> 100 лет назад, 3 января 1918 года, свергнутый Николай II,
Руки крестьянина, а НЕ царя. Не вешайте лапшу и с себя её стряхните.
22:07 15.01.2018
W2q (SA97) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> 100 лет назад, 3 января 1918 года, свергнутый Николай II,
> > Руки крестьянина, а НЕ царя. Не вешайте лапшу и с себя её стряхните.
Ты свою лапшу уже съел?
22:11 15.01.2018
15 января 1949 года Главным управлением по контролю за зрелищами и репертуаром при Наркомпросе СССР был издан приказ: «Снять с дальнейшего производства и запретить использовать в открытых концертах, трансляциях и радиопередачах все грампластинки с записями Лидии Руслановой. Разрешить реализацию имеющегося в наличии количества грампластинок в торговой сети, не допуская рекламной трансляции этих пластинок в магазинах».
Распоряжение объяснялось тем, что в это время одна из самых ярких звезд советской эстрады, Лидия Андреевна Русланова, вместе с мужем генерал-лейтенантом Владимиром Крюковым находились под следствием. Они были арестованы в сентябре 1948 года. Лидии Руслановой было предъявлено обвинение по статье 58 УК РСФСР («Антисоветская пропаганда»). Помимо этого её обвинили в «грабеже и присвоении трофейного имущества в больших масштабах», которое генерал Крюков перевёз себе в Москву. После трех лет расследования супруги были осуждены: Крюков — на 25 лет исправительно-трудовых лагерей, а Русланова — на 10.
Через полгода после смерти Сталина было вынесено постановление ОСО при МГБ СССР о том, чтобы дело в отношении Крюковой-Руслановой прекратить, из-под стражи её освободить и полностью реабилитировать. Певица после освобождения радовала слушателей своим уникальным голосом еще 20 лет.
22:01 16.01.2018
Стукач у стенки
Он подставлял Зощенко, Каверина и Пришвина. Особо портил жизнь Булгакову, который позже списал с него Иуду в «Мастере и Маргарите». Он писал доносы Сталину пачками. И все равно был расстрелян в январе 1938 года. О драматурге Владимире Киршоне мало кто бы вспоминал, если бы Рязанов не взял его песню «Я спросил у ясеня» в свой легендарный фильм «Ирония судьбы…».
Имя советского писателя и драматурга Владимира Киршона, расстрелянного в 1938 году, сегодня практически забыто. Это он автор песни «Я спросил у ясеня, где моя любимая» — в известном всем кинофильме «Ирония судьбы…» она звучит дважды. Киршон написал ее к одной из своих пьес, которую в конце 20-х ставили на всех ведущих театральных сценах Советского Союза. Имя Киршона тогда вообще гремело — и в среде театралов, и в среде литераторов. С Киршоном были знакомы почти все, и для многих знакомство с ним, а точнее — его пристальный взгляд на их творчество, заканчивалось печально. Любимчик власти, протеже самого Ягоды, один из главных идеологов Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП), он воспринимал свою оценку литературы как истину в последней инстанции, тем более что обычно эта истина была согласована с самим Сталиным.
Письма Сталину Киршон посылал неоднократно, вернее — даже без меры много. В одних он просил оценить правильность его пьес и указать на недостатки, ну, а другие нередко начинались со слов: «Я считаю обязанным сообщить Вам…» Причем тайны из своих доносов он не делал — открыто громил перед написанием таких писем своих коллег на писательских собраниях. Под раздачу попадали Михаил Зощенко, Алексей Толстой, Вениамин Каверин, Михаил Пришвин и многие другие. Так, к примеру, на XVI съезде ВКП (б) в июне 1930 года, на котором «прорабатывали» философа Алексея Лосева, Киршон кричал на весь зал: «За такие оттенки философии надо ставить к стенке!» Ну и особо неравнодушен Киршон был к Михаилу Булгакову: отчетливо видел в его творчестве «лицо классового врага», демонстрирующего «наступление буржуазного крыла драматургии».
