Тем не менее, при кагане (царе?) Обадии произошло окончательное и официальное утверждение иудаизма в Хазарии.
Это случилось предположительно между 799 и 809 гг. По материалам арабского автора ал-Масуди, иудаизм стал господствующей религией в Хазарии со времён халифа Харун-аль-Рашида, правившего в 786-809 гг. Хазарская знать и множество простых людей также приняли иудаизм. В ответном письме хазарского царя Иосифа в Испанию еврейскому сановнику Хасдаю ибн-Шафруту об этом говорится следующее: "После этих событий воцарился из сыновей его сыновей царь по имени Обадья... Он поправил царство и укрепил веру согласно Закону и правилу. Он выстроил дома собрания (т.е. синагоги) и дома учения (т.е. йешивот, хедеры) и собрал множество мудрецов израильских <...>, и они объяснили ему 24 книги (Священного Писания), Мишну, Талмуд и весь порядок молитв, принятых у хазанов..."
После этого Иосиф приводит список хазарских царей, завершающийся его именем. Вот этот список: Езекия, Манассия, Ханука, Исаак, Завулон, снова Манассия, Нисси, Менахем, Вениамин, Аарон, Иосиф. "Все мы - царь, сын царя. Чужой не может сидеть на престоле наших предков...", продолжает царь Иосиф. В сочинениях арабских авторов IX в. говорится: "Все хазары и их царь иудеи" (Jacut), "Хазары все евреи, именно они в недавнее время приняли иудейство" (Ал-Факих). "И стали приходить иудеи из Багдада и Хорасана и земли греческой, и поддержали людей страны, и те укрепились в завете Отца множества"- писал царь Иосиф в ответе испанскому сановнику.
Здесь надо заметить, что все авторы, посещавшие хазарские города и оставившие потомкам свои записи и отчёты, говорят о наличии в этих городах, наряду с мечетями, большого количества синагог, еврейских школ, и, наконец, судов, где были представлены и судьи-иудеи. Самая древняя из сохранившихся на территории б/СССР и самая величественная на тот момент синагога была построена в Каффе (Феодосия) в начале X века. Всё это убеждает нас в многочисленности проживавших в Хазарии иудеев. Поэтому мне представляется нелепым, утверждение некоторых советских историков, ограничивающих число хазар, принявших иудаизм, каганом и его семьёй, иногда присоединяя к ним аристократическую верхушку каганата, а евреев, нашедших пристанище в Хазарии, и простых хазар, принявших иудаизм, вообще не упоминают.
Так, профессор Артамонов пишет: "Часть господствующего класса хазар исповедывала иудейскую религию... Особенно много было мусульман... Следующее по численности место за мусульманами занимали в Хазарии христиане."
Аналогичного мнения придерживается и Лев Гумилёв, когда безапеляционно утверждает, что "...правящая верхушка Хазарии, чуждая народу по крови и религии, богатела за счёт торговли, опираясь на наёмных гвардейцев-туркмен". Хочется спросить: а где же евреи, для которых в городах Хазарии существовало "много синагог, йешив и хедеров, а так же судей-евреев"?
О том, что не все хазары были евреями по крови мы уже знаем, но надо признать, что изрядный процент хазар-евреев - беженцев из разных стран, были несомненно евреями по крови. Что же касается хазар-тюрок, исповедовавших иудаизм, которых Тора называет "герим" (ед. ч. гер - пришелец, нееврей, перешедший в иудаизм), то о них в талмуде сказано - "гер является евреем в полном смысле слова и обязан выполнять все заповеди". А в Торе сказано: "Один Закон да будет для жителя и для пришельца, живущего среди вас" (Исх. 12:49).
Если учитывать это, становится непонятно - откуда Артамонов почерпнул мысль, что "последовательные талмудисты считали исповедующих иудейство иноплеменников "проказой Израиля"? Между тем, нам известны имена геров, пользовавшихся колоссальным почётом и уважением у еврейского народа. Среди них один из величайших законоучителей еврейского народа - р. Акива, а также Онкелос, Шмайя, Автальон, р. Меир и другие. Можно ещё напомнить, что прародительница царя Давида - Руфь была моавитянкой, а царь Ирод Великий происходил из идумеев - народа, целиком перешедшего в иудаизм. Герами были также субботники в Воронежской области, репатриировавшиеся в Израиль в 1970-80-е гг. Хотя с Артамоновым можно согласиться в том, что "иудейская религия не была прозелитической" и, добавим, в этом отношении коренным образом отличается - как от христианской, так и, в особенности, от мусульманской (для которых было характерно принудительное обращение) религий, всё же добровольное обращение в иудаизм всегда существовало.
