История – точная наука?

Фантомас

102 5463 21:14 07.12.2009

Рейтинг темы: +1

Фантомас
Фантомас

Сообщений: 32

Или насколько можно верить свиткам и пергаментам, дошедшим до наших дней из тёмной, плесневелой древности?
Вот, например, о Иване Грозном – первом русском царе, исторические «документы» сообщают, что он чуть ли не летал по ночам на метле и самолично загрызал младенцев с целью выпить их кровушки, да побольше, побольше… Насколько можно этому верить? Кем писаны подобные опусы о жизни царя? Каковы были спонсоры подобного писания? Знаю точно следующее:
1. боярское ворьё хотело быть единоличными хозяевами, царьками, в своих вотчинах и грабить народ так, как им хочется (как и сегодня).
2. бояре были (да и сейчас есть) конкретными мародёрами и иудами: ведь для поддержания своей единоличной власти в вотчинах, они не раз и не два тащили на русский престол польских, шведских и прочих замурзанных королей, предавая свой собственный народ и свою культуру, то есть в предательстве они достигли высших пределов мастерства.
3. Царю (Ивану Грозному) претило боярское предательство и множественные попытки разорвать и растащить страну по кускам ради своей шкурной выгоды, как и множественные попытки убить Царя. И хамское пренебрежение Царём в период его детства Иван Грозный, думаю, хорошо запомнил, отсюда и жестокие наказания воров-бояр за воровство и предательство.
4. однозначно не нравился и высокий статус Царя у Ивана Грозного и на вечно пускающем слюни на Россию западе. Да и сам Грозный им вряд ли нравился.
5. кто, с чьей подачи, на чьи деньги писал, и многократно переписывал заново, «исторические» опусы о первом русском царе? Писаны они были на боярские деньги, с боярской цензурой, в боярскую угоду, а может и под диктовку с запада боярам, боярскими же писарчуками.

А теперь, внимание, вопрос: можно ли верить подобным историческим «документам»? Можно ли верить истории в целом, как науке, если даже в наше «посвященное» время, когда купить любую книгу по истории может на каждом углу любой бомж, в солнечной Америке, лет через 30-50 любой обыватель будет совершенно «точно», основываясь на «исторических» «документах», знать, что вторую мировую войну развязали Гитлер и Сталин напав на США и Англию с единственной целью уничтожить мировой оплот демократии – США и стремящеюся быть при (под) оплоте Англию? И позорно проиграв войну славным американским солдатам со стальными… ну, как там в Америке принято говорить, Гитлер и Сталин были низвержены в ад и там мучаются вечными муками.

