А в народных восстаниях побеждают только кукловоды, а кровь проливает народ и в результате все равно в проигрыше. Солидарен, но это ничего не меняет. Россия ОБРЕЧЕНА пережить революцию!!! Ведь это все-навсего продолжение эпохи 18 февраля 1762 года под названием \"Манифест о вольности дворянства\" государя императора Петра II. Что поделать, процесс в России затянулся почти на 300 лет.
20:32 08.03.2009
Монархист писал(а):
> Мне кажется назрело время разобраться в понятиях революций и элит, а также осознать, что несут революционные преобразования нации.
Революции делаются двумя путями: верхами и низами. Верхи, значит дворцовый переворот, хунта, \"черные полковники\", или как там еще. Низы, это \"революционный подъем масс\". Но пока ни те ни другие не шевелятся. А чего? Хлеб пока есть. Зрелища через край бьют. Ну и чего нам не хватает? Вот так надо ставить вопрос. Лично для каждого. Тогда и станет понятно, нужна революция или нет. Начну с себя. Пока я и моя семья с голоду не помирает, то зачем я буду брать винтовку и куда то идти за неизвестно какими коврижками? А вдруг вместо коврижки сухая корочка? Эгоист? Да эгоист. Но время \"братской любви\" ушло в прошлое окончательно. Каждый за себя. Один Бог за всех.
>> Мне кажется назрело время разобраться в понятиях революций и элит, а также осознать, что несут революционные преобразования нации.
> > Революции делаются двумя путями: верхами и низами. Верхи, значит дворцовый переворот, хунта, \"черные полковники\", или как там еще. Низы, это \"революционный подъем масс\".
> Но пока ни те ни другие не шевелятся. А чего? Хлеб пока есть. Зрелища через край бьют. > Ну и чего нам не хватает? Вот так надо ставить вопрос. Лично для каждого. Тогда и станет понятно, нужна революция или нет. Начну с себя. Пока я и моя семья с голоду не помирает, то зачем я буду брать винтовку и куда то идти за неизвестно какими коврижками? А вдруг вместо коврижки сухая корочка? Эгоист? Да эгоист. Но время \"братской любви\" ушло в прошлое окончательно. Каждый за себя. > Один Бог за всех.
Ну кроме тебя и твоей семьи есть ещё 145 млн. граждан. Сибири и ДВ наступает полный абзац!!! Так что самое весёлое время впереди
14:02 10.03.2009
В Приморье возобновились акции протеста. Пикеты и митинги проходят каждый день в различных районах Владивостока. 10 марта они проходят сразу в нескольких приморских городах, а 15 марта состоится общекраевой марш протеста.
Перечень требований манифестантов вышел за рамки автомобильной темы: участники акции протестуют против отмены льгот социально незащищенным слоям населения, высоких тарифов ЖКХ и против \"вредительской\" реформы армии. Во время пикетов прохожим раздают листовки и приглашения на марш протеста, который состоится в ближайшие выходные.
Практически все протестные силы объединились под знаменами партии КПРФ. Ссерию локальных пикетов лидер коммунистов Владивостока Владимир Беспалов назвал \"разогревом масс\" перед решающей акцией. Действия коммунистов активно поддерживает молодое движение инициативных граждан ТИГР, возникшее в декабре на стихийной волне протеста автомобилистов против повышения пошлин на ввоз иномарок.
Один из активистов ТИГРа Александр Барашков рассказал в эфире Радио Свобода, что объединяет движение с коммунистами: \"Мы в том же государстве, что и коммунисты. На данном этапе цели у нас совпадают. Мы выставляем не только экономические, но отчасти и политические требования, как то отставка региональных властей. Коммунисты так же, как и мы, считают, что действующий губернатор Приморского края не справляется со своими обязанностями, действующий мэр Владивостока не справляется. Коммунисты нам помогают. Они более подкованы в этом деле, они делают так, чтобы нас не вязали за участие в несанкционированных мероприятиях, они подают документы, куда следует\", - сказал Барашков.
