еще в начале 1920 г. Это были гражданские лица, а также раненые офицеры и солдаты. За первые же месяцы от невыносимых условий жизни на острове умерли 130 человек.
В ноябре 1920 г. на берегу Мудросского залива, на полуострове Калоераки, был размещен Кубанский казачий корпус под командованием генерала М.А.Фостикова. Всего — 10−12 тысяч человек. В январе-марте 1921 г. на Лемнос прибыли донские казачьи части, терско-астраханский казачий полк и Атаманское военное училище (около 5 тысяч человек, многие были с семьями). Переселение этой части казаков шло непросто, многие отказывались от перевозки на Лемнос, прослышав о крайне тяжелых условиях пребывания там. И чем ближе был день отправки, тем сильнее становилось напряжение. Во время одной из первых отправок из турецкого лагеря Санджак-Тепе на Лемнос напряжение переросло в столкновения между казаками, не пожелавшими ехать на Лемнос, и французами, пытавшимися всеми мерами принудить их к этому. Не обошлось без раненых с обеих сторон. Для поощрения переезда на греческий остров по Донскому казачьему корпусу было издано распоряжение, в котором говорилось о том, что всем казакам «по прибытии на Лемнос и по устройству там в лагере будут выданы полученные запасы обуви, обмундирования, белья и одеял». В другом приказе говорилось, что «все назначенные к перевозке на Лемнос, но не погрузившиеся на корабли, исключаются из довольствия, так как довольствие на них заготовлено на о.Лемнос. Поэтому всякий уклонившийся на погрузки лишается продовольствия в лагере». Благодаря этим мерам оставшиеся части были в несколько этапов перевезены на Лемнос, где присоединились к своим братьям по оружию. Эту часть казаков разместили на противоположном берегу Мудросского залива, в нескольких километрах от их кубанских собратьев. Все казачьи части на острове объединили в Лемносскую группу войск Русской армии под командованием командира Донского корпуса генерала Абрамова.
Чуть позже на Лемносе был сформирован третий лагерь — лагерь беженцев, куда поступали лица, по тем или иным причинам вышедшие из состава Русской армии. Создание беженского лагеря было призвано отделить военных от гражданских с целью поддержания дисциплины в воинских частях. Этот лагерь постоянно пополнялся за счет наблюдавшегося ухода жителей военных лагерей на Лемносе с армейской службы. Причина тому — политика французских военных, контролировавших Лемнос, а также крайне тяжелая казарменная обстановка. Лагеря на Лемносе были окружены двойным оцеплением французов, запрещавшим казакам покидать расположение без специального разрешения с целью их максимальной изоляции.
Зимой 1920−1921 гг. жизнь в лагерях стала невыносимой. Жить приходилось в палатках, которых не хватало, ввиду чего в каждой жило по 14 человек. Вокруг палаток казаки вырыли небольшие ровики для стока воды, выходившими в крупные каналы, протянувшиеся паутиной через весь лагерь. Однако из-за ливневых дождей той зимой многие палатки все же промокали. Спать приходилось на сырой земле или тонкой подстилке из травы. Только кубанцы, прибывшие на остров раньше донцев, смогли получить от французов кровати и одеяла, в районе их лагеря находились бараки и другие постоянные постройки, в которых разместились лечебные заведения, штабы дивизий и полков. Продуктов не хватало: паек включал 200 граммов консервов, 400 граммов хлеба, 4 грамма чая и 30 граммов сахара, и тот выдавался не всегда полностью, а консервы, выделяемые французами, зачастую были испорченными. Дров союзники отпускали так мало, что их не хватало даже на кипячение воды, не говоря уже о приготовлении пищи. Поэтому казакам приходилось с первых же дней заботиться о топливе. На безлесном, каменистом острове, со скудной растительностью, это казалось самой неразрешимой задачей. Почти месяц казаки потратили на то, чтобы разбить линейки, устроить площадки, лестницы, дорожки. Каменистый грунт с трудом поддавался. Для защиты от дождевой воды, которая могла затопить и снести палатки, пришлось рыть целую систему канав. И все же, лагерь был разбит в срок, точно по указанному плану и, даже выглядел презентабельно. Ровными рядами, со строгими интервалами стояли палатки. Особенно выделялся правильностью линий и симметрией участок Терско-Астраханского полка, хотя он и располагался в самом неудобном месте – на склоне горы. Дело усугублялось постоянными перебоями с питьевой водой, дрова на «лысом» острове было не достать, жечь костры для кипячения воды удавалось лишь время от времени. Понятно, что казаков преследовали тяжелые болезни. Единственная баня находилась на территории Кубанского казачьего корпуса. Немало неприятностей доставлял климат острова. Все чаще и чаще шли дожди, выпадал снег, порывестее становился ветер. От постоянной сырости дно палаток превращалось буквально в грязную трясину, которая засасывала постели из соломы. Досаждали вши. Конечно, в лагере существовали бани, однако, из-за отсутствия дров они почти все время не работали. Не спасали и дезинфекционные камеры. Не хватало одежды и особенно обуви. Скудный рацион, отпускаемый союзниками, толкал изголодавшихся людей распродавать или обменивать личные вещи на продукты у греческого населения острова.
