> Какие пейсы, я же лысый, ты на мой аватар погляди.Мне 62 года, мы же в детском саду рядом на горшках сидели. ты чего не помнишь?
Да ты салага, как мы могли сидеть рядом на горшках если я в старшей группе был мне 63
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> NikWas (NikWas) писал(а) в ответ на сообщение: > Ты когда выехал?Не сколько выехал. сколько был выслан с одновременным лишением советского гражданства за "хранение и распространение антисоветской и националистической литературы антисоветского националистического содержания" в августе 1979 года, когда Москву перед Олимпиадой чистили.
Ого. Так ты матерый такой. Ну у тебя тогда все шло как по маслу-политическое убежище и все такое. Носились с вами ТАМ как с писаной торбой. Ну и вообще-какая ты мне ровня? Ты оказывается москвич а они все с таким гонором-без фиги не до носа Деревенский я. Кажется как раз в 1979 году в Партию написал заявление.
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Нами бедолагами, целый самолёт в Вену набили и каждому на прощание дали по 30 долларов, видимо по ассоциации с 30 серебряниками (пять из которых, кстати, оказались фальшивыми).
Во видишь и доллары вам Родина бесплатно давала и в Вене наверное буржуины подкинули деньжат немеряно.
Я только в 1985 году в Париж поехал. С туристической группой. Это было как в космос полететь Нам тоже типа 30 долларов (триста франков) ПРОДАВАЛИ это была норма обмена при поездках в капстраны. Это было на 12 дней так мы умудрялись ещё и сувениров родным привезти И в первый день ещё купили в складчину букет цветов и возложили к квартире в которой жил когда то Ленин Помню едем в метро а к нам бывший наш подходит и говорит-офигеть в Париже белорусы? Я вас научу как политическое убежище получить. А мы от его отворачиваемся. А после на улице уже говорим себе- наверное провокатор из КГБ
Хотя сегодня так думаю, настоящий он был. Но мы были стойкими ленинцами не то что некоторые.
И у тебя никогда сомнений в своей правильности не появлялось?Ну тоски по родине и тп и тд. Хотя какая там родина - Москва. Муравейник
Но что то нас на лирику потянуло. А по теме? Вот как ты думаешь, точно все российские правители до Екатерины 2 недопускали к себе евреев в страну? И чем это было вызвано? Может ещё память о хазарских евреях?
09:49 23.01.2017
NikWas (NikWas) писал(а) в ответ на :
> Во видишь и доллары вам Родина бесплатно давала и в Вене наверное буржуины подкинули деньжат немеряно.
Ага, держи карман шире. Плохо ты евреев знаешь. В посольстве меня и ещё пять бедолаг из нашего самолёта (остальные в американское посольство ломанулись) по плечу похлопали и послали погулять, пока они будут выяснять, не русские ли мы шпионы.
> Ага, держи карман шире.Плохо ты евреев знаешь.В посольстве меня и ещё пять бедолаг из нашего самолёта (остальные в американское посольство ломанулись) по плечу похлопали и послали погулять, пока они будут выяснять, не русские ли мы шпионы.
> > >
И чего ты в них такой влюбленный?
10:47 23.01.2017
NikWas (NikWas) писал(а) в ответ на :
> Вот как ты думаешь, точно все российские правители до Екатерины 2 недопускали к себе евреев в страну?
Трудно сказать, документов на эту тему практически не сохранилось. Считается что первым российским царём, у которого крещённые евреи оказались ближайшими сподвижники стал Пётр I. Могу привести некоторые примеры.
Вице-канцлер Пётр Павлович Шафиров (1669—1739) — барон, дипломат, автор исторической книги «Рассуждения о причинах Свейской войны». Занимая должность вице-президента Коллегии иностранных дел, фактически руководил иностранной политикой России. С 1701 года до 1722 года руководил российской почтой.
Потомки Шафирова: премьер-министр С. Витте, теософ Елена Блаватская, поэт П. Вяземский, славянофил Ю. Самарин, княгиня Зинаида Юсупова и её сын Ф. Юсупов, директор департамента полиции А. Лопухин, писатель А. Н. Толстой и др.