Кстати, Булгаков неоднократно выводил образ Киршона в своих произведениях. Это и Полиевкт Эдуардович в рассказе Булгакова «Был май» и Иуда в «Мастере и Маргарите» — помимо схожей внешности их роднит беспринципность, страсть к деньгам и жизненным удовольствиям. Сходство с Иудой и вовсе не случайно, так как о тесных связях Киршона с ОГПУ и НКВД было широко известно. Но когда бумеранг судьбы возвратился к Киршону, Булгаков был, пожалуй, одним из немногих, кто не воспользовался возможностью отомстить своему недоброжелателю. На предложение выступить с обвинительными заявлениями против Киршона Булгаков ответил, что лучше пусть это сделают те, «кто еще несколько дней назад подхалимствовал перед ним». К тому же в своих произведениях Булгаков его уже давно наказал: так, Понтий Пилат организует убийство предателя Иуды, а Иешуа Га-Ноцри в беседе с прокуратором предвидит, что с «юношей из Кириафа случится несчастье, и мне его очень жаль». Киршон был расстрелян. Письма с мольбами на имя вождя остались безответными.
Начиная с августа 37-го все его письма были адресованы лишь сотрудникам НКВД. В январе 1938 года Киршон сообщал о поведении Ягоды в тюрьме: «Майору государственной безопасности тов. Журбенко. Ягода встретил меня фразой: „О деле говорить с Вами не будем, я дал слово комкору на эти темы с Вами не говорить“. Он начал меня подробно расспрашивать о своей жене, Надежде Алексеевне Пешковой, о том, что о нем писали и говорят в городе. Затем Ягода заявил мне: „Я знаю, что Вас ко мне подсадили, а иначе бы не посадили, не сомневаюсь, что все, что я Вам скажу или сказал бы, будет передано. А то, что Вы мне будете говорить, будет Вам подсказано. Кроме того, наш разговор записывают в тетрадку у дверей те, кто Вас подослал“. Поэтому он говорил со мной мало, преимущественно о личном». Соседство в камере не было случайностью — более того, Ягода сам просил перевести к нему Киршона, узнав о его аресте, так он надеялся хоть что-то узнать о членах своей семьи. Все потому, что двери дома Ягоды всегда были открыты для Киршона — он ему покровительствовал. Конечно, не только ему. Вспоминая, как он «выманивал» Максима Горького из Италии в Советский Союз, Ягода говорил: «Я подвёл к Горькому писателей Авербаха, Киршона, Афиногенова. Это были мои люди, купленные денежными подачками, игравшие роль моих трубадуров не только у Горького, но и вообще в среде интеллигенции…»
Одним из примеров такого «трубадурства» можно рассматривать подпись Киршона в одном из первых коллективных писем с требованием расстрела активистов «антисоветского объединённого троцкистско-зиновьевского центра» во главе с Каменевым и Зиновьевым. Мимо такой просьбы именитых писателей, опубликованной в газете «Правда» в августе 1936 года, суд, конечно же, пройти не мог, полностью ее удовлетворив и положив начало потоку этих писем. Киршона принято считать одним из главных запевал подобных воззваний. Даже находившийся с ним в дружеских отношениях драматург Александр Афиногенов — тоже, кстати, подписавшийся под указанным письмом — позже напишет: «Киршон — это воплощение карьеризма в литературе. Полная убеждённость в своей гениальности и непогрешимости. Он мог держаться в искусстве только благодаря необычайно развитой энергии устраивать, пролезать на первые места, бить всех своим авторитетом, который им же искусственно и создавался…»
Впрочем, в этом будет признаваться и сам Киршон в письме к Сталину, когда над его головой начали сгущаться тучи: «Связь с преступником Ягодой поставила меня в привилегированное положение, и я, закрывая глаза на то, что не имею на то никаких прав, пользовался этими привилегиями, вращался в среде разложенных, не признающих никаких советских законов, наглых людей. Я стал портиться как коммунист и как человек». Правда, есть мнение, что если как человек Киршон заслуживает презрительного отношения, то его святая вера в коммунизм достойна сочувствия: он на самом деле идеализировал режим, что не помешало ему закончить жизнь лицом к расстрельной стенке. Первое его произведение, написанное в 18 лет, называлось «Как они кончат» и повествовало о неминуемой победе и торжестве коммунизма на всей планете. О новых людях, строящих новый мир, были и все остальные его произведения, названия которых говорят сами за себя: «Рельсы гудят», «Чудесный сплав», «Хлеб» — везде он воспевал созидателей новой жизни, представавших хозяевами своей страны. В этом, как считается, и была одна из основных его ошибок: на деле хозяин был у страны один, все остальные были лишь колесиками и винтиками, героизировать которых было опасно.