В среду 11 марта на митинг протеста выйдут более тысячи горняков Дальнегорска. Акцию заявили отраслевые профсоюзы в связи с ухудшением социальной ситуации в моногороде. С ноября здесь простаивают (или заметно сократили производство) градообразующие горно-обогатительные комбинаты. Люди отправлены в отпуска с зарплатой меньше, чем пособие по безработице. Горняки намерены требовать у правительства достойного заработка и госзаказа.
15 марта в Приморье пройдет общекраевая акция. Совместной колонной коммунисты и молодые \"тигры\" пройдут по главной улице Владивостока маршем протеста. По городу двинется и колонна автомобилистов. Встретятся протестующие на главной площади, где состоится митинг. Напомним, предыдущий митинг протеста во Владивостоке состоялся 28 февраля. Помимо коммунистов в организации митинга приняли участие различные оппозиционные группы: \"ТИГР\", \"Пошлинам.Нет\", \"Владмама\". В акции приняли участие несколько сотен человек.
Участиники принесли плакаты: \"Лады — педросам, Мерседесы — народу!\", \"Вовочка - вон из класса!\", \"Путлер — капут!\", \"Пошлинам – нет, отставке – Да\", \"Тигр осуждает экстремизм: Мы против экстремального сокращения армии\". Выступающие говорили о необходимости дальнейших протестных действий, требовали отмены импортных пошлин на автомобили, снижения стоимости топлива и тарифов ЖКХ. Многократно звучало требование отставки правительства.
Перформанс устроили активисты движения \"Владмама\". На митинг они принесли чучело чиновника — плюшевого медведя, одетого в деловой пиджак и галстук. Надпись на медвежёнке гласила: \"Чиновник в любой личине — чучело!\". Сзади медвежёнка красовалась надпись из известного мультфильма: \"После того, как мы ввели налог на воздух, вы стали меньше дышать. Теперь мы вводим налог на осадки!\"
В это же время рядом с митингом проходил праздник Масленницы. На \"нейтральной полосе\" между двумя массовыми акциями был сложен большой костёр, на котором муниципальные власти собирались спалить чучело зимы. Активисты \"Владмамы\" предлагали сжечь в том же костре и чучело чиновника, однако представители власти с этим не согласились, и активисты отступили.
По итогам митинга была принята резолюция из пяти пунктов: снижение стоимости топлива, отмена импортных пошлин на автомобили, свобода слова, собраний и митингов, снижение тарифов ЖКХ, отставка правительства РФ.Организаторы мероприятия дали властям строк две недели для выполнения требований резолюции, в противном случае пообещали собраться на новую акцию протеста.
Между тем прокуратура Приморского края проводит проверку по содержанию лозунгов, призывов и плакатов, используемых во время нескольких акций протеста во Владивостоке, проведенных КПРФ. В частности, проверка наличия экстремизма в лозунге \"Путлер капут\" была проведена по обращению губернатора Приморского края. На беседу был вызван депутат гордумы от КПРФ Анатолий Долгачев.
