Уничтожение бизонов в США с 1830-х годов, санкционированное тамошними властями - имело своей целью подорвать экономический уклад жизни индейских племён и обречь их на голод. Индейцы, в целом никогда не занимались земледелием и жили охотой (исключение составляли, пожалуй, только чероки, - они-то как раз вели оседлый образ жизни, возделывали злаковые культуры, а вигвамам предпочитали капитальные дома). Основным источником пищи индейцев были бизоны, неисчислимые стада которых населяли бескрайние прерии, сотворенные великим Гитчи Манито. Индейцы никогда не убивали бизонов (и вообще дичь) для забавы, - только, чтобы получить пропитание. Если мясо оставалось, делали своеобразные консервы: «пеммикан» - особым образом провяленную «бизонятину».
Переселенцы же, чью историю не устает воспевать Голливуд, просто уничтожали бизонов и индейцы умирали от голода. Национальный герой США Уильям Фредерик Коди, больше известный, как Буффало Билл, за восемнадцать месяцев (1867-1868) единолично убил 4280 (!) бизонов. Героизация Буффало Билла, например, в Википедии, доходит до смешного – его подают, как заботливого снабженца, - якобы он обеспечивал питание рабочим, стоившим трансамериканскую железную дорогу. Описания зверств таких вот Коди, уничтожавших бизонов ради забавы, или из-за того, чтобы вырезать у них языки (туши убитых гигантов просто бросали гнить) старательно размываются рассказами о героических страницах «битвы за страну». А ведь это были обычные злодеи, убийцы, ничем не отличавшиеся от штампа «кровожадный краснокожий». Тот же самый Коди, уже с 1870 являясь героем дешевых романов, в 1876-м самолично снял скальп с вождя племени шаенов Желтая Рука (по другим источникам - Желтые Волосы).
Впоследствии Коди нанимал умиравших с голоду индейцев и устраивал, как бы сейчас сказали, реалити-шоу - "реконструкции" героического покорения Запада переселенцами. Когда американцы (будем уже называть их так) поняли, что всё равно индейцев остается слишком много, их попросту начали массово сгонять со всей страны по печально известной «Тропе слез» в концентрационные лагеря (резервации).
В огромном племени чероки, чьим вождем некогда был выдающийся ученый, политик и культуролог Секвойя (его имя увековечено в названии самых больших деревьев на Земле), погиб каждый четвертый. Большинство же англичан и французов, прибывших из Европы, были полностью безграмотными, бездомными бандитами. В соответствии с Законом США «О переселении индейцев» с 1830 Оклахома, куда гнали, как скот, коренных жителей Америки, получила статус «Индейской территории».
C 1620 до 1900 года число индейцев на территории современных США сократилась стараниями "просветителей" с 15 млн до 237 тысяч человек. То есть дедушки и бабушки современных белых американцев уничтожили... 14 миллионов 763 тысячи индейцев!
Но самое интересное, что все это делалось совершенно официально, в полном соответствии если не с буквой, то с духом закона. Так, в 1825 году Верховный суд США формулирует "Доктрину открытия", согласно которой права на «открытые» земли принадлежали тем, кто их «открыл», а коренное население сохраняло право проживания на них, не имея собственности на землю. На основании этой доктрины уже в 1830 году в США был принят Закон о переселении индейцев, жертвами которого становятся уже миллионы людей, как уже отмечалось ранее, имевших высокоразвитую культуру.
Когда индейцев осталось совсем мало, а американцы начали демонстрировать миру свою исключительность, претендуя на роль всемирного гуру с атомной дубиной, защитника «демократических идеалов», подкрепляя их политикой «линкорного усмирения», и возводить основы нынешней толерантности, о краснокожих вспомнили. Перед ними извинились (вспомним анекдот про доктора, осведомляющегося у родственников, потел ли перед смертью пациент). Надавали бонусов – тут и бесплатное обучение в ВУЗах США, и возможность «крышевать» игорный бизнес, и землю давать стали! И Дуб Совета в Талсе решеточкой огородили… Замечательное итальянское слово – комедия!
