> zaperenos (zaperenos) писал (а) в ответ на сообщение:
>

>
> ПЕТРОВСКИЙ ПАРК КРАСНЫЙ ТЕРРОР
> Одним из первых мест массовых расстрелов, упомянутых в большевистской печати, был Петровский парк. 5 сентября 1918 года, сразу после объявления Красного террора, на этой территории московская ЧК провела публичный показательный расстрел заложников из представителей высшего чиновничества бывшей Российской империи. Всего было казнено до 80 человек. Среди прочих расстреляны бывшие министры внутренних дел Николай Маклаков и Алексей Хвостов, последний председатель Государственного совета Иван Щегловитов, протоиерей Иоанн Восторгов и др. Как вспоминал очевидец расстрела Сергей Кобяков, «расстреливали всех в Петровском парке. Казнь была совершена публично. Чекисты выкрикивали имена казнимых. Указывая на Щегловитова, они кричали: „Вот бывший царский министр, который всю жизнь проливал кровь рабочих и крестьян…“
> Из воспоминаний подпоручика Дмитрия Сидорова: расстрел
> "На допрос в трибунал», — вызывают меня и друзей. Садимся в грузовик.
> Быстро мелькают улицы Москвы, быстро несутся, цепляясь за надежду, мои мысли. Но все кончено. Мы выезжаем за город. Петровский парк!
> Уже ночь, тихая и ласковая. Взвод красноармейцев ждет нас. «К стенке». Целуемся. Идем. Темнеет высокая стена.
> А все-таки подальше бы от этой стены. Я приседаю. Залп. Мы падаем. Подходит красноармеец. «Этот еще живой». Выстрел. Я вскакиваю и лечу по парку. Визг пуль, крики. Бегу. Что-то кольнуло ногу. Но ничего, пустяки! Ругань: «Эх вы, говорил — нужно вязать!»
> Я бегу, тужурка у меня слетела, фуражка и один башмак тоже. Скорей к зданию дворца. Перелезаю через забор. Взбираюсь на чердак.
> Внизу погоня. Налетели красноармейцы на парочку влюбленных, негодуют. Женский голос:
> — Да я только с Петей вышла встретиться.
> — А что по кустам прячетесь? — рычит красноармеец.
> — Позвольте, товарищ, да я сам советский работник, — надрывается мужской голос.
> — Работник, — злится красноармеец. — Ах, ты…
> А мне, ей-богу, смешно. <…> Перевязываю рану платком. Утро моментальное, светлое. По лестнице шаги. Я умоляю ее: «Спасите!», но в глазах ее такой ужас: «Большевики кругом, беги…» Ну что ж. Я иду, пошатываясь, по парку, держась уединенных тропинок. И, конечно, нарываюсь на милиционера. «Вы кто такой?» и т. п. неуместные вопросы. Идем в комиссариат. А на душе странное спокойствие: «Ухлопаю его, и себе пулю в лоб».
> Комиссар, очень симпатичный парень, посмотрел на меня:
> — Что у Вас с ногой?
> — Попал под трамвай…
> Большевистская полиция глуповата — но у меня нет оснований предъявлять к ней за это претензии. Меня даже не осмотрели и отправили в больницу. Но что мне там было делать, как не выспаться, не купить на зашитые в брюках керенки у милейшего больничного сторожа кое-какую одежонку и, прочитав в «Известиях» свою фамилию в списке расстрелянных, не сесть в трамвай и поехать в одну гостеприимную русскую квартиру, откуда потом я скоро уехал на Юг…

> vasili eliseev (finland) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Воры не воры преступники, осужденные судом.
> В капиталорашке вкурсе. Вот тут можно говорить о репрессиях. Потом как капиталоворы заинтересованы материально, так же как и полицаи.
>
> А в СССР могли быть сфабрикованы, а могли бытьт и не сфабрикованые, через столько лет могли бы и провести ревизию фабрикации дел. Нет такого, только скулеж без доказательный.

>
> idealist (idealist) писал (а) в ответ на сообщение:
>
>Это никакие не домыслы, а реальное замечание. Фальсификация дел есть везде, так почему же при Сталине её не было и суд был во всех случаях прав?
>А сейчас они разве расстреливаются?
>
>Вот именно, слава богу что раскрыто было, а ты представь сколько было сфальсифицированных дел, за которые сидели или расстреливались реальные люди.
