Религия XXII века, какой ей быть?

Helgram

24 12842 19:43 03.12.2015

Рейтинг темы: +3

Helgram
Helgram

Сообщений: 18654

Конечно, нормальный человек может легко обойтись без религии. И уж тем более без ее ограничений в светской жизни, без содержания миллионной армии по-сути паразитов, если не мошенников на доверии.
Но, подойдем креативно.. т.е. априори сочтем, что религия определенной части населения будет нужна, еще долго.. и рассмотрим вопрос по порядку.

1. Может ли это место занять одна из существующих конфессий?

ИМХО, категорически нет. Потому что все христианские и ислам, как доминирующие, изначально строятся в интересах светской власти и своих собственных (властных и корыстных), но никак не в интересах окормляемого населения. Это главное возражение, и реформировать существующие структуры невозможно не меняя их суть и догматику.

Кроме того, все эти религии - базируются на откровенно национальной и националистической мифологии древних иудеев, что для современной религии и продвинутой теологии недопустимо, а населению - и непонятно.
Опять же, космогоническая часть религий - устарела тысяч так на 5 лет, не менее устарели и этические и поведенческие нормы (особенно это касается ислама, хотя и в других идиотизма хватает). И не отказываясь от мифологии, сакрализирующей нормы "того времени", и отрицающей развитие общества во всех его оттенках, изменить ничего не выйдет и тут.

Конечно, есть еще буддизм, индуизм, синтоизм и прочие вуду, но - погоды они не делают. Тем более, чем больше пантеон, тем меньше влияние на власть каждой отдельной группы жрецов) А буддизм - при многих прелестях все же связан с отказом от активной жизненной позиции, и формирует не тот тип человека, который обществу нужен. Хотя, несомненно, ряд его норм стоило бы ввести и в светское общество.

2. Какой должна быть современная религия? Основные требования.

Первым и главным требованием - должно стать полный отказ от мифологии, "сакральных" текстов и "неоспоримых" авторитетов, как живых и лысых, так и давно почивших бородатых. Религия должна быть живой, понятной, а не застоявшимся и давно прокисшим вином, да еще часто на неживом языке. Т.е. все эти "священые тексты", которые по требованию президента Путина скоро нельзя будет даже счесть источником экстремизма (хотя он там в полном наличие) - перевести в разряд чисто "литературных памятников".

Второе - посложнее. ИМХО, это отказ от бога, как личности (многобожие тем более не рассматривается). Т.е. ни еврейский старец, ни арабский пастух, ни тем более мумия в кепке или еще (к сожалению) живой питерский юрист - не могут быть сакрализированы, признаны богами, пророками, святыми и т.д.

Тем более, что сакрализация новых святых (да и старых часто) - вопрос скорее политический, чем духовный, за который ее пытаются продать. Тут примеров масса - от стяжателя Иосифа Волоцкого до Николая Кровавого, и тем более св. Владимира Питерского.

Из этого следует пункт первый (отказ от "священых надиктовок", ибо если бога в примитивном представлении, например как злобного и мстительного иудейского Яхве, как личности и образа - не было, то и передать он(они) ничего не могли), и - как более интересное следствие, пункт третий.

3. А нужны ли посредники в общении с богом, который не личность? И не являются ли они просто врунами и жуликами?

Очевидно, что да, являются, и нет, не нужны. Как гласит известная поговорка - "Если ты говоришь с богом - это молитва. А если бог говорит с тобой - то это, пардон, шизофрения!". Т.е. в своем нынешнем качестве - клир даром не нужен. А те его функции, которые можно признать полезными - можно оставить, но - за принципиально другой структурой (ну, назовем ее Новым Храмом).
Естественно, отказ от лубочных картинок "богов", мифологии, бессмысленных обрядов - как еще одно следствие из вышесказанного. Заодно экономится куча времени, средств, и человеко-часов порой незаурядных людей, которые могли бы принести и реальную пользу обществу.

4. Самое главное - а бог вообще-то есть? И - какой он?

Во всей теме это самый принципиальный вопрос. Остальные (1-3) чисто иллюстрации, почему существующие церковные структуры (мечети, синагоги и пр.) НЕ устраивают современное человечество, и являются чисто потаканием пережиткам и инструментами психологического давления (что само по себе на грани преступления перед человечеством).

И, поскольку тема направлена не на гольное отвержение, но - на разумный креатив, попробуем представить, кто заменит бога.. (отца, сына, святого духа, аллаха, Раму, Кришну, и Великого Ктулху разом).
Чтобы это определить с должной степенью логики - вернемся к истоку. Бог - Творец мира (ну, во всяком случае, нашей Земли, Солнечной системы, ибо остального мы еще не пощупали - есть ли оно вообще). При этом следует отказаться от термина "бог", поскольку он тесно связан с кумирами, идолами и пр. истуканами, в материальной или мифологической форме. Оставим просто - Творец. Создатель. Предначальный.
Основные его "свойства" - высший разум, который недоступен пониманию, с которым невозможен диалог и которому даром не нужны ни храмы, ни подношения-жертвы, ни монологи-молитвы (тем более отчитываемые скороговоркой, многократно, без чувств и пр.)
Вот ему и будет служить новая религия. Следующий вопрос - КАК служить?

5. В чем суть Нового Храма, как религии?