В Хазарии этот процесс продолжался и в дальнейшем, по крайней мере до 945 г. Способствовала этому и веротерпимость со стороны властей и населения. Здесь уместно высказать несогласие с профессором Артамоновым, который пишет, что в результате перехода в иудаизм Хазария "стала монархией, покорной царю, чуждому народу по культуре и религии. Хазарские христиане, мусульмане и язычники оказались в оппозиции правительству и подчинялись только силе. Положение оказалось безвыходным ещё и потому, что свойственная иудаизму исключительность не допускала обращения в государственную религию широких народных масс и обрекала их на беспросветное прозябание в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ".
Зная выдающегося археолога М. И. Артамонова (1898-1972) как объективного ученого, много сделавшего для изучения хазарского периода и влияния хазар на Русь, трудно поверить, что эти слова принадлежат ему. Тем более, что его капитальный труд о хазарах редактировал и составлял примечания Л. Н. Гумилёв (называвший в своих трудах Артамонова другом и учителем). Рука Гумилева чувствуется в разбросанных по тексту обличениях иудеев-эксплуататоров, тлетворной роли иудаизма и паразитического характера хазарского каганата.
19:21 20.06.2013
Telemine писал(а) в ответ на :
> Либо родо-племенной строй, либо рабовладельческий.
Вряд ли Хазария была продвинутее в этом вопросе.
21:31 20.06.2013
Но вернёмся к иудаизму хазар. Заслуживает внимания сообщение царя Иосифа, что сведения, приводимые им в письме, "мы нашли в родословных книгах наших предков". В начале письма также говорится о книгах: "Это было сохранено в наших книгах, известно всем старикам нашей страны..." В другом месте он поверяет: "У меня записано".
Всё это убеждает нас, что у хазар была и письменность, и книги, и грамотность. Существование письменности подтверждается и археологическими находками. Причём письменность, как свидетельствует арабский автор X в. Ал-Фихрист, была на иврите. На иврите были написаны священные книги, составлялись торговые и юридические документы, а также официальные хроники, на которые ссылается царь Иосиф в своём письме.
Во второй половине X в. начался упадок русской торговли с Византией, а хазары ослабели от упорной борьбы в ежегодных походах против нового кочевого племени - печенегов, появившихся на западной границе Хазарии в конце IX в. и побуждаемых Византией к нападениям на иудео-хазарский каганат. Дата появления русов в Среднем Приднепровье окончательно не установлена. Однако, учитывая, что царь русов в Куябе (Киеве) в текстах арабских географов (ал-Балхи) впервые упоминается около 920 года, датой захвата русами хазарского Киева можно считать 910-е гг. Первый серьёзный конфликт хазар с русами произошёл около 913 г. и описан ал-Масуди. Русы с целью грабежа подошли тогда на кораблях к устью Волги и попросили кагана пропустить их в Каспийское море, обещав заплатить пошлину по возвращении.
Однако, пограбив прибрежные города, они вторглись в земли мусульман и разорили их. Узнав об этом, мусульманская гвардия кагана (арсии) уведомила его, что не даст русам уйти от возмездия. Каган предупредилил русов об этом, но арсии успели напасть и истребили отряды русов. Это привело к напряжённости в отношениях Хазарии с Русью.
Позднее, в 940 г., князь русов Хельгу (Олег?), по наущению Византии напал на хазарский г. Самкерц (Фанагорию) на Тамани и овладел им. Как ответ на эту агрессию хазарский царь поручил своему наместнику на Боспоре - еврею, которого летопись называет "достопочтенным Песахом", собрать большое войско и разгромить агрессора, а заодно наказать Византию.
Песах разорил византийские города Крыма, а затем нанёс поражение Хельгу и приказал ему повернуть своё войско против Византии. Эти события подробно изложены в Кембриджском документе: "Тогда сказал Хельгу: "Воистину, Роман подбил меня на это". И сказал ему Песах: "Если это так, то иди и воюй против Романа, как ты сражался против меня, и я отступлюсь от тебя. Но если нет, тогда я здесь или умру, или буду мстить пока жив. И пошел он против своей воли и воевал против Константинополя на море четыре месяца. И пали там его мужи, так как македоняне победили его благодаря греческому огню. Он бежал и, постыдившись вернуться в свою страну, бежал морем в Персию, и там он и всё его войско пало. Тогда Русь была подчинена власти хазар".