Есть легенда, что Сталин вынес приговор драматургу еще в 1931 году, как раз после просмотра его пьесы «Хлеб», посвященной героям хлебозаготовок. Во время одной из многочисленных встреч Сталина с писателями Киршон спросил: «Товарищ Сталин, я знаю, что вчера вы были в Московском художественном театре и смотрели мою пьесу „Хлеб“. Я хотел бы узнать ваше впечатление». Сталин смерил его взглядом и ответил: «Нэ помню». «Но ведь вы были там вчера!» — удивился Киршон. На что Сталин ответил: «Нэ помню. Вот „Коварство и любовь“ смотрел в 11 лет — помню. А вашу пьесу смотрел вчера. Нэ помню».
Но остановиться хотелось бы на его письме к Сталину, касающемся другой пьесы, к которой Киршон и сочинил песню «Я спросил у ясеня». Письмо датировано 28 марта 1935 года: «Дорогой Иосиф Виссарионович! По Вашему указанию я работаю над „фантастическими“ произведениями (пьеса и сценарий) о будущей войне. Произведения эти должны быть, как Вы сказали, „полезны для нас и поучительны для противника“. Вы рекомендовали мне темой избрать войну с японцами. Мною подготовлен весь необходимый материал, изучены нужные вопросы и военные проблемы, я достаточно познакомился с людьми армии и приступил уже к непосредственной работе. Я предлагаю, однако, написать эти вещи, противником изобразив Германию. На это есть ряд причин: 1. Соображения политического порядка. 2. Я был в Германии, знаю немцев, знаю национал-социалистов и поэтому при изображении их не сфальшивлю, в то время как при создании образов японцев мне придется „сочинять“. 3. Уже готовится ряд картин и литературных произведений, посвященных японцам и борьбе с ними. 4. При изображении противника будет очень легко показать немцев и почти невозможно — японцев (их пришлось бы показывать корейцами, которые все же имеют незначительное сходство с японцами). Все эти соображения заставляют меня просить Вас разрешить мне объектом моих „фантастических“ произведений избрать западный фронт. С коммунистическим приветом: В. Киршон». На том же письме рукой Сталина проставлена резолюция: «Г. Киршону. Мой совет: действовать по собственному усмотрению и не требовать „указаний“ от меня. Привет! И. Сталин. 4/IV.35».
Пьеса «Большой день» была поставлена в 1936 году. «Я спросил у ясеня» поют там на дне рождения главной героини, которая по сюжету влюблена в двух летчиков и не может выбрать из них одного. Сюжет впоследствии будет воссоздан не единожды — как на сцене, так и в кино. Обычная жизнь воинской части — с душевными переживаниями и влюбленностями, с постоянным напряжением и ожиданием провокации от фашистов, готовых нанести удар в любую минуту. Затем сама провокация, война и победа, полученная слишком большой кровью. Постановка шла на всех сценах страны, заказ Сталина был выполнен. Население, и так жившее с ощущением неминуемой войны, еще больше напугано. Через год, после ареста Киршона, пьеса была вычеркнута из репертуаров, еще через год был подписан акт Молотова-Риббентропа, который сделал ее на время совсем не актуальной. А вот песня осталась, стала популярной и еще в детстве запала в душу будущему режиссеру «Иронии судьбы…» Эльдару Рязанову, включившему простой и легкий мотив в свой фильм без всяких скрытых мотивов.
