Краткая история Израиля глазами израильтянина.

Karabas_il

42 774 19:18 20.11.2015

Рейтинг темы: +2

Karabas_il
Karabas_il

Сообщений: 28329

Краткая история Израиля глазами израильтянина.

Надоело каждый раз повторять прописные истины, известный каждому образованому человеку.
Решил один раз, коротенько, на сколько это возможно, изложить точку зрения израилетян на Палестину, Израиль и права еврее на эту землю.
Одни могут найти неточности в моём пересказе.
Другие обвинить в сионисткой пропоганде. Это их личное дело.
Я-же изложу точку зрения большинства израилетян.
Факты, на которые опирается их позиция, являются обьективной исторической данностью.
Со многими историческими находками подтверждающими эти факты, работами историков всего мира и документами из архивов разных стран.
Начнём с самого начала и по порядку, но без религии, так-как там где начинается религия, речь идёт не о фактах(знании), а о вере.
Я-же хочу поговорить о фактах.

Итак.
Много тысячь лет назад, некто по имени Авраам, поселился в районе реки Иордан.
Нам это известно по историческо-религиозному документу дошедшему до нас ввиде Торы.
Опровержений этому факту, описаному в Торе мы не найдём, да и не надо оно нам, вроде-бы все с этим согласны.
Жил он там и пас овец.
Было у него два сына, старший - внебрачный от рабыни и младший от Сары жены его.
Отослал от себя он старшего, внебрачного сына Ишмаэля в пустыню, видимо на Аравийский полуостров, где тот стал родоначальником арабов.
И оставил наследство младшему сыну Исааку, который стал родоначальником евреев.
Исаак родил Иакова, Иаков родил Иосифа. Иосиф - правнук Авраама.
Евреи попали в Египет вслед за Иосифом, когда он стал фактическим правителем Египта, оставив фараону только высшие символы власти.
По приглашению Иосифа в Египет отправились его отец Иаков со всей семьёй в количестве 67 человек.
После того, как евреи поселились на богатой почве, благодаря влиянию высокоразвитой культуры и выгодному положению племени,
родственного первому министру и благодетелю страны, их численность стала быстро расти.
Опустим все препитии, как евреи из превелегированого класса переши в разряд рабов и продолжим тем, что Моисей вывел уже не маленький еврейский народ,
наполовину позабывший веру Авраама из рабства и привёл обратно на берега Иордана.
Согласно традиционной точке зрения, египетское рабство продолжалось 210 лет и через 210 лет отсутствия евреи обнаружили, что их земля занята пришлыми народами, поселившимися на ней.
В результате войн, со временем евреи вернули себе замлю Авраама и основали своё государство - Иудейское царство.
Иудейское царство, после смерти Соломона разделилось на Иудею и Израиль, и евреи имели свою государственность на этой земле около 500 лет,
пока Вавилон не завоевал Иудею. В 586 году до н. э., после очередного восстания Иудеи,
вавилонский царь Навуходоносор (Невухаднецар) штурмом взял Иерусалим и разрушил Храм Соломона.
Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных.
Так начался для евреев великий плен, который продолжался почти 70 лет.
Этот период завершился с возвращением части евреев в Иудею после завоевания Вавилонии персидским царём Киром Великим.
Персидский царь Кир позволил евреям вернуться в Иудею и восстановить Храм.
Политика веротерпимости продолжалась и при наследниках Кира.
Шло время и шли войны. Иудея переходила захватывалась то одними, то другими
и только в результате восстания Маккавеев, снова обрела независимость с 152 по 37 год до н. э. в Иудее правила еврейская династия Хасмонеев.
С 63 года до н. э. Иудея было завоёвана Римом. Еврейское присутствие в регионе существенно сократилось после поражения восстания Бар-Кохбы против римлян в 135 году.
Римляне изгнали из страны значительное количество евреев и переименовали провинцию Иудея в Сирия Палестина,
чтобы стереть память об еврейском присутствии в этих местах.
Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею.
Так началось Рассеяние.
Всё это время, земля евреев была захвачена то одними, то другими, но в Иерусалиме неизменно большинство населения было евреи, да и в округе их жило не мало.
Хотя безусловно большинство еврейского народа было вынуждено искать убежища в других странах.
Период арабского владычества (638—1099)
Период крестоносцев (1099—1291)
Период мамлюков (1291—1516)
Под властью Османской империи (1516—1917)
Ну и наконец-то мы приближаемся к сегодняшним временам.
В прокламации Наполеона Бонапарта, изданной им под стенами осажденной крепости Акко 20 апреля 1799 года говорится о создании самостоятельного еврейского государства в Палестине,
за 118 лет до Бальфурской Декларации и 149 лет до провозглашения Государства Израиль.
В прокламации, между прочим, говорится:
«Бонапарт, главнокомандующий армиями Французской Республики в Африке и Азии, обращается к законным наследникам Палестины:
Цитата:
- Израильтяне! Законные наследники Палестины! Воспряньте духом, о изгнанники!
Великая нация (Франция), не торгующая людьми и государствами, как те, кто «продал вас сыновьям эллинов,
чтоб удалить вас от пределов ваших» (Йоэль, 3:6), зовет вас не завоевать, но лишь вернуть свое отечество, отнятое у вас.
С помощью и при поддержке Франции вы навеки останетесь хозяевами и защитниками своего отечества от вторжения иноземцев».