Отголоски сражений Хельгу с Песахом нашли отражение в русских былинах: битва великана ####вина с древнерусскими богатырями.
Свидетельство Кембриджского анонима о подчинении русов хазарам пришлось не по нраву некоторым историкам и публицистам с антисемитским нутром (в частности, Л. Гумилёву, В. Кожинову и некоторым др.), сотворившим концепцию об "ужасном хазарском иге" и "о зверствах иудео-хазар", что, однако, не подтверждается источниками, о чём я уже упоминал выше.
До 965 года древнняя Русь продолжала быть самостоятельной политической единицей, но по-прежнему свою внешнюю политику согласовывала с хазарскими правителями. В настоящее время в исторической науке и в патриотических литературных произведениях утверждается, что в 965 году Хазария была разгромлена войсками Святослава. Но и это не подтверждается источниками. Летопись свидетельствует только о нападении в 965 году Святослава на Саркел (Белая Вежа), после чего он двинул свои войска в Дунайскую Болгарию и воевал там до своей гибели в 972 г.
На Хазарию же в 965 году напали огузские племена, что заставило царя хазар обратиться за помощью к Хорезму. Условием оказания помощи было обращение в ислам. Хорезмийцы вторглись в Хазарию, изгнали огузов, а хазары, за исключением царя, приняли ислам. Только затем, в 968-69 гг. дружины русов, но никак не связанные с Киевом (пришедшие с некоего "острова русов", описанного в мусульманских источниках), напали на Хазарию, разорили Итиль и Семендер, после чего ушли в Византию и Испанию. В результате хазары Нижнего Поволжья и Северного Кавказа оказались под влиянием Хорезма, другие - под покровительством ширваншаха, а часть под властью русов.
К концу X в. ситуация начала стабилизироваться, но Хазария оставалась раздробленной на мелкие зависимые княжества. Преемником Хазарского каганата после его распада и новым политическим гегемоном Восточной Европы стал Русский каганат - Киевская Русь. Принятие Русью христианства в 988 г. обусловило развитие Руси в русле византийской культурной традиции. Вместе с тем, как отмечалось выше, в Киеве проживала большая хазарско-еврейская община, которая активно участвовала в формировании городской жизни и оказала сильное ветхозаветное влияние на раннее русское христианство.
Таким образом, следует признать исторический факт,что Хазария была первым государством, с которым пришлось столкнуться Руси при её выходе на историческую арену, что благотворно повлияло на торговые связи с Византией и с арабами.
Следует также признать, что именно хазары остановили продвижение арабов на север, что предовратило исламизацию славян. Только этих фактов, повлиявших на ход исторического развития не только России, но и всей Восточной Европы, достаточно, чтобы обеспечить хазарам прочное место на страницах истории России и мира.
Однако факт принятия хазарами иудаизма, с одной стороны, возбуждал интерес к ним, а с другой - провоцировал в исследованиях предвзятость, необоснованную надуманность и необъективность, особенно в советской историографии. Да и сейчас в России среди учёных, в частности, среди историков, имеются ультрапатриоты, которые стремятся ослабить, умалить роль и влияние иудео-хазарского царства на последующую историю Руси, хоть уже признаётся, что Хазария была ╚огромным и мощным государством╩.
Впрочем, по нраву это кому-то или нет, но нельзя не согласиться с фактом влияния этого царства на дальнейшее развитие исторического процесса древней Руси.
В частности, как отмечал М. И. Артамонов в своих ранних трудах, в недрах огромной хазарской державы шло формирование целого ряда народов, и она стала важнейшим условием образования Киевской Руси. Так, русы переняли у хазар структуру власти. Летописец сообщает, что в первой половине IX века правитель Руси носил хазарское звание "хакан" (каган). Этот чин сохранялся киевскими князьями вплоть до Ярослава Мудрого. В начале X в. у русов образуется дуальная структура верховной власти с сакрализацией верховного правителя, также заимствованная у хазар. Русы использовали хазарский термин "бояре"("боляре") для обозначения высшей социальной прослойки общества. До принятия христианства древнерусская культурная традиция находилась под значительным влиянием хазарской иудейской культуры. В "Повести временных лет" содержится значительный пласт, выдержанный в танахической традиции. В "Русской правде" многие статьи заимствованы из талмудического права. Персидский философ XI в. Насир и-Хосров отмечал, что священной книгой русов была Тора (видимо, как результат влияния юридической практики евреев в судах Хазарии).