Что же касается Киршона, то, как и упоминалось, после ареста Ягоды за связь с врагами народа и обвинения в троцкистской деятельности был арестован и он сам. После писателя не сохранилось ни дневников, ни записных книжек, так что почти вся известная биография помещена в выписки из его дела со стандартными «Ф.И.О., год рождения, место работы и т. д.». Гораздо больше рассказывает о своей жизни он сам в последних письмах-мольбах к Сталину, коих только за месяц до своего заключения он написал четыре. Все они находятся в свободном доступе и заканчиваются почти одинаковым текстом: «Товарищ Сталин, помогите мне. Ужасно сознавать, в какую клоаку я попал. Это страшный урок. Простите меня, что я все пишу и пишу Вам, но это от отчаяния человека, который остался совершенно один. Товарищ Сталин, мне 34 года. Неужели Вы считаете меня конченым человеком? Ведь я еще много могу сделать для Партии и Родины. Товарищ Сталин, родной, помогите мне. Ваш В. Киршон».
Никаких резолюций на мольбы человека за № 63 из расстрельного списка Сталин уже не накладывал. 21 января 1938 года военной коллегией Верховного суда СССР Киршон Владимир Михайлович был приговорен к расстрелу. 28 июля 1938 года приговор был приведен в исполнение. Киршона реабилитировали в ноябре 1955 года.
Алексей Викторов
22:40 16.01.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Что касается слова россияне так так обозначались жители российской империи. Затем в связи с программой ассимиляции русинов-украинцев и беларусов -литвинов в великороссов, понятия россиянин или латинская форма руССкий было исключительно натянуто на великороссов. Империи нужен был единый народ. Ассимиляция русинов и литвинов давало право великороссам считать себя наследниками Древней Руси.
Я слежу годами, как ты (извини) изгаляешься в попытках очернить неразрывную связь между Россией и Украиной. Общая вера — это тебе вообще о чём-нибудь говорит? Количество украинских фамилий в России больше, чем на самой Украине — не знал? Сомневаюсь. Киево-Печёрская Лавра веками оберегаемая Россией…
Какие фамилии на самом деле украинские 2032 68 24
Откуда произошли такие фамилии как Ющенко, Хмельницкий, Гаврилюк и Шевченко? Что общего у Тягнибока и Жуйбороды?
Это неповторимое «-енко»
Фамилии, оканчивающиеся суффиксом «-енко», считаются наиболее типичными для украинцев, и не потому, что составляют наибольшую группу, а потому, что практические не встречаются у других славянских народов. Тот факт, что подобные фамилии получили распространение в России объясняется тем, что украинцы после присоединения к Московскому государству в 1654 году составляли вторую по численности после русских этническую группу.
Нужно отметить, что украинские фамилии вошли в обиход раньше, чем русские. Самые первые упоминания о фамилии с суффиксом «-енко» относятся к XVI веку. Их локализация была характерна для Подолья, чуть реже для Киевщины, Житомирщины и Галиции. Позднее они стали активно распространяться на Восточную Украину.
Исследователь Степан Бевзенко, изучавший реестр Киевского полка середины XVII столетия, отмечает, что фамилии оканчивающиеся на «-енко» составляли примерно 60% от всего списка фамильных имен полка. Суффикс «-енко» — уменьшительный, подчеркивающий связь с отцом, что буквально означало «маленький», «молодой человек», «сын». Например, Петренко — сын Петра или Ющенко — сын Юська. Позднее древний суффикс утратил свое прямое значение и стал употребляться в качестве фамильного компонента. В частности он стал дополнением не только для патронимов, но и для прозвищ и профессий — Зубченко, Мельниченко.