Сегодня в США впервые отмечают Национальный день бизона
2 ноября 2013 В эти выходные американцы отмечают День бизона, самого крупного наземного млекопитающего Северной Америки. Решением сената США, принятым ранее на этой неделе, 2 ноября станет днем, официально посвященным бизону, одному из символов континента, сообщает портал Livescience.com
Первым шагом к восстановлению поголовья бизонов было создание в 1872 году национального парка Йеллоустоун. В 1894 году специальным декретом была запрещена охота на животных на территории этого североамериканского заповедника. Огромную роль в поддержании популяции бизонов сыграл президент Теодор Рузвельт, один из первых борцов за охрану природу в США. Сегодня, благодаря вовремя принятым мерам, на территории страны насчитываются сотни тысяч бизонов.
08:01 13.01.2014
Norman Bates писал(а) в ответ на :
> Сегодня в США впервые отмечают Национальный день бизона >
Ещё бы, они отметят плясками и радостным смехом уничтожение миллионов индейцев...
08:09 13.01.2014
Нейтральный писал(а) в ответ на :
> Ещё бы, они отметят плясками и радостным смехом уничтожение миллионов индейцев...
Вы тоже из тоталитарной секты?
08:11 13.01.2014
Norman Bates писал(а) в ответ на :
> Вы тоже из тоталитарной секты?
Из какой это я секты? Расскажи, а то я-то не в курсе...
11:25 13.01.2014
Norman Bates писал(а) в ответ на :
>Сегодня в США впервые отмечают Национальный день бизона
Это типа глум такой у них?
Может еще национальный день индейца будут отмечать?
11:49 13.01.2014
"Священные места у народа бизонов там, где прошел бизон. Мы всегда были здесь, не верь тому, что они скажут тебе." Альберт Тейлор.
До тех пор, пока североамериканские бизоны свободно бродили по земле и их было много, индейцы Равнин оставались независимыми народами. Бизоны являлись частью их жизни, они были связаны с бизонами и всегда эти могучие животные почитались за то, что давали индейцам. " Создание мифов, в которых появляются бизоны, имеют очень большое духовное значение для многих племен", - говорит профессор антропологии из Университета Монтаны Нейоксет Грейморнинг. "Бизон выполнял множество функций и использовался в различных церемониях, его шкуры шли на покрытия типи, в которых жили люди, для изготовления посуды, оружия, щитов, при помощи его сухожилий шили одежду." В течение нескольких тысячелетий и бизоны и равнинные индейцы процветали. По оценкам, популяция бизонов достигла своего пика к середине 1800-х годов и составляла примерно 60 млн. животных, хотя, основываясь на "грузоподъемности" Великих Равнин, профессор Темпльский университета истории Эндрю Айзенберг, автор "The Destruction of the Bison: An Environmental History, 1750-1920", считает, что это число ограничивалось 30 млн. Он объясняет это тем, что такую оценку давали равнинные путешественники, видевшие самые многочисленные стада во время сезона спаривания летом. "Наблюдавшие это думали, что такие стада были распространены по всей равнине в течение всего года", - говорит он. "Но в сезоны, когда трава была редкой, бизоны рассеивались на небольшие стада, чтобы прокормиться". Популяции бизонов также колебались в зависимости от условий, не связанных с человеческим фактором, такими, как наличие большого количества волков или суровой погодой. Так, как правительство США решило расширить владения в направлении запада, они начали посягать на земли индейцев. В этой войне армия США всячески пыталась загнать неприятеля в резервации, но особого успеха не имела, потому что индейцы могли выживать на этих землях, ускользая от врагов. Там где процветали бизоны- процветали и индейцы. Но давление на армию, призванную покорить индейцев, увеличилось в 1860 году, когда на территории Монтаны было найдено золото и тропа Бозмена, пересекающая часть земель, называющихся теперь восточным штатом Вайоминг, стала самым быстрым способом добраться до Монтаны. Этот путь проходил через священные для сиу земли, а также через их лучшие охотничьи угодья - "лучшее место для этой игры"( по словам одного охотника-ветерана). Сиу регулярно нападали на путешественников , двигавшихся тропой Бозмена, в результате чего было создано несколько армейских фортов для