22:10 20.06.2013
Украина усиленно ищет исторические основания владения Крымом, хазар похоже тоже это беспокоит...
22:15 20.06.2013
летописец писал(а) в ответ на :
> И не хотят они в своем большинстве замечать представителей слабого пола своей крови. Но это мы уже так, к слову. Что бы читателю было понятно, почему у высших руководителей страны жены, как правило, из еврейского племени. В свое время не обошла такая беда ни Молотова, ни Кирова, ни Ворошилова, ни Булганина.... Не обошла в начальный период жизни самого Сталина. А если взять современных правителей, то фактически ничего не изменилось: если муж гой, то жена обязательно еврейка. Даже у Назарбаева подруга жизни из того же племени. Особняком стоит Лукашенко. Но это человек с невероятно устойчивой психикой.
Интересно, а Алина Кабаева то же из этих...?
22:38 20.06.2013
Особый интерес вызывает судьба евреев Хазарии после того, как она прекратила своё существование как суверенное государство.
Некоторые историки считают, что после поражения каганата все хазары приняли православие (или мусульманство) и растворились среди окружающих народов, но поверить в это крайне трудно.
И на то имеются причины и факты. Известно, что евреи издавна чрезвычайно тяжело отказываются от своей религии, даже под угрозой смерти (об этом в истории еврейского народа есть немало фактов). Невозможно также отрицать роль и значение еврейской религии в деле сохранения и выживания нашего народа. Поэтому правомерно считать, что многие евреи Хазарии остались евреями. В пользу этого имеются убедительные подтверждения средневековых путешественников, встречавших хазар-евреев до XIII в. на Кавказе, в Крыму, в Европе и даже в Палестине.
Некоторые учёные полагают, что современные евреи Восточной Европы - ашкенази - хазарского происхождения, что они после разгрома Хазарии мигрировали на запад и поселились в пределах Галицко-Волынского княжества, откуда затем мигрировали в Польшу и Центральную Европу. Однако известно, что уже в XI в. в Ротенберге жили евреи, еврейский квартал там - самый древний в Германии. Там жил раввин Иехуди Хасид (1150-1217), руководитель движения Хасиди Ашкеназ и автор книги ╚Сейфер Хасидим╩.
Гипотеза о хазарском происхождении евреев Восточной Европы впервые была предложена в начале ХХ в. М. Гумпловичем и еврейско-польским историком И. Шипером, а затем обстоятельно обоснована израильским профессором А. Поляком. В популярной форме эту версию изложил в своём эссе "Тринадцатое колено" английский писатель, еврей Артур Кестлер (Koestler А. Thirteenth Tribe. London, 1977). Но это предположение не подтверждается фактами. Зато оно послужило арабам поводом для спекуляций в вопросе о праве евреев на территории Палестины.
Интерес к потомкам хазар не ослабевает и в наше время. Однако поиски прямых потомков хазарских евреев до сих пор остаются тщетными, вероятно потому, что после разгрома Хазарии они мигрировали в Восточную Европу, где позднее смешались с осевшими там же немецкими и богемскими евреями, стали говорить на идиш и сделались неотличимы друг от друга. Вместе с тем, Н. Голб и О. Прицак считают, "что современный уровень наших знаний не позволяет сомневаться в том, что обращённые в иудаизм хазары составили часть украинского (древнерусского) компонента восточноевропейского еврейства и в конце концов были им ассимилированы". Так, имеются данные, что в X-XIII вв. в Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев, так называемых кенааним. Известен рассказ о встрече в Салониках одного из киевских евреев, не знавшем ни одного языка, кроме кенаанского, со своим родственником, побывавшим в Палестине. Под впечатлением его восторженных описаний он и сам решил отправиться туда.
Евреи жили не только в Киеве, но и в Чернигове, Волынской и Галицкой землях. Во Владимире-Волынском, расположенном на торговом пути между Востоком и Западной Европой, евреи жили с XI в. О евреях Чернигова имеются данные, начиная с XIII в. Повествуя о смерти в 1288 г. князя Владимира Васильковича, правившего во Владимире-Волынском, летописец отмечает, что среди оплакивавших покойного были и евреи. В западноукраинских землях и в Прикарпатье появление евреев из Хазарии и Киевской Руси отмечено в X-XI вв.