Веселовские Родоначальником рода был еврей, выходец из Польши (местечко Веселово) Яков Веселовский, со всей семьей принявший православие после того, как оказал крупные услуги московскому правительству при осаде Смоленска (1654 год). Он был женат на тётке барона еврея Петра Павловича Шафирова.
У сына Веселовского, Павла, было четверо сыновей:
Абрам Павлович Веселовский (1685–1782) воспитывался у своего двоюродного дяди Шафирова, y которого его впервые увидел Пётр Великий, обещавший обеспечить его будущность. Абрам Веселовский, знавший иностранные языки, начал свою карьеру в качестве частного секретаря при Петре I. Во время Полтавского боя он состоял адъютантом при Петре, a по одержании победы был послан в Копенгаген для извещения об этом датского короля. В 1715 году был назначен на пост русского резидента в Вену (при Карле IV). Абрам Веселовский писал Петру о необходимости привлекать врачей-евреев, на что Пётр ответил: «Для меня совершенно безразлично, крещён ли человек или обрезан, чтобы он только знал своё дело и отличался порядочностью».
Замешанный в деле ο побеге царевича Алексея Петровича, Абрам Веселовский бежал из России.
Исаак Павлович Веселовский — русский дипломат (ум. в 1794 году). В молодости служил секретарем посольского приказа и неоднократно отправлялся с разными поручениями за границу. В связи с опалой своего брата, Абрама Павловича, был ненадолго удалён от государственных дел.
Федор Павлович Веселовский — русский дипломат, в 1708 был назначен (1708) секретарём посольства при Куракине в Риме, с которым он посетил различные страны, пока не очутился в Лондоне (1716), где получил приказ остаться и заведовать посольскими делами. В 1722 году Веселовский был уволен от занимаемого им поста и получил повеление приехать в Россию. Когда он подобно брату своему, отказался вернуться в Россию, Пётр I приказал его арестовать, но британское правительство его не выдало.
Яков Павлович Веселовский в 1719 году состоял при князе Меньшикове и был его любимцем.
Антон Мануилович Девиер (Дивьер, 1682–1745) — первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга (1718–1727 и 1744–1745), граф (1726), генерал-аншеф (1744). Антон Девиер был португальским евреем, поселившимся в Голландии и принятым Петром I на службу.
Первый почт-директор Фёдор Юрьевич Аш.
Камердинер царя, тайный советник П. Вульф.
Тайный советник, начальник тайного сыска А. Вивьер.
Любимый шут императора был сефардский еврей Ян д'Акоста (Ян Лакоста; 1665–1740), которого Пётр пожаловал потешным титулом самоедского короля и подарил ему остров Соммерс в Финском заливе.
Многие исследователи считают государственного и военного деятеля Абрама Петровича Ганнибала, предка Пушкина, эфиопским евреем.
Иван Михайлович Евреинов Яков Матвеевич Евреинов Павел Иванович Ягужинский
И множество менее значимых персонажей.
11:00 23.01.2017
Но вернёмся к делам нашим скорбным.
Между тем благодаря начавшимся послаблениям процесс еврейской эмансипации стал набирать силу. В 60-х годах началась заметная ассимиляция.
В то же время в годы царствования Александра II на форе зарождения идей славянофильства и панславизма в российском обществе стало подспудно возникать сопротивление правительственным планам эмансипации евреев.
В 1867 году идеолог славянофильства Иван Аксаков писал: «Настоящая проблема состоит не в том, чтобы эмансипировать евреев, но в том, чтобы эмансипировать русское население от евреев, освободить русских людей в юго-западных землях от еврейского ига».
В российском обществе стали нарастать антисемитские настроения.
С 1881 по 1884 гг. прокатилась первая волна еврейских погромов, поводом для которых послужило убийство Александра II. Солженицын пишет:
«Убийство царя-Освободителя — произвело полное сотрясение народного сознания, — на что и рассчитывали народовольцы, но что, с течением десятилетий, упускалось историками — кем сознательно, кем бессознательно.
Что смерти наследников или царей предшествующего века — Алексея Петровича, Ивана Антоновича, Петра III, Павла насильствены, оставалось даже и неизвестно народу. Убийство 1 марта 1881 вызвало всенародное смятение умов.