АКАФИСТ
Святому Благоверному Царю
Иоанну Васильевичу Грозному

АКАФИСТ
Кондак 1
Избранный от рождения боговенчанный Царю Иоанне, Державы Русской щит и ограждение, молитвенниче предивный, от юности Духом Святым осененный и Благодатными дарами щедро украшенный. Яко Царь Соломон, мудрейший в своем Отечестве бывший. Врагов православного Царства Русского Грозный сокрушителю, нечестия обличителю, Церкви Русския защитниче.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Икос 1
Ангелом во плоти зрели тя людие Московския, яко Грозного предводителя христолюбивого воинства Православного, агарянские воинстства покорившего, плененных единоверцев освободившего, Крест Христов в покоренных городах водрузившего, и народы, во тьме и сени смертней бывшие, светом Христовой веры просветившего. Русской земли собирателю и объединителю, радостно взываем ти:
Радуйся, первый Российский Помазанник, наследник Царей Византийских;
Радуйся, на царство Русское венчанный.
Радуйся, Божиим изволением, а не мятежным человеческим хотением Скипетр и Державу принявый;
Радуйся, Грозным, но не жестоким от своих подданных нареченный.
Радуйся, Грозным для врагов, но милостивым для верных царских слуг бывший;
Радуйся, людям Московским пример Благочестия подававший.
Радуйся, Царство Русское даже до края земли прославивший.
Радуйся, со святыми упокоившийся.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 2
Вопль людей русских, в Казанское ханство в полон уведенных, дошел до ушей твоих, о Грозный Царю. «Не можем бо людей Православных в руках нечестивых оставить, зане грех сие перед Богом есть», - так вещал Боярам Московским Русский Царь. «Иду на вы», - грозно писал тако поганым агарянам, яко волцы хищницы, людей русских в узилищах державшим и тамо их зело мучившим. «Аще не покоритеся под руку Москвы, заутра буду с дружиной возле стен ваших и крепость их испытаю». Прознав о том, людие плененные в радости пели: Аллилуиа.
Икос 2
Плачут и рыдают во граде Казани поганые татарове: зане конец пришел их разбойному житию. Русский Царь с дружиною многою подступает ко граду и, яко стены Иерехонские, молитвою крепость их сокрушает. Мы же в радости поем ему:
Радуйся, Казань-град покоривший;
Радуйся, русское оружие победой прославивший.
Радуйся; под хоругвью Спасовой первым в бой шедший;
Радуйся, людей плененных от татарского ярма освободивший;
Радуйся, к побежденным милостивым бывший;
Радуйся, Святителя Гурия в Казань направивший, да семена Христианского просвещения сеет.
Радуйся, Христианские храмы в земле чуждой воздвигнувший;
Радуйся, Крест Христов в Казани навеки водрузивший.
Радуйся, Астраханское ханство покоривший и светом Христовой веры просветивший;
Радуйся, преподобного Кирилла в Астрахань на служение призвавший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 3
С Благоверною супругою своею Анастасиею Христу Богу день и ночь молился еси и под водительством Святителя Макария Московского землю Русскую устроял, многими свершениями свое имя прославил. Мы же обозревая необозримые очами подвиги и труды твои, для Блага Отечества понесенные, в радости взываем к Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Не из чуждых царств, а из Русской земли невесту себе избравший, славную Анастасию, Захарьину дочь, возлюбленной ее именовавший, и тем начало новой династии на Российском престоле положивший, мы же в радости поем ти:
Радуйся, невесту из Рода Романовых избравший и славу Рода сего провидевший;
Радуйся, ради богомолия к мощам Преподобного Сергия Радонежского брачный пир оставивший.
Радуйся, горячий нрав свой ради возлюбленной Царицы смягчавший и гнев на милость прелагавший;
Радуйся, отцом чадолюбивым своим сыновьям Иоанну и Феодору бывший.
Радуйся, Святителя Макария Московского духовное чадо послушное;
Радуйся, Преподобного Максима Грека Благоговейный слушатель.
Радуйся, Стоглавый Собор собравший, да Церковь Русскую деяниями своими укрепит;
Радуйся, плененных Православных по всему свету из рук басурман людям своим выкупать повелевший;
Радуйся, крестьянам льготу и ослабу на богатых людей давший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 4