Об этом сообщается в записках арабских путешественников, а также в русских летописях за 1013, 1031 и другие годы. Обстоятельно писал об этом исследователь экономической истории евреев И. Шипер: "Товарообмен между Западом и Востоком через прикарпатские земли был обширным и в этой торговле евреи, проживающие в прикарпатских княжествах Киевской Руси, принимали весьма активное участие".
В начале XIV в. основная масса евреев западноукраинских земель относилась к ашкенази, т.е. переселившимся с Запада. Однако, в предместьях некоторых городов Западной Украины было ещё много евреев, этнические признаки которых сформировались на Кавказе и в Хазарии.
Нельзя не отметить, что иудео-хазарское влияние на Русь - одна из тех страниц истории еврейского народа, которые несомненно заслуживают положительной оценки и могут быть предметом гордости. Отрицать сей факт может человек либо с историей совершенно незнакомый, либо знающий историю шовинист с заострённым сознанием патриота, да ещё неприязненно относящийся к евреям.
В этой связи интересна доктрина о так называемых "коренных нациях", весьма актуальная в бывшем СССР. Как мы помним, все нации хоть в каком-нибудь краю да были коренными, и лишь "лица ерейской национальности" были всюду "безродными космополитами". Соответственно устанавливались и права - на поступление в ВУЗ, на место работы, на должность, на загранкомандировку и т. д. Трудились же евреи на советскую власть, как правило, без устали на любой должности и в любом месте, куда удавалось попасть, проявляя упорство и изобретательность, угождая начальству и чувствуя при этом справедливость своей неполноценности: как же, не "коренные", надо терпеть. И, на всякий случай, старались всё делать лучше "коренных".
Но это, к сожалению, не всегда помогало. Однако авторы теории коренных наций - "отец народов" и его пособники - то ли не знали историю, а скорее знали, да кроили её на свой лад.
Ибо, как свидетельствуют факты, именно евреи, как граждане независимого древнейшего государства на территории европейской части СССР, существовавшего ещё до образования Киевской Руси и стоявшие у её истоков, основавшие её столицу Киев и жившие на этой территории задолго до прихода туда и русских и украинцев - они-то, евреи, стало быть, и являются самым коренным народом в России!
Реакция советских идеологов на исторические реалии, как я писал в начале этой статьи, была жёстко продекларирована в газете "Правда". Но, независимо ни от чего, еврейский народ может испытывать чувство гордости за всё, что он сделал для России и занять подобающее и заслуженное место в истории этой страны наряду с другими коренными её народами.
22:44 20.06.2013
Воробей писал(а) в ответ на :
> Украина усиленно ищет исторические основания владения Крымом
В составе Киевской Руси он точно никогда не был
23:12 20.06.2013
Pashutka писал(а) в ответ на :
>Особый интерес вызывает судьба евреев Хазарии после того, как она прекратила своё существование как суверенное государство.
Спасибо Пашутка.Я как то хотел вас попросить описать историю еврейского народа в доступной форме как вы и делаете.Ещё раз большое спасибо.
Что вы можете сказать о евреях в Средней Азии(Центральная). Чокан Валиханов описывает в "Экспедиция в Кашгарию". Бухарских евреев.Интиресно было бы прочесть.Встречаем так же у Васильчиков И.С. По рассказам евреи переселились ещё до разорения римлянами Ирусалима.
09:34 21.06.2013
> Тем не менее, при кагане (царе?) Обаме произошло окончательное и официальное утверждение иудаизма в Хазарии
09:34 21.06.2013
> Спасибо Пашутка. Я как то хотел вас попросить описать историю еврейского народа в доступной форме как вы и делаете
09:38 21.06.2013
> Но, независимо ни от чего, еврейский народ может испытывать чувство гордости за всё, что он сделал для России и занять подобающее и заслуженное место в истории этой страны
КРАСНЫЙ ТЕРРОР
ПЕРВЫМ НАСИЛОВАЛ ЧЕКИСТ ФРИДМАН "В одиночке тюрьмы истязали учительницу Домбровскую, вина которой заключалась в том, что у нее при обыске нашли чемодан с офицерскими вещами, оставленными случайно проезжавшим еще при Деникине ее родственником-офицером. В этой вине Домбровская чистосердечно созналась, но чекисты имели донос о сокрытии Домбровской золотых вещей, полученных ею от родственника, какого-то генерала. Этого было достаточно, чтобы подвергнуть ее пытке. Предварительно она была изнасилована и над нею глумились.