Так что протестное движение набирает силу
18:42 11.03.2009
Всё так запущено, что за один раз и не расхлебаешь. Это потому, что в репликах многие важнейие вопросы затянуты в один узел. Однако попробуем. Предупреждаю, что я не буду пересказывать учебники. Поэтому будьте внимательны. 1. Начнём издалека. С того времени, когда государства Российкого ещё не было. Что было? Была родовая община, где власть принадлежала старейшим и умнейшим. Родовая община, с течением веков, видоизменилась в сельскую общину. Эта община в советское время была худо - бедно превращена в колхозы и сегодня практически умерла.В городах данная община превратилась в артели, которые так же вымерли. Итак, наш народ в основной своей массе имел ясное родовое сознание. И именно поэтому он полагал, что царь - отец, а царица - матушка. Т.е. переносил родовые понятия на государственные отношения. И этим укреплял государство. Что содержалось в народном родовом сознании, которое нёс в себе каждый мужик? Содержалось: А) умение построить дом, лодку, возделывать землю, охотиться, изготовлять одежду, принять роды и лечить людей. Б) Знание этнической традиции. Это знание и чувство календаря и календарных народных праздников, знание (вышивание, вырезание) древнейшей языческой символики. Знание сказок, былин, загадок, песен. Для нас сегодняшних бестолковых это означает, что человек родовой традиции мог развлечь себя без магнитофонов и телевизоров. Он мог поселиться с семьёй в глухом лесу, и там прожить жизнь ни разу не заскучав, и не напившись с горя. Но оставив после себя десять - пятнадцать детей. В) В народном родовом сознании сохранялись идеи организации совеместной жизни. Все мужики прошлых веков могли легко и просто организовать внутри своего сообщества самую демократическую власть, и птом спросить с выбраного старшины за проступки, если он их совершал. Все были в таком родовом сообществе на виду и утаить что либо - было просто не возможно. Не верите в свободу и демократию на Руси в 15-19 веках? Думаете крестьянин одурел от крепостного гнёта? -Читайте Павла- Сильванского \"Феодализм в России\". Это классика. К стати, когда крестьян освободили от крепостного права, то полиция с удивлением и опаской обнаружила, что деревни управляются сами собою. Не нужны были древне полицейские и вообще власть как таковая. Разве что для защиты от внешнего организованного грабителя.
2. На фоне такой свободной жизни русской общины, развивалось государство Российское. Вот внутри то него и зрели все конфликты, ведущие к бунтам и революциям. Кто устраивал революции? Достоевский был почти прав - бесы. Он и сам был в этих бесах, поэтому знал их на своём собственном примере и примере всоих друзей. Почему бесы? Потому, что в нашей родовой (языческой) традиции нет каких либо выраженных следов обоснования революции и свержения власти. Вся революционная идея, со времён достоевского понималась как насильственное свержение власти для организации лучшей жизни. Однако, революционеры бесы - ничего не желели знать и думать про лучшую жизнь, зато громить, крушить, убивать - этого разрушительного потенциала у них было сверх всякой меры. Итак, к кровавому перевороту, к революции всегда стремились люди, которые по образу мышления выпадали из мышления общинного, народного. В этом смысле они были за чертой народной жизни. Поэтому их более точнее называть чертями, а не бесами. Бесы - это духи, обитающие в болотах и нечистых местах. \"Эй, ты Филька - чёрт, пляши!\" - Разинский чёрт Филька вполне во плоти.
3. Безусловно революция является кризисом государства, который нетерпеливые черти преодолевают через кровь и насилие. Однако, что дальше? А дальше нужно организовывать жизнь, которую черти организовать по определению не могут. Поэтому \"революция пожирает своих детей\". Когда дети пожраны, выясняется, что жить люди умеют лишь так, как жили до революции. Поэтому после революции жизнь и государственное устройство организуются очено похожими на то, что было до этого. Зато после этого установления, начинается фаза мирной жизни страны в которой действительно развитие может пойти самимильными шагами, но не на долго.
4. Конечно, надо всем этим уже подумали аналитики, которые даже научились моделировать исторические процессы (и революции) на ЭВМ. Ещё Ильич с вооружённой до зубов бандой боевиков приезжал к нам в Питер в пломбированном вагоне. Т.е. урок революции (в Англии, во Франции) оказался столь поучителен, что её сознательно решили экспортировать в Россию. Пользуясь революционной ситуацией, конечно. Не созрей ситуация - на дойди до полного гниения и распада Российская империя, пломбированный вагон не доехал бы до Питера. А если бы и доехал, то броневик к вокзалу подгонять было бы не кому. Но вот, что было дальше? А дальше, в советское время, опыт Октябрьской революции (мифологический и потому не правдоподобный на самом деле) рассказывали дедам, отцам и детям. Дети дожили до 1991 - 1993 года, и судят о революции на основе этого фантастического опыта. Эти же дети дожили и до ораньжевой революции на Украине.