Для простонародных, и особенно крестьянских масс — как бы зашатались основы жизни. Опять же, как рассчитывали народовольцы, это не могло не отозваться каким-то взрывом. И — отозвалось. Но непредсказуемо: еврейскими погромами, в Новороссии и на Украине».
Через 6 недель после цареубийства погромы еврейских лавок, заведений и домов «внезапно с громадной эпидемической силой охватили обширную территорию».
«Действительно… сказались черты стихийного характера… Местные люди, которые по самым различным побуждениям желали расправы с евреями, — они расклеивали призывные прокламации, организовывали основные кадры погромщиков, к которым вскоре добровольно, без всякого увещевания, примыкали сотни людей, увлекаемые общей разгульной атмосферой, лёгкой наживой. В этом было нечто стихийное. Однако… даже разгорячённые спиртными напитками толпы, совершая грабежи и насилия, направляли свои удары только в одну сторону, в сторону евреев, — разнузданность сразу останавливалась у порога домов христиан.».
Одновременно правительство сузило черту оседлости и стало поощрять эмиграцию (с той поры к 1910 г. из России в США выехало полтора миллиона евреев). Прежняя политика русификации стала пересматриваться.
В частности, при приеме в высшие учебные заведения была установлена процентная норма. В еврейской прессе того периода можно встретить немало статей и писем, выражающих смятение, а порой и отчаяние. Вот одно из таких свидетельств:
«Когда я думаю, как с нами обошлись, как нас научили любить Россию и русскую литературу, как старались ввести русский язык в наши дома, так что наши дети уже не говорят ни на каком другом языке, и как теперь начали на нас охоту, как нас преследуют — мое сердце переполняется самым горьким отчаянием…»
11:43 23.01.2017
Ещё немного отвлекусь и расскажу вам, друзья мои, о некоторых любопытных фактах.
Семейная жизнь Шафирова была на редкость счастливой. Жена, Анна Степановна (Самойловна) Копьева, возможно, приходилась ему дальней родственницей. Она родила Петру Павловичу шестерых детей. Дочери, когда пришел их срок, сочетались браком с самыми аристократическими семьями, в том числе и Рюриковичей-Гедиминовичей. Что же касается сына Исая, он, похоже, был единственным огорчением родителей: пил, картежничал и умер, так ничем и не проявив себя в жизни.
Дочь Шафирова Анна вышла замуж за князя Алексея Матвеевича Гагарина и родила княжну Анну Алексеевну Гагарину (1722-1804), в замужестве ставшую графиней Матюшкиной. А графиня Матюшкина, внучка Шафирова, была первой статс-дамой императрицы Екатерины Второй, а затем обер-гофмейстриной при дворе императрицы Марии Федоровны. Ее дочь вышла замуж за польского графа Виельгорского. Их дети – знаменитые музыканты Матвей и Михаил Виельгорские – много сделали для русской музыкальной культуры.
Старший брат – талантливый композитор, младший – выдающийся виолончелист и основатель Симфонического общества, первый директор и учредитель Русского музыкального общества, впоследствии – «Императорское Русское музыкальное общество».
Братья оказывали всемерную поддержку Михаилу Глинке, покровительствовали Антону и Николаю Рубинштейнам. Они поддерживали знакомство с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Францем Листом и многими другими деятелями русской и мировой культуры...
Вторая внучка Шафирова от дочери Анны – княжна Дарья Алексеевна сочеталась браком с фельдмаршалом князем Голицыным. Она оставила любопытное свидетельство о своей матери Анне Петровне, отважно отказавшейся принять от Великого Петра чару вина, что вызвало недовольство царя. Это же происшествие, только более детально описывает Историк К. Валишевский: «Дочь вице-канцлера Шафирова отказалась от чарки водки, поднесенной Петром, и он ей крикнул: “Злая #####вская порода, я тебя научу слушаться!” – и подкрепил восклицание двумя сильными пощечинами».