защиты пересекающих Паудер Ривер. Во время столкновения индейцев с поселенцами, получившего название "Война Красного Облака", разведчиками и кавалерией США, защищавшими свой последний продуктовый склад, капитан Феттерман хвастался: "С 80 мужчинами я смог проехать через все земли сиу". Позднее ему пришлось раскаяться в своем хвастовстве: капитан Феттерман и его люди встретились с сиу и их союзниками во главе с Бешеным Конем 21-ого декабря 1866 года на Паудер Ривер ,в битве, которая упоминается в учебниках истории как "резня Феттермана"- весь его отряд(81 человек) был уничтожен. Это было худшее поражение армии США до битвы при Литтл-Бигхорн, состоявшейся 10 лет спустя, и она были вынуждена уйти с этой земли после подписания договора форта Ларами в апреле 1868 года. Генерал Уильям Текумсе Шерман, который пересек Южный хребет во время своего безжалостного «марш к морю» , помог подписанию договоров в Форте-Ларами (1867 г.) и Медисин-Лодж (1868 г.), по которым должны были закончиться военные действия между США и северными и южными племенами. Но именно тогда офицеры начали обдумывать новую стратегию. Шерман знал, что мысли и стремления конфедератов бороться были погашены его жестокой - и эффективной в своей жестокости - политикой "выжженной земли", уничтожившей инфраструктуру Юга. Так почему бы не применить ту же стратегию к индейцам и их бизонам? Грейморниг: "Правительство поняло, что пока этот источник пищи будет там, пока этот ключевой элемент культуры будет там, индейцев трудно будет загнать в резервации".
Айзенберг: "Некоторые офицеры армии, находившиеся на территории Великих Равнин в конце 1860-х и в 1870-х годах, в том числе Уильям Шерман и Ричард Додж, а также министр внутренних дел в 1870 году, Коламбус Делано, предполагали, что, если бы бизоны вымерли, индейцам Великих Равнин пришлось бы сдаться и уйти в резервацию". Полковник Додж заявил в 1867 году: "Каждый мертвый бизон приводит к исчезновению индейцев". Делано писал в своем годовом отчете в 1872-ом: "Быстрое прекращение охоты на территории бывших охотничьих угодий должно принести нам пользу, ограничивая индейцев меньшей площадью и заставляя их отказаться от своих кочевых обычаев". "Эта политическая формулировка, я думаю, довольно понятна", - сказал Айзенберг. Армия уже использовала подобную стратегию в своей кампании против навахо в 1863-1864-х годах, когда во главе с полковником Китом Карсоном уничтожила десятки тысяч овец, пытаясь подчинить навахо. У этой стратегии был один тактический недостаток: слишком много бизонов обитало на Равнинах. Но если для армии США было не возможно убить десятки миллионов бизонов, то для нее было возможно позволить использовать свои форты охотникам, которые убивали этих животных в ошеломляющих масштабах. Еще одна стратегия заключалась в том, что армия не предпринимала никаких усилий, чтобы обеспечить выполнение обязательств договора, запрещавших белым охотиться на территории индейских земель. Белые могли без нужды убивать бизонов, просто ради "спортивного интереса", но когда бизонов уже не хватало и индейцы убивали крупный рогатый скот, чтобы прокормить свою семью, им тут же предъявляли серьезные претензии. Время, безусловно, стало одним из факторов сыгравшим свою роль в уничтожении бизонов человеком, так как тогда кожа в промышленно развивающейся стране пользовалась большим спросом. Первая трансконтинентальная железная дорога пересекла Запад в конце 1860-х годов. Бизоны стали дешевым источником кожи для изготовления кожаных изделий, и браконьеры пожинали этот дьявольский урожай. Айзенберг сказал: "Браконьеры, ответственные за уничтожение миллионов бизонов в 1870-х годах, не работали под командованием федерального правительства. Они были простыми гражданами, желающими заработать деньги, но многие офицеры армии, конечно, одобряли то, что они делали". Для большинства американцев исчезновение бизонов считалось естественным и неизбежным проявлением судьбы. "В 1870-х годах существовало общее убеждение, что бизоны - дикие животные, которым предпочтительнее так или иначе исчезнуть", - говорил Айзенберг. "Ликвидация бизонов на Великих Равнин и замена их на домашний скот будет