Польское влияние
Долгое время большая часть сегодняшней Украины была в составе Речи Посполитой, что оставило свой отпечаток и на процессе образования фамилий. Особой популярностью пользовались фамилии в форме прилагательных с окончанием на «-ский» и «-цкий». Их основой преимущественно выступали топонимы — названия территорий, населенных пунктов, водных объектов.
Изначально фамилии с подобными окончаниями носила исключительно польская аристократия, как обозначение прав владения той или иной территорией — Потоцкий, Замойский. Позднее такие суффиксы распространились и на украинские фамилии, добавляясь к именам и прозвищам — Артемовский, Хмельницкий.
Историк Валентин Бендюг отмечает, что с начала XVIII столетия «благородные фамилии» стали присваиваться тем, кто имел образование, в первую очередь это касалось священников. Так, по подсчетам исследователя свыше 70% священнослужителей Волынской епархии носили фамилии с суффиксами «-цкий» и «-ский».
явление в Западной Украине фамилий с окончаниями на «-ук», «-чук», «-юк», «-ак» также происходило в период Речи Посполитой. Основой для таких фамилий стали крестильные имена, но позднее любые другие. Это помогало решать проблему идентификации — выделения конкретного человека из общества и обособления украинца от шляхтича. Так появились Гаврилюк, Иванюк, Захарчук, Кондратюк, хотя со временем эти суффиксы получили более широкое употребление — Попельнюк, Костельнюк.
Восточный след
Лингвисты установили, что в украинском языке не менее 4000 тюркских слов. Это связано с активным переселением некоторых тюркских и других восточных народов в области Причерноморья и Приднепровья в связи с усилившейся исламизацией Кавказского и Среднеазиатского регионов.
Все это напрямую отразилось на образовании украинских фамилий. В частности русский этнолог Л. Г. Лопатинский утверждал, что распространенное на Украине фамильное окончание «-ко» происходит от адыгского «къо» («къуэ»), обозначающего «потомок» или «сын». К примеру, часто встречающаяся фамилия Шевченко, по мнению исследователя, восходит к слову «шеуджэн», которым адыги называли христианских священников. Потомкам переселившихся на украинские земли «шеуджэн» стали добавлять окончание «-ко» — так они и превратились в Шевченко.
Любопытно, что фамилии с окончанием на «-ко» до сих пор встречаются у некоторых кавказских народов и татар, а многие из них очень похожи на украинские: Герко, Занько, Кушко, Хатко.
Украинские фамилии с окончанием на «-ук» и «-юк» Лопатинский также относит к тюркским корням. Так, в качестве доказательств он приводит имена татарских ханов — Кучук, Таюк, Паюк. Исследователь украинской ономастики Г. А. Борисенко дополняет список украинскими фамилиями с самыми разнообразными окончаниями, которые на его взгляд имеют адыгское происхождение — Бабий, Богма, Зигура, Кекух, Легеза, Прихно, Шахрай.
к примеру, фамилия Джигурда — образец украино-черкесского антропонимического соответствия — складывается из двух слов: Джикур — имени зихского наместника Грузии и Давид — грузинского царя. Другими словами, Джигурда это Джикур при Давиде.
Казацкие прозвища
Среда Запорожского казачества способствовала образованию большого количества самых разнообразных прозвищ, за которыми сбежавшие от зависимости крепостные крестьяне и представители других сословий в целях безопасности скрывали свое происхождение.
«По правилам Сечи, вновь прибывшие должны были оставить свои фамилии за внешними стенами и войти в казацкий мир с тем именем, которое бы удачнее всего их характеризовало», — пишет исследователь В. Сорокопуд.
Многие из ярких и колоритных прозвищ, состоящих из двух частей — глагола в повелительном наклонении и существительного впоследствии без всяких суффиксов превратились в фамилии: Задерыхвист, Жуйборода, Лупыбатько, Нездийминога.
Некоторые из фамилий можно встретить и сейчас — Тягнибок, Сорокопуд, Вернигора, Кривонос. Целый ряд современных фамилий пошел от односоставных казацких прозвищ — Булава, Горобец, Береза.