5. Чем же отличается сегодняшняшний народ от народа родовой традиции 9-19 веков применительно к вопросу о революции? Государство Российское при батюшке царе и при наше
19:09 11.03.2009
Прошу прощения, произощол сбой, прожолжаю и кончаю.
5. Чем же отличается сегодняшняшний народ от народа родовой традиции 9-19 веков применительно к вопросу о революции? Государство Российское при батюшке царе и при социализме разрушило родовую традицию народа. Это делалось в целях наибольшего господства над народом. Демократия лишь эффектно завершила этот процесс. В результате, наш народ доведён до уровня населения, до состояния быдла, пусть даже с институтским дипломом в кармане. Население отличается от народа тем, что оно не помнит многовековой опыт предков. Население- это народ, превращённый в вычищенный лист бумаги, на котором можно писать что угодно. И с которым можно делать что угодно. Потому, что оно (население) не помнит, не знает, не умеет себя защитить. В родовое время народ мог сплотиться вокруг выбраного вождя на время войны и смутного времени. Нынешнее население - этого уже не может. Традиция утрачена.
6. Революция же (цветная) сегодня разыгрывается как ролевая игра по заданному сценарию, и делают это спецслужбы, которые и народом вертят как им закажут власть имущие. Разумеется, от революции сегодня выигрывает заказчик, а не народ.
7. Что делать? Возрождать этническую традицию. Вспоминать, что мы русские, и что русский - значит язычник. Ибо у нас есть документ: клятва Руси богами Велесом и Перуном в договоре с Византией от девятого века. А о том, что руский - значит православный - это лишь в девятнадцатом веке выдумали, на 10 веков позже. Нужно вспоминать и понять, что наша этническая традиция (то, что перечисленно выше в пунктах А)-В), хранилась нашим народом как ценность религиозного уровня - как языческая религия. И та борьба, которую веками вело государство с язычеством - это была борьба с русским этническим самосознанием и с носителями этого самосознания - волхвами. Это был многовековой геноцид русского народа, который привёл нас сегодня к концу этнической жизни: к вырождению и оглуплению русских людей, которые не знают теперь как жить и из которых теперь вьют верёвки как хотят. Другого выхода для выживания, ктоме как возрождения этнической традиции - у нас сегодня нет. И при этом нельзя допускать ни каких революций! Потому, что сегодняшний народ от них точно ничего не выиграет. Выиграть народ может случайно, если произойдёт военный переворот и к власти придут умные тираны, котрые решат, что они же на международном уровне будут сильнее, если будут господствовать над здоровым народом, а не над морем люмпенов. Но для такого понимания - нужна культура, которой у \"элиты\", начиная с уровня полковника - просто нет.
Велимир, волхов языческой общины \"Коляда Вятичей\"
21:25 11.03.2009
Приморье движется от экономики к политике Анастасия Кириленко, Марина Лобода (Владивосток) Более тысячи жителей приморского Дальнегорска вышли на митинг. Производство в городе остановилось, на еду и возросшие тарифы ЖКХ денег не хватает. Нужны немедленные меры правительства, иначе требования станут политическими, предупреждают приморцы.
Более тысячи жителей приморского города Дальнегорска провели 11 марта митинг протеста на главной площади города, передает корреспондент Радио Свобода с места событий. Главными лозунгами митинга стали \"За работу!\" \"За своевременную зарплату!\", \"Против роста коммунальных тарифов и цен\".
Первоначально на митинг планировали выйти рабочие горно-обогатительного завода \"БОР\". Их инициативу поддержали металлурги комбината \"Дальпольметалл\" и профсоюз химиков, приморское отделение КПРФ. На акцию пришли медики, учителя, бизнесмены, пенсионеры.
Жизнь Дальногорска напрямую зависит от работы двух градообразующих комбинатов – \"БОРа\" и \"Дальпольметалла\". Из-за отсутствия рынка сбыта главное предприятие города – \"Дальполиметалл\" стоит с ноября. Без работы остались более трех тысяч человек. \"БОР\" перешел на сокращенную рабочую неделю.