Изнасилование происходило по старшинству чина. Первым насиловал чекист Фридман, затем остальные. После этого подвергли пытке, допытываясь от нее признания, где спрятано золото. Сначала у голой надрезали ножом тело, затем железными щипцами, плоскогубцами отдавливали конечности пальцев. Терпя невероятные муки, обливаясь кровью, несчастная указала какое-то место в сарае дома № 28 по Медведевской улице, где она жила. В 9 часов вечера 6-го ноября она была расстреляна..."
СТАВЯ ГОРЯЩИЕ СВЕЧИ ПОД ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ "В Симферополе, - рассказывает корреспондент той же газеты, - в ЧК применяют новый вид пытки, устраивая клизмы из битого стекла и ставя горящие свечи под половые органы. В Царицыне имели обыкновение ставить пытаемого на раскаленную сковороду, там же применяли железные прутья, резину с металлическими наконечниками, вывертывали руки, ломали кости"...
ЖИВОТНОЕ НАЧИНАЛО ВЪЕДАТЬСЯ В ТЕЛО "Вот пытка в так называемой "китайской" Чека в Киеве: пытаемого привязывали к стене или столбу; потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины"... "Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой и к нему подносился огонь. Приведенное жарой в отчаяние, животное начинало въедаться в тело несчастного, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующего дня, пока жертва не умирала..."
ОХОТА ЗА ЖЕНЩИНАМИ "В той же камере, что и эта женщина, было заключено етце 26 женщин-контрреволюционерок. Ночью за ними пришли солдаты. Вскоре послышались нечеловеческие крики, и заключенные увидели в окно, выходящее во двор, всех этих 20 женщин, посаженных голыми на дроги. Их отвезли в поле и приказали бежать, гарантируя тем, кто прибежит первыми, что они не будут расстреляны. Затем они были все перебиты..."
ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД ЖЕНЩИНАМИ "В черниговской сатрапии, как рассказывает достоверный свидетель в своих не напечатанных еще воспоминаниях, при расстреле жены генерала Ч. и его двадцатилетней дочери последняя предварительно была изнасилована. Так рассказывали свидетелю шоферы, возившие их на место убийства...
Вокруг женщин, бившихся в истерике на полу, толпились их палачи. Пьяный смех и матерщина. Грязные шутки, расстегивание платьев, обыск... "Не троньте их, - говорил дрожащим от испуга голосом старший по тюрьме, не чекист, а простой тюремный служащий. - Я ведь знаю, что вам нельзя доверять женщин перед расстрелом..." Это из описания ночи расстрела в Саратове 17 ноября 1919 года..."
ОДЕССКИЙ ВИХМАН РАССТРЕЛИВАЕТ "Одесский Вихман расстреливает в самих камерах по собственному желанию, хотя в его распоряжении было 6 специальных палачей (один из них фигурировал под названием "амур"). Артабеков в Пятигорске употребляет при казни кинжал. Ровер в Одессе убивает в присутствии свидетеля некоего Григорьева и его 12-летнего сына..."
МАЙЗЕЛЬ РАССТРЕЛЯЛА СОБСТВЕННОРУЧНО 87 ОФИЦЕРОВ "В Архангельске Майзель-Кедрова расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера и т. д."...
КАК ЖАРИЛИ ОФИЦЕРОВ В Одессе офицеров истязали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку..."
КАК ТОПИЛИ ОФИЦЕРОВ В самом деле, 23 марта 1919 года английский военный священник сообщал лорду Керзону: "В последних числах августа две барки, наполненные офицерами, потоплены, и трупы их были выброшены в имении одного из моих друзей, расположенном на Финском заливе: многие были связаны по двое и по трое колючей проволокой..."
КАК В ТЕАТРЕ РУБИЛИ ОФИЦЕРОВ "Причислены ли сюда жертвы "офицерской" бойни в Киеве в 1918 г. Их исчисляют в 2000 человек! Расстреливали и рубили прямо в театре, куда военные были вызваны для "проверки документов..."