> Вот тебе несколько примерчиков:
> 1)
>
>
>
>
> > ********* (раскрыть)Мой дедушка родился в 1873 г. в Виленской губернии. Бабушка, Ева Ивановна, родилась там же в 1883 г.
>
> В конце XIX века, после женитьбы и смерти двоих детей, семья переехала в Петербург. С 1897 г. и до конца своих дней дедушка работал на Путиловском (затем Кировском) заводе.
>
> Он был уважаемым человеком, пользовался авторитетом у рабочих.
>
> В музее истории Кировского завода хранятся подлинные документы: грамота и знак «Герой труда», врученные И. И. Ефимовичу 1 мая 1923 г. в честь 26-летнего «упорного и тяжёлого труда» на «Красном Путиловце». В том же зале музея есть фотография «Делегаты IV областного съезда Советов от Кировского района. Январь 1935 г.». Среди делегатов — двое от Кировского завода: директор К. Отс и герой труда И. Ефимович.
>
> У деда и бабушки была большая очень дружная семья: четыре дочери и два сына: Юзефа (1902 г. р.), Ядвига (1904 г. р.), Валерия (1907 г. р.), Мария (1914 г. р.), Иосиф (1906 г. р.), Иван (Ян, 1910 г. р.). Ян, Иосиф, Мария и Ядвига тоже работали на Кировском заводе. Бабушка была домохозяйкой. В 1935 г. семье дали трёхкомнатную квартиру в новом доме на проспекте Стачек, построенном для рабочих Кировского завода.
>
> Одно из ранних воспоминаний детства: большая комната, бильярдный стол, вокруг стола — взрослые, я у дедушки на руках, его усы щекочут мою щёку. Радостное ощущение покоя. Сейчас я это воспринимаю как прощание дедушки с семьёй.
>
> В 1937 г. исполнилось 40 лет работы дедушки на заводе. Тем не менее, в октябре он был арестован как «враг народа». Мне было немногим более двух лет, но это воспоминание крепко врезалось в память и живо во мне до сих пор. Многие годы я рисовала себе страшную картину существования моего дедушки в лагерях, лишения и пытки в далёких краях, гадая, где же он: в Казахстане, Сибири или в Магадане. А он, оказывается, был расстрелян 24 ноября 1937 г., через месяц после ареста, и давно покоился в сырой земле где-то под Ленинградом.
>
> Всю семью, что в то время проживала вместе с дедушкой, жену и взрослых детей: Ядвигу, Марию и Яна, — в декабре 1937 г. отправили в ссылку под Омск, в село Муромцево. В Ленинграде остались Юзефа, Валерия и Иосиф, которых не тронули, т. к. на тот момент они жили отдельно. Обе дочери были замужем, имели детей.
>
> Летом следующего, 1938 г. моя мама Валерия со мной и тётя Юзефа с сыном Владиком отправились в дальнее путешествие — навестить родных. У меня хранится фотография: бабушка с внуками (мной и братом) сидит около избы, в которой поселились сосланные родственники. Мои тётушки работали в совхозе, дядя — на машинно-тракторной станции. В начале 1940 г. им разрешили вернуться в Ленинград.
>
> Затем началась война. Бабушка с дочерьми Марией и Юзефой и внуком Владиком были эвакуированы на Урал, в Свердловск. Дяди Иосиф и Ян добровольцами ушли на фронт. В Книге памяти «Ленинград, 1941−1945» (том 8) есть запись о том, что Иосиф Иванович Ефимович призван в Красную армию 4 июля 1941 г. и пропал без вести в 1942 г. Ян дошёл до Берлина. Был контужен, тяжело ранен в голову 8 мая 1945 г.
>
> Тётя Ядвига, которая ко времени войны работала на заводе им. Калинина, моя мама Валерия со мной и моим трёхмесячным братом Вячеславом остались в Ленинграде. Брат скончался в мае 1942 г., а мы всю Блокаду прожили в городе.
>
> Бабушка и тётя Мария вернулись из эвакуации в 1945 г. и начали посылать запросы о судьбе дедушки. Писали много писем в разные адреса, вплоть до Кремля. Надеялись на встречу. Получали один и тот же ответ: «10 лет лагерей без права переписки».