Во времена Османской Империи, Палестина была незаселена, за исключением Иерусалима, нескольких крепостей на побережье и нескольких посёлков внутри страны, хотя эти посёлки и носили гордое названия городов, но размерами они были с современный посёлок. Земли эти, правители Османской Империи жаловали своим приближённым, которые жили в столице Стамбуле и которым эти земли были глубоко безразличны.
Максимум, что они делали - это посылали сюда своих слуг поселиться на пожалованых землях, что-б приглядывать за ними.
Так в Палестине появились редкие селения арабов - безземельных слуг своих столичных хозяев. Поселившихся на землях своих господ.

Среди многочисленных туристов, приехавших в страну в то время, был также известный американский писатель - Марк Твен.
Твен был здесь в 1867 году, на 15 лет раньше Первой алии.
Своё впечатление он описал в книге следующими словами:
«Пустынная страна с богатейшей землёй, заросшей держи-деревом и терновником, безмолвные и грустные просторы.
Запустение здесь таково, что даже никакая фантазия не может вообразить эти места в величии и кипящей деятельности.
Благополучно прибыли к г.Табор ... за всю дорогу не видели ни одной живой души ... нигде почти не было ни деревца, ни кустика.
Даже маслины и кактусы «Цабар», являющиеся верными друзьями этой скудной земли, почти исчезли из этой страны ...
Земля Израиля – в дерюге и пыли. Витает над ней проклятье, опалившее её поля и заковавшее в кандалы её могущественные силы.
Земля Израиля, пустынная и непривлекательная. Земля Израиля снова не принадлежит этому реальному миру.
Святость – это для поэзии и для обычаев, страна мечтаний ... Назарет запущен ... Иерихон проклят ... Иерусалим ... посёлок бедняков ...».

Карта, подготовленная экспедицией британских исследователей, производивших съёмку в Земле Израиля в 1871-1878 году.
Масштаб этой карты приблизительно – 1:63 000. Каждый сантиметр этой карты, размер которой в целом равен размеру большой комнаты,
это около 630 метров на местности. По этой карте можно выяснить, какие населённые пункты были в стране в те годы и каковы были их размеры,
и, в соответствии с этим, произвести оценку количества населения здесь. А населения практически не было.