\"Люди в отчаянии. Из-за кризиса именно горнопромышленные предприятия Приморья пострадали более всего, так как их продукция ориентирована на экспорт. Спрос упал, люди остались без работы и зарплат, - сказал участник митинга, председатель краевого комитета Росхимпрофсоюза Максим Саенко. - Сейчас люди получают лишь малую часть от своих зарплат, которые и так не превышали девяти тысяч рублей. При этом тарифы на услуги ЖКХ с января выросли в среднем на 20-25%. Тем, кто платит даже только за квартиру и электроэнергию, денег на продукты уже не остается. Тем более, что и их стоимость серьезно выросла. Людям деваться некуда, им нечего есть\", - утверждает Саенко.
Митингующие призвали отменить решение федеральных властей и администрации Приморского края, которые увеличивают или разрешают увеличить плату за услуги ЖКХ. Большинство жителей Дальнегорска просто не в состоянии оплачивать жилищно-коммунальные услуги и попадают в долговую яму из-за квартплаты, отмечали выступающие.
Одним из требований на митинге стало спасение предприятий Приморья в рамках обещанной правительством поддержки реального сектора экономики. По словам председателея краевого комитета профсоюзов ГМПР Леонида Синевича, проблемы есть у всей горнорудной отрасли Приморья. \"Уже год не может войти в нормальный режим Лермонтовский ГОК, в июне там даже была объявлена голодовка. Предприятие \"Восток-1\" также вынуждено было остановиться в декабре. Лихорадит Ярославку, Дальнегорск. \"Дальполиметалл\" стоит уже 4 месяца. И обстановка ухудшается. Можно констатировать отраслевой тупик в Приморском крае. И для его решения нужно принятие срочных и конкретных мер. Вот это мы хотим услышать от правительства. Тянуть дальше некуда\", - сказал Синевич.
Митинг на главной площади Дальнегорска длился более часа. Участники акции предупредили, что если правительство и руководство их не услышат, экономические требования будут дополнены политическими.
00:31 12.03.2009
Монархист, кстати, очень интересно. Я даже ине знал, что на Дальнем Востоке, действительно такие дела творятся. А что, действительно так всё плохо?
01:13 12.03.2009
Монархист писал(а):
> Более тысячи жителей приморского Дальнегорска вышли на митинг. Производство в городе остановилось, на еду и возросшие тарифы ЖКХ денег не хватает. Нужны немедленные меры правительства, иначе требования станут политическими, предупреждают приморцы.
Вот именно. Тарифы и цены. А чего же раньше они молчали? Когда все было шоколадно. А как петух клюнул, тут и закудахтали. Поэтому еще раз скажу: никто не будет бунтовать, пока у него все в порядке. И почему я должен переживать за ДВ? Они сами выбирали свою власть. Вот пусть теперь и расхлебывают. И потом, какие меры требуют от правительства? Денежков на пропитание подбросить? Или как? Прям сосунки какие то. А может их с ложечки покормить? За папу, за маму....за президента.
>> > Вот именно. Тарифы и цены. А чего же раньше они молчали? Когда все было шоколадно. > А как петух клюнул, тут и закудахтали. Поэтому еще раз скажу: никто не будет бунтовать, > пока у него все в порядке. И почему я должен переживать за ДВ? Они сами выбирали
> свою власть. Вот пусть теперь и расхлебывают. И потом, какие меры требуют от > правительства? Денежков на пропитание подбросить? Или как? Прям сосунки какие то. > А может их с ложечки покормить? За папу, за маму....за президента.
Переживать за них надо, потому что это граждане твоей страны. Да и вообще люди
05:40 12.03.2009
Да все уже давно до нас придумано.
