Позорная резолюция Юнеско

Астис
Астис

Сообщений: 77547

16:41 16.10.2016

Балтиец (Балтиец) писал(а) в ответ на сообщение:

>
> Астис (Астис) писал(а) в ответ на сообщение:

>> Ну и потом Православие несколько условно к этому относится.
quoted2

>Понятно. Незнание полное и безоговорочное. Православие относится к Причастию еще более трепетно, нежели Рим. И никаких условностей. Видимо, вам проще весь год жить в грехе и очищаться только на Пасху. Ответ принят. Но нет ответа, что же именно Православие пишет о 3-м храме.
quoted1

Вы читать не умеете?

Третий Храм в православии Править

По представлению православных христиан, в Третьем Храме воцарится лжемессия, предсказанный библейскими пророками. Этот человек в традиционных христианских источниках (св. отцы Православия) — антихрист, который, по предсказаниям христианских теологов (см. «Точное изложение православной веры» Иоанна Дамаскина, глава «Об антихристе»), отстроит Третий Храм и возобновит там службы, что будет служить одним из признаков близости Второго Пришествия Мессии-Христа.

Все святые отцы считали, что наложение печати антихриста его лжепророком будет происходить в те 3,5 года царствования антихриста, которые непосредственно предшествуют второму славному пришествию Господа нашего Иисуса Христа. Другие события этого времени — построение Соломонова храма, проповедь пророков Еноха и Илии и убиение их в Иерусалиме и др.[15]

Воскресил Спаситель святую плоть Свою как храм; восстановит также и он [антихрист] каменный храм в Иерусалиме.[16]

И про Евхаристию в Православии:

В настоящее время отдельные толкования частных лиц термина «пресуществление» в православии имеют отличия от учения Католической церкви и протестантских деноминаций[38], но существенно отличаются от взглядов протестантских деноминаций[39]. Термин «пресуществление» является нововведением в православное богословие, а прославленные православные святые отцы ни соборно, ни в своих трудах не объясняли детально сам процесс преложения Святых Даров в Тело и Кровь, они ограничились лишь словом «таинство» применительно к этому процессу. Учение Фомы Аквината о сохранении акциденций при изменении физической сущности хлеба и вина в вещественные и человеческие тело и кровь никогда не было утверждено всей полнотой Церкви и по этой причине не является учением Православной церкви. (с)