Самые большие посёлки – размером 100 на 150 метров.
С трудом они содержали два ряда домиков.
Площадь Хайфы составляла 440 на 190 метров.
Нацерет был тогда немногим больше Хайфы.
Форма его напоминала ломтик тыквы, с внешней гранью длиной 600 метров и внутренней – около 300 метров.
Даже Тверия была больше Хайфы – 300 на 600 метров.
Яффо «большой город» был всего-навсего небольшим городком – 240 на 540 метров.
Шейх Мунис, на котором сечас расположен Тель-Авивский университет, был небольшой деревней 180 на 90 метров.
Абу-Кабир, Язор и Сумайл – были очень мелкими.
И так же Усфия, Йеуд и многие другие посёлки.
Иерушалаим внутри городских стен – действительно большой – 1000 метров на 1000 метров.
За пределами стен ничего не было. А внутри, известно точно – большинство было евреями.

Вот начиная с этого времени евреи начали возвращаться на родину.
Выкупать у богатых арабов, зачастую живущих в Стамбуле, земли и основывать на них свои поселения.
Первая алия (1882 год—1903 год) — первая большая волна современной иммиграции в Палестину, известная как Первая алия,
началась в 1882 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от еврейских погромов в Восточной Европе.

Несмотря на многочисленные трудности, именно эти первопроходцы заложили основы поселенчества в стране и основали сельскохозяйственные населённые пункты.
Среди городов, основанных в это период, — Петах-Тиква, Ришон ле-Цион, Реховот, Рош-Пина и Зихрон-Яаков.
К примеру :
Пе́тах-Тиква́ (ивр. פֶּתַח תִּקְוָהicon_wink.gif, город в долине Шарон, около 10 км к востоку от Тель-Авива.
Площадь — 38 кв. км, население — 197 800 человек (2009 год)
Название поселения — «врата надежды» в переводе с иврита — взято из книги пророка Хошеа (Осии) (2:17).
Основан в 1878 г. как сельскохозяйственное поселение группой религиозных евреев из Иерусалима.
Их первоначальная попытка основать подобное поселение возле Иерихона не удалась из-за препятствий, чинимых турецкими властями.
Тогда они купили у владельца-грека участок в 340 га у истоков реки Яркон, в заболоченной местности, близ арабской деревни Мулаббис,
положив таким образом начало первому еврейскому сельскохозяйственному поселению в новое время.

В то время как евреи строили посёлки, осушали болота и пахали землю, в поисках работы сюда стали прибывать и арабы из близлежащих стран.
Селились они естественно в арабских поселениях и помере роста еврейского населения, росло и недовольство арабов евреями.

Дальнейшую историю событий можно продемонстрировать на примере городка Нешер:
Цитата:
Нешер (ивр. נשר;, букв. «орёл») — город в Израиле, был основан в 1925 году.
Город расположен в живописной холмистой местности на горе Кармель, в 4-х километрах к востоку от города Хайфы.
У самого подножья горы Кармель жили мастеровые: гончары, каменотесы, скотоводы.
Земли в районе нынешней промышленной зоны Нешера принадлежали богатому сирийцу Хори, ему же принадлежал и завод Цемент-Нешер.
В 1922 году после смерти Хори, эти земли выкупил Михаэль Полик еврей из России.
На купленной земле он построил завод по изготовлению сборно-щитовых деревянных домиков.
Михаил Полик и стал родоначальником будущего города Нешера, сдавая в аренду евреям-рабочим сборно-щитовые дома,
чтобы они селились в этом районе. Арабам с самого начала не нравилось еврейское присутствие,
с каждым днем отношения между евреями и арабами обострялись.
Так продолжалось до 1936 года, когда простые стычки стали перерастать в открытую вражду.
Первой жертвой стал еврей-рабочий, а вскоре арабами были убиты ещё несколько евреев, приехавших в город на автомобиле.
Так не могло больше продолжаться, и в 1939 году евреи создали первые отряды самообороны.
Началась Вторая мировая война — вражда между евреями и арабами несколько затихла.
Бомба, брошенная арабами у проходной завода в деревне Бальеда-Шейх, все вернула на круги своя, и вражда возобновилась.
Вскоре арабы убили 42 еврея — жителей Нешера.
И тогда 31 декабря 1947 года еврейский отряд самообороны при поддержке студентов Хайфского Техниона напал на арабов.
На время арабы затихли, а в начале войны за независимость в 1948 году стали бежать из деревень, спасаясь от боевых действий и, подчинившись приказам арабских лидеров: покинуть дома, чтобы в ближайшее время вернуться, разгромив ненавистных евреев.
2500 арабов уплыли на лодках в сторону Ливана.
С начала 1948 года началась массовая репатриация евреев в Израиль из Африки, Ирака и стран Европы: Венгрии, Румынии, Польши, Болгарии, России.
В 1952 году в Нешере появилась городская администрация.
Арабы так и не вернулись в свои деревни, поэтому администрацией было принято решение снести 1600 старых арабских домов, непригодных для жилья.

