"В Риге проходят шествие ветеранов латышского легиона «Ваффен СС» и акции антифашистов
В число участников шествия входят депутаты Сейма республики
РИГА, 16 марта. /ТАСС/. Шествие по случаю неофициального дня памяти латышского легиона «Ваффен СС» проходит в субботу в центре Риги. Мероприятие сопровождается акциями антифашистов, которые выступают против марша эсэсовцев и их молодых сторонников-радикалов.
….
16 марта в Латвии неофициально считается днем памяти латышского легиона «Ваффен СС». Каждый год в этот день в Риге радикалы устраивают публичные мероприятия.

Две латышские дивизии «Ваффен СС» были созданы в 1943 году. После отделения Латвии от СССР в течение нескольких лет 16 марта было официальной памятной датой. После того как шествие местных националистов и бывших эсэсовцев по центру города вызвало крайне резкую реакцию в России и на Западе, было принято решение исключить его из списка памятных дат «.

"Во время поездки больше 200 безбилетных пассажиров заняли небезопасные места на крыше и в тамбурах вагонов. Многие так ехали 400 км до Риги. Из разговоров с ними мы поняли, что эти люди едут искать чего-нибудь съестного. Они слышали, что в Латвии можно раздобыть довольно много картофеля и хлеба. Среди них было много женщин и стариков, по виду заметно ослабленных", — гласит сообщение жившего в Риге американского морского офицера о его поездке из Москвы в 1947 году.

«Во время всего визита в Ригу к нам относились как к шпионам. Наблюдение за нами велось очень неловко. Хотя я не смог найти подслушивающее устройство в гостиничном номере, я дважды поймал обслугу подслушивающей у дверей. Четырежды фиксировал попытки нас сфотографировать спрятанным в коробку фотоаппаратом», — пишет агент.

Шпионы отмечают, что между латышами и приезжими русскими царило напряжение. Латышей оскорбляло высокомерное отношение носителей «превосходящей советской культуры», они вспоминали, что до войны уровень благосостояния в стране был куда выше. По наблюдению агента, латыши не скрывали своей ненависти к пришельцам и утверждали, что «при немецком режиме жить было лучше».

Фрагмент из наблюдений датского моряка, 1949 год: «Люди в Риге выглядят очень удрученными, и никто не вступает в разговоры с чужими. В кафе и ресторанах можно видеть лишь военных и женщин. Если вы попытаетесь пригласить какую-то девушку на танец — она немедленно покинет ресторан и не станет с вами разговаривать. В магазинах мало товаров, и одежда на людях выглядит поношенной. Те, кто посещал Ригу до войны, удивлены этими переменами, потому что помнят Ригу гостеприимным и благополучным городом».

Наряду с больше всего интересующими западные разведслужбы сведениями информаторы с удовольствием, смакуя каждую деталь, пишут и о чисто бытовых сценках. Вот, например, некоторые такие наблюдения:

«Рижане всех возрастов одеваются хорошо. Мужчины носят приличные костюмы, пальто, галстуки и добротные туфли. Более изысканная обувь и портфели, которые многие носят, импортируются из Чехословакии. Средний латыш лучше будет меньше есть, чем станет хуже выглядеть на улице» (1951 год, Рига).

«В парикмахерских делают химзавивку волос старым, довоенным электроприбором, который нередко сжигает волосы. В салонах красоты только и разговоров, что об иностранных модах. Женщины знают, что их прослушивают, поэтому не говорят о политике или о или о роде занятий их мужей. У жен советских офицеров иногда с собой книги о моде, которые они высоко ценят и по картинкам в которых порой заказывают портным приглянувшиеся фасоны. (.) Женские чулки — из капрона и изготавливаются в СССР. Они плохого качества и часто рвутся при первой же носке. Нередко случается, что чулки в паре — разных цветов. Пара чулок стоит около 40 рублей».

Латышки не могут позволить себе шить платья у портных, поэтому шьют их дома. Но зарплаты советских офицеров это позволяют, поэтому их жены заказывают одежду. (..) Однако у них нет понимания, как нужно одеваться. Многие это осознают и полностью полагаются на советы портного. Они презирают московские модные журналы и требуют немецких и французских. Но даже если каким-то образом удается сшить мало-мальски приличное платье – они его портят неподходящей прической и аксессуарами. Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть советскую женщину, одетую, например, в цветастое платье с бежевыми туфлями, лиловые или желтые чулки — и с красной сумочкой в руках. (..) Эти советские дамы ходят себя показать в клубы Лиепаи, где употребляется много алкоголя. Женщины пьют столько же, сколько мужчины, и держатся громко и неприлично.Они зачастую на улице бранятся с мужьями, употребляя ужаснейшие оскорбления. Советским женщинам очень нравятся духи и косметика. Производимая в СССР пудра — грубая и светлая, и их лица кажутся испачканными мукой. Так как советская косметика – плохого качества, латышские женщины больше не красятся вообще».

1953 год: «Туфли из самого простого материала стоят 53 рубля, а разваливаются уже через три месяца. Самые простые кожаные туфли стоят не меньше 350 рублей, чехословацкие туфли на резиновой подошве — 500 рублей. Сапоги с голенищами и резиновые сапоги невозможно достать. На покупку рыбацких бахил рыбакам требуется особый сертификат от колхоза. (.) Автомобильные покрышки тоже приобретаются редко. Информаторы говорят, что многие принадлежащие заводам и чиновникам авто невозможно эксплуатировать, потому что у них нет шин».

"Типичный латвийский рабочий ест дважды в день. С утра это обычно так называемое «сталинское пирожное», или обжаренный в соевом масле черный хлеб. Вечером на столе — овощной суп, который готовят в основном без жира или мяса и едят с черным хлебом.

Всё мясо направляется в армию, но никто в точности не знает, куда оно попадает. Иногда можно купить конину по 7−8 рублей за кг или суповой набор костей по 6−7 рублей за кг, который, возможно, остался от мяса, отправленного в армию. Чтобы достать конины, нужно стоять в очереди два-три часа".