Материальные лишения усугублялись почти полной оторванностью от мира. Казаки признавали, что пребывание на острове было подобно нахождению в тюрьме. Газеты на остров почти не доставлялись, и казаки не могли узнать о судьбе остальных частей армии Врангеля. Единственным окном во внешний мир стал информационный листок, издаваемый бывшим редактором газеты «Сполох» Куницыным. Содержание газеты, издаваемой ввиду нехватки бумаги в 10 экземплярах и расклеиваемой по лагерям, составляли переводы статей в зарубежной прессе, которую читали французы.
Эвакуированных белогвардейских войск началось в Европе подлинное хождение по мукам. Голод, холод, холера, циничное равнодушие — всем этим ответила неблагодарная Европа на страдания десятков тысяч людей, которым она многим была обязана в годы Первой мировой войны. «В Галлиполи и на Лемносе 50 тыс. русских, оставленных всеми, являлись на глазах у всего мира живым укором тем, кто пользовался их силой и кровью, когда они были нужны, и бросили их, когда они впали в несчастье», — гневно возмущались два белогвардейских автора (В.Х. Даватц и Н.Н. Львов) в книге «Русская армия на чужбине», изданной в Белграде в 1923 г. Остров Лемнос был по праву назван «островом смерти». И в Галлиполи жизнь, по отзывам его обитателей, «казалась порой беспросветным ужасом» [2. С. 117].
По прибытии Русской армии в Константинополь на ее средства полугода содержались врачебно-санитарные учреждения в военных лагерях, лазареты для беженцев в Константинополе и его окрестностях и 3 госпитальных судна. Все раненые и больные были размещены в этих лечебных учреждениях, а также в иностранных госпиталях. Большим подспорьем для казаков на Лемносе была помощь по линии Красного Креста, взявшего под свою опеку два лазарета на 800 человек и детское общежитие на 100 коек. Всех больных и детей удалось со временем снабдить бельем, тяжелобольным выдавалось варенье и вино, ослабленным и детям — сахар, какао. Позже Красный Крест организовал выдачу дополнительного пайка женщинам и детям (по 2 банки молока, мясных консервов, сардин на неделю, выдавали также какао, сухие овощи, муку). Постепенно организовали сапожные, слесарные, швейные мастерские и санаторий на берегу на 40 легочных больных.
И все же с каждым днем жизнь казаков на чужбине становилась все тяжелее. Гнетущее впечатление произвел приказ командующего французскими войсками генерала Бруссо от 25 марта 1921 г., в котором говорилось, что власти Франции решили в ближайшее время прекратить кредит на содержание русских беженцев. Казакам предлагалось либо возвратиться в Советскую Россию (где их неминуемо ждал расстрел или ссылка), либо выехать в Бразилию на земледельческие работы, либо самим обеспечить свое содержание.
Вся территория, занимаемая кубанцами, была оцеплена французскими войсками, в основном сенегальцами и марокканцами. Речь шла о фактическом интернировании. Рядовой состав разоружен, введен строгий режим передвижения: из лагеря можно было выйти только организованно и обязательно по пропускам, которые французы выдавали в крайне ограниченном количестве. Как отмечалось в публикациях русских газет, издававшихся в Константинополе, «материальные условия жизни на Лемносе такие же, как и в Галлиполи, то есть одинаково скверные».