Плакали и рыдали людие Московские, видя, яко благочестивая Царица Анастасия Богу дух свой кроткий предает. И Русский Царь, супругу оплакивая, свои очи долу опустил. Умыслили люди твои, яко крамола боярская погубила праведницу сию, и наказать коварных убийц обещая, к Богу взывают: Аллилуиа.
Икос 4
Лик свой кроткий переменил на ярое око Государь Московский, когда бояре измену замыслили, извели супругу Цареву Анастасию и Царя Иоанна похотели с трона убрати, зане не любо им Самодержавие Царя Православного, не пред слугами своими, но пред Богом только ответ за Россию державшего. Ты же, Грозный Царь, крамолу в русской земле извести желал, яко да не попустит Господь новому Батыеву нашествию за разделение земли русской на уделы и княжества, мы же поем ти:
Радуйся, за Державу свою пострадавший и лютого успения едва избегнувший;
Радуйся, крамолу боярскую сокрушивший.
Радуйся, предателей Отечества Православного ни во что же вменивший;
Радуйся, кающихся врагов милосердно прощавший.
Радуйся, «слово и дело!» - грозно вещавший;
Радуйся, за души казненных крамольников день и ночь молившийся.
Радуйся, за пролитую кровь покаяние пред Богом приносивший;
Радуйся, земли Русской собиратель и охранитель.
Радуйся, предательства Курбского обличитель;
Радуйся, твердою рукой Державный корабль русский, яко кормчий, управивый.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 5
Радуется Блаженный Василий, Христа ради юродивый, видя на троне Московского Благочестивого Царя Иоанна, яко свечу возженную, в молитве к Богу пламенеющую. Ты же, о Царю, со святыми дружбу водивший, советы от нагоходца Василия смиренно принимая, в радости Богу пел: Аллилуиа.
Икос 5
Преподобного Даниила Переяславского от святой купели воспреемником почитавший, со святым Василием дружбу водивший, Святителем Макарием книжной премудрости наученный, Святителя Гурия в Казань направивший, со святым Максимом дивной беседой насыщенный, святым Николаем блаженным обличенный, святого Димитрия Углицкого на руках носивший, в молитвенных песнопениях многих русских святых восславивший, мы же в радости поем ти:
Радуйся, благословение у святого Василия испросивший;
Радуйся, предсказание о сыне Феодоре, яко будущем всея Руси Самодержце, от него услышавший.
Радуйся, на раменах своих гроб с мощами блаженного Василия к месту его упокоения несший;
Радуйся, чудною стихирою Владимирскую икону Божией Матери славно прославивший.
Радуйся, подвиг сродника своего, князя Михаила Черниговского, в Орде умученного, воспевший;
Радуйся, заступничеством блаженного Николая мятежный Псков без наказания оставивший.
Радуйся, преподобного Максима Грека в узилище неправедно томящегося отпустить повелевший;
Радуйся, убиенного святителя Филиппа горько оплакивавший и убийц его грозно наказавший.
Радуйся, со святыми общение имевший;
Радуйся, пред смертью ангельский образ принявший, да по слову Псалмопевца Царя Давида, с преподобными преподобным будешь.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 6
Дивились много московские людие, видя яко Русский Царь из стольного града в малый град Александровскую Слободу отъезжает и прах от ног своих отрясает, грозит более на Московском Царстве не быти, зане бояре измену умыслиша и не желают служить законному Царю и Богу петь: Аллилуиа.
Икос 6
В Александровской Слободе Белокаменные палаты Царские воздвигнувший, в Свято-Троицком храме сам в колокол звонил, верных слуг царевых на молитву созывая и опричною дружиною их именуя, мы же в радости поем ти:
Радуйся, из Москвы удалившийся;
Радуйся, помести царские ни во что же вменивший.
Радуйся, в Александровской Слободе стольный град основавший;
Радуйся, «оприч» прочих людей Московских дружину свою поставивший, но возноситься в гордости им возбранивший.
Радуйся, Царю земному, яко Образу Царя Небесного, опричникам служить повелевший;
Радуйся, службу Цареву к служению иноческому приблизивший.
Радуйся, Царю, яко Помазаннику Божию, служить учивший;
Радуйся, за всю землю Русскую, а не за опричную токмо, молившийся.
Радуйся, правый суд вершивший;
Радуйся, в Москву возвратившийся, глас народа за глас Божий почитая.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 7
«Тело мое изнемогло, болезнует дух, струпы душевныя и телесныя умножились, и нет врача, который бы меня исцелил; ждал я, кто бы со мной поскорбел – и нет никого, утешающего я не сыскал, воздали мне злом за добро, ненавистью за любовь», – тако писал святой Царь видя ближних своих, яко осы зло жалющих друг друга и его кончины чающих. Ты же, видя клеветы и поношения от подданных своих, к Богу взывал еси: Аллилуиа.