улучшением, которое превратит дикую местность в продуктивный ландшафт". Возмущения по поводу убийства диких бизонов все же стали расти, и общество по защите животных попыталось даже вмешаться в эту жестокую бойню. В 1874 году оно попыталось внести в Конгресс от Республиканского Форта Гринберг штата Иллинойс закон, по которому стало бы "незаконно для лиц, не принадлежащих к индейской национальности, убивать, ранить, или уничтожать иным способом самок бизонов любого возраста, обитающих на любой из территорий США", но на него было наложено вето президента Улисса Гранта. "В дебатах о законопроекте сторонники ссылались на политику против жестокости SPCA",-- сказал Айзенберг. "Большинство противников законопроекта, подобно Коламбусу Делано , верило, что исчезновение бизонов было бы самым простым и быстрым способом подчинить кочевых индейцев Равнин".Теория Делано оказалась верной. Последние племена равнинных индейцев, включая и тех, кого возглавлял Сидящий Бык, в конце концов сдались и переселились в резервации. Грейморнинг отметил, что некоторые ревизионисты пытались обвинить индейцев в уничтожении бизонов, но он описал картину, показывающую реальное положение вещей лучше, чем тысячи лживых высказываний: "Когда вы увидите фотографию трупов бизонов, лежащих на протяжение милей вдоль железной дороги, стеной от 8 до 10 футов высотой, у вас не останется сомнений, что это было частью правительственной кампании по уничтожению бизонов". Все завершилось довольно быстро и к 1893 году в живых осталось менее 400 бизонов, а равнинные индейцы были выжиты с их земель. Несмотря на свою немногочисленность, индейские воины храбро сражались, но теперь им нечем было кормить свои семьи. Гордые воины должны были жить в резервации, подавать заявки на фермы и ждать, пока правительство обеспечит их пайками. "Это действительно трудно - заставить другую культуру понять, что значат твои атрибуты для жизни и здоровья человека. "Они спросили: хороший фермер - это лучшее, чем вы можете быть в нашей культуре?" - говорит Джим Стоун, янктон сиу и исполнительный директор Intertribal Bison Cooperative. "Представьте себе, что такое сидячий образ жизни для человека, который привык к постоянному адреналину в крови, к охоте на бизонов на лошадях или просто пешим. Я не знаю, сможем ли мы до конца понять, как они должны были чувствовать себя. Они привыкли к жизни рядом с бизонами - и вдруг бизонов не стало. С культурной стороны, они уже не выполняли свою человеческую роль. Я не знаю, как бы я жил после". Вождь кроу Много Подвигов (1848-1932), так описал настроение народа своему биографу Франку Линдерману: "Когда бизон ушел, сердце моего народа упало на землю... После этого уже ничего не происходило. И даже пения едва было слышно". Стремление к острым ощущениям, которые индейцы Равнин получали от охоты на бизонов, сказывалось на некоторых племенах первое время существования в резервациях: "Когда правительство прислало крупный рогатый скот, некоторые племена спросили, могут ли они охотиться на этих животных примерно так же, как они охотились на бизонов", - рассказывал Грейморнинг." Правительственные чиновники резерваций поначалу не знали, как на это реагировать, но потом они решили, что это может быть неплохим шоу или формой развлечения, и пошли на некоторые уступки, но это было совсем не то же самое". Для индейцев это было больше, чем "развлечение". Эта была отчаянная попытка сохранить свою культуру, свои обряды, свою идентичность. Такая "охота" на скот давала индейцам возможность надевать ритуальную одежду, петь песни бизона, вспоминать лучшие дни. Но даже это было отнято у них, когда правительство решило, что будет лучше упаковывать для них говядину, чем позволять им убивать скот самостоятельно. Частные владельцы и зоопарки брали к себе некоторых из оставшихся в стране бизонов, а некоторые фермеры держали этих животных для экзотики, или пытались разводить их вместе с домашним скотом. В 1902 году Конгресс выделил средства, чтобы помочь сохранить бизонов, и 21 особь из обитавших в неволе популяций в штатах Монтана и Техас были помещены в загон Маммут в Йеллоустоунском Национальном Парке. Еще 23 бизона