>
> В 1959 г. по жалобам родственников в Судебную коллегию по уголовным делам Верховного суда СССР прокурором был направлен протест по делу Ефимовича И. И., который заканчивался так: «Прошу Постановление НКВД СССР от 19 ноября 1937 г. в отношении Ефимовича И. И отменить и дело прекратить за отсутствием в его действиях состава преступления».
>
> Справку о реабилитации выдали 27 марта 1959 г. Бабушка, которая надеялась на возвращение мужа из ссылки, до этого времени не дожила. Она умерла в 1957 г.
>
> О дате и ориентировочном месте расстрела моего дедушки я узнала только из книги «Ленинградский мартиролог», том 3. Благодаря Центру «Возвращённые имена» начала свой поиск о судьбе деда, ознакомилась с его делом, протоколом допроса, с давними письмами-запросами моих родных, получила справку о реабилитации и свидетельство о смерти деда. Иван Иванович Ефимович расстрелян по так называемому Списку «Поляки» № 32. В предписании на расстрел значится 62-м из 99 приговорённых к высшей мере наказания. Все считаются расстрелянными 24 ноября 1937 г. и помянуты в 3-м томе «Ленинградского мартиролога». Возможное место погребения — Левашовское мемориальное кладбище.
>
>
> 2)
>
>
>
> > ********* (раскрыть)Александр Давыдович Мейсельман родился 11 сентября 1900 года на станции Тайга Томской губернии, окончил Иркутский университет (Дальневосточное отделение внешних сношений по японскому разряду). В 1925 году переехал в Ленинград, преподавал историю театра в Академии художеств. Был арестован 14 октября 1937 года. 12 января 1938 года Комиссия НКВД и Прокуратуры СССР признала его виновным по статье 58−1а Уголовного кодекса РСФСР (измена родине) и приговорила к высшей мере наказания. В 90-х годах было разрешено открыть архивы, показать родственникам архивные отделы. Тогда я узнала, что его арестовали в середине октября, а 18 января он уже был расстрелян. То есть три месяца… Причина — шпионаж в пользу Японии. Якобы он выдавал японцам местонахождение бензоколонок поблизости от Гатчины. Это же надо придумать такое! Считалось, что донес какой-то человек, который жил во Владивостоке — это было где-то в деле. Но на самом деле этот человек, как выяснилось в результате допросов, он вообще не знал папу-это слова дочки япониста Александра Мейсельмана.
>
> 3)
>
>
> > ********* (раскрыть)ЭЛЬБ КАРП КАРПОВИЧ
> Память 11 сентября, в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе Эстонских святых.
>
> Родился 5 февраля 1869 года в деревне Оло Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в эстонской лютеранской крестьянской семье.
>
> В 1889 окончил Прибалтийскую учительскую семинарию в Гольдингене (ныне г. Кулдига в Латвии) и был назначен учителем русского языка в церковно-приходское училище Балтийского Порта (Палдиски) и преподавателем в классах мореходного училища. Одновременно он становится псаломщиком Георгиевской церкви в Палдиски.
>
> 14 января 1896 году был рукоположен во диакона и в том же году направлен в Пюхтицкий Успенский монастырь, где прослужил три года. Диаконское послушание совмещал с преподавательской деятельностью в двухклассном церковно-приходском училище при монастыре.
>
> В 1899 году был переведен в Санкт-Петербург и определен диаконом к эстонскому приходу, возглавляемому священником Павлом Кульбушем.
>
> К приезду о. Карпа в Петербург эстонский приход только начал складываться. Регулярные богослужения совершались в подвале Малоколоменской Воскресенской церкви. При приходе была церковно-приходская школа, в 1898 г. организовано эстонское братство во имя сщмч. Исидора Юрьевского. По приезде о. Карп подключается ко всем сферам деятельности прихода и становится незаменим помощником о. Павлу Кульбушу. Он начинает безвозмездно преподавать Закон Божий в школе. Педагогический талант был замечен епархиальным начальством и его уже на следующий год приглашают преподавать в Коломенское женское училище, а еще через год в двуклассное Коломенское училище. В 1914 году его пригласили законоучителем в образцовый приют барона А.А.Штиглица, где обучались около 200 мальчиков и девочек из малообеспеченных семей. Преподавал одновременно в четырех учебных заведениях, в двух из них — в приюте и в эстонской школе безвозмездно. Его педагогическая деятельность неоднократно отмечалась правительственными наградами.