Другая дочь барона – Марфа Петровна (1697–1762) вышла замуж за князя Сергея Григорьевича Долгорукова. Из ее потомков в первую очередь известен граф Сергей Юльевич Витте (1849–1915), один из крупнейших государственных деятелей эпохи Александра Третьего и Николая Второго. Витте был выдающимся дипломатом и администратором, в нем более, чем в ком-либо, повторились черты характера его предка.
Однако Шафиров трудился при основании Российской империи, а Витте при ее закате. Сергей Юльевич не пользовался расположением Николая Второго, не внявшего предупреждениям своей матери Марии Федоровны, вдовы Александра Третьего: «Во всем слушайся Сергея Юльевича». Граф Витте был последовательным сторонником еврейского равноправия, и в монархических кругах его иначе не называли, как "ж...довский наймит".
Воспитывался Сергей Юльевич в доме дяди генерала Ростислава Фадеева, – того, который отличился при подавлении восстания горцев на Кавказе и получил в подарок от князя Барятинского, пленившего Шамиля под аулом Гуниб, боевое знамя мятежного имама. Генерал воевал и в Туркестане, и на Балканах, даже в Африке – командовал войсками египетского правителя-хедива. Для Салтыкова-Щедрина «беспокойный» генерал стал прообразом воеводы Полкана-Редеди...
Вошла в русскую историю родная тетка Витте – Елена Ган (1814–1842). Она известна как писательница, автор романтических повестей под псевдонимом Зинаиды Р-вой. Ее сочинения современники сравнивали с прозой Пушкина, Лермонтова, Жорж Санд.
И все же слава ее дочери несомненно превзошла известность матери. Это Елена Блаватская, писательница и теософ. Есть мнение, что годами путешествуя по диким местам Тибета, Индии, Цейлона она, быть может, сочетала изучение восточной мистики с выполнением деликатных поручений российской разведки.
Другой потомок Шафирова по линии его дочери Марфы – знаменитый поэт Петр Вяземский (1792–1878), близкий друг Пушкина, один из столпов русской поэтической школы. Именно ему, потомку Шафира и Рюрика, принадлежит ставшее хрестоматийным выражение: «Что русскому здорово, то немцу карачун». А о себе он заметил: «Стыдно сесть в чужие сани коренному русаку».
Тем не менее «коренного русака» серьезно интересовала еврейская тема. Ее разрешение он сравнивал с разрешением проблемы крепостного права. Думается, не случайно Вяземский предпринял и трудное по тем временам путешествие в Палестину.
Стоит упоминания и то, что на праправнучке Шафирова Екатерине Андреевне Колывановой был женат знаменитый историк и писатель Н.М. Карамзин. Ю.Н. Тынянов считал, что именно Екатерина Андреевна – та самая «безымянная любовь» Пушкина, которой он посвятил знаменитую элегию «На холмах Грузии лежит ночная мгла»...
И, наконец, еще один интересный факт: М.Ю. Лермонтов по линии бабки Е.А. Арсеньевой приходится родственником Евреиновым, а Матвей Евреинов, основатель этого рода, – родственник П.П. Шафирова.
Третья дочь Шафирова – Наталья Петровна, вышла замуж за графа Александра Федоровича Головина, сына Федора Алексеевича – великого сподвижника Петра I, который самому Шафирову был и покровителем, и другом. В этой линии следует отметить адмирала Степана Лесовского (1817–1884). В 1863 году он командовал эскадрой, прибывшей в Нью-Йорк для поддержки президента Линкольна в разгоревшейся Гражданской войне.
Советские историки склонны были считать, что внезапное появление эскадры Лесовского удержало Великобританию от вмешательства в войну на стороне южных штатов.
Четвертая дочь барона Екатерина Петровна была выдана заботливым отцом за князя Василия Петровича Хованского. К началу двадцатого века их потомство составило более четырехсот человек. Здесь следует отметить ветвь Самариных – один из них в 1915 году был оберпрокурором Синода, заменив на этом посту крещеного еврея В.К. Саблера. Гордый Самарин не удержался в Синоде из-за открытой вражды с всесильным Распутиным.
Между прочим к убийству «святого черта» семя Шафирова имело самое непосредственное отношение... Кровь барона текла в жилах князя Феликса Юсупова-Сумарокова-Эльстон, знаменитого убийцы Григория Распутина.