План ООН по разделу Палестины — план,
принятый 29 ноября 1947 года резолюцией № 181[1] Генеральная Ассамблея (ГА) ООН (33 голоса «за», 13 «против», 10 воздержались).
Предусматривал прекращение британского мандата в Палестине к 1 августа 1948 года и рекомендовал создание на её территории двух государств: еврейского и арабского.

Но соседние арабские страны не приняли такого решения ООН, а напали на еврейское государство.

Ара́бо-изра́ильская война́ 1947—1949 годов — война еврейского населения Палестины,
а впоследствии — вновь созданного государства Израиль против армий соседних арабских государств и нерегулярных арабских военных формирований.
Историки делят войну на два этапа:
с момента решения ООН о разделе Палестины 29 ноября 1947 года (Резолюция № 181)
до провозглашения независимости Израиля и с момента провозглашения независимости до подписания соглашений о прекращении огня с арабскими странами

Война сопровождалось массовым (от 520 тысяч до 1 млн.) исходом палестинского арабского населения с территорий, попавших под контроль Израиля.
С другой стороны, свыше 800 тысяч евреев были изгнаны или бежали из арабских стран в Израиль и некоторые другие страны.

После принятия решения ООН о разделе Палестины 29 ноября 1947 года и особенно после провозглашения государства Израиль 14 мая 1948 года в арабских странах началась массовая кампания преследования евреев. В странах арабской Лиги были установлены специальные законы, по которым евреи поражались в правах ещё больше, чем это было ранее[161]
В 1947—1948 годах прошли массовые погромы в Марокко, Сирии, Ливии, Йемене и других арабских странах.[156]
16 мая 1948 года газета New York Times писала:
Цитата:
В мусульманских странах, таких, как Сирия и Ливан, есть тенденция считать всех евреев сионистскими агентами и «пятой колонной».
Есть многочисленные случаи насилия. Все говорит о приближении неисчислимых бедствий.
В Сирии в ходу экономическая дискриминация. Все евреи уволены из государственных учреждений.
Для евреев ограничена свобода передвижения. Установлена охрана на границах для поимки евреев.
В Ираке еврей не может покинуть страну без уплаты 20 000 долларов залога…
Евреев обвиняют в отравлении источников…

Преследования привели к массовому бегству евреев из арабских стран.
Этот исход продолжался до середины 1970-х годов.
К этому времени евреев в арабских странах почти не осталось.
По данным радиостанции «Би-би-си» к 2003 году из 150 тысяч евреев, живших в Ираке осталось 34 человека,
6 из них в июле 2003 года смогли уехать в Израиль.

Президент WOJAC Хаскель Хаддад утверждает, что собственность еврейских беженцев в арабских странах — 100 тысяч квадратных километров земли,
то есть в 3,5 раза больше, чем вся территория Израиля, включая Голанские высоты, Газу и Иудею и Самарию.
Большая часть этой территории находится в Ираке, Египте и Марокко.
В арабской прессе приводится статистика, согласно которой до 1948 года в арабских странах за пределами Палестины проживало около 800 тысяч евреев.
Почти все они были вынуждены уехать, а их имущество было конфисковано.

Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!