Этническая пестрота
Многообразие украинских фамилий это результат воздействия тех государств и народов, под чьим влиянием пребывала Украина в течение столетий. Интересно, что долгое время украинские фамилии были продуктом вольного словотворчества и могли неоднократно меняться. Только в конце XVIII столетия в связи с указом австрийской императрицы Марии Терезии все фамилии приобрели юридический статус, в том числе и на территориях Украины, входивших в состав Австро-Венгрии.
Профессор Павел Чучка указывает на то, что следует отличать «украинскую фамилию» от фамилии принадлежащей украинцу. Например, фамилия Шварц, которая все еще встречается на Украине имеет немецкие корни, а вот производная от нее Шварцюк (сын Шварца) — уже типично украинская.
Благодаря иностранному влиянию украинские фамилии зачастую приобретают весьма специфическое звучание. Так, например, фамилия Йовбан, по мнению Чучки, всегда была престижной, так как происходит от имени святого Иова, который по-венгерски произносится как Йовб. А вот фамилию Пензеник исследователь усматривает в польском слове «пензиць», что переводится как пугать.
22:46 16.01.2018
вы пошто Столыпина взорвали?
00:08 17.01.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> А вот что вы скажете кто был герой Пугачев или немка Екатерина Вторая?
Пугачёв вероятнее всего был провокатор, а Екатерина Вторая была скорее всего француженка, а не немка. И черты лица и смуглая кожа и интерес к революционерам США из Франции и болтовня с Сегюром о поставках французского вина через Крым кста. Следила за финансами России лично пока госдолг России не начал расти. Мутная история с ней. Так что героя сами из них выбирайте.
09:35 17.01.2018
В Мире неизвестна Киево -ПечЁрская лавра. Она ПечЕрская от русинского слова печера (читать по украински).Буква Ё была придумана госпожой Дашковой в поздние времена. Более того Киево -Печерская лавра была захвачена московитами. Украинцы никогда не присоединялись к Московии. Росией греки называли Русь-Украину.Присягу московскому пройдохе дали пару полков козаков. Народ Украины как и церковь не присягали. И не было тогда в Московии никаких руССких. В Московии жили московиты. Потом они начали называться великороссами, а уж позже руССкими, присвоив себе чужой бренд. Насчет окончания фамилий все верно, но это енко идет корнями от сарматов жителей дославянской Руси. Фамилия Абрамович чисто русская.
19:45 19.01.2018
19:54 19.01.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> В Мире неизвестна Киево -ПечЁрская лавра. Она ПечЕрская от русинского слова печера (читать по украински).Буква Ё была придумана госпожой Дашковой в поздние времена. Более того Киево -Печерская лавра была захвачена московитами. Украинцы никогда не присоединялись к Московии. Росией греки называли Русь-Украину.Присягу московскому пройдохе дали пару полков козаков. Народ Украины как и церковь не присягали. И не было тогда в Московии никаких руССких. В Московии жили московиты. Потом они начали называться великороссами, а уж позже руССкими, присвоив себе чужой бренд. Насчет окончания фамилий все верно, но это енко идет корнями от сарматов жителей дославянской Руси. Фамилия Абрамович чисто русская.
Можно только посочувствовать нашим предкам которые пережили эти страницы истории.
20:12 19.01.2018
когератор (когератор) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> В Мире неизвестна Киево -ПечЁрская лавра. Она ПечЕрская от русинского слова печера (читать по украински).Буква Ё была придумана госпожой Дашковой в поздние времена. Более того Киево -Печерская лавра была захвачена московитами. Украинцы никогда не присоединялись к Московии. Росией греки называли Русь-Украину.Присягу московскому пройдохе дали пару полков козаков. Народ Украины как и церковь не присягали. И не было тогда в Московии никаких руССких. В Московии жили московиты. Потом они начали называться великороссами, а уж позже руССкими, присвоив себе чужой бренд. Насчет окончания фамилий все верно, но это енко идет корнями от сарматов жителей дославянской Руси. Фамилия Абрамович чисто русская.