Отказавшись от разных потертых свитков и перевранной многажды мифологии, что мы имеем, в основе новой религии? Примитивные фанатики могут сказать, что ничего - и опять сядут в лужу есть свои шляпы и сандалии. Потому что мы имеем главное наследие Творца - наш мир. Т.е. Его Творение.
Главный вопрос новой религии - он же старый филосовский. Зачем? Зачем Творец создал саморазвивающуюся систему огромной сложности, появление разумных (относительно), и их полный волюнтаризм, который уже грозит привести к уничтожению самого Творения? И - чем мы можем отблагодарить Творца, если ни храмы, ни дары, ни обряды - ему ну ни нафиг? Он выше этого, как всем понятно.
Поскольку Творец - непознаваем, то нечего и пытаться представить его, низводя до примитивного образа с личностными чертами. Просто - согласимся, что он есть (ну, или хотя бы был), потому что все ж религия..
Поскольку пути Его - неисповедимы, то и просто понять его замысел - не по силам ни самому продвинутому гуру, ни самому фанатичному верующему, ни даже всему человечеству в целом. Просто будем верить, что смысл - был, во всяком случае с Его точки зрения (хотя, вполне может быть что Он просто развлекался.. в лучшем случае.. а то просто плюнул и дунул, а мы тут разводим философию.. не будем о худших вариантах)).

Что остается? Остается два очевидных действия, или даже "два в одном". Изучать Творение, как высший дар Творца, хотя бы из благодарности за его труд. И - через изучение Творения - хотя бы немного приблизится к малой части замысла. Чем больше изучаешь - тем лучше познаешь, и так до бесконечности.

Таким образом - возникает и предмет (Творец), и содержание новой религии - не пустое славословие, а изучение творения и попытки понять смысл (как следствие - и уготованную нам роль в мире, что мы таки должны делать, чтобы оправдать Его доверие).

В соответствии с этим, следующий вопрос -

6. Форма религиозной организации, обрядовость, формы службы.

Начнем с обрядовости. Которая не будет пустой мишурой, а будет полностью отражать суть религии. Поскольку это - познание мира, в т.ч. и самого себя, а так же развитие личности (физическое и духовное) для лучшего познавания - это определяет и формальную сторону обрядов. Как ни странно, выражается она в старой ленинской фразе - "Учиться, учиться и еще раз учиться!". От рождения до конца, и применять знания для изучения мира во всех его видах (областях науки, в т.ч. и новых, которые появятся).
Таким образом, все научные учреждения, библиотеки, музеи - становятся культовыми учреждениями, ибо непосредственно служат религиозным задачам Нового Храма.
Кроме этого - развитие личности требует применения новых психотехник, вроде аутотренинга, медитаций, гимнастики. Которые становятся новой обрядовостью, вместо бессмысленных подпрыгиваний, или наоборот, стучания лбом об пол, и завываний непонятных текстов, угнетая психику окружающих.
Эти обряды можно проводить и дома, и в специально отведенных местах на работе (медитация в перерыве куда полезнее курилки!), или общественных, которые по традиции можно назвать храмами. Обстановка должна способствовать задаче - уютно, удобно, предельно аскетично - место для медитации, негромкая расслабляющая музыка, плюс лекционный и спортивный залы. Хотя их можно и совместить для удобства.
Таким образом, чисто религиозная обрядовость будет сводится к регулярным медитациям, с подготовительной гимнастикой перед и активирующей после.

Соответственно, нужды в клире, как таковом - нет. Освобождаются миллионы рабочих рук и квадратные километры помещений. Нужны будут учителя, тренеры, врачи - на приглашенной основе из наиболее продвинутых и опытных, как уже показавшие верность служению своими делами. И именно они - станут духовными лидерами, примерами служения и ориентирами для верующих. Не занимая никаких формальных постов в религиозной структуре (ибо кроме исполнительного комитета их не предусмотрено). Хотя, не исключено создание учебных центров для подготовки тренеров и методистов по медитации, а так же исследовательских учреждений по тематике.

Ну, а раз появляются помещения, орг.вопросы - придется создавать и организацию.. на самом демократическом принципе - общее собрание прихожан выбирает исполнительный комитет, который и будет заниматься орг.вопросами, коих не так и много - содержание помещений, приглашение учителей и пропаганда (в т.ч. создание видеокурсов, методичек, организация семинаров и обсуждений).

Что это принесет обществу - очевидно.. Ведь развитый, образованный, глубокий и ответственный гражданин - никогда не будет "лишним". А распространение веры в массах - неизбежно приведет к осуждению тупых, ленивых и неряшливых (внутри и снаружи). Ибо их модус вивенди - прямое оскорбление Творца и преступление против веры. Причем осуждение может быть как моральным, так и официальным (статьи за тунеядство, паразитизм, и пр. - выносятся в особую главу УК).
С другой стороны - влияние Нового Храма на власть, где традиционно группируются наиболее вороватые, хамоватые и агрессивные личности, неизбежно приведет к тому, что их будет все меньше и меньше. А уж выступить на совете верующих, что "зав.лаб. товарищ Рабинович - бездарь, начетчик, и мало того что сам нихрена не делает, так и другим мешает!" - будет прямым долгом каждого прихожанина. Что опять же приведет к чисто плюсам для общества.

Ну, вот, вкраце болванку и зарисовки закончил..
Причем сама идея мне настолько понравилась, что я даже согласился бы, чтобы эта религия стала официальной государственной. Ибо - державе полезна!

ЗЫ. да, совсем забыл.. "продолжение следует!", ибо какая же религия без этических норм? А изучение Творения предполагает и изучение общественных законов.. которые, однако, сами по себе изучаются на внерелигиозном базисе.
Кстати, можно было бы обсудить и упомянутую статью УК - "Преступления против веры". Например, отказ от ежедневной гимнастики с медитацией..

Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!