оставались в парке, по сообщению Айзенберга: "Это можно назвать своего рода первой попыткой сохранить бизонов". Один из крупнейших известных частных владельцев бизонов, Мишель Пабло, в 1907 году продал свое стадо из 700 бизонов, обитавших в индейской резервации флэтхэд, канадскому правительству, и животные были помещены в Национальный Парк Бизонов в Уэйнрайт, Альберта. Та же резервация флэтхэдов , в 1908 году, во время правления президента Теодора Рузвельта была переименована в American Bison Range, и Национальное общество бизонов( National Bison Society) стало собирать пожертвования, чтобы выкупить стадо из 34 животных у частного владельца в Монтане. Так как их число выросло, бизоны были отправлены в другие канадские и американские национальные парки. После небольшого увеличения своей скудной численности, бизоны оказались заражены вирусом бруцеллеза, который снова сократил их число до нескольких сотен (бруцеллез приводит к бесплодию животных, источником эпидемии послужило появление европейского скота в Северной Америке, и единственными оставшимися его носителями являются лоси и бизоны в районе Большого Йеллоустоуна). Фермеры, владеющие крупным рогатым скотом, отстреливали бизонов, опасаясь, что они заражают их скот. Многие бизоны были убиты в этой ошибочной попытке остановить бруцеллез; Йеллоустоун был единственным парком с достаточным политическим влиянием, избежавшим уничтожения бизонов. "В других парках и в каждом племени, где обитали бизоны в 1930-х годах, они были уничтожены, а потом это вновь повторили в 1970-х годах", - сказал Стоун. Хотя популяция бизонов в 1967 году насчитывала только 397 особей, согласно данным Службы Национального Парка, численность бизонов в Йеллоустоуне выросла до нескольких тысяч за последние несколько десятилетий. Канадские стада также подверглись значительному истреблению. После появления бруцеллеза, Монтана поддерживала политику уничтожения бизонов на территории контролируемых государством земель. Департамент Животноводства (DOL) Монтаны обработал территорию вокруг парка и убивал бизонов, которые пытались покинуть парк с 1995 года. Следуя примеру своих предшественников, American Bison Society (прекративших свое существование в 1935 году), группы по правам бизонов в последние 20 лет (в том числе Intertribal Bison Council [ITBC], Natural Resources Defense Council, Western Watersheds Project и другие защитники дикой природы) заметили, что бизоны были вновь под угрозой исчезновения после разрекламированной массовой бойни животных. Они заставили Конгресс приложить усилия к защите вида, который часто соперничал с мощной промышленностью крупного рогатого скота. Майк Мис и старейшина племени сичангу лакота, активистка Розали Маленький Гром стали соучредителями Buffalo Field Campaign (BFC) после особенно жестокой зимы 1996-1997 года, приведшей к гибели около двух третей йеллоустоунских бизонов. Около тысячи бизонов замерзли или умерли от голода, и столько же было убито чиновниками DOL Монтаны, когда животные пытались добывать пищу вне территории Йеллоустоунского Национального Парка, где большая часть земли находится выше 7500 футов и зимой покрыта глубоким снегом. В зимний период 2007-2008 года в результате политики DOL был убит 1631 бизон, по данным Buffalo Field Campaign."Это очень грустно, что они так поступают с бизонами. Это связано с предрассудками, которые существуют уже долгое время", - сказал Мис. Цель Buffalo Field Campaign - добиться того, чтобы бизоны мигрировали свободно, как другие животные в штате Монтана и прочих местах. "Я думаю, что вся проблема белого общества - это страх всего неприрученного", - сказал Мис. "Они боятся всего того, что не могут контролировать, в то время, как Первые Нации гордятся тем, что являются частью этого, и защищают дикую природу, потому что это важно. Наша культура чужда белым, и они боятся ее". Intertribal Bison Council был образован в 1990 году для оказания помощи племенам в возвращении бизонов на индейские земли и теперь имеет колхозное стадо из более 15 000 бизонов, разделенное между 57 племенами в западной части США до Аляски и дальше до Великих Озер штата Мичиган. ITBC понимает, однако, что, имея так много времени и так мало ресурсов, они должны уделять меньше внимания резервациям и хотят вернуть бизонов не только для культурных и оздоровительных мероприятий, но также и по экономическим соображениям. "В свое время они были нашей экономикой во всех смыслах", - сказал Майк Фокс, гро вантр,член ITBC. Он курирует 400 голов бизонов в резервации Форт Белкнап на севере Монтаны. "Здесь также присутствует духовная связь с бизонами, которой у вас не бывает с крупным рогатым скотом. Это то, что мы никогда не сумеем объяснить не-индейцам".