В конце ноября 1920 года в Калоераки к кубанцам добавилось Донское атаманское военное училище. А с начала декабря 1920 года на острове высадилось свыше 3600 военнослужащих Донского казачьего корпуса. В январе-феврале 1921 года на Лемнос из Турции прибыли остальные части Донского корпуса. Всего на острове в разное время находилось свыше восьми тысяч донцов, терцев и астраханцев. Вот так на острове, всего 8 лет назад освобожденном от турецкого владычества, внезапно в течение 2-3 месяцев сложилась огромная русская колония по численности значительно превышающая местное население.
Французские власти стремились избавиться от «обузы». С начала 1921 года они преднамеренно поддерживали состояние полуголода. Скудный «паёк» периодически урезывался, выдача продуктов часто задерживалась на сутки — двое. Искусственно создавалась ситуация постоянной нехватки дров, теплых вещей, кроватей, палаток. Немало казаков и беженцев месяцами спали на голой земле, их крайне редко выпускали за пределы лагерей в греческие деревни, где они могли приобрести дополнительные продукты и необходимые для жизни вещи.
Пребывание казаков на Лемносе продолжалось более года. Только в ноябре 1921 г. часть казаков была перевезена в Болгарию и Сербию, остальные разъехались по разным странам мира, понимая, что возвращение на Родину означает неминуемую гибель. Сотни наших соотечественников остались на Лемносе навсегда, упокоившись в его каменистой земле.
Про описания этих страданий Белой армии была написана книга Решетниковым Л.П. "Русский Лемнос"
12:59 12.01.2018
А чего им относится к ним с почтением. Развязали 1 Мировую войну панславянисты и просрали ее панславянисты. оставив англо-франков одних с германцами, дальше воевать. Только благодаря амерам и победили их. а то была бы большевистская Московия на этой карте
13:25 12.01.2018
Хозяева всегда презирают своих холуев. Вот советскую армию во всем мире уважали, а эти то за что?
14:05 12.01.2018
bell2 (bell2) писал (а) в ответ на :
> советскую армию во всем мире уважали
особенно в Афганистане
14:49 12.01.2018
zaperenos (zaperenos) писал (а) в ответ на :
> bell2 (bell2) писал (а) в ответ на сообщение:
>> советскую армию во всем мире уважали
>особенно в Афганистане
и там тоже уважали. ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено, что тем же афганцам делает больше чести, чем некоторым славянским братьям.
15:02 12.01.2018
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено
это религия, а не мораль
15:04 12.01.2018
zaperenos (zaperenos) писал (а) в ответ на :
> aska (aska) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено
>это религия, а не мораль
ислам начал уважать христиан? давно?
15:09 12.01.2018
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> ислам начал уважать христиан?
А что там были христианские могилы?
15:13 12.01.2018
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено,
Еще как осквернено
15:24 12.01.2018
zaperenos (zaperenos) писал (а) в ответ на :
> aska (aska) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено,
> > Еще как осквернено
поняли что притащили? я говорю что афганцы не тронули… а европейцы еще как оскверняют… поляки…украинцы…латыши&hel lip;то ли с религией траблы, то ли с моралью. то ли со всем сразу
15:26 12.01.2018
zaperenos (zaperenos) писал (а) в ответ на :
> aska (aska) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ислам начал уважать христиан?
>А что там были христианские могилы?
ну это вы религию подтянули… вдруг.
хотя у любого мусульманина, человек не их веры является неверным. а неверных они не ценят.
но тем не менее, афганцы могил не оскверняли.
15:35 12.01.2018
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> поняли что притащили
понял.Кости советских солдат на афганской земле валялись, а немцы на их фоне фоткались
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> тем не менее, афганцы могил не оскверняли. >
еще раз вникайте в ссылку
15:38 12.01.2018
aska (aska) писал (а) в ответ на :
> ни одно надгробие советских солдат не уничтожено и не осквернено,