КАК ВЕШАЛИ ОФИЦЕРОВ "Нахимовский проспект увешан трупами офицеров, солдат и гражданских лиц, арестованных на улице и тут наспех казненных без суда. Город вымер, население прячется в погребах, на чердаках. Все заборы, стены домов, телеграфные и телефонные столбы, витрины магазинов, вывески оклеены плакатами "смерть предателям", - пишут "Общему Делу". "Офицеров вешали, - добавляет другой очевидец, - обязательно в форме с погонами..."
КАК СЖИГАЛИ ОФИЦЕРОВ "Большинство арестованных "контрреволюционеров" отвозилось на металлургический, кожевенный и, главным образом, Балтийский завод. Там они убивались, причем большевиками была проявлена такая жестокость, которая возмущала даже сочувствовавших им рабочих, заявивших им по этому поводу протест. На металлургическом заводе красноармейцы бросили в пылающую доменную печь до 50 человек юнкеров и офицеров, предварительно связав им ноги и руки в полусогнутом положении..."
КАК ВЫКАЛЫВАЛИ ГЛАЗА ОФИЦЕРАМ "В Севастополе тогда же, это было в феврале, - говорит автор, - произошла вторая резня офицеров, но на этот раз она была отлично организована, убивали по плану и уже не только морских, но вообще всех офицеров и целый ряд уважаемых граждан города, всего около 800 человек. Убивали также зверски - выкалывали глаза..."
КАК ЭПОЛЕТЫ ПРИБИВАЛИСЬ ГВОЗДЯМИ ОФИЦЕРАМ "Офицерам, захваченным тут большевиками, эполеты прибивались гвоздями к плечам; молодые девушки насиловались; штатские были найдены с выколотыми глазами, другие - без носов" ..
09:46 21.06.2013
Ребеалитации - не будет...
10:14 21.06.2013
> Трудились же евреи на советскую власть, как правило, без устали
11:54 21.06.2013
Putnik писал(а) в ответ на :
> Что вы можете сказать о евреях в Средней Азии(Центральная).
К сожалению. дорогой мой товарищ. ничего такого, чего-бы ты не знал.
Евреев Средней Азии выделяют в настоящее время в отдельную этническую группу - "бухарские евреи", хотя понятно, что не все среднеазиатские евреи живут в Бухаре.
В основном они являются потомками евреев не вернувшихся из Вавилонского плена и проживают в Средней Азии с 6-го века до новой эры.
Следовательно являются одним из древнейших народов Средней Азии.
Если ты действительно заинтересован в знаниях об истории и культуре бухарских евреев, тебе надо обратиться в Информационнный центр Еврейского университета в Иерусалиме.
Ты можешь получить от них горы информации по интересующим тебя вопросам, на любом языке.
13:39 21.06.2013
Pashutka писал(а) в ответ на :
>Но реальность такова, какой её создали "неразумные" хазары и спор о них, об их роли в истории Руси (и не только), приобрёл совсем не научный характер.
> По сути дела, черта проходит между объективным взглядом на исторический процесс и юдофобским.
> > Фактически хазары создали первое мощное феодальное государственное образование на юге Восточной Европы, включающее территории нынешней южной России и Украины, во времена, когда там ещё не было не только русских, но и вообще славян. > Более того, некоторые славянские племена, жившие в районах Волги и Днепра, находились под защитой хазар и платили им дань. Что и говорить, такая истина власть предержащим была не по нутру.
Интересная тема. Всю пока не прочитал, но еще успею. Безусловно, Хазария во времена расцвета - довольно крупное мощное образование. Правда не первое в юго-восточной Европе. До них были и скифские гос. образования и Боспо́рское ца́рство Создали Хазарию не иудеи, а преймущественно полу-кочевые тюркоязычные племена, позже частично принявшие иудаизм. И почему-то именно после принятия иудаизма государство стало чахнуть, а потом и вовсе потерпело поражение. Возможно - это совпадение, т.к. именно тогда усилились внешние враги с разных сторон. Возможно - не совпадение, а одна из причин, дополнительно расколовшее и так разнородные племена, населявшие Хазарию.
Влияние Хазарии на образование Руси я не склонен не преувеличивать. Это государство - сосед - соперник, конкурент за путь из Варяг в Греки. Хотя, безусловно были развиты и торговля с Хазарией и через нее. Но на внутренне устройство Древней Руси, религию, культуру, большого влияние Хазария не имела. У Византии заимствовали гораздо больше. Видимо, это все-таки чуждое нам образование, славянские племена больше видели набеги полукочевых черных хазар, чем культуру, организацию жизни в городах внутри Хазарии.