Другое недавнее политическое "управление" бизонов собирается приобрести за 3,3 млн. долларов права на зимнее пастбище на 2500 акров в близлежащем Gallatin National Forest. Бизонья адвокатура считается такой же наивной, как и семейно-ориентированная, дикие стада животных никогда не будут вести себя, как крупный рогатый скот, придерживаясь условных границ, отчасти потому, что они не ждут от людей, что те накормят их сеном в голодные зимние месяцы. Двадцать пять бизонов были отправлены зимой этого года в Gallatin National Forest (север Йеллоустоуна), но большинство из них покинуло этот район вскоре после того, как были освобождены и попытались вернуться к своим семьям вплавь через реку. Другие были пойманы и убиты во время изучения других мест, так как быки бизонов часто исследуют новые области, чтобы перебраться туда с семьей. "Исторически сложилось так, что их зимнее место пребывания находится вне парка (к югу от него), и это действительно бесчеловечно - пытаться ограничить их зимний ареал Йеллоустоунским Парком", - сказала доктор Сара Джейн Джонсон, исполнительный директор Native Ecosystems Council Монтаны. "Кормление затрудняется тем, что всему стаду нужно пройти по глубокому снегу, так как это естесственно для них - мигрировать в сторону более низких высот для зимнего обитания. Они должны иметь возможность доступа к землям к югу от Йеллоустоунского Национального Парка". Другой пример отсутствия сотрудничества между правительством и живущими в резервации: DOL предпочитает отправить диких бизонов на ранчо Теда Тернера, который является совладельцем сети ресторанов, подающих бизонье мясо, но только не нуждающимся племенам Монтаны. Федеральные правила, касающиеся обращения с бруцеллезом, были ослаблены за эти годы. В прошлом весь штат переходил на карантин, если только одно стадо заболевало. Теперь только инфицирование на достаточно большой территории считается эпидемией. Но фермеры, имея несколько причин для этого, продолжают считать бизонов больными или носителями болезни. Однако не было засвидетельствовано случая, когда бы дикий бизон, обладающий сильной иммунной системой, передавал заболевание крупному рогатому скоту. В то же время лоси заражали скот бруцеллезом семь раз за последние пять лет. Стоун отмечает двойной стандарт: "Бруцеллез используется, как тактика устрашения, но реальность такова: вирус распространяет лось. И нет никаких способов его остановить, кроме массового убийства лосей". Мис говорит, что фермеры не хотят делить земли с бизонами, и предоставление права публичного выпаса скота обеспечивается проектом в отрасли крупного рогатого скота. "Они разводят своих коров на своей земле - любой земле, и это подпадает под договор о правах племен, где они могут охотиться на бизонов". В феврале федеральный судья постановил, что более 500 бизонов, покинувших границы парка этой зимой, должны быть убиты. 15 февраля губернатор Монтаны Брайан Швейцер временно заблокировал это решение. "Они в основном использовали бюрократические увертки, хотя некоторые документы давали нам надежду, что бизоны не попадут в неприятности, однако ничего не вышло", - сказал Стоун, отметив, что DOL Монтаны по-прежнему убивает в среднем около 1000 бизонов каждые три года. "Это реальная проблема. Ничего из того, что они делают, ее не решает".
23:06 23.06.2014
Кстати, нынешние бизоны не совсем бизоны! Для восстановления их поголовья после истребления "благородными" трапперами пришлось завозить европейских родичей - зубров!
Для восстановления их поголовья после истребления "благородными" трапперами пришлось завозить европейских родичей - зубров!