Прямыми потомками Екатерины Шафировой и Василия Хованского были князья Трубецкие и графы Строгановы, один из которых – Павел Александрович – командовал сводной дивизией в битве при Бородино и проявил отменную храбрость.
Русский писатель Алексей Николаевич Толстой тоже один из потомков Екатерины Петровны.
Мария Петровна, пятая дочь Шафирова, как и сестры вышла замуж совсем неплохо – за сенатора и президента Камер-коллегии Михаила Салтыкова, русского вельможу, корни которого тянутся к ханам Золотой Орды. Один из потомков этой пары – Александр Чичерин – посвятил себя военному делу, служил в прославленном Семеновском полку и погиб молодым в битве при Теплиц-Шенау в 1813 году. Он оставил интереснейшие дневники, в которых нескрываем острый интерес к еврейству – увлечение, куда как несвойственное русскому дворянину тех времен.
> Народный комиссариат внутренних дел СССР — Википедия >
> Ты до какого класса в школе учился? > Что такое проценты знаешь? > Тогда считай.
Давай считать вместе. В твоей статье перечислены клерки, а не высшее руководство. В ноябре 1935 года сотрудникам НКВД были присвоены персональные звания (как и в РККА). Списки опубликованы были в газете "Правда" Это позволяет точно установить список «топ-менеджеров» Лубянки и соответственно увидеть национальный состав руководства НКВД.
Каждая из персоналий имеется в Википедии. Можешь проверить. Итого, на 36 генералов НКВД - 18 евреи. может быть проценты как то и по другому считаются, но 18 от 36 это ровно 50%
ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ЛАГЕРЕЙ И ПОСЕЛЕНИЙ НКВД: Начальник – Берман Яков Матвеевич. До 1936 года Начальником Главного Управления Исправительных Трудовых Лагерей – ГУЛАГ – был комиссар III ранга Берман Матвей, а начальником Отдела НКВД СССР был еще один комиссар III ранга Берман Борис. Очевидно, это был семейный подряд Берманов. Заместитель и начальник вольно-поселенческого управления НКВД СССР – Фирин Самуил Яковлевич. Начальник лагерей и поселений на территории Карельской АССР, одновременно начальник беломорского политического лагеря – Коган Самуил Леонидович. Начальник лагерей и поселений Северного края – Финкельштейн. Начальник лагерей и поселений Свердловской области – Погребинский. Начальник лагерей и поселений Западной Сибири – Сабо. Начальник лагерей и поселений Казахстана – Волин. Начальник СЛОН (Соловецкого лагеря особого назначения) – Серпуховский. Начальник Верхне-Уральского политического изолятора особого назначения – Мезнер. ТО ЕСТЬ: РУКОВОДСТВО ЛАГЕРЕЙ СОСТОЯЛО ТОЛЬКО ИЗ ЕВРЕЕВ. «ЧЕСТЬ» ИЗОБРЕТЕНИЯ ЭТИХ ЗНАМЕНИТЫХ ЛАГЕРЕЙ СМЕРТИ ПРИНАДЛЕЖИТ ИУДЕЮ НАТАНУ (НАФТАЛИЮ) АРОНОВИЧУ ФРЕНКЕЛЮ, О ЧЕМ ИЗ «СКРОМНОСТИ» ЕВРЕЙСКАЯ ПЕЧАТЬ НИКОГДА НЕ УПОМИНАЕТ.
13:56 23.01.2017
С 1903 по 1906 годы прокатилась вторая волна погромов, начавшаяся убийством 49-ти евреев в апреле 1903 года в Кишинёве.
Насилие против еврейского населения значительно усилилось с началом первой русской революции в январе 1905 г. С января по октябрь 1905 г. по Российской империи совершилось 54 погрома. После подписания Манифеста 17 октября 1905 г., предоставлявшего населению умеренные политические свободы (которыми, впрочем, евреи были обойдены), до сентября 1906 г. произошло около 650 погромов. Всего за этот период было убито 3103 еврея и около 20 тысяч ранено.
С 1911 по 1913 год тянулось «дело Бейлиса».