Теория Элит Парето Согласно Парето, индивиды неравны между собой в физическом, интеллектуальном, нравственном отношениях, поэтому социальное неравенство представляется ему совершенно естественным, очевидным и реальным фактом. Люди, которые обладают наиболее высокими показателями в той или иной области деятельности, составляют ЭЛИТУ (правящий класс, господствующий класс, высший слой, аристократию). В каждой сфере деятельности существует своя элита. Парето различает 2 вида элиты: правящую, т.е. принимающую участие в осуществлении политической власти и неправящую. Социальная стратификация изображается в его теории в виде пирамиды, состоящей из двух слоев: ее вершину составляет немногочисленная элита (\"высший слой\"), а остальную часть - основная масса населения (\"низший слой\"). Элиты существуют во всех обществах, независимо от формы правления. С одной стороны, он характеризует представителей элиты как наиболее способных и квалифицированных в определенном виде деятельности, как результат естественного отбора. В этом случае Парето имеет в виду общество с открытой классовой структурой и совершенной системой социальной мобильности. В целом, у Парето доминирует такое представление о формировании элиты, но встречаются утверждения, что люди могут носить \"ярлык\" элиты, не обладая соответствующими качествами. Характерные черты представителей правящей элиты: высокая степень самообладания, умение использовать для своих целей слабые места других людей, способность убеждать, опираясь на человеческие эмоции, способность применять силу, когда это необходимо. Если элита неспособна применить одно из последних качеств (убеждение или силу), она сходит социология сцены и уступает место другой элите, способной убедить или применить силу. Отсюда тезис Парето: \"История - это кладбище аристократий\". Как правило, между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен: часть элиты перемещается в низший слой, а наиболее способная часть последней пополняет состав элиты. Процесс обновления высшего слоя Парето называет циркуляцией элит. Согласно теории Парето, политические революции происходят вследствие того, что замедляется циркуляция элиты. Сущность революции состоит в резкой и насильственной смене состава правящей элиты. В историческом развитии постоянно наблюдаются циклы подъема и упадка элит. Их чередование, смена - закон существования человеческого общества. Но изменяются не только составы элит; сменяют друг друга, чередуются сами типы элит. Первый тип элиты, в котором преобладает \"инстинкт комбинаций\", управляет путем использования убеждения, подкупа, обмана, прямого одурачивания масс. Правящая элита больше заботится о настоящем и меньше - о будущем. Интересы ближайшего будущего господствуют над интересами отдаленного будущего; интересы материальные - над идеальными; интересы индивида - над интересами семьи, нации. Такой тип элиты Парето называет лисами. С течением времени \"инстинкт комбинации\" в правящем классе усиливается, в то время как в управляемом классе, напротив, усиливается \"инстинкт настойчивости в сохранении агрегатов\". Когда это расхождение становится достаточно значительным, происходит революция, и к власти приходит другой тип элиты, для которого характерны агрессивность, упорство, непримиримость, подозрительность к маневрированию и компромиссам. Этот тип элиты Парето называет львами. В сфере экономики этим двум типам соответствуют категории \"спекулянтов\" (лисам) и \"рантье\" (львам), каждая из которых выполняет в обществе полезную функцию. \"Спекулянты\" часто служат причиной изменений и экономического и социального прогресса, \"рантье\" составляют мощный фактор стабильности. Общество, в котором исключительно преобладают \"рантье\", остается неподвижным и склонно к застою и загниванию; общество, в котором доминируют \"спекулянты\", лишено стабильности и находится в состоянии неустойчивого равновесия, которое легко может быть разрушено изнутри или извне.
У нас сейчас у власти \"лисы\", а были \"львы\". Будем посмотреть, насколько лисы сумеют продержаться в своих креслах.
09:45 12.03.2009
Red Flag писал(а):
> Монархист, кстати, очень интересно. Я даже ине знал, что на Дальнем Востоке, действительно такие дела творятся. А что, действительно так всё плохо? >
Сказать, что всё так плохо, значит не сказать не чего. Там ПОЛНЫЙ абзац!!! Предприятия, не имея оборотных средств, практически все умерли. Был мощный торговый флот, но весь вывезен в ЮВА и продан по цене металлолома. Население старается перебраться в Европейскую часть страны. Думается, Дальний Восток имеет все шансы стать ледоколом новой социалистической революции.