Икос 7
Яко солнце пресветлое воссиял на троне Московском святой Царь Иоанн, от иноплеменников Белым Царем нареченный, от своих же слуг поношение и злобу не при жизни только, но и по смерти приявший. Мы же, видя страдания твои, поем ти:
Радуйся, от грешных оклеветанный, от святых прославленный;
Радуйся, за поношение и клеветы к блаженным сопричтенный.
Радуйся, от отца лжи диавола злострадания терпевший и терпением своим его победивший;
Радуйся, своих врагов прощавший.
Радуйся, Дом Богородицы устроявший и к Царице небесной в молитвах взывавший;
Радуйся, врагов Царства Православного сурово покаравший.
Радуйся, чести Отечества не посрамивший;
Радуйся, Царский суд над изменником Курбским не чинивший, но суду Божию его предавший.
Радуйся, не Курбскому только, но и всем изменникам Державы Российской премудро писавший и злобу их своими писаниями обличивший;
Радуйся, ныне от Царя Небесного со святыми прославленный.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 8
«Не ради славы земной, не ради лести богатства, но во Имя Бога Всемогущего, Кем живем и движемся, Кем Цари царствуют и сильные глаголют, веду Державную брань», - тако писал Государь Московский изменнику князю, на родную землю полчища ляшские приводившему. Ты же, сопротивление противоратное им соделавший, Христу Богу взывал еси: Аллилуиа.
Икос 8
Забыли поганые латиняне завет святого князя Александра: кто на Русь с мечом придет, от меча погибнет. Ты же, Государь, Державною своей рукой рати русские на вторгшихся врагов направил. Ни пяди русской земли врагу не отдал. Мы же, видя мужество твое, в радости поем ти:
Радуйся, у стен Псковских Литву отразивший;
Радуйся, перед римским папой главы не преклонивший.
Радуйся, исконную русскую землю под руку свою вернувший;
Радуйся, жидам въезжать в Отечество русское возбранивший;
Радуйся, полоцких ####в в Двине потопивший;
Радуйся, иноземцам опаивать людей московских грозно возбранивший.
Радуйся, Державу укрепивший.
Радуйся, перед боем Богу молившийся;
Радуйся, славу побед своих Богу вручивший и в Нем Едином силу русскую полагавший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 9
Из далекой Сибири Ермак Тимофеевич Грозному Царю челом бьет и подарки щедрые от покоренных народов ко двору Московскому направляет. Ты же ###арски сего славного воина наградил: еси шубой со своего плеча его одарил и Богу в радости пел: Аллилуиа.
Икос 9
Не токмо Государь Московский, но и Казанский, и Астраханский, и всея необозримой Сибири явился еси, рубежи отечества нашего расширил еси и за всю землю русскую Богу молился еси, мы же в радости взываем ти:
Радуйся, покорителей Сибири ###арски одаривший;
Радуйся, помощь им из Москвы на Кучума пославший.
Радуйся, прежние прегрешения им простивший;
Радуйся, народы ее светом Христовой веры просветивший;
Радуйся, Грозный вождь воинства Православного.
Радуйся, крымского хана в битве при Молодях одоление;
Радуйся, Церкви Русской Щит и ограждение.
Радуйся, не на Запад токмо, но и на Восток взиравший;
Радуйся, покровителем всея Сибири ставший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 10
«Подходит к закату мое житие», - молвил слугам своим Царь Иоанн, на яркую звезду, в Московском небе возженную, взирающий. Ныне сам ты в Русском небе, яко та звезда, воссиял, с преподобными Богу поюще: Аллилуиа.
Икос 10
Преходя о временного к вечному житию, сменил Царскую диадиму на куколь монашеский, да предстанешь пред Грозным Судией не в порфире Грозного Царя, но в смиренном схимническом облачении. Мы же, дивясь праведной кончине твоей, в радости поем ти:
Радуйся, схиму с именем Ионы перед смертью принявший.
Радуйся, с новым именем новое служение от Бога получивший.
Радуйся, как пророк Иона - ниневитян, ныне русских людей к покаянию призывающий;
Радуйся, с преподобными, яко звезда, воссиявший;
Радуйся, постнического жития отрешившийся.
Радуйся, грехов прощение получивший;
Радуйся, своими подданными оплаканный.
Радуйся, врагами оклеветанный;

http://monar.ru/index.php?map/tsar/Ioann4

Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!