Мендель Бейлис был обвинен в ритуальном убийстве 12-летнего Андрея Ющинского. Следует отметить, что после присоединения Польши, в которой кровавый навет имел долгую историю, об убиении евреями «христианских младенцев» не переставали говорить и в России на протяжении всего 19 века.
Лев Поляков в этой связи пишет: «В своем обширном расследовании 1799—1800 годов Гаврила Державин в качестве человека эпохи Просвещения высказал мнение, что хотя закон Моисея не предписывает ничего подобного, весьма вероятно, что фанатически настроенные иудеи время от времени совершают подобные преступления. Тридцать лет спустя Николай I рассуждал сходным образом; „Не думая, что подобные обычаи могут быть свойственны всем евреям, я не могу отвергнуть мысль, что среди них могут встречаться столь же ужасные фанатики, как и среди христиан“.
В 1840 году „Дамасское дело“ воскресило по всей Европе древние подозрения. Чтобы окончательно все выяснить, царь поручил своим чиновникам, в том числе и знаменитому фольклористу и лексикографу Владимиру Далю, провести новое расследование.
Владимир Даль в труде, насчитывающем более ста страниц, практически присоединился к мнению Николая I, заключив, что ритуальные убийства не практиковались и даже были неизвестны большинству евреев, но что они как раз встречаются у „фанатической секты хасидов“, которых их еврейские противники обвиняют в „ужасных тайных обычаях“…
Время от времени процессы о ритуальных убийствах продолжали иметь место, например, в 1879 году в Кутаиси (именно этот процесс возбудил подозрения Достоевского). В то же время бывший польский ксендз Ипполит Лютостанский, перешедший в православие, опубликовал пространный трактат о ритуальных убийствах. Он преподнес один экземпляр наследнику престола, будущему царю Александру III, который в ответ подарил ему кольцо с бриллиантами.
Отсюда видно, до какой степени усилились антиеврейские предрассудки в семье Романовых после правления его деда Николая I. Одновремено на эту тему развернулась публичная дискуссия, и в полуофициальном „Новом времени“, самой значительной русской ежедневной газете, было опубликовано исследование историка Николая Костомарова о ритуальных убийствах, которые евреи якобы ранее совершали на Украине.
Тело Ющинского, покрытое 47 колотыми ранами, было обнаружено в одном из киевских предместий 12 марта 1911 года. Сразу же после обнаружения трупа в полицию стали поступать анонимные письма, что убийство совершено евреями с целью извлечения христианской крови.
В день похорон распространились прокламации с призывом «бить #####в но лишь через несколько месяцев был подобран подходящий кандидат — еврей Мендель Бейлис, которому следствие решилось приписать убийство. Процесс длился два года и вызвал сильный резонанс как в России, так и за ее пределами. Хотя не только православная церковь, но и некоторые антисемиты (Шульгин) решительно отмежевались от судебной расправы, нашлось немало людей, в том числе и среди интеллектуалов, которые искренне поверили в виновность Бейлиса.
Такую веру выражал Розанов в своем сочинении «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови». А Зинаида Гиппиус в очерке «Задумчивый странник» (1924) приводит следующие слова, сказанные Флоренским в период процесса Бейлиса: «Если б я не был православным священником, а евреем, я бы сам поступил, как Бейлис, то есть пролил бы кровь Ющинского».
Виновной в убийстве была признана скупщица краденного Вера Чеберяк, устранившая Андрея как случайного свидетеля ее грязного «бизнеса», причем «ритуальным» характером убийства она намеревалась отвести от себя подозрения.
14:04 23.01.2017
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Причём, на мой взгляд, есть прямой смысл рассмотреть это уродливое явление в целом,
А за что Вас любить ?
Все самое гадкое, что происходит с человечеством имеет ярко выраженные еврейские корни .
1 Первое братоубийство (Авель и Каин) 2 Первый террористический акт , Юдиф отрезает голову Олоферну. 3 Онан , принес Миру рукоблудие. 4 Содом и Гоммора 5 Деструктивная секта Ииуса , что убила больше населения Мира , чем все войны и болезни . 6. За любой революцией в любой стране Мира видны еврейские уши . и тд и тп. Я бы на месте евреев , от стыда бросился бы в Красное Море . Сами бы утонули и арабов бы смыло цунами
14:07 23.01.2017
Только евреи могли отправлять евреев в газенвагены и служить нацистам полицейскими в гетто , а потом еще за это получить компенсацию
14:21 23.01.2017
Можно рассматривать претензии целых стран к евреям.