>
> В 1903 г. состоялась закладка Свято-Исидоровской церкви, построение которой было главной заботой эстонского братства, в постройке храма о. Карп был ближайшим помощником о. Павла Кульбуша, которого он заменял во время его отлучек. В это время надо отметить и лекторскую работу, которую проводил о. Карп среди прихожан Исидоровского братства, им проводились вечерние беседы после всенощных, произносились тематические проповеди по объяснению богослужений.
>
> 31 декабря 1917 г. о. Павел Кульбуш был хиротонисан во епископа и отбыл в Рижскую епархию. За день до этого события состоялось собрание прихода, на котором было принято решение просить Петроградского митрополита Вениамина (Казанского) рукоположить о. Карпа во иерея с оставлением его в Исидоровской церкви.
>
> 8 января 1918 года о. Карп был рукоположен в сан священника митрополитом Вениамином (Казанским).
>
> В послереволюционное время о. Карп стал инициатором детского кружка, напоминавшего современные воскресные школы, таким образом решался вопрос о религиозном воспитании детей, при кружке был создан детский хор для участия в богослужении. Исидоровская церковь была одной из пяти церквей Петрограда, которая не перешла в обновленчество.
>
> 4 августа 1923 года был арестован.
>
> В 1924 году возведен в сан протоиерея.
>
> В 1920-е годы церковный дом при Исидоровской церкви играл немаловажную роль в епархиальной жизни города, в нем размещалось Богословско-пастырское училище, которое было чуть ли единственным православным духовным учебным заведением города. В 1925 г. церковный дом предоставлял свои помещения для занятий Высших богословских курсов, о. Карп был назначен экономом этих курсов.
>
> В феврале 1935 года Исидоровский храм был закрыт, прот. Карп переведен в Князь-Владимирский собор, а в конце 1936 года — в церковь Казанской иконы Божией Матери на Краснеском кладбище.
>
> Собор святых земли Эстонской (фрагмент). Масюкова Н.В. (Иконописная школа). Икона. Сергиев Посад. 2005 год. 146×88. Храм Нарвской иконы Божией Матери. Нарва. Эстония.
> Собор святых земли Эстонской (фрагмент). Масюкова Н.В. (Иконописная школа). Икона. Сергиев Посад. 2005 год. 146×88. Храм Нарвской иконы Божией Матери. Нарва. Эстония.
> 25 августа 1937 года был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности». Виновным в предъявленном обвинении себя не признал.
> Из протокола допроса:
> - Вы арестованы по обвинению в ведении контрреволюционной пропаганды. Дайте показания.
> - Никакой контрреволюционной пропаганды я не вел.
> - Вы говорите неправду. Следствие располагает данными, изобличающими вас в контрреволюционной пропаганде.
> - Подтверждаю свой первый ответ, что никакой контрреволюционной пропаганды я не вел.
> - Следствием установлено, что вы по вопросу о положении Церкви в СССР вели агитацию, что сов. власть является гонительницей Церкви.
> - Подобной пропаганды я не вел.
> - Признаете ли себя виновным, что вы допускали оскорбительные выпады против сов. власти, называя таковую кучкой разбойников?
> - Виновным себя не признаю, подобных слов я не говорил.
> - Следствию известно, что вы вели контрреволюционную клевету по вопросу о материальном положении рабочих и крестьян, высказываясь, что как рабочие, так и крестьяне стонут от недостатков, живя в нуждах.
> - Подобных высказываний я не говорил.
> - Следствием установлено, что вы вели контрреволюционную пропаганду, что СССР оказывает помощь самолетами республике Испании.
> - Этого я не говорил.
> - Признаете ли себя виновным, что вы распускали контрреволюционную клевету о преследовании ни в чем не повинных людей в связи с годовщиной смерти Кирова?
> - Не признаю себя виновным, подобной контрреволюционной клеветы я не вел.
> - Следствию известно, что вы вели контрреволюционную пораженческую пропаганду в связи с изменой Тухачевского и др. предателей.
> - Контрреволюционной пораженческой пропаганды я не вел.
> - Следствие подтверждает свое обвинение по всем вопросам и требует дачи искренних показаний.
> - Подтверждаю, что я говорю искренне и чистосердечно.
> 20 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Ленинградской области был приговорен к расстрелу.
>
> Расстрелян 24 сентября 1937 года на Левашовской пустоши Ленинградской области.
>
> Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 февраля 2001 г.
>
> Тропарь, глас 4
>

>