Посмотрим за развитием событий. На 15 марта намечена демонстрация во Владике и других городах Приморья.
11:49 13.03.2009
Монархист, в чем же твои монархические убеждения, если ты так революцию смакуешь? Если всё так плохо на Дальнем Востоке, то остаётся только пребывать в печали. Потому, что как я тут написал выше - способность к самоорганизации наш народ утратил, и не без помощи государства. Не восстановив в себе эту способность, русский народ только и может, что митинговать и бунтовать без способности к организации конструктивной жизни. Восстановить внутри себя конструктивные организационные начала народ может, если понемногу начнёт возвращаться к роовой, языческой традиции. Сегодня же, нищие и голодные люди, находящиеся по угрозой выселеия на мороз из собственного жилья, в конечном итоге будут беспощадно подавленны силовым образом. И церковь православная оправдает этих силовиков, как оправдала их в 1993 году. И люди в этом поверят церкви потому, что их превратили в баранов. Возможно, данная ситуация создаётся специально государственными предателями, чтобы отдать Дальний Вовсток китайцам. Потому, что ясно - кто туда придёт, когда русские разъедутся.
Велимир, волхов языческой общины \"Коляда Вятичей\"
> Монархист, в чем же твои монархические убеждения, если ты так революцию смакуешь? > Если всё так плохо на Дальнем Востоке, то остаётся только пребывать в печали. Потому, что как я тут написал выше - способность к самоорганизации наш народ утратил, и не без помощи государства. Не восстановив в себе эту способность, русский народ только и может, что митинговать и бунтовать без способности к организации конструктивной жизни. Восстановить внутри себя конструктивные организационные начала народ может, если понемногу начнёт возвращаться к роовой, языческой традиции. > Сегодня же, нищие и голодные люди, находящиеся по угрозой выселеия на мороз из собственного жилья, в конечном итоге будут беспощадно подавленны силовым образом. И церковь православная оправдает этих силовиков, как оправдала их в 1993 году. И люди в этом поверят церкви потому, что их превратили в баранов. > Возможно, данная ситуация создаётся специально государственными предателями, чтобы отдать Дальний Восток китайцам. Потому, что ясно - кто туда придёт, когда русские разъедутся.
> > Велимир, волхов языческой общины \"Коляда Вятичей\" >
Во-первых, в 1612 году русский народ тоже не купался в роскоши, но, тем не менее, смог выбрать Монарха.
Во-вторых, революции приводят к сменам элит. Я - сторонник выборной монархии, но это не означает, что я отказываюсь от революционных методов борьбы. В результате революций изменялся не только социальный строй, но и правящие династии.
В-третьих, на сегодняшний день, русская православная церковь не способна возглавить борьбу за национальное возрождение России. Кстати, к официальной церкви я не имею отношения, т.к. происхожу из семьи староверов.
В-четвёртых, по моему глубокому убеждению, знаменем борьбы за восстановление Российской империи может быть исключительно идея возрождения Монархии.
В-пятых, так уж сложилась ситуация, что ДВ активно становится ледоколом революции. Центр бросил жителей ДВ на разграбление бандитам, поэтому, инстинкт самосохранения заставит дальневосточников объединиться в борьбе за выживание. Да это уже происходит. Они создали гражданское объединение ТИГР. Пройдёт еще немного времени и жители будут выступать за возрождение ДВР.
06:20 20.03.2009
На Дальнем Востоке вся надежда на то, что к власти придет смычка КПРФ-ТИГР. Это важно для доверия всех граждан, чтобы не было узурпации власти одним движением. На мой взгляд, это выгодно даже Кремлю. Сейчас они не видят альтернативы исполнитльным бандитам-губернаторам и их окружению. При поддержке на начальном этапе силовыми структурами (спецслужбы) можно навести порядок в нашем регионе. Хотя, с другой стороны, ворон ворону глаз не выклюет. ПЕдРос пЕдРосу задницу всегда подставит.