Ну по России понятно это существенная роль в организации гос.переворота 1917 года, репрессии НКВД, ГУЛАГ..
Франция "Заслуга" евреев в падении империи Наполеона чрезвычайно высока. Ведь именно еврей Натан Ротшильд доставил жалование наемникам Велингтона перед битвой под Ватерлоо. В противном случае они отказывались воевать. Не думаю, что Франция проигнорирует виновников своего столь громкого поражения и крушения.
Кстати, благодаря этому подвигу он и британскую биржу нехило обвалил, а потом скупил акции по дешевке, заработав на этой новости 40 миллионов фунтов стерлингов. Сколько британцев при этом обнищали - сказать трудно. Да и пофиг.
Украина и Польша Евреи брали в аренду у польской знати поместья, (вместе с храмами) и драли три шкуры как с польских крестьян, так и с малороссов, взимая плату даже за посещение церкви.
ту би континьед...
14:23 23.01.2017
Блюмкин (Блюмкин) писал(а) в ответ на :
> олько евреи могли отправлять евреев в газенвагены
Скажу больше. Именно еврей и был изобретателем газенвагена. Начальник АХО Управления НКВД по Московской области - Исай Давидович Берг. И как до сих пор евреи ему Нобелевку не продавили.
14:29 23.01.2017
Блюмкин (Блюмкин) писал(а) в ответ на :
> 5 Деструктивная секта Ииуса , что убила больше населения Мира , чем все войны и болезни .
Напомню, что они убили и самого Иисуса. Убивали за бабло, религия была лишь предлогом. Так что не надо христианство к этому приписывать.
18:02 23.01.2017
С начала Первой мировой войны вновь возобновились погромы, принявшие невиданный до той поры масштаб в годы гражданской войны. Как пишет Норман Кон: "Массовое уничтожение евреев, осуществленное нацистами, затмило все погромы прошлого, так что очень немногие знают о той прелюдии, которая разыгралась в России в период с 1918 по 1920 год. Число жертв было довольно внушительным — около 100 тыс. убитых и неизвестно сколько раненых и искалеченных. Свидетельства об этих погромах настолько чудовищны, что вряд ли их можно пересказать. Отрывки из сообщения русского журналиста Ивана Деревенского о погроме, который учинил казацкий полк в Фастове, неподалеку от Киева, в сентябре 1919 года, могут дать какое-то представление о том, что такое погром и как он организуется. Вот что случилось после неудавшейся попытки большевиков захватить город: «Грабежи и убийства происходили в эти первые дни преимущественно ночью.
Действительно, ночью все население слышало то там, то здесь отчаянные крики и выстрелы. Убийств было еще не так много. Но они все усиливались. На третий, примерно, день по местечку уже открыто ходили группы казаков, отыскивая еврейские квартиры, и делали в них что хотели. Останавливали евреев на улице. Иногда просто спрашивали: „Ты ##### и пускали пулю в лоб, но чаще предварительно обыскивали, даже раздевали догола, и в таком виде тут же на улице расстреливали.
Среди громил были и пьяные. …Поджоги еврейских домов и лавок начались примерно на второй-третий день. Вначале они диктовались желанием погромщиков скрыть следы своих особенно ужасных преступлений. Так, в одном доме на углу Торговой площади было пятнадцать трупов, в том числе много изнасилованных, а затем убитых девушек. С целью скрыть следы этого преступления погромщики подожгли дом…».
18:05 23.01.2017
KontrR (KontrR) писал(а) в ответ на :
> Напомню, что они убили и самого Иисуса. Убивали за бабло, религия была лишь предлогом.
Нам тоже типа 30 долларов (триста франков) ПРОДАВАЛИ это была норма обмена при поездках в капстраны. Это было на 12 дней
так мы умудрялись ещё и сувениров родным привезти