>Можно только посочувствовать нашим предкам которые пережили эти страницы истории.
Это да. Ваши предки батрачили на всяких проходимцев и так свободными и не стали.Сочувствую.
21:10 19.01.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Это да. Ваши предки батрачили на всяких проходимцев и так свободными и не стали.Сочувствую. >
Я тебе завидую. Ты можешь на центральной площади в городе Киеве стоять и прыгать. Ты свободный.
19:50 20.01.2018
когератор (когератор) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Это да. Ваши предки батрачили на всяких проходимцев и так свободными и не стали.Сочувствую. >>
>Я тебе завидую. Ты можешь на центральной площади в городе Киеве стоять и прыгать. Ты свободный.
Ты прав, я могу прыгать где угодно. А ты бздишь прыгнуть.
19:53 20.01.2018
100 лет назад, 18 января 1918 года, Иван Бунин сделал такую запись в своем дневнике: «С утра расстроила „Власть народа“ — „Киев взят большевиками“. В других газетах этого нет. Была Маня Устинова — приглашала читать у Лосевой. Говорила про А. Толстого: „Хам, без мыла влезет где надо, прибивается к богатым“ и т. д. Провожал ее. Москва так мерзка, что страшно смотреть. Вечером у Мити. Юлий рассказывал, какой ужас, какая грязь, какая матерщина в чайной у Никитских ворот, где он чай вздумал пить. Арбат по ночам страшен. Песни, извозчики нагло, с криком несутся домой, народ идет по середине улицы, тьма в переулках, Арбат полутемен. Народ выходил из кинематографа, когда я нынче возвращался, — какой страшный плебей! Поварская темна. Теперь, местами, когда темно, город очень хорош, заграничный какой-то».
На снимке — Иван Бунин летом 1918 года в Одессе. В мае они с женой все же покинули «мерзкую Москву». Спустя два года они покинут и большевистскую Россию. Навсегда.
17:59 21.01.2018
21 января (10 января по ст.ст.) 1775 года в Москве на Болотной площади был четвертован предводитель восстания казаков и крестьян Емельян Пугачев, выдававший себя за покойного императора Петра III.
О Пугачеве знал даже Франсуа Вольтер. В августе 1774 года Екатерина II писала в письме французскому просветителю: «Маркиз Пугачев наделал мне много хлопот в этом году. Я была вынуждена более шести недель следить с непрерывным вниманием за этим делом». Вольтер, конечно, вряд ли мог сочувствовать тому, кого российская императрица в переписке иронически называли «маркизом», но и ответное пожелание знаменитого французского вольнодумца — «Пугачева без промедления повесить», — вызывает удивление.
4 ноября 1774 года, плененный Пугачев уже был доставлен в Москву, Екатерина II снова писала Вольтеру: «Пугачев — это человек чрезвычайно смелый и решительный… Надежда, которую он осмеливается питать, что я могу его помиловать, так как, по его словам, он храбр и может своими будущими услугами загладить свои прежние злодейства. Если бы он оскорбил только меня, то его рассуждение было бы справедливо и я бы простила его, но это дело не мое личное, а касается всей империи, которая имеет свои законы». В общем, шансов на высочайшее помилование у Емельяна Ивановича не было. А ведь Екатерина II, испытывавшая влияние Монтескье, в своем Наказе 1767 года настоятельно призывала ограничить применение высшей меры наказания. В то же время императрица писала, что «смертная казнь есть некоторое лекарство больного общества». Этим лекарством она и решила «вылечить» покусившегося на государственную власть Пугачева.
Стоя на эшафоте, он крестился на соборы, кланялся на все стороны и говорил: «Прости, народ православный, отпусти мне, в чём я согрешил перед тобой!». Через несколько минут отрубленная палачом голова была продемонстрирована народу и оказалась на спице, остальные части тела — на колесе.
